#お話療法ができない

#対話が大事

「発達トラウマ障害　Enpedia」は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。......

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#自分と仲良し

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「発達トラウマ障害 Enpedia」
については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。 とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。
これは、
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
がいかに重要かを物語っています。


ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，心響く言葉を適宜拾ってみようと思います。
今日は，p.233から。

トラウマになる出来事は，言葉にするのはほぼ無理です。

　ですから，フロイトさんが始めたお話療法でトラウマを解消するのも，ほぼ無理です。

#行動的

#真面目の大元

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については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。
これは、
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
がいかに重要かを物語っています。

Childhood and Society　第３章　 p.161　最後のパラグラフから。



ダコタの子ども等は，…世の中は危険で敵対的だと描いてします。幼いころの自宅での暮らしの中にあった慈愛に満ちた暮らしは，今は失われた思い出として思い出されます。サモナケレバ、ダコタの子ども等にとって，世の中は予測しがたいもの　生きる目的がないもの　と思われている様です。ダコタの子ども等の話は，登場人物は名無しですし，明確な行動もなければ，ハッキリとした結末もありません。したがって，警戒心と反抗心が，ダコタの子ども等全体の話の，主たる特色になります。ダコタの子ども等の後ろめたさと怒りが出るのは，重箱の隅を楊枝でほじくるような悪口，誰彼構わぬ悪口，衝動的な泥棒，仕返しの話です。子どもらしく，ダコタの子ども等も，現実逃避のお話が好きです。しかし，ダコタの子ども等の空想は，白人が来る前に昔に戻っています。古き（訳注：良き）暮らしを創造するのは、「エコの栄光を思い出すのでなくて，思い出に満足するためで，思い出に浸るときに（だけ），今の暮らしの辛さと不安が忘れられるからでした」ダコタの子ども等の話は，みな，関わり合いと言ったら，大抵は，人様からの関わりですし，大抵は，身勝手な関わり合い，信用の置けない関わり合い，底意地の悪い関わり合いばかりです。大人からそんな関わりをされれば，喧嘩になったり，おもちゃや持ち物を壊したり，することになりますし，話し手が、悲しくなったり，不安になったり，怒ったりすることになりますね。話し手の子ども等だって，喧嘩になったり，持ち物を壊したり，規則を破ったり，盗みをしたりすることが常になります。動物とさえ、おっかないものを示す事になります。ガラガラヘビ，野良犬，質の悪い牝牛ばかりか，子どもらが実生活で，幼い時分から喜んで手綱を握っていた馬でさえ，おっかないと言います。人の死，病気，別れに対する思い煩いが，人や動物からの敵意に次いで多い話題です。良い面では，映画を見に行きたい，お祭りに行きたい，ロデオをしに行きたい，というのが、共通の願いです。映画やお祭りやロデオに行きたいのは，そこで，ダコタの子ども等は，特定の一人とではなく，皆といられるからです。

　この研究の結論は，（６歳から８歳で）検査を受けたダコタの子ども等は，もっと年長になって検査を受けた人よりも，人格にまとまりがあるということ　また　９歳から１２歳のグループは，一番自由で気楽なこと。ただし，元気と溌溂さの点で，白人の子どもらには及ばないこと。また，思春期になると，自分の世界に閉じこもり，世の中と身の回りの世界に対する関心を　完全に失ってしまう　ということ　です。ダコタの子ども等は，諦め，無感動，受け身になります。しかし，男の子らは，女の子よりも，気持ちを出しますし、野心もあります，ただし，バランスが悪い出し方ですが。

　やはり，ダコタの子ども等も，男の子のほうが行動的です。

#不動で自由な私

#謎の中心

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MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　

　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p102の　第２パラグラフ　から。

　大人になると，劇的であることを畏敬をもって表現する　特別な習慣は　「舞台」です。とくに，ここで，人間の葛藤が，結界の時空に投影されます。それは，時空を超えて，演じる者と見るものも様々な思いの浄化を体験する，身代わりの形で，一心同体になる中で起こることです。素晴らしい。本物の演劇が，見事に演じられますと，骨の髄まで身に沁みます。私どもは，「これは演劇に過ぎない」と頭ではわかっていても，演劇によって，時空が濃度を増すお陰で，実感が深まり，一人では耐えられないことが，不思議に分かち合えます。

　しかしながら，演じる礼拝の素のおかげで　人が演じる力を生涯持てるがゆえに，その独特で　蔓延している礼拝もどき　「なりすまし」も出ます。この「なりすまし」は，現実の舞台や歴史の舞台で，「他人になりすます」のを，死に物狂いでやることですから，聖書の神様のいのちの視点から申しますと，ご自分にも、周りの人にも，まともな生き方をする上では、操り人形なのです。ある「立ち位置」の操り人形にされますと，ある「立ち位置」の操り人形にされますと，有能で愉快に，自覚的に俳優のようなことをしている　と言っているわけではありません。すなわち，人が心から望んでいる望みは，自分が人生の舞台で主人公でいたい　ということです。さもなければ，脇役になり，落ち着かなくなり，値打ちのない感じになります。すでに見てきましたように，赤ちゃんのときには，芽生えた《私》が価値があると実感できるのは，共に省みる関わり合いの中です。芽生えた《私》は，子どものころの遊びの中で，繰り返し新しい私になりますし，若い時期に一心同体になる戦いの中で，分かち合われますし，そのあとで、晩年には，生きざまに表れる自分の立ち位置によって，芽生えた《私》は，研ぎ澄まされた不動の希望になります。自分が願う最良の私は，禁止する超自我とは異なり，選ばれた形で，自分から人と関わっても良しとしますし，（親たちから政治家たちまで）他者が自分から関わることも良しとする権力があり　理想的に人の地位を奪うことやユートピアを体現した人を理想とします。しかしながら，自分を自分で良しとすることも　「偉大」な人たちを実力以上に称賛することは，無制限に人の権利を搾取する道を開くことになります。無制限に人の権利を搾取する道は，救われたい（本当の自分を生きたい）と願う願いの代償となるんです。無制限に人の権利を搾取する道は，実は，自分から人に関わることと　その後ろめたさを１つにし，ライバルと自己犠牲も1つにしてくれます。しかしながら，救い（本当の自分を生きる）ことを否定することは，子ども等（や　若者たちに）恥知らずの犯罪者の役割を 強迫的に引き受けさせることになります。恥知らずの犯罪者の役割の方が，名もない役割や人から押し付けられた役割よりも，ましだからです。

　どなたでも，エリクソンが大事にしてきた　“I”　本当の私　を生きたいものなのです。ですが，その　“I”　本当の私　は，とても脆いものです。無我夢中で関わってくれる母親（神様）なしには，その　“I”　本当の私　は，生きられませんし，不動で自由な　　“I”　本当の私　にも，なれません

#感性の鋭さで福音を

#聖書のヌミノース

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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　

「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実

がいかに重要かを物語っています。

生きているけれども

死んでいるあなたへ

今朝は本田哲郎神父の言葉をお届けします。

マタイ１０・１６は…

「蛇のように感性するどく　鳩のように率直に対応してたら　大丈夫」…

貧しい人の感性のするどさをもって　福音を告げ知らせなさい　ということです　

#ピエロの神様

#相手が心和むとき

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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実
がいかに重要かを物語っています。


生きているけれども
死んでいるあなたへ


リチャード・コートさん Holy Mirth　― a theology of laughter の言葉から。
原著のp.50から。
本日も木鎌神父様の翻訳に筆者が手を加えました。

聖書を毎日読んでいても　感激するのは

神様が　世の常識とは真逆　を　真理となし給う　から

まるで　逆立ちする道化師のように