天武天皇…ウィキペディアから。⑦

太政大臣 [編集]

天智天皇10年（671年）1月2日、天智天皇は大友皇子を太政大臣に任命し、左大臣、右大臣と御史大夫を付けた。

太政大臣は国政を総覧する官職で、その職務は大海人皇子が果たしてきた仕事と重なる。

『日本書紀』にはこの直後に東宮太皇弟が冠位・法度のことを施行させたと記すが、「或本に云わく」として大友皇子がしたとも注記する。また、『懐風藻』によれば大友皇子が太政大臣になったのは5年前になる[18]。

多くの歴史学者は書紀の或本のほうを採るか、この記事を天智天皇3年（664年）2月9日の冠位26階制の重出と見る[19]。

しかし、大海人皇子は朝廷から疎外されていたともいわれ[20]、その理由は、天智天皇に大友皇子をして皇位を継がせる意図があったためと言われる[21]。


…続く。















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天武天皇…ウィキペディアから。⑥

天智天皇の大皇弟

母の斉明天皇が亡くなってから、中大兄皇子は即位せずに称制で統治した。

天智天皇3年（664年）2月9日に、大海人皇子は中大兄皇子の命を受け、冠位26階制を敷き、氏上を認定し、民部と家部を定めることを群臣に宣べ伝えた。

天智天皇6年（667年）2月27日にようやく斉明天皇の葬儀があり、間人皇女が斉明天皇と合葬になり、大田皇女がその陵の前に葬られた。

それぞれ、大海人にとっては母、姉（または妹）、妻にあたる人たちであった。

7年（668年）1月7日に、中大兄皇子が即位した。このとき大海人皇子が東宮(皇太弟)になった。

しかしこれは『日本書紀』天智天皇紀には触れられていない。天智天皇紀で大海人皇子は大皇弟、東宮太皇弟[13]、東宮[14]などと記される。

しかし、天武天皇(大海人皇子)の命で編纂された書紀は壬申の乱の挙兵前から大海人皇子を「天皇」と記しており、改竄の可能性も指摘される。

書紀の通り大海人皇子は皇太子であったとする説もいるが、「大皇弟」等の呼称は壬申の乱での天武天皇の行動を正当化するための文飾で、事実はそのような地位になかったとする説、大皇弟などは単なる尊称であって皇位継承予定者を意味するものではないとする説もある[15]。

皇位継承者と認定されていたかはともかく、大海人皇子は重要な地位にあった[16]。

『藤氏家伝』は、ある日の宴会で激した大海人皇子が長槍で床板を貫き、怒った天智天皇が皇子を殺そうとしたという話を伝える。

藤原鎌足が取りなして事なきを得たという。天智天皇7年（668年）のことと推測される[17]。

…続く。


































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天武天皇…ウィキペディアから。⑤

斉明天皇の死まで

中大兄皇子が皇極天皇4年（645年）6月12日に20歳で乙巳の変を起こしたとき、大海人皇子は年少であり、おそらく陰謀には関わらなかった。

事件の結果皇極天皇は退位し孝徳天皇が即位した。後、白雉4年（653年）に中大兄皇子が孝徳天皇と袂を分かち難波京から倭（やまと）に移ったとき、行動をともにした。

やがて孝徳天皇は病死し、皇極天皇が斉明天皇として再び天皇になった。

大海人皇子は中大兄皇子の娘を次々に4人まで妻とした。

百済復興のための朝鮮半島出兵で、斉明天皇と中大兄皇子が筑紫（九州）に宮を移したときには、大海人皇子も妻を連れて従った。

旅の途中、斉明天皇7年（661年）1月8日に妻の大田皇女が大伯海で大伯皇女を生み、大津皇子の名も筑紫の娜大津での出生に由来すると言われる。

大海人皇子は額田王を妻として子を儲けたが、後に額田王は中大兄皇子の妃になった。

この三角関係が後の兄弟の不和の原因となったとする説があり、賛否ある。

…続く。












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天武天皇…ウィキペディアから。④

出生

天武天皇の出生年は日本書紀に記載がない。他に記載が無いのは崇峻天皇のみであり、これは異例のことである。

鎌倉時代に成立した『一代要記』や『本朝皇胤紹運録』『皇年代略記』が記す没年から生年を計算すると、それぞれ生年が推古天皇30年（622年）・31年（623年）で、『日本書紀』による兄・天智天皇の生年・推古天皇34年（626年）を上回る。

従来、『一代要記』などの65歳没は56歳（同55歳）の写し間違いで、逆算して631年生まれであるとの説が定説化していた。

戦後、系図上では父が舒明天皇で天智天皇の弟とされているが、「天武天皇は天智天皇の異母兄、若しくは異父兄だったのではないか」という説が現れた。

天智と天武は兄弟ではないとする非兄弟説や、母皇極天皇が舒明天皇の前に結婚していた高向王(用明天皇の孫、父は不詳)との間に生まれた漢王と同一人物ではないかとする天武異父兄説がある。

その場合、天武が天智より年上となるが、この説は日本書紀における天智の生年と、日本書紀以外の記述における天武の生年を比較している。

しかし、同一史料内で天智・天武両者の生年が併記されているものについては、天智のほうが年下と記すものはなく、そのため天武が年上とする事を前提とした諸説は、史料の扱い方が恣意的という批判がある。

…続く。










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天武天皇…ウィキペディアから。③

名の大海人は、幼少期に養育を受けた凡海氏（海部一族の伴造）にちなむ。

『日本書紀』に直接そのように記した箇所はないが、天武天皇の殯に凡海麁鎌が壬生（養育）のことを誄したことからこのように推測されている。

和風（国風）諡号は天渟中原瀛真人天皇（あまのぬなはらおきのまひとのすめらみこと）。

瀛は道教における東方三神山の一つ瀛州（残る2つは蓬莱、方丈）のことである。

真人（しんじん）は優れた道士をいい、瀛とともに道教的な言葉である。

漢風諡号である「天武天皇」は、代々の天皇と同様、奈良時代に淡海三船によって撰進された。

近代に森鴎外は『国語』楚語下にある「天事は武、地事は文、民事は忠信」を出典の候補として挙げた。

別に、前漢の武帝になぞらえたものとする説、「天は武王を立てて悪しき王（紂王）を滅ぼした」から名付けられたとする説もある。

…続く。






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天武天皇…ウィキペディアから。②

文化的には白鳳文化の時代である。

天武天皇は、人事では皇族を要職につけて他氏族を下位におく皇親政治をとったが、自らは皇族にも掣肘されず、専制君主として君臨した。

八色の姓で氏姓制度を再編するとともに、律令制の導入に向けて制度改革を進めた。

飛鳥浄御原令の制定、新しい都（藤原京）の造営、『日本書紀』と『古事記』の編纂は、天武天皇が始め、死後に完成した事業である。

道教に関心を寄せ、神道を整備して国家神道を確立し、仏教を保護して国家仏教を推進した。

その他日本土着の伝統文化の形成に力があった。天皇を称号とし、日本を国号とした最初の天皇とも言われる。

…続く。





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天武天皇…ウィキペディアから。

天武天皇（てんむてんのう、舒明天皇3年（631年）? - 朱鳥元年9月9日（686年10月1日））は、7世紀後半の日本の天皇である。

在位は天武天皇2年2月27日（673年3月20日）から朱鳥元年9月9日（686年10月1日））。『皇統譜』が定める代数では第40代になる。

概要

舒明天皇と皇極天皇（斉明天皇）の子として生まれ、中大兄皇子（天智天皇）にとっては両親を同じくする弟にあたる。

皇后の鸕野讃良皇女は後に持統天皇となった。

天智天皇の死後、672年に壬申の乱で大友皇子（弘文天皇）を倒し、その翌年に即位した。

その治世は14年間、即位からは13年間にわたる。

飛鳥浄御原宮を造営し、その治世は続く持統天皇の時代とあわせて天武・持統朝などの言葉で一括されることが多い。

日本の統治機構、宗教、歴史、文化の原型が作られた重要な時代だが、持統天皇の統治は基本的に天武天皇の路線を引き継ぎ、完成させたもので、その発意は多く天武天皇に帰される。

…続く。




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天智天皇…ウィキペディアから。④

なお、斉明天皇崩御（661年）後に即日中大兄皇子は称制して暦が分かりにくくなっているが、日本書紀では越年称元（越年改元とも言う）年代での記述を採用しているため、崩御翌年（662年）が天智天皇元年に相当する。

白村江の戦以後は、国土防衛の政策の一環として水城や烽火・防人を設置した。

また、冠位もそれまでの十九階から二十六階へ拡大するなど、行政機構の整備も行っている。

即位後（670年）には、日本最古の全国的な戸籍「庚午年籍」を作成し、公地公民制が導入されるための土台を築いていった。

「天智天皇は、大友皇子に皇位を継がせたかった」と日本書紀は伝える。

しかし、天智天皇の崩御後に起きた壬申の乱において大海人皇子が大友皇子に勝利して即位し天武天皇となる。

以降、天武系統の天皇が称徳天皇まで続く。

称徳天皇崩御後に、天智の孫・白壁王（志貴皇子の子）が即位して光仁天皇となり、以降は天智系統が続く。

大海人皇子から額田王を奪ったという話も有名だが、事実ではないという説もあり真偽ははっきりしない。

…続く。














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百済が660年に唐・新羅に滅ぼされたため、朝廷に滞在していた百済王子・扶余豊璋を送り返し、百済復興を図った。

百済救援を指揮するために筑紫に滞在したが、斉明天皇7年7月24日（661年8月24日）斉明天皇が崩御した。

その後、皇太子・中大兄皇子は長い間皇位に即かず称制したが、天智天皇2年7月20日（663年8月28日）に白村江の戦いで大敗を喫した後、同6年3月19日（667年4月17日）に近江大津宮（現在の大津市）へ遷都し、翌同7年1月3日（668年2月20日）、漸く即位した。

同年2月23日（668年4月10日）には、同母弟・大海人皇子（のちの天武天皇）を皇太弟とした。

しかし、同9年11月16日（671年1月2日）に第一皇子・大友皇子（のちの弘文天皇）を史上初の太政大臣としたのち、同10年10月17日（671年11月23日）に大海人皇子が皇太弟を辞退したので代わりに大友皇子を皇太子とした。


…以下続く。






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天智天皇…ウィキペディアから。②

事績

舒明天皇の第二皇子。母は皇極天皇（重祚して斉明天皇）。皇后は異母兄・古人大兄皇子の娘・倭姫王。ただし皇后との間に皇子女はない。
皇極天皇4年6月12日（645年7月10日）、中大兄皇子は中臣鎌足らと謀り、皇極天皇の御前で蘇我入鹿を暗殺するクーデターを起こす（乙巳の変）。

入鹿の父・蘇我蝦夷は翌日自害した。更にその翌日、皇極天皇の同母弟を即位させ（孝徳天皇）、自分は皇太子となり中心人物として様々な改革（大化の改新）を行なった。

また有間皇子など、有力な勢力に対しては種々の手段を用いて一掃した。

…以下続く。






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天智天皇…ウィキペディアから。

天智天皇（てんちてんのう / てんじてんのう、推古34年（626年）- 天智天皇10年12月3日（672年1月7日））は第38代天皇。

和風諡号は天命開別尊（あめみことひらかすわけのみこと / あまつみことさきわけのみこと）。

一般には中大兄皇子（なかのおおえのおうじ / なかのおおえのみこ）として知られる。

「大兄」とは、同母兄弟の中の長男に与えられた皇位継承資格を示す称号で、「中大兄」は「二番目の大兄」を意味する語。

諱（実名）は葛城（かづらき/かつらぎ）。

漢風諡号である「天智天皇」は、代々の天皇の漢風諡号と同様に、奈良時代に淡海三船によって撰進され、「殷最後の王である紂王の愛した天智玉」から名付けられたと言われる。

…以下続く。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87から。








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古代人が…皇族に於いて顕著に現れている訳だが…権力闘争の中で…。

芥川が、古代人が…皇族に於いて顕著に現れている訳だが…権力闘争の中で兄弟を殺したりした後に、供養の神社仏閣を建てたりすることについて、言及するのは、

現代のマスメディアが、故・田中角栄や小沢一郎氏に為して来た事は、古代人にも劣るのだと云う事を指し示す為でもあるのだ。

その「下品の悪」を何十年にも渡って貫き通す有様は、実に、恥ずべき嘆かわしいものであり、その事が、どれほど日本を駄目にして来たかを真剣に考えるべき時が来ているのだ、と云う事を告げる為にも、芥川は、登場したのである。

何度も言及して来た様に、集めた政治資金の額が大きいからと云って悪役扱いすのなら、或いは、即、悪だ等と云うのなら、
米国大統領は、全て、日本の政治家たち等は、比べる事もできない大悪人であると云う事になるのである。

こんな観点からの物言いが、どれほど幼稚なものであるか！

つまり精神年齢12歳の物言いなのだと云う事に気付かせる為にも、芥川は登場したのである。

だから、北は北海道から南は沖縄までの老若男女の皆々様がたは、今直ぐに、芥川の、「文明のターンテーブル」、を読むべきなのだ、と云っているのである。

皆さま方が動いて、全くの無名人である芥川の「文明のターンテーブル」が、この1年で、最低10万部購読されたら、それは大変な事件と成るのである。

考えても見て下さい。…ニューズウィークの購読数ですら9.5万部であることを。

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66年に一度の好著である拙著を、いまだに購読されていない方は、今すぐ最寄りの書店か、サイドバーのネット書店か、電子書籍で購読した方が良い（笑）。何故なら…

日本が再生し（元に戻り）世界を救える国になる、

米国と屹立して世界をリードして行く国に成る為には、

拙著を日本中の方々が読まれて、皆さま方が、芥川が書いた〈解答〉を、
皆さま方が選んだ為政者に実行させるしかないのだ、と確信しているからです。

どのページを開いても、貴方は、芥川の独創…一人の紛れもないGiftedが、
神に与えられた使命を果たしている結果としての言葉…に出会う。

「文明のターンテーブル」芥川賢治　第一巻

「文明のターンテーブル」第一巻　近未来100万部突破。

銀河鉄道の夜.jp（「銀河鉄道の時刻表」）にてスタート。




「文明のターンテーブル」
文芸社

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北海道～愛知県【162店舗】

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三井寺と天智天皇。

三井寺に初めて行った時に思った事は、「良いなぁ」、と云うものだったのだが、行く前に、初めてと云って良いだろうか、ネットで調べてから行ったのである。

その時にも、奇異に感じると同時に、…古代人の、殺した後に慰撫する有様、の典型でもあるなと思ったのが、以下の事だったのである。

堂前灯籠／天智天皇が大化改新で蘇我氏／一族を誅しその罪障消滅のため／天皇が自らの左薬指（無名指）／を切りこの灯籠の台座下に納め／られたと傳えられている／この灯籠は別名園城寺金堂／無名指灯籠とよばれている／園城寺

それで天智天皇については、一度、きちんと調べなければと思っていた。






2012/6/20、京都府立植物園にて。（Ｃ）芥川賢治。

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「銀河鉄道の時刻表」6月23日。

gooにおける昨日のアクセス数は、以下の数字でした。

 

6月22日のアクセス数 閲覧数：4,322PV    訪問者数：579IP

順位： 930位 / 1,731,495ブログ中 (前日比  ↓)

過去２週間の閲覧数の合計は81,454PV、訪問者数の合計は7,571IPです

 

一方アメーバは　閲覧数：714　訪問者数：522

昨日のペタ数は589ペタでした。早期に700ペタ、1000ペタとなりますように願っております。

 

FC2については、訪問者数400を超えた時に記載しています。

どうぞ、どしどしご訪問頂いて、どしどしご購読下さい。

 

gooの、ページごとの閲覧数ベスト２０は以下の通りです。

 

1トップページ110 PV

2理研発VB米国で治験 免疫抑制剤　服用短く...48 PV

3その実態や現在の状況については、圧倒的に...43 PV

4今はシンガポールに移り住んでいると云う、...37 PV

5芥川は、この1年超の間に、京都御所、仙洞...35 PV

6芸能人が、旅に出て、飯を食っている所を、...33 PV

7日本のマスメディアでは、見た記憶がない、...27 PV

8「銀河鉄道の時刻表」6月22日。24 PV

9江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...20 PV

10江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...20 PV

11江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...16 PV

12日本一の植物園の中に降り注ぐ陽光。②14 PV

13江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...14 PV

14オタマジャクシの上にも陽光は降り注ぐ。13 PV

15江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...13 PV

16江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...13 PV

17江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...13 PV

18江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...13 PV

19日本一の植物園の中に降り注ぐ陽光。13 PV

20江戸時代の侍達も、こよなく愛した花菖蒲の...13 PV

 

■「文明のターンテーブル」電子書籍出版のお知らせ

文芸社サイトBOON-GATEにおいて、「文明のターンテーブル」電子書籍が発売されました。

 

 

思う所あって、京都行を敢行して、直ぐに気付いた事があった。

芥川が、思う所あって、京都行を敢行して、直ぐに気付いた事があった。

日本人と云うのは、その始まりから、古今東西の人間が、そうであったように、権力闘争を繰り広げて来た…仏教家においてすら、そうであったことは、比叡山延暦寺や興福寺を訪れれば分かる事。

だが、実に特徴的な事があるのである。

それは何かと云うと、倒した相手、殺した相手、島流しにした相手、…先般、ご紹介した鵺（ぬえ）に於いてすら…たちを、そのつど…敬う、慰撫するために立派な神社仏閣や石碑を建てて来た、という、紛れもない事実である。

つまり、古代から日本人は、物事の判断に絶対はなく、…特に権力闘争に於いては、大いに、私的な因縁であったことを、自覚していたと云っても過言ではなかろう。

だから、その私的な因縁でもって倒した相手の名誉を、回復する事が必須で在ったはずなのだ。

そういう伝統すら忘れて、時の権力の恣意をうのみにしたような一人の男、その売りは、東大出である事位だった、そう言う者を、あろうことか神に祀りあげて、一代の傑物を闇に葬り続けて来た、その罰が今、下っているのだと云えば、現在の日本の有様は、はっきり見えるのではないか。

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