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「発達トラウマ障害　Enpedia」

情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p.95の下から2行目から。

　大人の儀式が，１歳、２歳の時期に根付いていることを，容易に判る事でしょう。「試練（裁判）」の景色ではめいっぱいに，この善悪を分ける要素が，大きく良しとされます。この善悪を分ける要素は，一人びとりの心の中ではお馴染みのドラマを，白日に晒します。と申しますのも，律法は，あぁあ　私どもの（訳註：悪い）良心同様，いつでも監視の目をギラリと光らせている　と信じ込まされています。（訳註：悪い）良心の原理は，須らく，法律書に固定化されたかのように，信念体系の刻み付けられて，法の執行を，丁度いい被告人に　言い渡すべきことを　言い渡すものです。刑事裁判では，見つけられた者は，「見せしめ」になります。その「見せしめ」に，大衆は，心のうちにある恥を投影することがありますでしょ。判断は，神が良しとされたことに基づくことであって，暴力や個人の激怒を宣告したものではありません。犯人が，罰を受けて後悔するか否かに関わらず，また，罰が実際に「犯人の教訓になる」か否かに関わらず，天罰が下された訳です。

　生涯を通して，毎日の生活の中で，善悪，浄不浄の区別をハッキリさせることは，大人の裁判で最高潮になるみたいに，あらゆる儀式の判断基準を満たします。善悪，浄不浄の区別をハッキリさせることは，大事な決まりがあり，細々したことと全体に対する儀礼上の配慮があり，一人びとりとその行いの現実を象徴的に超越する次元があり，あらゆる関係者の関わり合いがあり（犯人が自らの罪を認める告白も含みますし，願わくば、そうであってもらいたい），また，必要不可欠でもあります。なぜなら，善悪を分ける要素も，仲間を作る事に合わせた心の一面だからですし，自分が成長することでもあるからです。

　善悪，浄不浄の区別をハッキリさせることは，仲間を作る事に合わせた心の一面あり，とても大切なんですね。