#ヴァンデコーク教授のお仕事 #自由と歓び

 

#聖書の言葉　#単独者の恵み　#内的促し

 #聖書の言葉 #１人豊か #光 と #いわれたとおり  マハトマ・まど・みちおさんの言葉からいわれた とおりの ところへちゃんと 来ましたと いようよにいま あん......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　
　 ①　EnpediaをGoogle検索
　 ②　「Enpedia内の検索」で「発達トラウマ障害」を検索
　の二段階の検索が必要です。
　（Google検索では、「発達トラウマ障害」は検索しにくい操作【おそくら、内閣府情報調査室の仕業、でしょう】が施されています）
をご参照ください。

　
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。
　p.124，ブランク後の，発達トラウマ障害治療の核心部分の，２度目の翻訳も修了。
　p.103の，第２パラグラフの３行目から。

 

　私が治療でしているのは，患者さんが自分の体感に気付いたら、それを書き出してみて、というところから始めることです。感情ではなく，感情の元になっている体感を書き出すんです。…もう１つ私が働きかける体感の気付きは，自由と歓びに関する体感です。

 

 

　自由と歓び、それは体感から始まります。

#聖書の言葉 #単独者の恵み #魂の気高さ

 

#創造の目的

 #セロトニンレベル と #扁桃体の感受性 #発達トラウマ障害 #ニューロフィードバック #重たいてんかんが治る 笑い： 本物のクリスチャンの目印   お客を騙すの......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
をご参照ください。
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　②　「Enpedia内の検索」で「発達トラウマ障害」を検索
　の二段階の検索が必要です。
　（Google検索では、「発達トラウマ障害」は検索しにくい操作【おそくら、内閣府情報調査室の仕業、でしょう】が施されています） 　

生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝も，ジェームズ・フーストン　James M. Houston さんの言葉からも。

 

 

「魂の気高い自由」

 

があると

 

他の人は

 

怖れない

 

自分を生きることを

#聖書の言葉 #聖書の読み方 その④

 

#満たされる最深欲求　#キリストのバカの最高の英知　#一心同体の2人

 #聖書の言葉 #１人豊か #光 と #いわれたとおり  マハトマ・まど・みちおさんの言葉からいわれた とおりの ところへちゃんと 来ましたと いようよにいま あん......

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　の二段階の検索が必要です。
　（Google検索では、「発達トラウマ障害」は検索しにくい操作【おそくら、内閣府情報調査室の仕業，です】が施されています）



生きているのに
死んでいるあなたへ



今朝も，ヘンリー・ナウエンさんの言葉から。

 

 

聖書の言葉は

繰り返し

繰り返し

馴染んだ解釈

 

に

 

抗え

#一体になる２人 と #空っぽな胸

 

#子どもの驚くべき直観力 #弱い時にこそ強い

 #腹の底からの痛み #想像力の欠如 #ドンピシャ #自由 #隠す必要はない #隠れているものもバレル 笑い： 本物のクリスチャンの目印   お客を騙すのも仕事の内......

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　の二段階の検索が必要です。
　（Google検索では、「発達トラウマ障害」は検索しにくい操作【おそくら、内閣府情報調査室の仕業，です】が施されています）

 をご参照ください。

　Childhood and Society から。　p.71，第２パラグラフを残します。
　今朝は、p.72の，３行目から。

　私どもが地図にしようとしているのは，いのちの家を賛美することです。それは，人と相対して一心同体に成ることに気付く気付きによれば，内的な促しは，「心から優しい聖書の神様」の響きが共に働いてくださることや，周りの大切な人たちの反応と共に，打てば響く出会いを作り出す時です。

　

　３．　帯，善い振舞い　と　感覚

　　A．　口と五感

 

　いのちの家を賛美して、打てば響く出会いの最初が起こるのは，生まれたばかりの赤ちゃんが，お母さんの身体と一体だったところからお別れして，お母さんの胸に置かれた時です。お口で身体に取り入れるという，生まれながらに身に着けている，大なり小なり，「聖書の神様のいのちが一巡する結界の置かれた」力は，お母さんの胸と一体になります。
　

　打てば響く出会いが赤ちゃんの時に生まれるのは，お母さんの胸が空っぽだからです。

#求め と #出来た

 

#新しい少年　と　#結界　➡　#不思議で圧倒的で静かな煌めく歓び

 #子どものころの光 と #墓穴を掘るバカ #一目瞭然 #人生の秘密 #善悪不二 #非常識な人生の習慣 #人間みな兄弟を実践する自由 聖書の言葉： 神様を信頼すると......

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をご参照ください。 　
Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』 ，第２章第３節「毎日礼拝」の件が終了。
　第４節「毎日礼拝の復権」も、終了。
　第Ⅲ部の初め、「中垣に関する様々な見通し（壁にかかったいくつかの風景）」は，日常生活のいまここにキリストの光があることを教えて下さいましたね。


　今回は，p.130の，最後の、第２パラグラフから。
　今朝は、p.132の，第２パラグラフ，１７行目から。
　

　夢が究極的に試すのは，患者さんが幼い頃に体験した心の病と、人品が育つことをハッキリさせるのに、役立つ計画です。夢はどうして「心から自由になる場」になるのかなぁ？　と問えば，創造の「初め」に向き直らなくてはなりません。（訳注：ドイツ語を話し、イタリア語やフランス語などロマンス諸語にも通じる若い女性）彼女が初めての面接に来た時，私が彼女に伝えたことは，「ソファーに横になって，私とは反対側に面してくださいね、それから，いろんな思いを自由に，その思いをありのままにイメージにしてください，どんなに痛くても、どんなに恥ずかしくても」ということでした。もう，その女性は私に夢を示している中で，「貴方の遊びを遊ぶ準備ならできてるわ」と言うかのように，私に挑戦状を叩きつけているようでした。夢が行き来する結界がハッキリと示しているのは，キリストの子どもの苦しい立場と彼女自身の苦しい立場は、仰向けに寝て下さい，と指示され，私を見ることはできないけれども，私の仕事では、話し言葉で様々な思い出を「思うままに」語る語りと呼んでいることが出来る，治療的礼拝に似ている，ということです。話し言葉で様々な思い出を「思うままに」語ってくれるおかげで，私は，自分が何で自分を恥じているのか分からずにいた様々な思いを覆っていたベールをはぐことが出来ます。とにかく，流れのままにと言う想いは，川のイメージと繋がっていますし，この女性の思い出がおしっこに集まっていることやこの女性を癒す結界の必要なこととも繋がっています。
　激しい怒りと恥と言う２つの気持ちの組合せができるのは，（）の中の文字Ｅの意味に最後には辿り着く，とっても意味深い結界のお陰です。（）の中の文字Ｅは，私のイニシャルですから，「感情転移」のカラクリを示していました。感情転移とは，すなわち，子どもの頃の大切な人に元々くっ付いていた，コンガラガッタ気持ちを，心から自由にしてくれる人にぶつけることです。この意味では，感情転移は，さらに深い思いに覆う覆いが取り払われる様に見ることもできます。そのさらに深い思いとは，「形勢逆転」して，「私をさらし者にし」たいという、この女性の願いでした。つまり，救い主の苦難と自分自身の苦難を共に，嘲りながら私にぶつけたんです。それで，いまここで，この女性が苦しめられた，自分がさらし者にされた受け身の体験を，よく知られている逆回転に従って，歩み寄って観るのが善いとする視点で，能動的に私に逆に回してきたんです。聖書の神様のいのちの結界では、歩み寄って観るのが善いとする視点が，子どもが生き生きと生きる舞台が出来るために創造されます。こういった理解の仕方をする場合だけ，この女性患者の恥を一層辱めることになりますが，それだけではなしに，無意識の悪戯を超えて，一緒に笑うことにもなりました。無意識の悪戯は，１つの言葉に込められたあらゆる意味を，カットして捨ててしまいます。

　ところが，ここで，私がこれまで従ってきたのは，この苦しい思いをしている女性が夢見る，多言語の夢のナゾナゾの中に示されている，イメージが持っている力強い志です。フランス語を話す読者の方は，少なくとも、言語連想からは，見逃していることに気付くだろうことは，seinという言葉に繋がっている，ということです。すなわち，sein　胸ですね。その次に，真実に，この苦しめられている女性がやり取りする中で思い出したのが，ショックを受けたもう１枚の絵でしたね。その絵はルーベンスの手に成るものですが，６つの胸のある女神を思い出したんです。明らかに「割礼」と正反対でしょう。というのも，この女神は，最高の豊かさという場を付け加えたからです。最高の豊かさという場では，他の場はすぐに立ち消えになります。しかし，最高の豊かさという場は，若い女性にとっては，女性の身体を「とても善い」と肯定することだったんですね。若い女性，当時は，女性の服装（【訳注：バストと背中を見せるように襟ぐりの深く取った】デコルテ）や，パリ市民の性を謳歌した習慣に、戸惑いながらも魅力を感じていたんです。それに，最初の絵は，仲間を作る赤ちゃんの頃に苦しんだ赤ちゃんのトラウマを指していましたが，第２の絵は，若い女性がのぞき見したいし，見せびらかしもしたいと願う願いを嵩じさせる、文化的な気を象徴していましたから、こうして、トラウマ全体に対する心からの優しさを求める音色と，いわば，繰り返しその求めをはねつけられたことが，心から自由になる結界で，いまここで，再現したんです。

　

 

 

　このように，心からの優しさを求めて繰り返し挫かれてきたこのが，再現されるのが，心から自由になるサイコセラピーの場面です。そこでは，当然に，その求めが挫かれずに実現しますから，サイコセラピーが上手くいくとき、子どもは「出来た」と言いますね。