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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。 June 06 ,2019，横浜の心理臨床学会で，Perezさんのお話を聴いた関係です。
今朝は，p.104の，第４パラグラフから。
本当の自分に繋がると，様々な人とも繋がる
この章を終えるに当たって，自分の身体を失う代価を示す確かな研究をご紹介しましょう。ルース・ラニウスと仲間たちが，アイドリングをしている脳の画像を撮った後，日常生活の中にある別の問いに着目しました。日々トラウマを負わされている人は，顔と顔を見合わせたときに，脳の中で何が起きているんだろうか？ という問いです。
私のクリニックに来る患者さんたちは，アイコンタクトができない人が多い。すぐに分かりますのは，アイコンタクトができない患者さんたちは，私の視線を見ることが，嫌だから，ストレスになるんだなぁ，ということです。いつも，なるほどと分かるのは，その患者さんたちは，つらい思いをしているということですし，自分が不甲斐ないと思われることに耐えられないでいる，ということです。一度でも思ってもみないことですが，恥ずかしいと強く感じることがあったら，あなたの脳の働きが異常ですよ，ということなんです。ルース・ラニウスがまた教えてくれたことは，心と脳は不可分だ，ということでした。つまり，心と脳の２つは，いずれか一方に起きたことは，他方にも影響がある，ということです。
ルースは高価な機材を購入して，スキャナーの中に横になっている人に，ヴィデェオの登場人物（この場合は，リチャード・ギア似のマンガでした）を見せました。この漫画の人物が正面から近づく（研究協力者の眼を見ることになる）場合と，斜め４５度から視線を逸らせて近づく場合がありました。この実験によって，アイコンタクトが脳に与える影響と，目を逸らすことが脳に与える影響を比較することができます。
普通のコントロール群の実験協力者と，日常生活の中で発達トラウマを負わされた人たちを比較した時，一番の違いは，視線を合わせたときに反応する前頭前野の働きでした。前頭前野（前頭前皮質）（PFC）は，近づいてくる人がどんな人かを見極めるのに役立ちますし，ミラーニューロンが近づいてくる人の意図をくみ取るのに役立ちます。ところが，PTSDの研究協力者は，前頭前野（前頭前皮質）が全く機能しておらず，見知らぬ人に対する関心を呼び覚ますことができません。PTSDの人は，感情脳の深み，すなわち，水道周囲灰白質として知られる古い部分が強く働いて反応しますから，ギョッとしたり，警戒したり，身をすくめたり，他の身を守り行動をしてしまいます。ということは，人と関わる脳の部分が，１つも働いていない，ということです。人に見られると，PTSDの人は，生き残りの生き方しかできなくなります。
人に見られると，逃げるか戦うかの生き残りの生き方しかできないと，人と友達になり，仲良くなることは、どうなるんでしょうか？
PTSDの人は，逃げるか戦うのか、という生き残りの生き方が基本になります。
人と仲良しにもなれませんから，楽しくありませんね。
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実に不可思議な声が，今朝、またまたまた聴こえましたので，identity and the life cycle 『聖書の神様と毎日一心同体になること と 聖書の神様の心から優しいスピリットが，目の前の相手と私の関係の中で一巡すること』 を，少し戻って少し戻って，p.101 ９行目から。
今朝は，p.102の，第３パラグラフ，１７行目から。
しかしながら，毎日聖書の神様と一心同体になる，賢い心の習慣が，体得底で身に付いて，初めて，心の底から（訳注：最深欲求と結び付いた）異性と，毎日礼拝の中で，親友になることが出来るんですからね（ついでながら，異性とばかりではなくて、どなたとでも，あるいは，自分自身とさえ，親友になれますから）。異性とセックスするのは、私が思っていることの，ほんの一部でしかありません。と言いますのも、相手と互いに真実で、互いに息を合わせて、互いに大切にする聖書の神様が認める唯一無二の関係を育てる力がなくても、異性とセックスはできますでしょ。（聖書の神様や誰かと）一心同体になれたと確信できない若者は，人と本音で関わることを避けるようになりますね。逆に，人って，自分自身（訳注：の実感・体感）に腑に落ちれば落ちるほど，それだけ，互いに大切に思い合ってピッタリ息の合う２者関係，本音のぶつかり合い，見本となる生き方と勇気を与えること，聖書の神様の心からの優しさを体現すること，魂に息吹を感じて心燃えること，という生き方に，最深の（訳注：本音の）親しみを求めるようになりますから。そこでは，一心同体になるためにある，心から優しい，大人になるために，男の子の女の子が，ピッタリとくっつくということが出てきます。男の子と女の子がピッタリとくっつくと、単にセックスするためだ，とか、単に大好きだからだ，だのと、誤解されます。シキタリによって，異性が自分に相応しいピッタリの振舞い形を，徹頭徹尾思い通りに自由にできる場合以外には、このように男の子と女の子がくっ付くことは，自分が相手と一心同体になろうとする唯一無二の最深欲求に役立てようとする場合が実に多いんですからね。一心同体になりたい最深欲求は、いつまでもいろんなことをおしゃべりしたり，自分が実感して至らない点やほかの人が実感している足りない所について，2人で素直に話し言葉にしてみたり，様々な計画や願いや期待を論じ合ったり，することによって、満たそうとします。1人の若者が，このように，一心同体になりたいと願う最深欲求に基づく関係が完全に満ち足りたものにならない限り，ただし，自分自身の中に隠されている心の泉との関係が完全に満ち足りたものにならない限り，それから，私是非とも付け加えたいのですが，思春期の終わりころ，あるいは，年齢的に大人のなりたての頃に，完全に満ち足りた関係に，アーメン，なるほど本当だね、と実感できずにいる，心満たされずに来た人は，自分自身をズタズタに切り裂いて，生き生きとした実感のない，形ばかりで中身のない，口先だけのおしゃべりを見つけるのが、関の山です（口先ばかりで中身がない，というのは，歓んで生きられないし，温もりもなく，それから，互いに一体感を分かち合うこともない，という意味です）。あるいはまた，一心同体になりたいという最深欲求に基づく関わり合いを，繰り返し見付けようとして、繰り返し失敗するのが，関の山です。残念ながら，自分自身をズタズタに切り裂いて，生き生きとした実感のない，形ばかりで中身のない，口先だけのおしゃべりを見つけるのが、関の山となる心満たされずに来ている中で，結婚する若者が実に多いんですね。しかし、あぁぁ、赤ちゃんの頃に身に着けた，仲間みたいに，親みたいに，ある決まった関わり方で（訳注：無意識裏に）関わらざるを得ない縛りがあるために，自分自身を磨く努力をして，歓んで生きて、人の心に火を点ける温もりを生きて、互いに一体感を実感して生きることが、「できた」とはなりません。明らかなのは，相手をコロコロ変えても，正解に至らないのがほとんどで，むしろ，本当に2人が一心同体になる条件は，自分がまず本当の自分（訳注：大我）に必ずなるあの聖域に気付く，とても賢い生き方を見通す視座（訳注：正見）だけが，正解です。
親友になることの対は，「本音を隠す」ことです。すなわち，「本音を隠す」ことって，自分にとって危険に見える，様々な力や様々な人を，見捨てることですし，村八分にすることですし，必要ならば，皆殺しにしてしまうことです。このように，相手を，手が込んだやり方で，上手に見捨てることは，光が見えないままに，赤ちゃんの頃に身に負った，心身の傷から生じた（訳注：悲しき）果実なんですね。心身に危害を受けたままだと、一心同体になろうとする中にあっても，馴染みとよそ者とをクッキリ，残忍に差別することになってしまいます。そもそも，親友になるのも、張り合うのも，すぐに喧嘩になるのも，同じ相手でしょ。しだいしだいに２人がバラバラになるのは，張り合い，セックス，様々な諍いの仲からです。
フロイトさんがかつて問うたのは，ただの人が，善く生きるためにできることって、何なのか？ ということでしたね。その問いを問うたご当人，フロイトさんが期待したと思われる答えは，難解な「深い」答えだったかもしれませんね。しかし，フロイトさんの答えは、単純です。「自分と人を大切になさいな，働きなさいな」でしたね。この単純なお祈りの大事さに思い至ることですね。考えれば考えれるほど，意味深でしょ。と言いますのも，フロイントさんが「人と自分を大事にする」と言う時，性愛が育つだけではなくて，気高い大きな心が育つことを意味していたわけです。つまり，フロイトさんが「自分と人をご大切になさい，働きなさい」と言う時にフロイトさんが本気で思っているのは，いのちを生み出す働きには，いのちを耕し，気高い大きな心を育てることも入る，ということでしたね。いのちを耕し，気高い大きな心を育てれば，バラバラに２分され敵対してきた者たちが，互いに大切にし合う生き方をする正義と能力を失うまで，真っ当な大人が無我夢中になることはないでしょう。
魂が自由な者は，「陽気で楽しい歓び」を，真っ当な人格の一番星として，光輝かせます。陽気で楽しい歓びを歓ぶことは，対立して２分され敵対してきた者たち同士が一組の大切にし合うパートナーになる関係に中で，イキイキと生きるキリスト（本当の自分の，大我）を育てる，キリストご自身の力です。いまここでイキイキと生きるキリストとは，キンゼイが言う「はけ口」の意味で，性液を出すことじゃなくて，敵対する相手と互いに大切にし合うことです、発達という創造にアンテナを高くして，真っ当な身体からストレスを全て解放して。これは，私ども夫婦も体得しているとは真実には言い難い,唯一の（訳注：真っ当な）生き方について大事なことを，かなり具体的にお話したことになります。いまここでキリストをイキイキと生きることが，キラリと煌めく聖書の神様の御心なのは，互いの響き合いを大切にし合うことがますます豊かになることを体験すると，相手にピッリタと噛み合う雛形を互いに極める最高の生き方になりますよ、ということですし，ピタリと一心同体になる生き方をする中で，男と女の諍い，夢と現実のずれ，愛憎のぶつかり合い，やらなくてはならないことと夢中になることの鬩ぎ合いが日々溢れていることから生じる激しい怒りを宥めますよ，ということです。諍い合う罪を贖う関係があれば，バラバラに分かれた敵同士が，敵を攻め立て,残忍にコントロールせずに済みます。しかし，ここで，魂の癒しを先どりして思い描くと，魂が赤ちゃんの頃にお母さんが繰り返した審判による，発達トラウマ体験という心の傷と，バラバラにされた家族の中に隠れている中垣の２つが最悪だと分かります。バラバラにされた人たちの一体感は，上下２つにバラバラにされた劣る方になりますが，聖書の神様がまします場では，たとえ血迷っても，時期が来れば、聖書の神様をありがたく思うようになります。
暗号解読は，実に楽しい。
聖書の神様のまします場って，実に不思議でしょ。
#薬 と #目的
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また不思議な声が，聴こえましたので，久しぶりに，ジョアンの文章を。The life cycle completed, extended version から。少し戻って，2ページの第２パラグラフ。最後の３行目。
今朝は、その 旅のつづき で，第３パラグラフから。
私がいつもハッキリと申し上げていることは，聖書の神様の心から優しいいのちが一巡する福音を知らせる聖書をいつでも思い出すようになるのは，二本の糸を編み上げるように２人のいのちの一心同体に編み上げるものとして，聖書を毎日礼拝する場合だけ，いえ，もっとましな言い方をすれば，２本の糸を１枚の布にするみたいに，聖書の神様の心から優しい命が一巡して２人を一心同体にして繋いで下さる，ど真ん中にましますキリストを生きる時だけです。
ホワイトハウス会議の少し前に，エリックは，ロサンゼルスの心理臨床家たちや精神科医たちの会に招かれて，「聖書の神様のいのちが一巡して発達創造する毎日礼拝の様々な舞台」について紹介したことがありましたね。このようなご要望は，このよたな中身のあるものを徹底的に議論し，本当かどうか徹底的に試すのに，善いチャンスになります。
毎日礼拝は，議論するだけではなく，実際にやってみて，徹底的に試すことが，必ず必要です。
#悪魔も神様を装う 時 #忖度する人が増える#解離した自分にも役割がある 発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ 但し，全て半角にしてから，☆→143077......
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Ontogeny of ritualization in man. 「毎日礼拝が人の中にキリスト（本当の自分，大我，本心と本音）を創造すること」。イギリスのThe Royal Societyが1966に出しています。
p.339 第３パラグラフの１４行目から。
私が毎日礼拝の様々な元（もと）を一覧表にしようとしていますけれども，毎日礼拝の最初の元として繰り返し思い出すものは，聖書の神様が「とても善い」と認めてくださることに，驚き感激する中で，内的な促しがある，ということです。つまり，驚き感激する中で，聖書の神様の内的な促しがありますと，バラバラに二分されて対立した敵同士が仲直りして一心同体になっているように見える，シャローム平和が，徹頭徹尾，輝くことになります。聖書の神様が「善し」として下さることに，驚き感激する中で，内的促しがあることが、互いに大切にし合うことになる訳は，「それぞれ固有の」響きとスピリットを持つ２人が，互いに対等でありたいし，しかも，一心同体になりたい，という（訳注：最深）欲求があるからです。私ども夫婦が，アーメン，なるほど本当だね，と繰り返し思い出してきたことは，毎日礼拝って，「キリスト（本当の自分，大我）」を生み出す母親だということだけではありません，毎日礼拝って，「響き合う仲間志向」だってことですから，毎日礼拝は，「２人はバラバラであっても，一心同体になれる」と実感する心の習慣と，「２人は違っていても、互いに大切にし合える」と実感する心の習慣とを，プレゼントしてくれます。毎日礼拝には,陽気で楽しい歓びがありますが，同時に，その陽気で楽しい歓びには決まった形ができます。細部を進めるうえでも，全体を進めるうえでも，歓びには決まった形ができます。毎日礼拝を毎日繰り返すことによって，「馴染みになり仲良くなる」のに，「善し」とされ，大切される（訳注：聖書の神様のいのちが一巡して，２人が一心同体になる）度に「驚き感激する」ことに決まっています。それに，動物行動学者らが教えてくれることは，動物界の毎日礼拝は，特に，一通りのシグナルには，「1つの意味しかない」，ということですが，人間の毎日礼拝は，迷いと躊躇いをなくす，というだけではなくて，２人のぶつかり合いを乗り越えて，シャローム平和を創造する、ということが，毎日礼拝の一番大切な務めではないかと思います。と言いますのも，私ども人間がわが子を大事にする時に気付かされるのは，我が子が我慢ならないほどあれこれと注文を付ける，ということですし，子どもは子どもですぐに気付くのは，うちの親は身勝手で，支配的だ、ということです。私どもが大切にてして，しかも、敬っている相手が，同時に，オッカナイ相手でありますし，また，畏れ敬う気持ちが嫌な感じに変わりますし，あるいは，慈しみ深い優しい気持ちも，頭に来ればなくなってしまう嫌いがありますでしょ。ですからね，毎日礼拝することで，「善し」とされて自分の中心軸が不動になる，ということが，いったん心の中で出来上がりますと，毎日の経験として「手に余る」ものですから，新たに発達創造するやり取りという，２本の糸を１枚の布に織り上げるみたいに２人のいのちを聖書の神様の心から優しいいのちが一巡して一心同体になる中で，新たな気高い生き方を見付けることに必ずなります。
昨日のジョアンの文章と一致しますでしょ。
毎日礼拝と気高い生き方は、エリックとジョアンの暮らしと臨床の中で，２人が共に見つけたものであるに違いありませんね。
