アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、〈岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの　「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、〈岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの　「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、〈岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

書いてあるのは人間の所業 人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

以下は前章の続きである。

書いてあるのは人間の所業　

人類は太古からの時間の途中で因果ストーリーに気づくのである。

ここから歴史家や史官により歴史書が書かれ始める。

年表的に書いても、進歩するように書いてもそれは全部、人間の所業であり自然の時間はあずかり知らない。　

そこでヘーゲル、マルクスの　「進歩史観」がウソだったので、便宜的に新しい時代区分を提唱しておきたい、まずは歴史学者、〈岡田英弘さんの論を紹介しよう。　　

「さて、そうすると、実際的な時代区分というものを考えなければならない。すでに先ほど簡単に触れたが、結局、人間が時間を分けて考える基本は、『いま』と『むかし』、ということだ。これを言いかえれば、『現在』と『過去』、さらに言いかえれば、『現代』と『古代』、という二分法になる。二分法以外に、実際的な時代区分はありえない」（『歴史とは何か』）　

天才の言うことは過激すぎて、私などとてもついていけない。

一応、独立した領主が地方を産業化する歴史の長かった西欧と日本、藩王国のあった北インドなどは、古代→中世→近代→現代としておき、その他は古代→近代（あるいは現代）としておく。

アメリカは古代なしの現代だけ、中国は古代→現代である。

そんなの嫌だという人にはいろいろと考えてもらえばよいと思う。

そういうことで、日本の近代は終わった。

So, there is no history book.

The following is the continuation of the previous chapter.

Ms. Park Geun-hye who remained an ancient head.

Let's stop being deceived anymore.

There is no such thing as 'the improvement of the history' or 'inevitability of the history'.

However, as it thought there was something, it is true that it gave people a sense of security for the people in developing countries.

"Because we are making progress, we can all modernize, do not worry."

But this also did not happen.

Even if it can be industrialized, it can not necessarily be modernized.

The heads such as the Park Geun-hye ex-president in Korea remained ancient.

At the Sinking of MV Sewol, it disappeared like the king of Joseon.

As court keeper tattle on to the king, as the king tattle on the emperor of Ming dynasty,

It develops separation policy diplomacy.

It draws out people in the trial of the lesson by troubles brought on by what one has written.

It permits the government intervention of Shaman Choi Soon-sil.

Participation in China parade of Sadaejuui (The subject in the major power)

It was not 'the Korean history' of a written lie and it had embodied all true Korean history which permeated a body.

Therefore, historians must make history so as not to contradict events.

Yes, history does not progress.

After all, I want you to see very eyes.

A short while ago you are not there anymore.

The time of nature is born and disappears, it disappears, it is born, the chain of events remains in you.

However, only in it, the world cannot be successfully recognized.

Without a proper story of causation, you cannot walk the world well.

But there were people who walked the world without it.

It did not notice the causality, such as ancient Egyptians and ancient Indians until they were conquered by Islam, so they are not interested in history.

So, there is no history book.

This draft continues.

until they were conquered by Islam, so they are not interested in history.

The following is the continuation of the previous chapter.

Ms. Park Geun-hye who remained an ancient head.

Let's stop being deceived anymore.

There is no such thing as 'the improvement of the history' or 'inevitability of the history'.

However, as it thought there was something, it is true that it gave people a sense of security for the people in developing countries.

"Because we are making progress, we can all modernize, do not worry."

But this also did not happen.

Even if it can be industrialized, it can not necessarily be modernized.

The heads such as the Park Geun-hye ex-president in Korea remained ancient.

At the Sinking of MV Sewol, it disappeared like the king of Joseon.

As court keeper tattle on to the king, as the king tattle on the emperor of Ming dynasty,

It develops separation policy diplomacy.

It draws out people in the trial of the lesson by troubles brought on by what one has written.

It permits the government intervention of Shaman Choi Soon-sil.

Participation in China parade of Sadaejuui (The subject in the major power)

It was not 'the Korean history' of a written lie and it had embodied all true Korean history which permeated a body.

Therefore, historians must make history so as not to contradict events.

Yes, history does not progress.

After all, I want you to see very eyes.

A short while ago you are not there anymore.

The time of nature is born and disappears, it disappears, it is born, the chain of events remains in you.

However, only in it, the world cannot be successfully recognized.

Without a proper story of causation, you cannot walk the world well.

But there were people who walked the world without it.

It did not notice the causality, such as ancient Egyptians and ancient Indians until they were conquered by Islam, so they are not interested in history.

So, there is no history book.

This draft continues.

It did not notice the causality, such as ancient Egyptians and ancient Indians

The following is the continuation of the previous chapter.

Ms. Park Geun-hye who remained an ancient head.

Let's stop being deceived anymore.

There is no such thing as 'the improvement of the history' or 'inevitability of the history'.

However, as it thought there was something, it is true that it gave people a sense of security for the people in developing countries.

"Because we are making progress, we can all modernize, do not worry."

But this also did not happen.

Even if it can be industrialized, it can not necessarily be modernized.

The heads such as the Park Geun-hye ex-president in Korea remained ancient.

At the Sinking of MV Sewol, it disappeared like the king of Joseon.

As court keeper tattle on to the king, as the king tattle on the emperor of Ming dynasty,

It develops separation policy diplomacy.

It draws out people in the trial of the lesson by troubles brought on by what one has written.

It permits the government intervention of Shaman Choi Soon-sil.

Participation in China parade of Sadaejuui (The subject in the major power)

It was not 'the Korean history' of a written lie and it had embodied all true Korean history which permeated a body.

Therefore, historians must make history so as not to contradict events.

Yes, history does not progress.

After all, I want you to see very eyes.

A short while ago you are not there anymore.

The time of nature is born and disappears, it disappears, it is born, the chain of events remains in you.

However, only in it, the world cannot be successfully recognized.

Without a proper story of causation, you cannot walk the world well.

But there were people who walked the world without it.

It did not notice the causality, such as ancient Egyptians and ancient Indians until they were conquered by Islam, so they are not interested in history.

So, there is no history book.

This draft continues.

But there were people who walked the world without it.

The following is the continuation of the previous chapter.

Ms. Park Geun-hye who remained an ancient head.

Let's stop being deceived anymore.

There is no such thing as 'the improvement of the history' or 'inevitability of the history'.

However, as it thought there was something, it is true that it gave people a sense of security for the people in developing countries.

"Because we are making progress, we can all modernize, do not worry."

But this also did not happen.

Even if it can be industrialized, it can not necessarily be modernized.

The heads such as the Park Geun-hye ex-president in Korea remained ancient.

At the Sinking of MV Sewol, it disappeared like the king of Joseon.

As court keeper tattle on to the king, as the king tattle on the emperor of Ming dynasty,

It develops separation policy diplomacy.

It draws out people in the trial of the lesson by troubles brought on by what one has written.

It permits the government intervention of Shaman Choi Soon-sil.

Participation in China parade of Sadaejuui (The subject in the major power)

It was not 'the Korean history' of a written lie and it had embodied all true Korean history which permeated a body.

Therefore, historians must make history so as not to contradict events.

Yes, history does not progress.

After all, I want you to see very eyes.

A short while ago you are not there anymore.

The time of nature is born and disappears, it disappears, it is born, the chain of events remains in you.

However, only in it, the world cannot be successfully recognized.

Without a proper story of causation, you cannot walk the world well.

But there were people who walked the world without it.

It did not notice the causality, such as ancient Egyptians and ancient Indians until they were conquered by Islam, so they are not interested in history.

So, there is no history book.

This draft continues.