#希望の約束 #神の国 #心の習慣の革命 #私の主張

 

 

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インターメッツォ：　ナウェンさんの「新発見」　神から選ばれたバカ

   殺されるよりも苛酷な生き地獄   公平の原理だけだと、他者感覚は弱まっちゃう  　公平であることは、人を大事にすることではない、ということでしたね......

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　今宵は，久しぶりに，The Galilean saying and the sense of "I" 「ガリラヤのイエス・キリスト物語と≪私≫の感性」　p.356第３パラグラフ。

 

 

 

 

　このテキスト（『新約聖書』「マルコによる福音書」第４章30-32節，神の国は，種の中でも一番小さい，からし種から，大きな木が育つ，ということに，譬えられる，という物語）が，全体として物語ることは、テキストそのものです。しかし、ペリンは，このユダヤの物語の中に，１つのイメージを見つけました。そのイメージとは、高い木の枝に止まる鳥たちは、国々が，救世主が再びいらっしゃる未来に，人類共有の生きる場を見出した，その国々を象徴している，というわけです。このような譬えのおかげで，一番簡単で，一番具体的な礼拝を守ることよりも，限りない意味があることへと，意識がおのずから向いて行きますでしょ。つまり，一番の物知らずの人々に語りかける１つのイメージの中で，いまここにある現在から始まる未来を約束す約束を，いつでも強調していることに，意識が向きますでしょ。

 

 

 

 

　エリクソンがハッキリと示しているように，神の国とは，いつでも，いまここから始まる，希望の未来を約束する約束です。

　そのことは，私ども人間の心の習慣に，決定的な革命をもたらした，というのが，ルターとエリクソンと，ついでに，私の主張です。