#認め合う体験 こそが，#根源的な体験 #津波の防波堤

 

エリクソンの叡智：　　#実感を分かち合いたい私たち　心ある存在になりたい私たち

い    自分への手紙   実在論と聖遺物崇拝 　中世の神学では、神が存在するのかどうかが決定的に重要でした。しかし、中世の人々にとっては、神が存在......

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 Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』から，p.56の第２パラグラフからです。

#寛容な人生の習慣　#自分から歩み寄る　と　#攻撃性

の続き。2訂版。

 

 

 

　重要なことは，あるいは，１つの重要なことは，遊びが個体発生する始まりに戻ってみると，過去の神話を超えて，人間の条件の中では，陽気で楽しいことには，力だけでなく，脆さもあることを認めることですし，陽気で楽しいことの始まりは，互恵的に相手にピッタリ合わせて，熱心にやり取りする，生まれたばかりの赤ちゃんとお母さんとの間のパターンだということを認めることです。赤ちゃんの頃の体験したことは，今まで見てきたように，根源的な体験です。この根源的な体験とは，「互恵的に認め合う」ことによって，「母子の働きかけが互恵的になる」体験ですし，母子が“陽気で楽しいことって善いなぁ”と思える体験です。「互恵的に認め合う」ことが，子どもの頃に，後年は軽減するとは言っても，引っ込み思案になったり，激しく怒ることになったりする津波の防波堤になります。

 

 

 

 

　互恵的に認め合うことこそ，エリクソン心理学の根幹ですし，脆い陽気で楽しいことを確かにするものです。

　互恵的に認め合うことこそ，神の命が回転する時空です。