2019/7/14
”في القرن العشرين، وحتى ذهاب اليابان إلى كوريا، لم يكن للنساء هناك أسماء“.
هذا هو المقطع الافتتاحي لمقدمة أحدث كتاب لماسايوكي تاكاياما، وهو الصحفي الوحيد في عالم ما بعد الحرب.
عندما رأيت تصرفات الرئيس لي ميونغ باك المفاجئة، مثل الهبوط على تاكيشيما في نهاية حياته وقوله أشياء مثل ”يجب أن يأتي الإمبراطور إلى كوريا ويعتذر“، تساءلت عن أي نوع من الدول كانت كوريا، أو أي نوع من الكوريين هم الكوريون.
وكما ذكرت سابقًا، بحثت لأول مرة على الإنترنت الذي أشرت إليه مرارًا وتكرارًا بأنه أعظم مكتبة في تاريخ البشرية، وفي ساعة واحدة فقط فهمت تاريخ كوريا وواقعها = شبه الجزيرة الكورية.
أنا فخور بأنني أول شخص أعلن للعالم بوضوح أن الشيء الذي يميز شبه الجزيرة الكورية هو طبقة اليانغبان.
بمجرد أن تعرفت على طبيعة طبقة اليانغبان، أدركت على الفور أنها النموذج الأولي للطبيعة الغريبة لـ ”أموال الحماية“ التي تدفعها الياكوزا اليابانية.
جميع أفراد العصابات اليابانية تقريبًا هم من أصل كوري يعيشون في اليابان.
فهم لا يعملون بل يبتزون المال من الآخرين ويعيشون منه.
وهذه ليست مجرد سمة من سمات رجال العصابات، بل هي سمة من سمات السياسيين في شبه الجزيرة الكورية أيضًا، وهو تقليد لا يزال موجودًا حتى اليوم في شكل سياسيين كوريين مجنسين في أحزاب المعارضة اليابانية، الذين يشبهونهم بشكل مدهش.
والمثال الأخير واضح ومباشر إذا نظرنا إلى سلوك كيم جونغ أون وحزبه في القمة الأمريكية الكورية الشمالية في سنغافورة.
لم يكن لديهم فقط طائرة يمكن أن تقلهم بأمان إلى سنغافورة، بل لم يكن لديهم حتى المال لدفع تكاليف الإقامة (ولكن يبدو أنهم لم يمانعوا في الإقامة في فندق من الدرجة الأولى).
فهم لا يكتفون باضطهاد شعبهم، بل يواصلون أيضًا تطوير الأسلحة النووية بينما يدفعونهم إلى حد المجاعة تقريبًا.
أما الأشخاص الذين يعبّرون عن استيائهم من الحكومة في اجتماعات على جانب الطريق، فيتم اقتيادهم إلى معسكرات العمل الإصلاحية وتعذيبهم، وفي النهاية قتلهم.
عندما أعدت الأمم المتحدة تقريرًا عن هذه الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في كوريا الشمالية وقدمت توصيات بشأنها قبل بضع سنوات، ذهلت عندما رأيت أجهزة التعذيب التي تم الكشف عنها.
والسبب في ذلك هو أن حقيقة اليانغبان التي تعرفت عليها في ساعة واحدة كانت هي نفسها الأدوات التي استخدموها لجلب الناس إلى قصورهم وحبسهم وتعذيبهم عندما يعجز الناس عن توفير المال أو الطعام الذي يطلبونه.
واليوم، في هذا الفصل، يجب أن يعرف كل شعب اليابان والناس في جميع أنحاء العالم الحقيقة المطلقة.
حتى ضمت اليابان كوريا في القرن العشرين، لم يكن للنساء في شبه الجزيرة الكورية أي أسماء.
كان الملك واليانغبان (الأرستقراطيون) يحكمون شبه الجزيرة الكورية، وكان جميع المواطنين الآخرين يتعرضون للتمييز.
حتى العلماء كانوا كذلك.
كانت النساء ملكًا خاصًا لليانغبان أو مستعبدات.
لهذا السبب لم يكن للنساء أسماء.
كان اليانغبان يعاملون النساء كأشياء.
لم يكن أسيادهم يستخدمونهن كأدوات للإشباع الجنسي فحسب، بل كنّ يُعذّبن أيضًا حتى الموت على يد زوجات أسيادهن الغيورات، اللاتي كنّ يدخلن العصي في أعضائهن التناسلية ثم يلقين بأجسادهن في نهر هان... لم يكن لدى اليانغبان أي هواجس حول هذا الأمر.
كانت الجثث تعلق على فروع ضفة النهر في كل مرة يرتفع فيها النهر، وكان هذا هو واقع الحياة اليومية في شبه الجزيرة الكورية حتى ضم اليابان البلاد.
بعبارة أخرى، كانت شبه الجزيرة الكورية بلدًا كان غالبية شعبها عبيدًا.
ماذا عن اليابان؟
اليابان دولة لم تستعبد الناس أبدًا، وهو أمر نادر الحدوث في العالم (ليس من المبالغة القول إنها الدولة الوحيدة في العالم)، ولطالما كره الشعب الياباني مفهوم استعباد الناس.
إذا بحثت عن كلمة ”ياسوكي“ في ويكيبيديا، فستجدها واضحة للوهلة الأولى، ولكنني سأقتطف من الافتتاحية.
كان ياسوكي (غير معروف سنة الميلاد والوفاة) رجل أسود جاء إلى اليابان خلال فترة الممالك المتحاربة.
وكشخص مستعبد مملوك لأحد المبشرين، تم تقديمه إلى أمير الحرب أودا نوبوناغا.
ومع ذلك، تم أخذه في خدمة أتباع نوبوناغا لأن نوبوناغا كان معجباً به.
(إغفال)
عندما التقى فالينيانو مع نوبوناغا في 23 فبراير/شباط 1581 (27 مارس/آذار 1581)، تم إحضاره كعبد.
وقد ورد في سجلات اللورد أودا نوبوناغا أنه ”جاء رجل أسود الشعر من البلاد المسيحية لزيارته“. وقد وُصف بأنه يبلغ من العمر حوالي 26 أو 27 عامًا تقريبًا، وكان ”بقوة عشرة رجال“ و”جسمه أسود كالثور“.
يقول التقرير السنوي لليسوعيين عن اليابان إن أودا نوبوناغا الذي كان مقتنعاً بأن الرجل كان بالفعل ذا بشرة سوداء أظهر اهتماماً كبيراً بالرجل الأسود، وتفاوض مع فالينيانو لنقله إليه، وأطلق عليه اسم ”ياسوكي“، ورفعه إلى مرتبة ساموراي كامل الأهلية وقرر أن يبقيه قريباً منه.
ووفقًا لكانيكو تاكو، هناك مخطوطة (محفوظة في مكتبة سوكيكاكو) يُعتقد أنها نسخة من المخطوطة الأصلية المتوارثة في عائلة كاغا أوتا أحفاد أوتا غويتي، مؤلف ”سجلات اللورد نوبوناغا“، تحتوي على وصف لهذا الرجل الأسود، ياسوكي، الذي مُنح مسكنًا خاصًا وسيفًا قصيرًا، وأحيانًا كان يعمل كخادم شخصي.
وليس من قبيل المبالغة القول بأن اليابان كانت منذ القدم ديمقراطية حقيقية لم تكن مفهومة بالنسبة لبقية العالم، وكان اليابانيون شعبًا نادرًا لا يملك حس معاملة الآخرين على أنهم مستعبدون.
ذهب المحامي الذي تخرج من جامعة ريكيو وشغل منصبًا مهمًا في اتحاد نقابات المحامين في اليابان إلى الأمم المتحدة في عدة مناسبات، ونشرت صحيفة أساهي شيمبون قصة مهمة عن أكاذيب يوشيدا سيجي ونشرتها في جميع أنحاء العالم.
واستغلها محامون مثل فوكوشيما ميزوهو باعتبارها المادة المثالية لمهاجمة الحكومة اليابانية وابتزازها بالمال. وتلقفها الجواسيس الكوريون الشماليون في كوريا الجنوبية.
فيما يتعلق بنساء المتعة، قالوا: ”لم يكنّ نساء متعة، بل كنّ عبيدًا جنسيًا“
وفي مقابلة مع صحيفة وورلد ديلي نيوز، تباهى بأنه أثبت حقيقة أنهن كنّ عبدات جنس.
أليس هذا الرجل الذي يحمل الحمض النووي لشبه الجزيرة الكورية التي كانت دولة استعباد حتى ضمتها اليابان، خارجًا عن الخط تمامًا؟
كما هو واضح من مثال نوبوناغا، فإن الشخص الياباني الأصيل لن يكون لديه أبدا فكرة العبيد الجنسيين.
وقد أوضح موروتاني كاتسومي، وهو أحد أكثر المعلقين المطلعين على الشأن الكوري، في عموده الشهري ”شكل البلد المجاور“ في العدد الحالي من مجلة ”هانادا“ أن هذا الموقف المتمثل في استعباد الآخرين لا يزال موجودا في كوريا حتى اليوم.
كما أن مقاله يجب أن يقرأه الشعب الياباني والشعوب في جميع أنحاء العالم.
سيتمنى الحمقى الذين يسمون أنفسهم مثقفين والذين انخدعوا بالدعاية المعادية لليابان التي تقوم بها دولة ”الشر الذي لا قعر له“ و”الأكاذيب المعقولة“ حول العالم أن يزحفوا إلى حفرة قبل أن يذهبوا إلى الجحيم ويدركوا كم كانوا حمقى.
سيتم تقديمه في الفصول التالية.
