A esquerda vê o Japão do pré-guerra como uma nação cruel e agressiva que sacrificou o seu povo por causa do nacionalismo e vê-o como um mal absoluto.
30 de novembro de 2020
O texto que se segue foi retirado de um artigo único de uma edição recente da revista mensal WiLL, com uma conversa entre Hiroshi Furuta e Yutaka Asaka.
É uma leitura obrigatória não só para os japoneses, mas também para os povos de todo o mundo.
Porque é que, quanto mais capazes são as pessoas, mais são apanhadas pela esquerda e vão definhando?
As pessoas de famílias excepcionais não prestam atenção às pessoas comuns.
O tipo de pessoa que vem de uma família um pouco melhor e é bom nos trabalhos escolares é apanhado por Marx.
Um único incidente, um golpe nas minhas crenças, despertou-me para a realidade do socialismo.
Furuta
Li o livro de Asaka-san, “Um livro que faz os esquerdistas arrependerem-se do fundo do coração”, uma análise crítica das ideologias socialistas, mas fiquei tão angustiado que não conseguia virar as páginas.
A dor que senti quando Marx se espalhou pelo mundo intelectual voltou para mim (lol).
Asaka
Peço desculpa por isso (lol).
Furuta
Acordei de Marx quando tinha 26 anos, em 1979.
Fui a Leninegrado (atual São Petersburgo) e, como sabia falar russo, pedi à guia que me deixasse andar sozinho.
Por alguma razão, consegui deslocar-me e andei pelas ruas secundárias.
O que achas que vi por lá?
Asaka
Pessoas sem-abrigo?
Furuta
Sim, um monte de pessoas desempregadas.
Um aviso do centro de emprego na parede dizia qualquer coisa como “Procura-se motoristas de tractores da Bielorrússia”.
Um deles agarrou-me no braço e disse-me para vender o meu relógio Seiko.
Abanei-o, dizendo: “Não estudei a vossa língua para este tipo de coisas”, mas esta é a realidade do socialismo.
Asaka
É uma experiência e tanto.
Furuta
Este golpe obrigou Marx a encarar o facto de que estava a mentir, quer gostasse ou não.
Foi por isso que desisti de aprender russo.
Depois disso, fiquei a pensar porque é que tinha acreditado em Marx.
Li o livro de Asaka-san, “Um livro que faz os esquerdistas arrependerem-se do fundo do coração”, mas fiquei tão angustiado que não conseguia virar as páginas.
A dor que senti quando Marx estava a espalhar-se pelo mundo intelectual voltou à minha memória (lol).
Encontro com Marx
Furuta
Já agora, ouvi dizer que foi membro do Partido Comunista. Que idade tinhas quando aderiste?
Asaka
Tinha 18 anos.
Furuta
Isso é muito cedo.
Lias Marx por ti próprio ou era algo que o teu professor te mandava fazer?
Asaka
Era uma escola que combinava o primeiro ciclo e o secundário, mas não fui recrutado, apesar de haver muitos professores de esquerda.
Era uma escola que preparava os alunos para os exames de admissão à universidade, por isso havia muitas pessoas à minha volta que tinham muitos conhecimentos.
Por exemplo, apesar de eu estar apenas no primeiro ano do ensino básico, explicavam-me coisas como a teoria da relatividade e a diferença entre ADN (ácido desoxirribonucleico) e ARN (ácido ribonucleico) (lol).
Quando os vi, pensei: “Também quero dizer grandes coisas”. Desenvolvi o desejo de ser um intelectual.
Furuta
Mesmo assim, os livros recomendados pelos teus professores eram todos de “esquerda”, certo?
Asaka
Havia muitos livros do Iwanami Shinsho.
Penso que eram demasiado avançados para alunos do primeiro ano do liceu, mas o número de livros Iwanami Shinsho que eu tinha lido era como uma referência para os intelectuais.
Furuta
Eu sei, eu sei (lol).
Asaka
Mesmo que nos esforcemos por os ler, não os compreendemos.
Mas é fixe poder dizer coisas como “Hasegawa Masayasu disse isto” ou “Watanabe Yozo escreveu isto” sem pensar muito no assunto (lol).
Quando li livros escritos pelos chamados “intelectuais progressistas” desta forma, veio-me à cabeça uma questão.
Na altura, a União Soviética tinha invadido o Afeganistão (em 1979), e eu estava a testemunhar a realidade do socialismo a espezinhar a liberdade sem pensar duas vezes.
Mas perguntei-me: “Porque é que estas pessoas progressistas não rejeitam o socialismo?”
Furuta
Isso é interessante.
És um tipo raro.
Asaka
Pensei: “Talvez não conheça o verdadeiro socialismo e comunismo e esteja a sentir-me mal por causa da minha imagem. Então, no segundo ano do liceu, li Da Fantasia à Ciência e O Manifesto Comunista.
Furuta
Como é que o descobriste?
Asaka
Pensei: “Afinal, estava a perceber mal o comunismo”.
Tinham-me levado a pensar que era uma ideologia pobre e sem liberdade, mas na verdade era uma ideia maravilhosa.
Furuta
A verdade e a ficção estavam ao contrário (lol).
Asaka
Depois disso, comecei a prestar atenção aos argumentos do Partido Comunista Japonês e, apesar de estar apenas no segundo ano do liceu, comecei a comprar a revista mensal do Partido Comunista, Avant-garde, e o “Sekai” (O Mundo) de Iwanami (lol).
Nela, estava escrito de forma empolgante como o governo do Partido Liberal Democrático estava a fazer coisas ultrajantes.
Por exemplo, existem regulamentos internos para as Forças de Auto-Defesa, e a Lei das Forças de Auto-Defesa é apenas uma “decoração”, por isso podem fazer o que quiserem.
Quando li isto, fiquei indignado e pensei: “Isto é um ultraje!
Por outro lado, como não há outras pessoas no mundo que digam coisas tão extremas, pensei que eu era uma das poucas pessoas que sabia a verdade e entreguei-me a um sentimento de omnipotência (lol).
Furuta
No final, como conseguiste libertar-te de Marx?
Asaka
Ao contrário do professor Furukawa, não acordei com um único golpe.
Mesmo depois de pensar que me tinha livrado de Marx, uma parte de mim ainda não tinha saído completamente.
Não sei quantas vezes tive de “livrar-me da pele” para o eliminar.
Não me lembro bem, mas, a certa altura, li um livro de Kō Bun'yū. Na altura, não sabia que tipo de pessoa era Kō e pensei: “Porque é que ele tem ideias de direita? Que chinês tão estranho ele é!
Pensei em lê-lo para ouvir uma opinião contrária, e depois pensei: “Espera aí, isto pode estar certo” (risos).
A esquerda vê o Japão do pré-guerra como uma nação absolutamente má, que foi um agressor cruel e sacrificou o seu povo por nacionalismo.
Mas Kō-san via o Japão do pré-guerra de uma forma positiva.
Furuta
Gradualmente, Marx é deixado de fora.
Ao contrário de mim, é um “despertar gradual”.
Este artigo continua
