私たち行くわよ！

　「撮ったでしょう！　私たち行くね！」と、でも云うかの様に飛び立って行った。
　昨日に続いて、今日も出かけてみた。
　水鳥撮影が不発に終わったため、成就させたいと思ったのである。
　野鳥についての知識はない。
　しかし、二種類（下の写真）の”鳥”が居た様である。
　飛び立つタイミングも、右の”鳥のグループ”が飛び立った直ぐ後、左の”鳥のグループ”も飛び立って行った。
　水鳥に関心を持ったのは、引潮の時に出来る干潟で、食べ物を探しているような仕草が印象的で、そして身近な処に居た事からである。
　”大潮”の時を待って、再度チャレンジしたいと思っている。
　
　　

残念でした

　15時頃、二階の窓から海を観た。
　天気も良く、久し振りに”釣り人”の様子を見に行こうと思った。
　そして、出掛けた。
　家の近くに、水門がある。
　水門の海側では、引潮の時、干潟が出来る。
　其処に、水鳥が居て、以前から気になっていた。
　写真に納めたいと思っていたのである。
　今日は、干潟にはなっていなかったが、水鳥が多く居るではないか・・！
　急遽、カメラ・三脚を取りに戻った。
　そして、撮影準備にかかった。
　望遠レンズで撮影するため、三脚を準備した。
　経年劣化か、ゴム製の”石突部分”が外れて、２ｍ程の下に落ちた。
　目星をつけた箇所を探したが見当たらない。
　「仕方ないか！」と諦め、撮影を開始しようとした。
　しかし、居ないではないか！
　一瞬・津波が来る！！・・のではと思った。
　あれだけ居た水鳥が（全数）居なくなったのである！
　防災放送からの情報も無い。
　”おい！皆・俺達を撮影するらしいぞ、逃げちゃえ！と去って行ったのだろうか？
　偶然とは云え、その行動（居なくなった）には驚きと共に感心もし、諦めた。
　明日もあると思えるから・・・・
　それにしても、あのペリカンの様な大きな鳥は何だろう？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・
　撮影結果の良否に関わらず、撮影できた映像を基に、日記にしたいと思います。
　自然が、手が届きそうな、身近にあることを知ってもらいたいと、思うのである。

真空管への想い （27日加筆・修正）

　　　　
　今日は”真空管”について日記にしたい。
　絵日記の絵（写真）は、私の真空管の（形状）コレクションである。
　大きな形状のものは、電気信号を空中に送出できる周波数まで持ち上げ（周波数を高くする＝電波にする）た信号を、相手に届くように”増幅”する「送信菅」である。
　ＳＴ管・ＭＴ管・ＧＴ管の他に板極管もある。
　しかし、残念ながら「メタル管」が私のコレクションにはない。
　　　　　　　　・
　私が、幼少の頃に「ＮＨＫ」の新諸国物語を聞いていたラジオが”並四ラジオ”であった事など知る由もなかった。
　この当時の受信機（ラジオ）に使われていた真空管が「ＳＴ菅」という”茄子の様な形状のモノ（真空管）であった。
　そして、使われては居なかったが”ラッパ”の様なスピーカーが木箱の上に載ったラジオもあった。
　悪戯をしてバラバラに分解して、父のお叱りを受けた。
　今も現存していれば”骨董的価値も高かったものと思う。
　父の自転車競技の賞品であったと、記憶しているが定かではない。
　当時のラジオを聴く為には、少しばかり”コツ”が必要であった。
　放送局を選択（チューニング）し、もう一つのツマミを調整して、心地良く聞こえる様に調整しなくてはならなかった。
　現在の様な、リモコンで””ピッ”と言うわけにはいかなかったのである。
　調整を誤ると”ピィー”という、大きな音（発信音）がした。
　「並四ラジオ」の後「スーパー・ラジオ（スーパー・ヘテロダイン受信機）」となった。
　そして、使われる真空管も、ＳＴ管からＭＴ管・トランジスターへと移行されていった。
　因みに「並四」とは？　不思議なネーミングではないか？
　真空管は、三つの電極（陰極・格子・陽極）の三極菅から五極菅（格子を増設し高効率化）へと進展した。
　五極菅を”高級（高額・ランクが上）と言い、三極菅を”並”といって、差別化して居た様である。
　このことから「並（三極）の真空管を使ったラジオ」と呼称した様である。
　しかし、後継機として「高級（五極）な真空管を使ったものでも”並四ラジオ”と（呼称を）継承したようである。
　そして、素子も真空管から、トランジスターとなり、持ち歩く（ポータブル・ラジオ）ように成っていった。
　　　　　　　　　・
　トランジスターを使った製品が出始めた頃、私は、研修所で研修を受けた。
　そして、衝撃的な講演（授業）を受けた。
　「近い将来・電話機（当時の一般的な黒電話機）の送受話器程度の大きさで、ワイヤレス化する」と云うものであった。
　トランジスターと言う素子の存在はあったが、私のアタマは、真空管である。
　取り扱う機器は、真空管の集合体であり、大きな電源も必要としていた。
　「（黒電話機の機能を）持運べる様に”送受話器”程の大きさにする」という授業は衝撃的であったことを、今も鮮明に思い出されるのである。
　私の想い（当時の知識）が、今では（胸の）ポケットに収まる形状で、ワイヤレスとなり”何時でも・何処でも・誰とでも”の通信社会と成っている。
　物置を整理していて、若かりし頃に”憧れた真空管”を見付け、四十数年前が想い出され、今ある通信手段に思いを馳せている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・
　注：写真・左で、右端の細長いモノは、小口径の”ブラウン管”である。電気信号の波形等を観測する測定器に使われていた。
　　　原理的には、アナログ放送のＴＶ受像機に使われていた、ブラウン管と同じである。
　　　冒頭の「（形状）コレクション」としたのは、使用不可（性能上）なモノが多く”カタチ”を観て（往時を）楽しむものであるため。
　
　

老いとファッション

　先日、トレーニングジムで、ウオーキング中にＴＶ放送番組を観ていた。
　老人の”身嗜み”に関するモノであった。
　ご婦人で、お化粧等を整える人と、無頓着？な人と比べると「お化粧等をされている人（ご老人）の老いていく速度が遅い」との研究（データ）を紹介していた。
　男性も同じ様に、服装に気を使い、整える事を怠らない人は、若さが保てるらしい。
　観られている事を感じ、観られている事に自信（臆すること）が持てる態度・気持ちが大切であるらしい。
　私の、五十年来の友人（同年）は、洗面し・髭剃りをして、着替えを済ませる毎日を過ごしている。
　ある時「誰か、良い人が居て逢いに行くんかぁ！」と、奥さんにも聞こえる様に、云ったことがある。
　「人としての身だしなみだ！」と一蹴された。
　人を思う気持ち（恋愛感情）を持続することも、若さを保つ要因であるとも、解説していた。
　老いを遅延させるための手段なら、周囲を心配させるまで、入れ込んでみるか！と、意気込んでみた。
　”意気込んでみたものの！”「秋田に帰る汽車賃があれば、一月・活きられる」と言う、歌の文句が思い出される。
　”ワクワク感（高揚感）も無い”毎日・有給休暇”を、どう活きるか？
　幾つになっても、高揚感を感じるものは、欲しいものである。
　このままだと、友人より先に、老いていく事になるのだろうか？

我が犬に嚙まれる

　椅子に座って音楽を聴いていた。
　何時もの様に”犬くん”が膝に載っかかってきた。
　当たり前の様に、私はその行動を許した。
　暫くすると右の太ももに”暖かい感触”を感じた。
　今までに無い行動であった。
　”オシッコ”した様である。
　そして、強く叱責した。
　不覚にも嚙まれる始末となった。
　犬に嚙まれ、出血した記憶は、過去にもある。
　三十数年程前に、自家用の船を持つ友人の招待で舟釣りに出かけた。
　出港後、暫くして懸命に泳ぐ犬を見つけた。
　友人に「助けよう！」と操船してもらって、手を差し伸べた。
　不覚であった。
　すぐさま、友人の判断（釣りを中止）もあり、病院に行った。
　行き着いたのは地域の総合病院であった。
　病院の院長（女医）が診察した。
　犬に嚙まれた部分の手当てをして、治療は終わった。
　若い男性医師が「血清を投与？しましょう！（医療の常道では？）」と提案した。
　「ワクチンを投与する事と、狂犬病による発症を比較すれば、投与しない方が良い」
　加えて「この三十年程は狂犬病（発症）の事例はこの地域にはない」と説明した。
　しかし、若い男性医師は「結果は（院長の責任で）知りませんよ！」
　院長は、現状の発症（この地域での狂犬病の）から投与（注射）しない判断をしたということであった。
　以後、副作用にも惑わされることなく、今あるは”あの医師”の判断と感謝している。
　正直、我が（飼っていると言う思いの）犬に嚙まれた事がショックであった。
　”犬・畜生”と言った母の言葉が思い出される。
　”犬に嚙まれた！”と不安になって（子に）相談した。
　犬くんとの処世も、今に至って、考え直さなければならないと思った。
　なれど、当の”犬くん”は、何事も無かった様に、丸くなって”クウクウ”と穏やかに眠っている

逃げてしまう！ （訂正）

　二月は”にげる”との別名があることを聞いて、久しい。
　正に、今・二月である。
　そして、残すは一週間余りで三月となる。
　三月も”さる（去る）”と言う。
　何も出来ないままに、時間は過ぎ去っている。
　しかし、「確定申告」の時期となった。
　忙しくなってきたぞ！と思うと共に、日時の過ぎ去る速度は、一段と加速されるのであろう・・・？
　　　　　　　　・
　20日、表題を「いってしまう！」として、内容も書いた。
　21日、朝・目覚め”うぅ！何かへん””確か、二月を行く！と書いたぞ！と気付いた。
　そして、訂正させてさせて頂いた。

親の心子知らず

　　
　育成を続けている”アボカド”である。
　寒中とは言え、穏やかな陽光日和の日、太陽に当ててやらねば！と思いベランダに出して、四時間ほど”日向ぼっこ”をさせてやった。
　元々、写真：右の様な勢いある葉であった。
　樹勢としても、写真：中の様な状態であったものが、お日様を浴びさせた結果、写真：左となってしまったのである。
　植物＝光合成＝成長との思いが否定された気分である。
　良かれと思ってした事がいけなかったみたい！
　冬の太陽であっても、日焼けするする事が、御気に召さなかった様である。
　　　　　　　　・
　2014年８月26日に「アボカドも日焼けする？」という日記を書いている。
　この時は、夏の日差しが強くて”葉焼け”したと思っていた。
　太陽の日差しの加減でない事を理解した。
　室内で静かに育成する事にしたい。

ラジオと私 （19日加筆・修正）

　「幼き頃の想い出 ＰｏｔⅡ」を書くに至って”ラジオ”についての思いが込みあがっている。
　思い起こせば、ラジオと言う”道具”を意識したのは何時だろう？
　ＮＨＫのラジオ番組であった「新諸国物語」に興味を抱き、聴取する事に熱中した時期もあった。
　ラジオは、聴きたいとの思い（物語（新諸国物語））を届けてくれるモノ（道具＝ラジオ）と言う程度の認識であったろうか・・？
　加えて、夏休み中の”ラジオ体操”が（ラジオと言うメディアで）全国一斉に進行していることを知る事になるのには、もう少し時間の経過が必要となる。
　即ち”一斉放送”としてのラジオと言う、機能を知る必要があった。
　余談ながら、夏休み前の最後の授業には「ラジオ体操出席帳（？）」が手渡（配布）された。
　牛乳メーカーの宣伝（？）が裏面に印刷されたモノであった。
　持ち帰ったら、母か姉が、毛糸で首からぶら下げる様に、細工を施していた記憶がある。　
　それは「毎日・出席しろ！頑張れ！！」と言う、暗黙の”威圧”を感じていた。
　そして、毎朝・ラジオ体操に参加した証拠の”印”を貰って帰宅するのである。
　夏休みのある日、親類で祝い事があり、母に連れられ私も、出席した。
　朝、母が「ラジオ体操が始まるよ！」と教えられ、参加した。
　椅子の上にラジオがあり、其処から聴き慣れた声で、ラジオ体操が始まった。
　そして、参加の”証し”をもらって母の元に帰った。
　自宅では、塀を隔てた向こう側が、小学校のグランドで、拡声器（スピーカー）からの、音声であったり、演奏であった。
　音源が”ラジオであるとは気付かなかった。
　また、祖母は、歌を唄う事が好きであった。
　小学校の講堂で、ラジオ放送局（地元・民放局）が催した”のど自慢的”な、公開録音があった。
　スポンサーは、農機具メーカーのヤンマーであったと記憶している。
　自薦・他薦かは、知らないが、祖母は、出場していた。
　後日、放送されたと言う話しは聞いたが、ラジオからの祖母の歌声を聴いた記憶はない。
　ラジオ放送と言うものを意識し始めたことであった。
　当時の大人達が言う、放送局・空間・電波・受信機（ラジオ）の”カラクリ”が知りたいと！
　私が、ラジオと言う”正体”に直接触れる事になるのは、小学生の３～４年生であっただろうか？
　以前に日記にした”船を漕ぐ櫓の操作（日記「小さな願い （2014.12.21）」）”を経験した夏休みである。
　従兄弟の叔父（？）に当たる会社員の人が（従兄弟宅に）下宿していた。
　この人が帰宅すると、会話をもとめ、部屋を訪ねていた。
　そして、滞在中に得た情報（知識）は”ラジオは造れる”と言う事であった。
　”手品を観る”様な想いであった事が思い出される。
　スパイラルコイル（今の知識で）を巻き、見た事もない電気ハンダコテ（注）で組立てた。
　所謂”鉱石ラジオ”であった。
　この鉱石ラジオは、記念に頂いて帰る事になったが、聴く為には「レシーバー」が必要である。
　従兄弟の叔父が所有する”両耳式マグネチック・レシーバー”は高額だった様で、頂けたのは、ラジオ本体であった。
　両耳に装着する、黒くてメカニックな形状が堪らなく”格好良かった”
　叔母が、私に付き添って帰宅させる際に、駅の近くの電気店で”クリスタル・レシーバー”を買い与えてくれた。
　叔母には申し訳ないが、少しガッカリした。
　この経験が、私と”ラジオ＝電波・無線通信”を結びつける結果になったと、思う。
　　　　・
　注：ハンダ付けと云えば、父の真似事で体験した、コテを炭で熱して、鉛と希塩酸で接合する”コテ”しか知らなかった。
　　　そして、クリスタル・レシーバーや両耳式マグネチック・レシーバー等の知識は当時(＊)は無かった。
　　　(＊：この項、21日加筆）
　　　当時（小学生の頃）の形状の記憶から、両耳式のレシーバーは「マグチック・レシーバー」
　　　そして、叔母が買い与えてくれた、乳白色の耳孔に装着するモノは「クリスタル・レシーバー」であったと思っている。
　

幼き頃の想い出 ＰｒｔⅡの２ （18日 加筆）

　まさかと！と思ったものの、ＮＥＴ社会である。
　「ちゃっくりがきふ」で検索した。
　ヒットするではないか！
　落語の題材であった。　知らなかった。
　落語では「ちゃっくりがきぃふ」である様だ！
　私の記憶違いであるかも知れない。
　私の記憶では”がき”と”ふ”の間に”ぃ”は無かった。
　祖母は、発音していたのかも知れないが、記憶にないのである。
　そして、落語では、行商しても売れない事から、気を引くために、面白・可笑しく、拍子をつけて売り歩いた事に成っている。
　
　”さて！それならば・・”と思い「ちょろちょろねずみ」でも検索を試みた。
　「ねずみ経」なる”お話し”がある事を知った。
　登場人物や話の内容は同じ様だが、即興で創りあげた”お経”の内容が違っている。
　
　落語は落語、祖母の話しは話しとして、大切に（二つの存在を）記憶に留めたいと思っている。

幼き頃の想い出 ＰｒｔⅡ

　幼少の頃、祖母の語る”お話し”を聴きたくて”寝間”を同じにしていた事は日記にした。
　思い出される二話目は「チャックリガキフ」と言うフレーズで語られた、祖母の”お話し”である。
　祖母なりに拍子をつけて語る”お話し”が可笑しく・好んで聴いていた様に記憶している。
　　　　　　　　　　　・
　時代は”昔”
　主人公は、物売り（行商）の少年である。
　そして、主人公の家庭環境（＊）については、祖母の語る物語（お話し）に設定されていたか記憶にない。
　　　　＊：少年が行商しなければならない家庭環境
　要するに、私が記憶しているお話しの舞台は”物売りをする街中”となる。
　「お茶（葉）はいらんかなぁ！」
　「栗はいらんかなぁ！」
　「柿はいらんかなぁ！」
　「麩はいらんかなぁ！」と、大声を出して行商に励んでいた。
　ある日「一つ一つ（商品名を）云うのは面倒だなぁ！
　よっしゃ！これでいこうと思い附いたのが「チャックリガキフ」である。
　「チャックリガキフ！」　
　「チャックリガキフ！」と大声で行商した。
　そうしていると「ボン（坊）何を売っているんや！」と声を掛けられた。
　「判らんかなぁ！」
　そして、一計を講じた。
　「チャックリガキフ！　チャは茶で別々・クリは栗で別々・カキは柿で別々・フは麩で別々！」
　結局は、複雑になって、手間がかかる事に気付いた、と言う内容であったと記憶している。
　いま、思うと行商する品目も、どうなんだろう？と考えさせられる。
　「労して功なし」の御話であったのだろうか？
　　　　　　　　　　　　　・
　当時の娯楽としては「紙芝居」が一般的であった。
　思い出される紙芝居の題材は「黄金バット」であろうか？・・・
　しかし、紙芝居屋さんが来た合図の拍子木の音を聴いても、小遣いが無ければ、観に行く”後ろめたさ”もあったことを思い出される。
　時折、母におねだりして、小遣いをもらって、水飴（ギョウセンと云っていた様に思う）を買った。
　オマケに、赤や青の色粉をつけてもらって、三本の箸（棒）で起用に捏ねていた。
　水飴を販売する”紙芝居屋”のおじさんや、買った水飴を捏ねる私達は、決して衛生的であったとは、云えなかった。
　やがて、小学生の頃になると、ＮＨＫ・新諸国物語（注）と言う、ラジオ番組があり、熱中した。
　月曜から金曜日の、18時30分～45分に放送されていた。
　父の商売上、来客との会話であったり、作業の騒音（ガス溶接であったり、グラインダーの音など）が家中にはあった。
　特に来客中にラジオの音量を大きくする事は、母に注意されていた。
　ラジオは箪笥の上にあった。
　音量を大きく出来ない事から、私の”耳”を近づけるしかなかった。
　箪笥の引き出しを階段代わりにして、ラジオのスピーカーに耳を近づけて聴いていた。
　それは、高学年になり、箪笥を倒すまで続いた。
　そして、中学生になった頃には、ＴＶ放送での「番頭はんと丁稚どん」や「びっくり捕り物帳」に移行していった。
　当然、家にはＴＶ受像機等は無く、電気店の店頭であったり、知り合い（父の門下生だった人）の家でしか、観る事は出来なかった。
　高校生の時代には「力道山」のプロレス中継に熱中する事になる。
　　　　　　　　　　　　　　　・
　時代は進み、東京オリンピックで始まったＴＶのカラー放送（全国中継網）の一員になるとは、幼き当時としては予想だに、しなかった事であった。
　そして、祖母の語る”お話し”が唯一の娯楽であった、幼き当時を、思い出されるのである。
　　　　　　　　　　　　　　　・
　注：「新諸国物語」には、白馬の騎士・笛吹き童子・紅孔雀・オテナの塔、などが思い出される。
　
　　

春よ来い！

　昨日（15日）は、久し振りに屋外の景色と、春を思わせる”カゼ”を肌に感じた。
　幾度と無く、通過し・見慣れた風景ではあっても”表情”が違って見えた。
　そして、３ｋｍに余って土手に咲く「菜の花」に、春の訪れを知った。
　年末から、塞ぎこむ気持ちに負けていた。
　良い刺激になった昨日の、ショートなツーリングであった。

久し振りのドライブ？

　昨年末、忘年会のため、高知県須崎市にドライブ（ツーリング）以降、バイクを走らす事は無かった。
　昨日・今日（15日）と、バイクのディラー各店共催のイベントがあった。
　「行かなければ！」と思いつつ、今日を迎えた。
　朝・９時前に目覚めた。
　「（行くの）どうしょうかなぁ！・しんどいなぁ！」
　朝食を頂いた後は、自然と身体が動いた。
　身体は、行く気に成っていた。
　心配事がある”エンジンが起動するか？”と言う事である。
　二ヶ月半ほど、休止している。
　服装を整える前に、エンジンの駆動を試みた。
　案の定”カッチ！”と言うだけで、セルが勢い良く動作しない。
　車のＢＡＴＴを補助電源として始動させた。
　正午前に自宅を出立し、給油。
　ガソリン代も安くなったと実感した。
　ニケ月半ぶりの”バイクの感触”を味わって、17時頃、無事に帰宅する事が出来た。
　１２０Ｋｍ余りのツーリングで、いろんな事を味わう事が出来た。
　”冬眠（自宅に篭る）”より目覚め、屋外に出なければ、楽しいことは始まらないことを、改めて教えられた。

美しい（便利な）ものには”トゲ”がある

　携帯電話である。
　現役を離れ、十数年が過ぎ様としている。
　仕事で使用する連絡手段としての”携帯電話”は、その役目を如何なく発揮していた。
　しかし、昨今では「（今日も一件の）着信はないか！」と、着信履歴を観て思う状況である。
　子供らの忠告で、枕元に置いて就寝する様にはしている。
　しかし、数日に及んで着信が無いと、枕元に置いたまま、忘れてしまって、一日が過ぎる事がある。
　珍しく、固定電話に着信があった。
　「どうして、電話にでないのよ！」お叱りの電話であった。
　「はて？（携帯電話機）何処に置いたか」
　固定電話機から発信して、着信音によって、枕元に置いたままであった事が判明する。
　着信履歴を観ると、確かに”着信”はされている。
　日常的に、利用が疎遠になった昨今では、その存在さえも忘れる事がある。
　そして「（電話に）出ないの！」とお叱りを頂く事となる。
　携帯電話機は携帯してこそ価値がある！　判ってまんがな！
　”何時でも・何処でも・誰とでも”この要望に応えて発展してきた「携帯電話（機）」ではあるが、発信元の”意”に沿わなければ、トラブル（トゲ）になる。
　便利にはなったが、送る側・受ける側の相互理解が無ければ、成立たないのではないかと改めて考えさせられる。
　発信者は「（着信者は）都合があって、出られないのだ！」と言う寛容な気持ちも必要ではないだろうか？
　月例会メンバーのＹ氏等は「一週間に一度しか（携帯電話）を観（確認し）ない」と言う。
　従って、返事されるのは、最悪・一週間後となる。
　Ｙ氏の、通信社会（携帯電話利用）の”文化”であり、連絡のやり取りをする”ルール”と成っている。
　そして、メール？のやりとりで”虐め”にまで、発展している事をニュース等で知る。
　（携帯電話機の利用に関する）文化なり・ルールの醸成に、今しばらく”痛み”を経験しなければならないのでしょうか？・・・
　
　

幼き頃の想いで

　祖母から聴かされ覚えた”物語”を日記にしたが、同年代に覚えたと思える”唄”がある。
　一かけ・二かけて・三かけて・・・・”から始まる”童歌(?)である。
　唄の最後の部分がどの様であった気掛かりとなった。
　”・・・・・お墓名前で手をあわせ南無阿弥陀仏とおがみます”が私が覚えている最後の部分で、その後はジャンケンをしていた記憶である。
　ジャンケンをする為の”かぞえ唄”ではなく、口ずさんでいた様にも記憶している。
　ＮＥＴで検索すると、詳しく調べて人が居られて、地方によって内容が違っている要る事が分った。
　基本は同様であるが、細かいな部分に差異があることが分った。
　ただ「明治10年３月」であったか「明治10年戦役」であったか？今もって思い出せない。
　　　　　　　・
　記憶している”唄”の内容である。
　一かけ・二かけて・三かけて・四かけて・五かけて
　橋をかけ、橋の欄干　手を腰に、はるか向こうを眺むれば
　十七八の　ねえさんが片手に花持ち　線香持ち
　ねえさんねえさん　どこ行くの
　私は九州　鹿児島の西郷隆盛　娘です
　（明治十年　三月にOr戦役で）切腹（なさった）なされた父上の、お墓参りに参ります。
　お墓の前で、手を合わせ、南無阿弥陀仏と拝みます。

　（　）の部分がどうの様であったか？　唄わなかった（歌詞としてなかった）様にも思うが、定かではない。
　”人は回帰する”と言う。
　10歳位まで、戻った事なのか？
　だとしたら、後、少ししかない。如何しよう！？
　幼児期まで戻って、記憶にもない！なんて云う事になったら、さぞ、寂しい事に成るのだろうなぁ！？

チョロチョロ鼠の孔覗き

　祖母から聞いた幼き頃の”お話し”の一節である。
　小学校に入学する年代であったと思う。
　　　　　　　　・
　幼き頃の家族は、父母・祖父母・兄弟四人の八人であった。
　母屋と隠居部屋と称し、二棟あった。
　隠居部屋は、三畳と六畳間のある別宅が離れにあった。
　祖父の実家から移築したと聞いて、記憶している。
　祖父母は、この”隠居部屋”で寝起きをしていた。
　祖父は、私が小学校三年生の時に亡くなっている。
　私は、祖母が語るお話が好きで”隠居部屋”で寝る事が多かった。
　寝物語に聞く幾つかの”お話し”のうち、今も思い出される、二つの物語がある。
　　　　　　　　・
　その一つ、物語の主人公は「お婆さん」である。
　お爺さんを喪ったお婆さんは、日頃から庭や野山に咲く花を供えて「お金があれば、お坊さんに供養してもらえるものを！」と申し訳ない気持ちであった。
　ある日、僧侶の格好をした旅の人が、一夜の宿を所望してきた。
　お婆さんは”天の采配”と、一宿の持成しをする。
　食事も終わり、お婆さんは、想いの縁を打ち明けた。
　僧侶の格好した旅人は、お経の一つも唱える事も出来ない。
　引くに引けなくなり、仏前に額ずくが「果てさて、如何したものか？」
　仏前には、線香・供え花・鈴が供えられており、小さな穴が開いていて、鼠が孔から顔を出したり、引っ込んだりしている。
　僧侶の格好をした旅人は、この情景を、節をつけ”神々しくも朗々と”語った。
　「線香たてやら・花立やら・鈴は鈴でソウリン（注）なり、チョロチョロ鼠の孔覗き、また帰られそうらえ！」と・・・
　旅人が帰った後も、お婆さんは、偉いお坊さんから教わった”お経”として、朝な夕なのお勤めに励んだと言う。
　そして、事件が起きた。
　泥棒が「一人住まいの老婆、小銭を溜め込んでいるだろう！」と目星をつけ、お婆さんが寝静まるを待った。
　泥棒が侵入している事も知らず、お婆さんは、就寝前のお勤めで、何時ものとおり”お経なるモノ”を朗朗と唱えた。
　泥棒は「チョロチョロ鼠の孔覗き！」と云われ、「（私が、窺っている事を）知っている」と勘違いして、退散しようとした。
　そして、ダメ押しの「また、帰られそうらえ！」であった。　泥棒の間抜けな顔が思い浮かばれ、滑稽ではないか？
　泥棒が退散した事も・窺っていた事も、お婆さんは知らない。
　でも、被害に逢うこともなく、平穏無事な日常に変わりはなかった。
　
　　　　　　　　　　　　・
　祖母は「イワシの頭も信心から！」を教えたかったのではないと思うが「信じる心は救われる」と言う精神論を伝えたかったのでしょうか・・・？
　今となっては、孫や子等に伝承する機会を失った、祖母から、聞き伝えに覚えた”お話し”である。
　他愛も無い話しであっても、幾度と無くせがんで聞いた話である。
　孫や・子等に、話して聞かせる機会が無かった、とは言い訳になるのでしょう。
　せめて、日記にしては！と思ったことであった。

　　　注：祖母からは、文書でなく”お話し”であったことから、ソウリンが仏教言葉の「相輪」であったかは、記憶にもなく、定かでない。
　　　　　そして「りんは、りんで、ソウリンなり」の語りが、文書的に正しいかについても、不明である。,