文献による北タイ諸窯創始説について（５）

＜続き＞

ここで元・明史に記録されたランナー王国関連記事と年代記類^＊の記録を以下に比較しておくが、年代記には元寇に関する記述が少ないことがわかる。　

（＊年代記のみならず、北タイ各地に残る碑文、刻文より、定説化している即位年）

尚、元史は本紀のみ記述した。以下は筆者の想像である。元史、明史によると元の南下圧力は凄まじいものであったと思われる。戦乱下での物品や工芸的技術や技能が、伝播したと想定できる（但し雲南のみではなく大越国（安南・ベトナム）から北ラオス経由の技術伝播も存在したであろうと考えている）。それは１３世紀末ー１４世紀初頭にかけてサンカンペーンで焼造が開始されたとの説と符号する。

・・・但し２０１９年現在の今日に考えることは、北部諸窯創業の陰にはクメールやモン（MON）族の陰が見え隠れすると考えており、課題としてはそれらモン族と南下、西南下したタイ族との関連を調べるのが、今後の課題と考えている。

尚、以下の事柄について付記しておく。チェンマイ年代記によると、ティローカラート王（1441－1487）は、アユタヤ王国との戦いのみならず、ランサーン王国を陥落した大越国（黎朝）を逐ったほか、西双版納やサルウィン川以西に遠征して多数の住民を連行し、ランナー地域に移住させた。但しこの１５世紀にはすでに開窯がおこなわれており、創始というより第二波の技術移転であったか？

このチェンマイ年代記の記述が、サンカンペーン窯創始の出典になっているものと思われるが、これを採用すると先述のように矛盾が存在する。結局、サンカンペーン窯成立過程は、タイの年代記を含めて文献史学のみでアプローチするには、やや無理がありそうである。ここは地道ながら考古学的に窯址調査と陶磁の発掘調査に期待し、それが進展することを希望する。

＜了＞