以下是世界著名中国问题专家之一、台湾学者高文友于 2022 年 7 月 31 日出版的最新著作《中国可怕的未来、身份和中国中心主义的未来》。
这本书不仅是日本人的必读之书，也是全世界人民的必读之书。
它是21世纪最好的书之一。
它从 p 开始。 162.
在中国培育了 5000 多年的谎言文化强化了独裁。
正如第 5 章所讨论的，中国历史上饱受战火摧残，可以说从来没有一个没有战争的年份。
它导致了政治策略的发展以及使用我们现在所说的“假新闻”和谎言来分散敌人的注意力。
此外，由于受儒教这种以家庭为导向的宗教的影响，谎言成为中国人的普遍特征，并意识到家庭以外的每个人都是敌人。
清末在华20多年的美国传教士亚瑟·史密斯在其著作《汉字》（石井宗弘、岩崎奈子译，中央公论社出版）中介绍了他的分析： “虚伪、两面派、不老实、随遇而安的奴性，是中国人突出的民族特色，是中国人的突出民族特色。
史密斯接着断言，中国是一个互不信任的社会。
西方人早就知道，中国人是一个经常撒谎的民族。
例如，黑格尔、孟德斯鸠、卢梭等人都谈到了这一点。
孟德斯鸠举了中国商人的例子，说每个商人都有三个秤，谨慎的人用准确的秤，卖的时候用轻的秤，买的时候用重的秤。
当你看中国人的时候，你应该认为说谎是本质。
每个人都在撒谎，这是理所当然的。
即使是已婚夫妇也会互相撒谎，国家领导人也会撒谎更多。
亚瑟史密斯还表示，当中国人被告知“你是个骗子”时，他们不会像西方人那样生气，因为这是一种平淡的表达方式。
中国有句俗话，“天地黑如乌鸦”。
我的高中日本文学老师经常这样说。
作弊，中文称为“欺骗（笔）”。许多出版物都写过关于中国“欺骗文化”的文章。
有一种文化理论认为，中国文化本身就是一种“欺骗文化。欺骗的艺术被称为“欺骗（笔修）”，关于它的著作很多。
清朝末年，李宗戈写了一本书，名为《厚黑学》，书中说，成功的秘诀是黑心、厚颜无耻地生活。
《左传》中“国无定俸，君臣无定品级”，是用来告诫诸侯不可信任的，因为下属随时可以取而代之。
京都大学名誉教授、明治时代至战前昭和时代东方研究的权威人物桑原志三在他的文章《中国人的妥协与猜疑》中写道，“中国人看到对手很快就会妥协。强悍，但多疑，甚至父子之间、兄弟之间也有很多猜忌和嫉妒。最充分的。
他讨论了如何在中国有很多欺骗。
这是一片充满欺骗的土地，唯一能来自它的就是一个不信任人类的社会。
对人的不信任并不是新现象，而是自古以来的传统文化氛围。
2000多年前，不朽的著作《韩非子》（《不信之书》）成为“人类不信之书”，秦始皇读到它，甚至感叹：“如果我能遇见这本书的作者，我不会后悔我的死。
在这样一个谎言猖獗、缺乏互信的社会里，唯一的办法就是通过武力独裁。
独裁政权只能统治中国，部分原因在于其民族性格和互不信任的社会氛围。
◎“中国人的不忠”与日本人的感受格格不入
亚瑟·史密斯在他的《中国人的性格》一书中列出了中国人的26个特征，包括思想混乱、委婉语、假装服从但暗中背叛。 “就我们所经历和观察到的，在中国任何地方都找不到诚信，”他说。
著名的德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）则更为严厉。
在他的名著《儒家与道家》（木田德雄译，总文社）中，他毫不含糊地说：“中国人是世界上最不诚实的人。
在中国，到处都是骗子不信任人类，每个人都作弊，没有人信任任何人。
这就是为什么他们从不道歉，从不承认撒谎。
为了强调他们没有错，他们用奇怪的狡辩来转移话题。
例如，当英国和美国批评中国压制维吾尔族和西藏的人权时，中国回答说，“英国发动了鸦片战争”，然后转向一个完全不相关的问题。在中国，街头打架很常见，当警察在暴力事件中抓到一个中国人殴打某人时，他们往往会编造一个神秘的借口，例如，“这家伙用拳头打我的头。
那个人，显然是被殴打，头部流血，会说：“他试图用头撞我，我躲闪，但我的手撞到了他。我避开他，但我的手被击中了。我的手很痛，因为他伤害了我.
此类场景屡见不鲜。
亚瑟史密斯在他的《中国人的性格》一书中也描述了中国人的狡辩。
很多读者可能还记得，2011年，中国浙江温州一列中国高铁发生追尾脱轨事故，据官方报道，造成40人死亡、约200人受伤的灾难性事故。 .
当局不解救遇难者、掩盖事故真相的“事故处理”也成为热议话题。
然而，在中国，人们相信中国从未发生过致命的高铁事故。
《人民日报》旗下的《环球时报》网络版也有同样的说法（产经新闻，2015 年 6 月 29 日）。
原因是这样的。
中国对高速列车的定义是“时速250公里以上的列车”。温州事故中，列车以100公里左右行驶。温州事故中，列车以每小时100公里左右的速度撞上前面的列车。因此，政府声称这是一起特快列车事故，而不是高速列车事故。
然而，导致事故的列车是以日本“疾风号”子弹头列车为原型的，该列车是作为高速列车引入的。很明显，中国糟糕的火车运营导致了这场灾难。
如果中国的说法是正确的，日本新干线列车因停靠或缓慢移动而减速的事故可以称为“特快列车事故”，而不是新干线事故。
另一方面，中国对日本声称“日本的新干线列车还没有发生过导致乘客死亡的火车事故”的说法很吝啬。
中国的批评是“日本可能想说法国、德国和中国发生了致命的高铁事故，但由于中国也没有发生致命的高铁事故，日本的说法是错误的。
这样一来，中国人就很擅长用各种吹毛求疵的方式来转移、掩饰，把问题归咎于别人。
特别是，他们把所有的错误都归咎于他人。
比如我小时候，从中国传来的国民党教科书告诉我，由于清政府的腐败，帝国主义和日本军国主义的侵略，中国今天如此贫穷落后。
他们还在文革期间大声疾呼四人帮的责任。
无论如何，一切都是别人的错。
他们通过教科书被教导，一切错误都是别人的错。
中国人完全不知道“自我责任”的概念。
不是他们没有，而是他们不知道。
中国人不认为，也没有想到，他们可能在某种程度上负责。
一个对自己负责的人在中国是无法生存的。
他们将被彻底利用和追捕。
悔恨是你让对方做的事情，而不是你做的事情。
文革期间，那些被迫通过暴力批评自己的人下场很悲惨。
如果他们不认罪，他们就会受到无休止的折磨，如果他们认罪，他们就会被处以私刑、处决，或者最多被送进劳改所。
表现出悔意是致命的；因此，他们并没有感到内疚或任何悔恨感。
换句话说，他们以自我为中心，认为一切错误都是别人的错是司空见惯的。
具有悠久历史和文化的国家往往有关于战争和流放的记载。
在这样的国家，有很多骗子，因为他们无法在一个动荡的社会中生存。
另一方面，日本是世界上最古老的国家，拥有“不断皇系”，但从未经历过流放。
日本虽然在二战中战败，但迅速崛起成为世界第二大经济体。它建立了一个以皇帝为中心的超级稳定的社会。
因此，日本人不需要撒谎。
此外，日本
是一个自然灾害多发的国家。日本发生的灾害占世界总数的百分比如下。 6 级或以上地震数量的 18.5%（2003-2013 年），活火山数量的 7.1%，灾害死亡人数的 1.5%，灾害损失金额的 17.5%（1 亿美元） ，与世界陆地面积的 0.25% 相比异常高（内阁办公室《2014 年减灾白皮书》）。
正因为如此，这个国家自然形成了一个人们不互相帮助就无法生存的社会。
在一个不信任人的社会中，人在自然灾害发生时无法互相帮助，最终会被消灭。
日本人中说谎者如此之少的原因，可以归结为这种自然状况。
众所周知，丢失的财产极有可能归还给日本的所有者。
据大都会警察局称，2018 年，它在东京地区提交的 40 万份钱包丢失报告中，有 93% 已退还给其所有者。
这在其他国家是不可想象的。
◎在中国，大众媒体是“用来欺骗人民的”。
政治是“欺骗人民”，这是中国的常识。
“政治是欺骗的艺术”是中国人的思维方式。
而政治宣传的工具是中国的大众媒体。
最近，我们经常听到“假新闻”这个词。
它指的是用虚假新闻煽动公众，这已成为一个严重的问题，特别是对于通过选举选举政治家的国家而言。它有可能动摇民主的基础。
在日本，媒体的偏见报道有时被视为一个问题。然而，许多日本人仍然认为大众媒体的作用是传达准确的信息。
然而，在中国，大众媒体最初被认为是为了“欺骗公众”。
毕竟，日本人对大众媒体的看法与中国人不同。
这就是为什么中国有许多名言看穿了中国大众媒体的本色，取笑他们，如“北京日报欺骗北京人民，人民日报欺骗人民”，“解放日报欺骗军队”， “光明日报，根本不是光。”
不用说，中国媒体在中国共产党的控制之下。
因此，批评当时最高当局的文章永远不会发表。
这都是关于赞美的。
这是《人民日报》和《环球时报》不可侵犯的铁律。
以演讲活动支持中国民主运动的著名小说家、新闻记者刘宾雁指出，“人民日报上的一切，除了这四个字，都是谎言。
他说，只有标题是准确的，甚至日期都是谎言。
比如文革期间，他们不会立即报告事件，而是调整几天再发布。
照片也经常被篡改，最著名的是伪造一张毛泽东游过长江的照片。
中国媒体只报道好的，不报道错的。
他们只报道对政府和党有利的事情，而不是敌对的事情。
在日本，“批评”是大众传媒的作用之一，主要是对政府、社会、文明等的批评。
然而，在中国，大众媒体的主要目的是“歌颂政府的功德和美德”。
中国大众媒体的命运是他们只能做这么多。
这就是为什么长期以来一直说中国报纸的目的不是传递信息，而是欺骗人民。
中国自古以来就有清剿焚书的悠久历史，这也是为什么媒体至今不批评政权的原因。
2020年6月下旬，中国政府在香港实施《国安法》，加大对持续批评政府的香港媒体的打击力度，关闭了《苹果日报》等民主媒体。但这也是因为中共让新闻界恢复了“本来面目”。
这本书不仅是日本人的必读之书，也是全世界人民的必读之书。
它是21世纪最好的书之一。
它从 p 开始。 162.
在中国培育了 5000 多年的谎言文化强化了独裁。
正如第 5 章所讨论的，中国历史上饱受战火摧残，可以说从来没有一个没有战争的年份。
它导致了政治策略的发展以及使用我们现在所说的“假新闻”和谎言来分散敌人的注意力。
此外，由于受儒教这种以家庭为导向的宗教的影响，谎言成为中国人的普遍特征，并意识到家庭以外的每个人都是敌人。
清末在华20多年的美国传教士亚瑟·史密斯在其著作《汉字》（石井宗弘、岩崎奈子译，中央公论社出版）中介绍了他的分析： “虚伪、两面派、不老实、随遇而安的奴性，是中国人突出的民族特色，是中国人的突出民族特色。
史密斯接着断言，中国是一个互不信任的社会。
西方人早就知道，中国人是一个经常撒谎的民族。
例如，黑格尔、孟德斯鸠、卢梭等人都谈到了这一点。
孟德斯鸠举了中国商人的例子，说每个商人都有三个秤，谨慎的人用准确的秤，卖的时候用轻的秤，买的时候用重的秤。
当你看中国人的时候，你应该认为说谎是本质。
每个人都在撒谎，这是理所当然的。
即使是已婚夫妇也会互相撒谎，国家领导人也会撒谎更多。
亚瑟史密斯还表示，当中国人被告知“你是个骗子”时，他们不会像西方人那样生气，因为这是一种平淡的表达方式。
中国有句俗话，“天地黑如乌鸦”。
我的高中日本文学老师经常这样说。
作弊，中文称为“欺骗（笔）”。许多出版物都写过关于中国“欺骗文化”的文章。
有一种文化理论认为，中国文化本身就是一种“欺骗文化。欺骗的艺术被称为“欺骗（笔修）”，关于它的著作很多。
清朝末年，李宗戈写了一本书，名为《厚黑学》，书中说，成功的秘诀是黑心、厚颜无耻地生活。
《左传》中“国无定俸，君臣无定品级”，是用来告诫诸侯不可信任的，因为下属随时可以取而代之。
京都大学名誉教授、明治时代至战前昭和时代东方研究的权威人物桑原志三在他的文章《中国人的妥协与猜疑》中写道，“中国人看到对手很快就会妥协。强悍，但多疑，甚至父子之间、兄弟之间也有很多猜忌和嫉妒。最充分的。
他讨论了如何在中国有很多欺骗。
这是一片充满欺骗的土地，唯一能来自它的就是一个不信任人类的社会。
对人的不信任并不是新现象，而是自古以来的传统文化氛围。
2000多年前，不朽的著作《韩非子》（《不信之书》）成为“人类不信之书”，秦始皇读到它，甚至感叹：“如果我能遇见这本书的作者，我不会后悔我的死。
在这样一个谎言猖獗、缺乏互信的社会里，唯一的办法就是通过武力独裁。
独裁政权只能统治中国，部分原因在于其民族性格和互不信任的社会氛围。
◎“中国人的不忠”与日本人的感受格格不入
亚瑟·史密斯在他的《中国人的性格》一书中列出了中国人的26个特征，包括思想混乱、委婉语、假装服从但暗中背叛。 “就我们所经历和观察到的，在中国任何地方都找不到诚信，”他说。
著名的德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）则更为严厉。
在他的名著《儒家与道家》（木田德雄译，总文社）中，他毫不含糊地说：“中国人是世界上最不诚实的人。
在中国，到处都是骗子不信任人类，每个人都作弊，没有人信任任何人。
这就是为什么他们从不道歉，从不承认撒谎。
为了强调他们没有错，他们用奇怪的狡辩来转移话题。
例如，当英国和美国批评中国压制维吾尔族和西藏的人权时，中国回答说，“英国发动了鸦片战争”，然后转向一个完全不相关的问题。在中国，街头打架很常见，当警察在暴力事件中抓到一个中国人殴打某人时，他们往往会编造一个神秘的借口，例如，“这家伙用拳头打我的头。
那个人，显然是被殴打，头部流血，会说：“他试图用头撞我，我躲闪，但我的手撞到了他。我避开他，但我的手被击中了。我的手很痛，因为他伤害了我.
此类场景屡见不鲜。
亚瑟史密斯在他的《中国人的性格》一书中也描述了中国人的狡辩。
很多读者可能还记得，2011年，中国浙江温州一列中国高铁发生追尾脱轨事故，据官方报道，造成40人死亡、约200人受伤的灾难性事故。 .
当局不解救遇难者、掩盖事故真相的“事故处理”也成为热议话题。
然而，在中国，人们相信中国从未发生过致命的高铁事故。
《人民日报》旗下的《环球时报》网络版也有同样的说法（产经新闻，2015 年 6 月 29 日）。
原因是这样的。
中国对高速列车的定义是“时速250公里以上的列车”。温州事故中，列车以100公里左右行驶。温州事故中，列车以每小时100公里左右的速度撞上前面的列车。因此，政府声称这是一起特快列车事故，而不是高速列车事故。
然而，导致事故的列车是以日本“疾风号”子弹头列车为原型的，该列车是作为高速列车引入的。很明显，中国糟糕的火车运营导致了这场灾难。
如果中国的说法是正确的，日本新干线列车因停靠或缓慢移动而减速的事故可以称为“特快列车事故”，而不是新干线事故。
另一方面，中国对日本声称“日本的新干线列车还没有发生过导致乘客死亡的火车事故”的说法很吝啬。
中国的批评是“日本可能想说法国、德国和中国发生了致命的高铁事故，但由于中国也没有发生致命的高铁事故，日本的说法是错误的。
这样一来，中国人就很擅长用各种吹毛求疵的方式来转移、掩饰，把问题归咎于别人。
特别是，他们把所有的错误都归咎于他人。
比如我小时候，从中国传来的国民党教科书告诉我，由于清政府的腐败，帝国主义和日本军国主义的侵略，中国今天如此贫穷落后。
他们还在文革期间大声疾呼四人帮的责任。
无论如何，一切都是别人的错。
他们通过教科书被教导，一切错误都是别人的错。
中国人完全不知道“自我责任”的概念。
不是他们没有，而是他们不知道。
中国人不认为，也没有想到，他们可能在某种程度上负责。
一个对自己负责的人在中国是无法生存的。
他们将被彻底利用和追捕。
悔恨是你让对方做的事情，而不是你做的事情。
文革期间，那些被迫通过暴力批评自己的人下场很悲惨。
如果他们不认罪，他们就会受到无休止的折磨，如果他们认罪，他们就会被处以私刑、处决，或者最多被送进劳改所。
表现出悔意是致命的；因此，他们并没有感到内疚或任何悔恨感。
换句话说，他们以自我为中心，认为一切错误都是别人的错是司空见惯的。
具有悠久历史和文化的国家往往有关于战争和流放的记载。
在这样的国家，有很多骗子，因为他们无法在一个动荡的社会中生存。
另一方面，日本是世界上最古老的国家，拥有“不断皇系”，但从未经历过流放。
日本虽然在二战中战败，但迅速崛起成为世界第二大经济体。它建立了一个以皇帝为中心的超级稳定的社会。
因此，日本人不需要撒谎。
此外，日本
是一个自然灾害多发的国家。日本发生的灾害占世界总数的百分比如下。 6 级或以上地震数量的 18.5%（2003-2013 年），活火山数量的 7.1%，灾害死亡人数的 1.5%，灾害损失金额的 17.5%（1 亿美元） ，与世界陆地面积的 0.25% 相比异常高（内阁办公室《2014 年减灾白皮书》）。
正因为如此，这个国家自然形成了一个人们不互相帮助就无法生存的社会。
在一个不信任人的社会中，人在自然灾害发生时无法互相帮助，最终会被消灭。
日本人中说谎者如此之少的原因，可以归结为这种自然状况。
众所周知，丢失的财产极有可能归还给日本的所有者。
据大都会警察局称，2018 年，它在东京地区提交的 40 万份钱包丢失报告中，有 93% 已退还给其所有者。
这在其他国家是不可想象的。
◎在中国，大众媒体是“用来欺骗人民的”。
政治是“欺骗人民”，这是中国的常识。
“政治是欺骗的艺术”是中国人的思维方式。
而政治宣传的工具是中国的大众媒体。
最近，我们经常听到“假新闻”这个词。
它指的是用虚假新闻煽动公众，这已成为一个严重的问题，特别是对于通过选举选举政治家的国家而言。它有可能动摇民主的基础。
在日本，媒体的偏见报道有时被视为一个问题。然而，许多日本人仍然认为大众媒体的作用是传达准确的信息。
然而，在中国，大众媒体最初被认为是为了“欺骗公众”。
毕竟，日本人对大众媒体的看法与中国人不同。
这就是为什么中国有许多名言看穿了中国大众媒体的本色，取笑他们，如“北京日报欺骗北京人民，人民日报欺骗人民”，“解放日报欺骗军队”， “光明日报，根本不是光。”
不用说，中国媒体在中国共产党的控制之下。
因此，批评当时最高当局的文章永远不会发表。
这都是关于赞美的。
这是《人民日报》和《环球时报》不可侵犯的铁律。
以演讲活动支持中国民主运动的著名小说家、新闻记者刘宾雁指出，“人民日报上的一切，除了这四个字，都是谎言。
他说，只有标题是准确的，甚至日期都是谎言。
比如文革期间，他们不会立即报告事件，而是调整几天再发布。
照片也经常被篡改，最著名的是伪造一张毛泽东游过长江的照片。
中国媒体只报道好的，不报道错的。
他们只报道对政府和党有利的事情，而不是敌对的事情。
在日本，“批评”是大众传媒的作用之一，主要是对政府、社会、文明等的批评。
然而，在中国，大众媒体的主要目的是“歌颂政府的功德和美德”。
中国大众媒体的命运是他们只能做这么多。
这就是为什么长期以来一直说中国报纸的目的不是传递信息，而是欺骗人民。
中国自古以来就有清剿焚书的悠久历史，这也是为什么媒体至今不批评政权的原因。
2020年6月下旬，中国政府在香港实施《国安法》，加大对持续批评政府的香港媒体的打击力度，关闭了《苹果日报》等民主媒体。但这也是因为中共让新闻界恢复了“本来面目”。
