Die aktuelle Verfassung ist die Wurzel der „Heuchelei“ der Nachkriegszeit und hat der japanischen Geschichte, Tradition und Kultur den Garaus gemacht.
26. November 2020
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Das Folgende ist der letzte Band einer speziellen Artikelserie im Sankei Shimbun mit dem Titel „Yukio Mishimas Vermächtnis: 50 Jahre nach der Resolution“.
In der aktuellen Verfassung wird diese nationale Identität nicht klar zum Ausdruck gebracht.
Yukio Mishima, der Schriftsteller, der am 25. November 1970 in der Ichigaya-Garnison der Ground Self-Defense Force (Shinjuku-Bezirk, Tokio) Selbstmord beging, versuchte, die Verfassung Japans zu überarbeiten und die Selbstverteidigungskräfte zum nationalen Militär zu machen.
Er war dann Seppuku, um Alarm zu schlagen, dass die aktuelle Verfassung die Wurzel der „Heuchelei“ der Nachkriegszeit sei und der japanischen Geschichte, Tradition und Kultur die Zähne geraubt habe.
◆Faktoren für Japans Verwirrung
Welche Vision hatte Mishima von der Verfassung?
Im Dezember 1944 gründete Mishima die „Constitution Study Group“ innerhalb der Tate no Kai, einer von ihm gegründeten Zivilschutzorganisation.
Er legte ein 8.000 Wörter umfassendes Diskussionspapier mit dem Titel „Der Mangel an ‚Japan‘ in der neuen Verfassung“ vor und begann auf der ersten Sitzung am 13. Mai des folgenden Jahres mit der darauf basierenden Diskussion.
Er sagte: „Einer der Gründe für die derzeitige Verwirrung in Japan ist, dass das Bild der japanischen Nation unklar ist. Was ist Japans nationale Identität? Um es einfach auszudrücken: Sie ist niemand anderes als der Kaiser selbst. Der Kaiser selbst ist der.“ Die derzeitige Verfassung definiert diesen nationalen Charakter jedoch nicht klar.
Laut Yoshio Yamaguchi, einem Mitglied der Studiengruppe, begann Mishima das Treffen auf diese Weise und warnte die Gruppe vor kurzsichtigen Diskussionen über die Geschichte Japans von Kaiser Jinmu bis zur Gegenwart.
◆Hässlich wie Japaner
Anschließend präsentierte Mishima der Studiengruppe „Über den Verzicht auf Krieg“ und „Über das Notstandsgesetz“.
Sein „Raising the Issue (of the Constitution of Japan)“, eine Sammlung von drei Artikeln, darunter „The Lacuna of ‚Japan‘ in the New Constitution“, wurde der einzige Artikel, den er über die Verfassung schrieb.
In dem Artikel wies Mishima auf die Probleme mit der aktuellen Verfassung seit ihrer Gründung hin und sagte: „Die aktuelle Verfassung hat die hässlichste japanische literarische Form, als wäre sie eine direkte Übersetzung des Originaltextes und wurde später als eine erstellt.“ Vererbungsmethode, als ob ein Bambus in einen Baum gespleißt worden wäre, mit der Nachahmung der inneren Entwicklung.
Anschließend erklärte er: „Wir haben die Macht, die Verfassung Japans auf der Grundlage des japanischen Naturrechts zu schaffen. Die Frage des Kaisers ist der wichtigste Punkt der Verfassungsrevision, und niemand kann darüber sprechen, ohne darüber nachzudenken.“
Mishima hat es klar gesagt.
Er ging auch auf die Methode der Verfassungsrevision ein.
Wenn nur Artikel 9 der aktuellen Verfassung geändert wird, wird Japan zur leichten Beute für das US-Militärregime, seine Unabhängigkeit wird weiter verloren gehen und seine Geschichte, Tradition und Kultur werden weiter gefährdet.
＊Die Tatsache, dass die Kishida-Regierung die Verabschiedung des LGBT-Gesetzes, eines bösen Gesetzes seltenen Ausmaßes, erzwungen hat, wurde von Präsident Biden und dem US-Botschafter in Japan Emanuel, die beide die Torheit der US-Demokraten verkörpern, mit einer empörenden Einmischung in innere Angelegenheiten beantwortet Partei und dass Kishida ihnen bereitwillig nachgab, beweisen, dass Mishima den Nagel auf den Kopf getroffen hatte.＊
Die Arbeit der Studiengruppe wurde auch nach Mishimas Tod fortgesetzt.
Im Februar 1971 stellte die Gruppe einen 200 Blatt umfassenden Entwurf einer überarbeiteten Verfassung mit dem Titel „Einführung in das Restaurationsgesetz“ fertig, doch Mishima sah ihn nie.
◆"Neubewertung nach 50 Jahren
Ein ehemaliger Tate no Kai-Student der ersten Generation sagte: „Sensei (Mishima) sagte: ‚Es wird viele Jahre dauern, bis man es versteht. Ich dachte, dass die aktuelle Generation es nicht verstehen würde, aber in weiteren 50 Jahren oder so würde es herausragende Menschen geben.‘ der Licht auf unser Handeln werfen und es neu bewerten würde“, erinnerte er sich.
Mishima sagte, es werde erst in den nächsten zehn Jahren möglich sein, die Verfassung zu ändern.
Allerdings hat die Verfassungsreform, die er angeblich als Gegenleistung für sein Leben forderte, auch nach 50 Jahren, geschweige denn nach zehn Jahren, noch keine Fortschritte gemacht. (Ehrenzeichen weggelassen)
