Hideyoshi était un homme qui possédait des « visions » et une « transcendance ». Le titre « Les trois grands hommes d'Owari » n'est pas seulement pour la forme.
2024/2/10
Lorsque Akechi Mitsuhide assassina Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi mena une grande armée pour vaincre Mitsuhide sans un instant d'hésitation.
Ce faisant, il prit le contrôle du pays.
Hideyoshi était un homme visionnaire et transcendant.
La désignation « Owari no Sanketsu (trois hommes exceptionnels) » n'est pas un simple spectacle.
Ieyasu a combattu à Sekigahara et a pris le contrôle du pays.
C'est parce que lui aussi possédait une « vision » et une « transcendance ».
Il n'est pas exagéré de dire que nous sommes maintenant dans une ère aussi turbulente que l'ère Sengoku, mais aussi bien plus dangereuse que l'ère Sengoku.
Pendant la période des Royaumes combattants, le Japon n'était pas dans une situation où il pouvait être envahi par des ennemis étrangers, mais maintenant c'est différent.
La Chine, la Russie et la Corée du Nord, les trois nations maléfiques dotées de l'arme nucléaire, sont voisines du Japon en tant qu'États anti-japonais.
La Corée du Nord a lancé de nombreux missiles et s'efforce désormais de se doter d'une capacité nucléaire décisive.
La Chine, devenue la pire nation monstre de l'histoire, envahit jour après jour les eaux territoriales japonaises.
En vertu de la constitution imposée par le GHQ, le Japon ne peut même pas se considérer comme une armée, une constitution conçue pour affaiblir le Japon de façon permanente.
De plus, le Premier ministre Kishida dit n'importe quoi à propos des « trois principes non nucléaires », et Sayuri Yoshinaga affirme que le Japon devrait conserver l'article 9 de la Constitution et résoudre les problèmes par la négociation, tout comme le GHQ lui a fait subir un lavage de cerveau.
Un seul homme politique, Shinzo Abe, pouvait protéger la nation japonaise.
Il n'est pas exagéré de dire qu'il était le « Nobunaga de notre époque ».
Mais en juillet 2022, il a été assassiné à Nara.
Omission.
... Les États-Unis, qui devraient diriger le monde aux côtés du Japon, sont instables en raison du pseudo-moralisme du Parti démocrate, du politiquement correct et de la culture de l'annulation des LGBT.
Si le Japon ne se positionne pas maintenant comme un pays où le « plateau de la civilisation » a tourné et ne prend pas la tête du monde avec les États-Unis, le monde se trouvera dans une situation très précaire.
Hideyoshi war ein Mann mit „Visionen“ und „Transzendenz“. Der Titel „Owaris drei große Männer“ ist nicht nur zur Schau.
2024/2/10
Als Akechi Mitsuhide Oda Nobunaga ermordete, führte Toyotomi Hideyoshi eine große Armee an, um Mitsuhide ohne einen Moment des Zögerns zu besiegen.
Damit übernahm er die Herrschaft über das Land.
Hideyoshi war ein Mann mit Visionen und Transzendenz.
Die Bezeichnung „Owari no Sanketsu (drei herausragende Männer)“ ist nicht nur eine Show.
Ieyasu kämpfte in Sekigahara und übernahm das Land.
Das liegt daran, dass auch er eine „Vision“ und „Transzendenz“ besaß.
Es ist nicht übertrieben zu sagen, dass wir uns heute in einer Zeit befinden, die so turbulent ist wie die Sengoku-Ära, aber auch weitaus gefährlicher als die Sengoku-Ära.
Während der Zeit der Streitenden Reiche war Japan nicht in der Lage, von ausländischen Feinden überfallen zu werden, aber jetzt ist es anders.
China, Russland und Nordkorea, die drei bösen, atomar bewaffneten Nationen, grenzen als antijapanische Staaten an Japan.
Nordkorea hat häufig Raketen abgefeuert und unternimmt nun große Anstrengungen, um den Besitz einer entscheidenden nuklearen Fähigkeit zu vervollständigen.
China, das zum schlimmsten Monsterstaat der Geschichte geworden ist, dringt Tag für Tag in die Hoheitsgewässer Japans ein.
Nach der vom GHQ auferlegten Verfassung kann Japan sich nicht einmal als Armee bezeichnen, eine Verfassung, die darauf abzielt, Japan dauerhaft zu schwächen.
Darüber hinaus redet Premierminister Kishida Unsinn über die „drei nichtnuklearen Prinzipien“, und Sayuri Yoshinaga sagt, dass Japan Artikel 9 der Verfassung beibehalten und Probleme durch Gespräche lösen sollte, genau wie das GHQ sie einer Gehirnwäsche unterzogen hat.
Nur ein Politiker, Shinzo Abe, konnte die japanische Nation schützen.
Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass er der „Nobunaga unserer Zeit“ war.
Aber im Juli 2022 wurde er in Nara ermordet.
Unterlassung.
... Die Vereinigten Staaten, die an der Seite Japans die Welt anführen sollten, sind aufgrund des Pseudomoralismus, der politischen Korrektheit und der LGBT-Verleumdungskultur der Demokratischen Partei instabil.
Wenn Japan jetzt nicht als Land aufsteht, in dem sich der „Zivilisationskreisel“ gedreht hat, und gemeinsam mit den Vereinigten Staaten die Führung in der Welt übernimmt, wird die Welt in eine äußerst prekäre Lage geraten.
Hideyoshi era un hombre que poseía «visión» y «trascendencia». El título de «Los tres grandes hombres de Owari» no es solo para aparentar.
10/2/2024
Cuando Akechi Mitsuhide asesinó a Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi lideró un gran ejército para derrotar a Mitsuhide sin dudarlo ni un momento.
Con eso, se hizo con el control del país.
Hideyoshi era un hombre con visión y trascendencia.
La designación «Owari no Sanketsu (tres hombres destacados)» no es un mero espectáculo.
Ieyasu luchó en Sekigahara y se hizo con el control del país.
Esto se debe a que él también poseía una «visión» y «trascendencia».
No es exagerado decir que ahora estamos en una era tan turbulenta como la Era Sengoku, pero también mucho más peligrosa que la Era Sengoku.
Durante el Período de los Estados Combatientes, Japón no estaba en una situación de ser invadido por enemigos extranjeros, pero ahora es diferente.
China, Rusia y Corea del Norte, las tres naciones malignas con armas nucleares, son estados antijaponeses adyacentes a Japón.
Corea del Norte ha estado lanzando misiles con frecuencia y ahora está haciendo un esfuerzo vigoroso para completar la posesión de una capacidad nuclear decisiva.
China, que se ha convertido en la peor nación monstruosa de la historia, está invadiendo las aguas territoriales de Japón día tras día.
Bajo la constitución impuesta por el GHQ, Japón ni siquiera puede llamarse ejército, una constitución diseñada para debilitar permanentemente a Japón.
Además, el primer ministro Kishida habla sin sentido sobre los «tres principios no nucleares», y Sayuri Yoshinaga dice que Japón debería mantener el artículo 9 de la Constitución y resolver los problemas mediante conversaciones, tal y como el GHQ le lavó el cerebro.
Solo un político, Shinzo Abe, podría proteger a la nación japonesa.
No es exagerado decir que fue el «Nobunaga de nuestro tiempo».
Pero en julio de 2022, fue asesinado en Nara.
Omitido.
... Estados Unidos, que debería liderar el mundo junto a Japón, es inestable como resultado del pseudomoralismo del Partido Demócrata, la corrección política y la cultura de cancelación LGBT.
Si Japón no se erige ahora como un país donde la «plataforma giratoria de la civilización» ha dado la vuelta y toma la delantera en el mundo con Estados Unidos, el mundo estará en una situación muy precaria.
Hideyoshi era un uomo che possedeva “visioni” e “trascendenza”. Il titolo “I tre grandi uomini di Owari” non è solo per bellezza.
10/2/2024
Quando Akechi Mitsuhide assassinò Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi guidò un grande esercito per sconfiggere Mitsuhide senza un attimo di esitazione.
Con ciò, conquistò il paese.
Hideyoshi era un uomo di visione e trascendenza.
La designazione “Owari no Sanketsu (tre uomini eccezionali)” non è una semplice esibizione.
Ieyasu combatté a Sekigahara e conquistò il paese.
Questo perché anche lui possedeva una “visione” e una “trascendenza”.
Non è esagerato dire che ora ci troviamo in un'epoca turbolenta come l'era Sengoku, ma anche molto più pericolosa.
Durante il periodo degli Stati Combattenti, il Giappone non era in una situazione tale da poter essere invaso da nemici stranieri, ma ora è diverso.
Cina, Russia e Corea del Nord, le tre nazioni malvagie dotate di armi nucleari, sono adiacenti al Giappone in quanto Stati anti-giapponesi.
La Corea del Nord ha lanciato missili di frequente e ora sta facendo un vigoroso sforzo per completare il possesso di una capacità nucleare decisiva.
La Cina, che è diventata la peggiore nazione mostruosa della storia, sta invadendo le acque territoriali del Giappone giorno dopo giorno.
Secondo la costituzione imposta dal GHQ, il Giappone non può nemmeno definirsi un esercito, una costituzione progettata per indebolire permanentemente il Giappone.
Inoltre, il primo ministro Kishida dice sciocchezze sui “tre principi non nucleari” e Sayuri Yoshinaga dice che il Giappone dovrebbe mantenere l'articolo 9 della Costituzione e risolvere le questioni attraverso i colloqui, proprio come il GHQ le ha fatto il lavaggio del cervello.
Solo un politico, Shinzo Abe, poteva proteggere la nazione giapponese.
Non è esagerato dire che era il “Nobunaga del nostro tempo”.
Ma nel luglio 2022 fu assassinato a Nara.
Omissione.
... Gli Stati Uniti, che dovrebbero guidare il mondo insieme al Giappone, sono instabili a causa del pseudo-moralismo del Partito Democratico, del politicamente corretto e della cultura dell'annullamento LGBT.
Se il Giappone non si erge ora come un paese in cui il “giradischi della civiltà” ha girato e non prende il comando del mondo insieme agli Stati Uniti, il mondo si troverà in una situazione altamente precaria.
Seuraava on Masayuki Takayaman sarjakuvakolumnista, joka merkitsee eilen julkaistun Weekly Shinchon loppua.
Kauan sitten eräs Monacon kuninkaallisen balettikoulun iäkäs naisprofessori, joka arvosti prima-baleriinoja maailmanlaajuisesti, vieraili Japanissa.
Hän puhui tuolloin taiteilijan olemassaolon merkityksestä.
Hän sanoi: ”Taiteilijat ovat tärkeitä, koska he ovat ainoita, jotka voivat valottaa piilotettuja, kätkettyjä totuuksia ja ilmaista niitä.”
Kukaan ei kiistä hänen sanojaan.
Ei ole liioiteltua sanoa, että Masayuki Takayama ei ole vain sodanjälkeisen maailman ainoa toimittaja vaan myös sodanjälkeisen maailman ainoa taiteilija.
Toisaalta monet niistä, jotka kutsuvat itseään taiteilijoiksi, kuten Oe, Murakami ja Hirano, eivät edes ansaitse taiteilijan nimeä.
He ovat vain ilmaisseet Asahi Shimbunin ja muiden luomia valheita sen sijaan, että olisivat valottaneet piilotettuja totuuksia ja kertoneet niistä.
Heidän olemassaolonsa ei rajoitu vain Japaniin, vaan sama pätee myös muissa maissa ympäri maailmaa.
Toisin sanoen todellisia taiteilijoita on olemassa vain minimaalinen määrä.
Tämä artikkeli todistaa myös, että olen oikeassa siinä, ettei kukaan maailmassa ansaitse kirjallisuuden Nobel-palkintoa enemmän kuin Masayuki Takayama.
Se on pakollinen luettava paitsi japanilaisille myös ihmisille kaikkialla maailmassa.
Tekstin painotukset otsikkoa lukuun ottamatta ovat minun.
Vaarallinen kiinalainen
Tunnin ajomatka Saigonista Kambodžan rajalle vie Trang Vaniin.
Vietnamissa, jossa kiinalaisia merkkejä ei enää kirjoiteta kiinalaisin kirjaimin, nimi on ”trang bang”.
Tung Kwan -joki virtaa kaupungin laitamilla.
Puoli vuosisataa sitten Yhdysvaltain sotilaskoneet pudottivat alueelle useita napalmipommeja.
Yksi osui pakenevaan Kim Phuc -tyttöön vasempaan olkapäähän.
Onneksi pommi ei räjähtänyt, mutta naftahartsi tarttui hänen ylävartaloonsa.
Pulitzer-palkittu ”Napalmityttö” oli paikalla, ja hänen veljensä kertoi, että kun hän meni joelle ja roiskutti vettä tytön päälle, hartsi syttyi tuleen, ja hän sammutti sen hiekalla.
Hänen ylävartalonsa palovammat olivat niin vakavia, että hän selvisi lopulta 16 leikkauksen jälkeen.
Seuraavana vuonna Yhdysvaltain joukot vetäytyivät, mutta taistelut Pohjois- ja Etelä-Vietnamin välillä jatkuivat, ja kaksi vuotta myöhemmin sota päättyi Saigonin kukistumiseen.
Se oli kuitenkin myös alku kiinalaisten karkottamiselle, sillä he olivat olleet ranskalaisten pelinappuloita ranskalais-intialaisesta ajasta lähtien ja vieneet Vietnamin kansan edut ja omaisuuden.
Myös Kimun perhe yritti paeta maasta.
Heti kun he olivat lähteneet merelle, kiinalaiset merirosvot, joiden piti olla heidän maanmiehiään, hyökkäsivät heidän kimppuunsa ja riistivät heiltä heidän omaisuutensa.
Perhe palasi Trang Bangiin ja eli kutistuneena vietnamilaisten vihamielisen katseen alla.
Siksi Asahi Shimbun -sanomalehden ”50 vuotta Napalm Bullet Girl” -teoksessa sanotaan, että hän ”loikkasi Kanadaan etsimään vapautta.
Asahi ei kuitenkaan koskaan mainitse kiinalaisten ilkeyttä, joten lukijat eivät ymmärrä artikkelin lukemisen jälkeenkään, miksi hän loikkasi.
Toisin kuin Kimit, monet kiinalaiset pakenivat omaisuus taskussaan.
Monet heistä lähtivät Yhdysvaltoihin saavuttuaan Hongkongiin tai Japaniin.
Se johtui siitä, että heillä oli paljon sukulaisia, jotka olivat asuneet siellä coolie-ajoista lähtien.
Los Angelesissa Monterey Parkissa, Dodger-stadionin vieressä, oli paljon tyhjiä taloja kiinalaisille.
Se oli ennen tunnettu kiinalaiskaupunki, mutta asukkaat olivat muuttaneet itään Del Mariin ja muihin uusiin kiinalaiskaupunkeihin.
Venemiehet jäivät mielellään sinne ja tarjoilivat vietnamilaistyyppistä shina-ruokaa, kuten kevätkääryleitä.
LA Times kutsui sitä ”vuoden parhaaksi mauksi”, ja vanha Chinatown oli täynnä uusia kiinalaisia.
Kiinalaisen uudenvuoden yhteydessä kymmenen ihmistä sai surmansa Chinatownissa tapahtuneessa riehumisessa.
Ampuja oli 72-vuotias Phu Canh Tran, joka teki itsemurhan jouduttuaan poliisien nurkkaan.
Tran on vanhan vietnaminkielisen kirjoitusasun mukaan ”Chen” ja viimeinen entisistä veneilijöistä.
Lehti saattoi kuitenkin häikäistyä kuvauksesta.
Asahi jätti rikollisen alkuperän epäselväksi ja julkaisi Chinatownin asukkaan äänen, joka sanoi: ”Sen piti olla paikka kaukana väkivallasta.”
Jos sen lukee rehellisesti, se sanoo, että kaupunki, jossa ei ole mustia tai valkoisia poliiseja ja jossa on vain kiinalaisia, ei liity väkivaltarikollisuuteen.
Mitäs siitä sanotte?
Tran on entinen kiinalainen, ja pian sen jälkeen samanikäinen kiinalainen jäi kiinni ampumasta ja tappamasta seitsemää ihmistä Half Moon Bayssä, myös Kaliforniassa.
Samassa osavaltiossa oli neljä ampumavälikohtausta sitä ennen ja sen jälkeen, joista puolet oli kiinalaisten tekemiä.
Kun kiinalaiset tulivat Japaniin Deng Xiaopingin uudistusten ja avautumisen jälkeen, Shanghain mafia otti välittömästi haltuunsa Kabukichon kaupunginosan Shinjukussa.
Sen jälkeen Shanghain ja Fujianin mafiat taistelivat toisiaan vastaan. Sinisen lohikäärmeen miekan välikohtauksessa Fujianin mafia hakkasi kolme ihmistä kuoliaaksi Furyin Kaikanin vieressä sijaitsevassa kiinalaisessa ravintolassa.
Muita kiinalaisille tyypillisiä rikoksia, kuten taskuvarkauksia ja pankkiautomaattien ryöstöjä, tapahtui toinen toisensa jälkeen.
Ei ole mahdollista, että sama kiinalainen olisi Yhdysvalloissa hyvä kansalainen, joka ei ole osallisena missään rikoksissa.
Kun olin kirjeenvaihtajana Los Angelesissa, Garden Grovessa sijaitsevassa perheravintolassa tapahtui Kabukichossa tapahtuneen kaltainen murha-itsemurha, jossa kuoli viisi ihmistä.
Aasian erikoistutkintayksikön Jimmy Sakodan mukaan ravintolassa oli monia asiakkaita, mutta he kaikki kieltäytyivät todistamasta ja sanoivat menneensä vessaan.
Sanomalehtien ei pitäisi keksiä tarinoita.
Niiden ei myöskään pitäisi kaunistella Shinan ihmisiä saadakseen heidät näyttämään mukavilta.
Følgende er hentet fra Masayuki Takayamas føljetong som markerer slutten på Weekly Shincho, som ble utgitt i går.
For lenge siden besøkte en eldre kvinnelig professor ved Den kongelige ballettskolen i Monaco, som var høyt respektert av prima ballerinaer verden over, Japan.
Hun snakket den gang om betydningen av en kunstners eksistens.
Hun sa: «Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte sannheter og uttrykke dem.»
Ingen vil bestride hennes ord.
Det er ingen overdrivelse å si at Masayuki Takayama ikke bare er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden, men også den eneste kunstneren i etterkrigstidens verden.
På den annen side er det mange av dem som kaller seg kunstnere, som Oe, Murakami og Hirano, som ikke engang fortjener kunstnernavnet.
De har bare gitt uttrykk for løgnene som Asahi Shimbun og andre har skapt, i stedet for å kaste lys over skjulte sannheter og fortelle dem.
Deres eksistens er ikke begrenset til Japan, men er den samme i andre land verden over.
Med andre ord finnes det bare et minimalt antall faktiske kunstnere.
Denne artikkelen viser også med all tydelighet at jeg har rett i at ingen i verden i dag fortjener Nobelprisen i litteratur mer enn Masayuki Takayama.
Det er en bok som ikke bare japanere, men mennesker over hele verden må lese.
Uthevelsene i teksten, bortsett fra overskriften, er mine.
Farlige kinesere
En times kjøretur fra Saigon til den kambodsjanske grensen bringer deg til Trang Van.
I Vietnam, der det ikke lenger skrives med kinesiske tegn, er navnet «trang bang».
Tung Kwan-elven renner gjennom utkanten av byen.
For et halvt århundre siden slapp amerikanske militærfly flere napalmbomber i området.
En av dem traff en flyktende jente, Kim Phuc, i venstre skulder.
Heldigvis var den ikke eksplodert, men naftaharpiksen satt fast på overkroppen hennes.
Den Pulitzerprisvinnende «Napalmjenta» var på stedet, og broren hennes fortalte oss at da han gikk ned til elven og sprutet vann på henne, tok harpiksen fyr, og han slokket den med sand.
Brannskadene på overkroppen var så alvorlige at hun til slutt overlevde etter 16 operasjoner.
Året etter trakk de amerikanske styrkene seg tilbake, men kampene mellom Nord- og Sør-Vietnam fortsatte, og to år senere endte krigen med Saigons fall.
Det var imidlertid også begynnelsen på fordrivelsen av kineserne, som hadde vært franskmennenes brikker siden den fransk-indiske perioden og hadde tatt det vietnamesiske folkets interesser og eiendom.
Kimu-familien forsøkte også å flykte fra landet.
Men så snart de kom ut på havet, ble de angrepet av kinesiske pirater, som skulle forestille å være deres landsmenn, og fratatt alle eiendelene sine.
Familien vendte tilbake til Trang Bang og levde i en tilstand av krymping under vietnamesernes fiendtlige blikk.
Det er derfor avisen Asahi Shimbuns «50 Years of Napalm Bullet Girl» sier at hun «hoppet av til Canada for å søke frihet».
Asahi nevner imidlertid aldri kinesernes ondskapsfullhet, så selv etter å ha lest artikkelen forstår ikke leserne hvorfor hun hoppet av.
I motsetning til Kim-folket flyktet mange kinesere med en formue i lommen.
Mange av dem dro til USA etter at de kom til Hongkong eller Japan.
Det var fordi de hadde mange slektninger som hadde bodd der siden coolie-dagene.
I Los Angeles var det mange ledige hus for kinesere i Monterey Park, like ved Dodger Stadium.
Det var en kjent Chinatown, men innbyggerne hadde flyttet østover til Del Mar og andre nye Chinatowns.
Båtfolket bodde gjerne der og serverte vietnamesisk shina-mat som vårruller.
LA Times kalte det «årets beste smak», og den gamle Chinatown vrimlet av nye kinesere.
I forbindelse med det kinesiske nyttåret ble ti mennesker drept i en voldsaksjon i Chinatown.
Skytteren var 72 år gamle Phu Canh Tran, som begikk selvmord etter å ha blitt trengt opp i et hjørne av politiet.
Tran er «Chen» på gammel vietnamesisk stavemåte og den siste av de tidligere båtflyktningene.
Avisen kan imidlertid ha blitt blendet av beskrivelsen.
Asahi gjorde forbryterens opprinnelse uklar og publiserte stemmen til en innbygger i Chinatown som sa: «Det skulle være et sted langt fra vold.»
Hvis du leser det ærlig, sier det at en by uten svarte eller hvite politimenn og med bare kinesere ikke forbindes med voldelig kriminalitet.
Hva sier du til det?
Tran er en tidligere kineser, og kort tid etter ble en kineser på samme alder tatt for å skyte og drepe syv mennesker i Half Moon Bay, også i California.
Det var fire skyteepisoder i samme stat før og etter det, hvorav halvparten ble begått av kinesere.
Da kineserne kom til Japan etter Deng Xiaopings reform og åpning, tok Shanghai-mafiaen umiddelbart over Kabukicho-distriktet i Shinjuku.
Etter det kjempet Shanghai- og Fujian-mafiaen mot hverandre. I en episode med et blått dragesverd slo Fujian-mafiaen ihjel tre personer på en kinesisk restaurant ved siden av Furyin Kaikan.
Andre forbrytelser som er typiske for kinesere, som lommetyverier og ran av minibanker, avløste hverandre.
Det er umulig at den samme kineseren kan være en god borger i USA som ikke er involvert i noen forbrytelser.
Da jeg var korrespondent i Los Angeles, skjedde det et mord-selvmord i en familierestaurant i Garden Grove, tilsvarende det i Kabukicho, der fem mennesker døde.
Ifølge Jimmy Sakoda fra Asian Special Investigations Unit var det mange kunder i restauranten, men alle nektet å vitne og sa at de hadde gått på toalettet.
Aviser skal ikke dikte opp historier.
De bør heller ikke pynte på Shina-folket for å få dem til å se hyggelige ut.
Följande är hämtat från Masayuki Takayamas krönika som markerar slutet på Weekly Shincho, som utkom igår.
För länge sedan besökte en äldre kvinnlig professor från Monacos kungliga balettskola, som var mycket respekterad av prima ballerinor världen över, Japan.
Hon talade då om betydelsen av en konstnärs existens.
Hon sa: ”Konstnärer är viktiga eftersom de är de enda som kan kasta ljus över dolda, fördolda sanningar och uttrycka dem.”
Ingen skulle bestrida hennes ord.
Det är ingen överdrift att säga att Masayuki Takayama inte bara är den enda journalisten i efterkrigstidens värld utan också den enda konstnären i efterkrigstidens värld.
Å andra sidan förtjänar många av dem som kallar sig konstnärer, till exempel Oe, Murakami och Hirano, inte ens konstnärsnamnet.
De har bara uttryckt de lögner som Asahi Shimbun och andra har skapat, i stället för att belysa dolda sanningar och berätta dem.
Deras existens är inte begränsad till Japan utan är densamma i andra länder världen över.
Med andra ord finns det bara ett minimalt antal faktiska konstnärer.
Detta dokument visar också tydligt att jag har rätt i att ingen i världen i dag förtjänar Nobelpriset i litteratur mer än Masayuki Takayama.
Den är ett måste att läsa inte bara för det japanska folket utan för människor över hela världen.
Framhävandet i texten utom i rubriken är mitt eget.
Farliga kineser
En timmes bilfärd från Saigon till den kambodjanska gränsen tar dig till Trang Van.
I Vietnam, där kinesiska tecken inte längre skrivs med kinesiska tecken, är namnet ”trang bang”.
Tung Kwan-floden rinner genom stadens utkanter.
För ett halvt sekel sedan släppte amerikanska militärflygplan flera napalmbomber i området.
En av dem träffade en flyende flicka, Kim Phuc, i vänster axel.
Lyckligtvis var den odetonerad, men naftahartset fastnade på hennes överkropp.
Pulitzerprisvinnaren ”Napalmflickan” var på plats, och hennes bror berättade att när han gick ner till floden och stänkte vatten på henne fattade kådan eld, och han släckte den med sand.
Brännskadorna på hennes överkropp var så svåra att hon efter 16 operationer till slut överlevde.
Året därpå drog sig de amerikanska styrkorna tillbaka, men striderna mellan Nord- och Sydvietnam fortsatte, och två år senare tog kriget slut med Saigons fall.
Men det var också början på fördrivningen av kineserna, som hade varit fransmännens hantlangare sedan den fransk-indiska perioden och som hade tagit ifrån vietnameserna deras intressen och egendom.
Familjen Kimu försökte också fly landet.
Så fort de gav sig ut på havet attackerades de av kinesiska pirater, som skulle föreställa deras landsmän, och de berövades sina tillhörigheter.
Familjen återvände till Trang Bang och levde i ett tillstånd av krympning under vietnamesernas fientliga blickar.
Det är därför som tidningen Asahi Shimbun i sin artikel ”50 Years of Napalm Bullet Girl” skriver att hon ”hoppade av till Kanada för att söka frihet”.
Asahi nämner dock aldrig kinesernas ondska, så inte ens efter att ha läst artikeln förstår läsarna varför hon hoppade av.
Till skillnad från Kim-folket flydde många kineser med en förmögenhet i fickan.
Många av dem åkte till USA efter att de anlänt till Hongkong eller Japan.
Det berodde på att de hade många släktingar som hade bott där sedan coolie-tiden.
I Los Angeles fanns det många lediga hus för kineser i Monterey Park, vid Dodger Stadium.
Det var tidigare en känd Chinatown, men invånarna hade flyttat österut till Del Mar och andra nya Chinatowns.
Båtfolket bodde gärna där och serverade vietnamesisk shina-mat som vårrullar.
LA Times kallade det ”årets bästa smak”, och den gamla Chinatown fylldes av nya kineser.
I samband med det kinesiska nyåret dödades tio personer i ett vansinnesdåd i Chinatown.
Skytten var 72-årige Phu Canh Tran, som begick självmord efter att ha trängts in i ett hörn av poliser.
Tran är ”Chen” på den gamla vietnamesiska stavningen och den siste av de tidigare båtflyktingarna.
Tidningen kan dock ha blivit bländad av beskrivningen.
Asahi gjorde brottslingens ursprung oklart och publicerade en röst från en invånare i Chinatown som sa: ”Det skulle vara en plats långt från våld.”
Om man läser det ärligt så säger man att en stad utan svarta eller vita poliser och med bara kineser inte förknippas med våldsbrott.
Vad säger man om det?
Tran är en tidigare kines, och kort därefter ertappades en kines i samma ålder med att skjuta och döda sju personer i Half Moon Bay, också i Kalifornien.
Det förekom fyra skjutningar i samma delstat före och efter det, varav hälften begicks av kineser.
I Japan, när kineserna kom till landet efter Deng Xiaopings reformer och öppnande, tog Shanghai-maffian omedelbart över Kabukicho-distriktet i Shinjuku.
Därefter slogs Shanghai- och Fujianmaffiorna mot varandra. I en incident med ett blått draksvärd slog Fujian-maffian ihjäl tre personer på en kinesisk restaurang intill Furyin Kaikan.
Andra brott som är typiska för kineser, som fickstölder och rån av bankomater, inträffade en efter en.
Det finns inte en chans att samma kines skulle vara en god medborgare i USA som inte är inblandad i några brott.
När jag var korrespondent i Los Angeles inträffade ett mord-självmord på en familjerestaurang i Garden Grove, liknande det i Kabukicho, där fem personer dog.
Enligt Jimmy Sakoda vid Asian Special Investigations Unit fanns det många kunder i restaurangen, men de vägrade alla att vittna och sa att de hade gått på toaletten.
Tidningar ska inte hitta på historier.
Inte heller ska de försköna Shina-folket för att få dem att se trevliga ut.
다음은 어제 발매된 주간 신초의 마지막 호에 실린 다카야마 마사유키 씨의 연재 칼럼입니다.
오래 전, 전 세계의 프리마 발레리나들을 존경하는 모나코 왕립 발레 학교의 한 여성 교수가 일본을 방문했습니다.
그녀는 그 당시 예술가의 존재의 중요성에 대해 이야기했습니다.
그녀는 “예술가는 숨겨진 진실을 밝혀내고 표현할 수 있는 유일한 존재이기 때문에 중요하다”고 말했습니다.
그녀의 말에 이의를 제기할 사람은 없을 것입니다.
다카야마 마사유키 씨는 전후 세계에서 유일한 기자일 뿐 아니라 전후 세계에서 유일한 예술가라고 해도 과언이 아닙니다.
반면에 오에, 무라카미, 히라노 등 스스로를 예술가라고 부르는 많은 사람들은 예술가의 이름에 걸맞지 않습니다.
그들은 숨겨진 진실을 밝혀내고 이야기하기보다는 아사히 신문과 다른 사람들이 만들어 낸 거짓말만을 표현했습니다.
그들의 존재는 일본에만 국한된 것이 아니라 전 세계 다른 나라에서도 마찬가지입니다.
다시 말해, 실제 예술가는 극소수에 불과합니다.
이 논문은 또한 오늘날 세계에서 다카야마 마사유키보다 노벨 문학상을 받을 자격이 있는 사람이 없다는 제 주장이 옳다는 것을 명백하게 증명합니다.
일본인뿐만 아니라 전 세계 사람들에게 꼭 읽어야 할 책입니다.
제목 이외의 본문 내용에 대한 강조는 저의 것입니다.
위험한 중국어
사이공에서 캄보디아 국경까지 차로 한 시간 거리에 트랑반이 있습니다.
중국어 문자가 더 이상 사용되지 않는 베트남에서는 그 이름이 “트랑 방”입니다.
동관강이 마을 외곽을 흐릅니다.
반세기 전, 미군 비행기가 이 지역에 네이팜 폭탄을 여러 개 투하했습니다.
그중 하나가 도망치던 소녀 킴 푸크의 왼쪽 어깨에 맞았습니다.
다행히도 폭발하지 않았지만, 그녀의 상체에 나프타 수지가 달라붙었습니다.
퓰리처상을 수상한 '나팔머리 소녀'가 현장에 있었고, 그녀의 오빠는 그가 강으로 내려가서 그녀에게 물을 뿌렸을 때, 수지가 불에 붙어서 모래로 불을 껐다고 말했습니다.
그녀의 상체에 생긴 화상은 너무 심해서 16번의 수술을 한 후에야 겨우 살아날 수 있었습니다.
이듬해 미군은 철수했지만, 베트남 남부와 북부 간의 전투는 계속되었고, 2년 후 사이공이 함락되면서 전쟁은 끝이 났습니다.
그러나 프랑스 식민지 시대부터 프랑스의 앞잡이 노릇을 해오며 베트남 국민의 이익과 재산을 빼앗아 온 중국인의 추방도 시작되었습니다.
키무 가족도 나라를 떠나려고 했습니다.
바다로 나가자마자 같은 민족인 중국 해적들이 그들을 공격하여 소지품을 빼앗아갔습니다.
그 가족은 트랑방으로 돌아와 베트남의 적대적인 시선 아래 점점 위축된 상태로 살았습니다.
그래서 아사히 신문사의 '50년 전 네이팜탄 소녀' 기사는 그녀가 “자유를 찾아 캐나다로 망명했다”고 말합니다.
그러나 아사히는 중국인의 악랄함을 언급하지 않아서, 기사를 읽은 후에도 독자들은 왜 그녀가 탈북했는지 이해하지 못합니다. 김씨 가족과 달리 많은 중국인들이 재산을 가지고 탈북했습니다.
그들 중 많은 사람들이 홍콩이나 일본에 도착한 후 미국으로 갔습니다.
그 이유는 그곳에 쿨리 시절부터 살았던 친척이 많았기 때문입니다.
그러나 그들은 미국에 도착한 후에도 중국에 있는 친척들에게 돈을 보내야 했습니다.
로스앤젤레스에는 다저 스타디움에서 떨어진 몬테레이 파크에 중국인을 위한 빈집이 많았습니다.
이곳은 한때 유명한 차이나타운이었지만, 주민들이 델 마르와 다른 새로운 차이나타운으로 동쪽으로 이주했습니다.
보트 피플은 기꺼이 그곳에 머물면서 스프링롤과 같은 베트남식 중국 음식을 제공했습니다.
LA 타임스는 이를 “올해 최고의 맛”이라고 불렀고, 옛 차이나타운은 새로운 중국인들로 북적였습니다.
중국 설날에 차이나타운에서 10명이 살해되는 난사 사건이 발생했습니다.
범인은 72세의 푸 칸 트란으로, 경찰에 의해 궁지에 몰린 후 자살했습니다.
트란은 베트남의 옛 철자법으로는 '첸'이고, 이전의 보트 피플 중 마지막 생존자입니다.
그러나 신문은 그 설명에 현혹되었을지도 모릅니다.
아사히 신문은 범죄의 원인을 불분명하게 만들고 차이나타운 주민의 목소리를 게재했습니다. “차이나타운은 폭력으로부터 멀리 떨어진 곳이어야 합니다.”
솔직하게 읽어보면, 흑인이나 백인 경찰이 없고 차이나타운 주민들만 사는 동네가 폭력 범죄와 관련이 없다는 뜻입니다.
어떻습니까?
트란은 과거 중국인이었고, 그 직후 같은 나이의 중국인이 캘리포니아의 하프문 베이에서 7명을 쏘아 죽이는 사건이 발생했습니다.
그 전후로 같은 주에서 4건의 총격 사건이 발생했으며, 그 중 절반은 중국인이 저지른 것이었습니다.
일본에서는 덩샤오핑의 개혁 개방 이후 중국인들이 일본에 입국하자마자 상하이 마피아가 신주쿠 가부키초 지역을 장악했습니다.
그 후, 상하이 마피아와 푸젠 마피아가 서로 싸웠습니다. 푸젠 마피아는 푸리인 카이칸 옆에 있는 중국 식당에서 세 사람을 때려 죽인 사건이 있었습니다.
소매치기, ATM 강도 등 중국인들에게 흔히 일어나는 범죄가 연달아 발생했습니다.
미국에서 범죄에 연루되지 않은 중국인이 좋은 시민이 될 수는 없습니다.
제가 로스앤젤레스에서 특파원으로 일할 때 가든그로브에 있는 패밀리 레스토랑에서 가부키초에서 일어난 것과 비슷한 살인-자살 사건이 발생하여 5명이 사망했습니다. 아시아 특별 수사대의 지미 사코다에 따르면, 레스토랑에 많은 손님들이 있었지만, 그들은 모두 화장실에 갔다고 말하며 증언을 거부했습니다.
O texto que se segue foi retirado da coluna de Masayuki Takayama que marca o fim do Weekly Shincho, publicado ontem.
Há muito tempo, uma idosa professora da Royal Ballet School do Mónaco, que respeitava muito as primeiras bailarinas de todo o mundo, visitou o Japão.
Na altura, falou sobre a importância da existência de um artista.
Disse: “Os artistas são importantes porque são os únicos que podem iluminar e exprimir verdades escondidas e ocultas”.
Ninguém contestaria as suas palavras.
Não é exagero dizer que Masayuki Takayama não é apenas o único jornalista do mundo do pós-guerra, mas também o único artista do mundo do pós-guerra.
Por outro lado, muitos dos que se dizem artistas, como Oe, Murakami e Hirano, nem sequer merecem o nome de artista.
Limitaram-se a exprimir as mentiras criadas pelo Asahi Shimbun e outros, em vez de esclarecerem as verdades ocultas e de as contarem.
A sua existência não se limita ao Japão, mas é a mesma noutros países do mundo.
Por outras palavras, existe apenas um número mínimo de verdadeiros artistas.
Este artigo prova também que tenho razão quando digo que ninguém no mundo atual merece mais o Prémio Nobel da Literatura do que Masayuki Takayama.
É uma leitura obrigatória não só para o povo japonês, mas para o povo de todo o mundo.
A ênfase no texto, à exceção do título, é minha.
Chineses perigosos
Uma hora de carro de Saigão até à fronteira com o Camboja leva-nos a Trang Van.
No Vietname, onde os caracteres chineses já não são escritos em caracteres chineses, o nome é “trang bang”.
O rio Tung Kwan atravessa os arredores da cidade.
Há meio século, os aviões militares norte-americanos lançaram várias bombas de napalm na zona.
Uma delas atingiu uma rapariga em fuga, Kim Phuc, no ombro esquerdo.
Felizmente, a bomba não explodiu, mas a resina de nafta ficou-lhe agarrada à parte superior do corpo.
A “Napalm Girl”, vencedora do Prémio Pulitzer, estava no local e o seu irmão contou-nos que, quando foi até ao rio e lhe atirou água, a resina incendiou-se e ele apagou-a com areia.
As queimaduras na parte superior do corpo foram tão graves que, após 16 cirurgias, ela finalmente sobreviveu.
No ano seguinte, as forças americanas retiraram-se, mas os combates entre o Vietname do Norte e o Vietname do Sul continuaram e, dois anos mais tarde, a guerra terminou com a queda de Saigão.
No entanto, foi também o início da expulsão dos chineses, que tinham sido peões dos franceses desde o período franco-indiano e que tinham tirado os interesses e os bens do povo vietnamita.
A família Kimu também tentou fugir do país.
Assim que se fizeram ao mar, piratas chineses, supostamente seus compatriotas, atacaram-nos e despojaram-nos dos seus pertences.
A família regressou a Trang Bang e viveu encolhida sob o olhar hostil dos vietnamitas.
É por isso que o jornal Asahi Shimbun, em “50 Anos da Rapariga Bala de Napalm”, diz que ela “desertou para o Canadá em busca de liberdade”.
No entanto, o Asahi nunca menciona a crueldade dos chineses, pelo que, mesmo depois de ler o artigo, os leitores não compreendem por que razão ela desertou.
Ao contrário dos Kims, muitos chineses fugiram com uma fortuna no bolso.
Muitos deles foram para os Estados Unidos depois de terem chegado a Hong Kong ou ao Japão.
É que tinham muitos familiares que viviam lá desde os tempos dos coolies.
Em Los Angeles, havia muitas casas vazias para chineses em Monterey Park, junto ao Dodger Stadium.
Era uma conhecida Chinatown, mas os residentes tinham-se mudado para leste, para Del Mar e outras novas Chinatowns.
Os barqueiros ficavam ali de bom grado e serviam comida shina de estilo vietnamita, como rolinhos primavera.
O LA Times chamou-lhe “o melhor sabor do ano” e a velha Chinatown encheu-se de novos chineses.
Por ocasião do Ano Novo Chinês, dez pessoas foram mortas num tiroteio em Chinatown.
O atirador era Phu Canh Tran, de 72 anos, que se suicidou depois de ter sido encurralado por agentes da polícia.
Tran é “Chen” na antiga ortografia vietnamita e o último dos antigos boat people.
No entanto, o jornal pode ter ficado deslumbrado com a descrição.
O Asahi não esclareceu a origem do criminoso e publicou a voz de um residente de Chinatown que disse: “Era suposto ser um lugar longe da violência”.
Se lermos honestamente, estamos a dizer que uma cidade onde não há polícias brancos ou negros e só há chineses não está associada a crimes violentos.
E que tal?
Tran é um chinês do passado e, pouco tempo depois, um chinês da mesma idade foi apanhado a disparar e a matar sete pessoas em Half Moon Bay, também na Califórnia.
Houve quatro tiroteios no mesmo estado antes e depois disso, metade dos quais foram cometidos por chineses.
No Japão, quando os chineses entraram no país após a reforma e a abertura de Deng Xiaoping, a máfia de Xangai apoderou-se imediatamente do bairro de Kabukicho, em Shinjuku.
Depois disso, as máfias de Xangai e Fujian lutaram entre si. Num incidente com a espada de dragão azul, a máfia de Fujian espancou três pessoas até à morte num restaurante chinês próximo do Furyin Kaikan.
Outros crimes típicos dos chineses, como carteiristas e assaltos a caixas multibanco, sucederam-se.
É impossível que o mesmo chinês seja um bom cidadão nos Estados Unidos que não esteja envolvido em nenhum crime.
Quando eu era correspondente em Los Angeles, houve um assassínio-suicídio num restaurante familiar em Garden Grove, semelhante ao de Kabukicho, em que morreram cinco pessoas.
De acordo com Jimmy Sakoda, da Unidade de Investigações Especiais Asiáticas, muitos clientes estavam no restaurante, mas todos se recusaram a testemunhar, dizendo que tinham ido à casa de banho.
Os jornais não devem inventar histórias.
Nem devem embelezar o povo Shina para o fazer parecer simpático.
Les journaux ne devraient pas inventer des histoires.
10/2/2023
Ce qui suit est tiré de la chronique en feuilleton de Masayuki Takayama qui marque la fin du Weekly Shincho, publié hier.
Il y a longtemps, une vieille professeure de l'École royale de ballet de Monaco, qui respectait énormément les danseuses étoiles du monde entier, s'est rendue au Japon.
Elle a parlé à cette occasion de l'importance de l'existence d'un artiste.
Elle a dit : « Les artistes sont importants parce qu'ils sont les seuls à pouvoir mettre en lumière des vérités cachées et les exprimer. »
Personne ne contesterait ses propos.
Il n'est pas exagéré de dire que Masayuki Takayama est non seulement le seul et unique journaliste de l'après-guerre, mais aussi le seul et unique artiste de l'après-guerre.
D'un autre côté, beaucoup de ceux qui se disent artistes, tels que Oe, Murakami et Hirano, ne méritent même pas le nom d'artiste.
Ils se sont contentés d'exprimer les mensonges créés par l'Asahi Shimbun et d'autres journaux, au lieu de mettre en lumière les vérités cachées et de les révéler.
Leur existence ne se limite pas au Japon, mais est la même dans d'autres pays du monde entier.
En d'autres termes, il n'existe qu'un nombre minime de véritables artistes.
Cet article prouve également avec brio que j'ai raison de dire que personne au monde ne mérite plus que Masayuki Takayama le prix Nobel de littérature.
C'est une lecture incontournable non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier.
Les passages en italique sont de moi.
Les Chinois dangereux
À une heure de route de Saigon, la frontière cambodgienne vous mène à Trang Van.
Au Vietnam, où les caractères chinois ne sont plus écrits en caractères chinois, le nom est « trang bang ».
La rivière Tung Kwan traverse la périphérie de la ville.
Il y a un demi-siècle, des avions militaires américains ont largué plusieurs bombes au napalm dans la région.
L'une d'elles a touché l'épaule gauche d'une jeune fille en fuite, Kim Phuc.
Heureusement, elle n'avait pas explosé, mais la résine de naphta s'était collée sur le haut de son corps.
La « fille au napalm », lauréate du prix Pulitzer, était sur les lieux et son frère nous a raconté que lorsqu'il est allé à la rivière et a aspergé Kim Phuc d'eau, la résine a pris feu et il l'a éteinte avec du sable.
Les brûlures sur le haut de son corps étaient si graves qu'après 16 opérations, elle a finalement survécu.
L'année suivante, les forces américaines se retirèrent, mais les combats entre le Nord et le Sud-Vietnam se poursuivirent, et deux ans plus tard, la guerre prit fin avec la chute de Saigon.
Cependant, ce fut aussi le début de l'expulsion des Chinois, qui avaient été les pions des Français depuis la période franco-indienne et avaient emporté les intérêts et les biens du peuple vietnamien.
La famille Kimu tenta également de fuir le pays.
Dès qu'ils prirent la mer, des pirates chinois, censés être leurs compatriotes, les attaquèrent et les dépouillèrent de leurs biens.
La famille retourna à Trang Bang et vécut dans un état de rétrécissement sous le regard hostile des Vietnamiens.
C'est pourquoi le journal Asahi Shimbun, dans son article « 50 ans de la petite fille aux balles de napalm », dit qu'elle « a fait défection au Canada en quête de liberté ».
Cependant, Asahi ne mentionne jamais la cruauté des Chinois, de sorte que même après avoir lu l'article, les lecteurs ne comprennent pas pourquoi elle a fait défection.
Contrairement aux Kim, de nombreux Chinois se sont enfuis avec une fortune en poche.
Beaucoup d'entre eux sont allés aux États-Unis après être arrivés à Hong Kong ou au Japon.
C'est parce qu'ils avaient de nombreux parents qui y vivaient depuis l'époque des coolies.
À Los Angeles, il y avait de nombreuses maisons vacantes pour les Chinois à Monterey Park, près du Dodger Stadium.
C'était autrefois un quartier chinois connu, mais les habitants avaient déménagé à l'est, à Del Mar et dans d'autres nouveaux quartiers chinois.
Les boat people y restaient volontiers et servaient des plats chinois de style vietnamien comme les rouleaux de printemps.
Le LA Times l'appelait « le meilleur goût de l'année », et le vieux quartier chinois était en effervescence avec les nouveaux Chinois.
À l'occasion du Nouvel An chinois, dix personnes ont été tuées dans une attaque à Chinatown.
Le tireur était Phu Canh Tran, 72 ans, qui s'est suicidé après avoir été acculé par des policiers.
Tran est « Chen » dans l'ancienne orthographe vietnamienne et le dernier des anciens boat people.
Cependant, le journal a peut-être été ébloui par la description.
Le Asahi a rendu l'origine du criminel peu claire et a publié la voix d'un habitant de Chinatown qui a déclaré : « C'était censé être un endroit loin de la violence. »
Si vous le lisez honnêtement, il dit qu'une ville sans policiers blancs ou noirs et où il n'y a que des Chinois n'est pas associée à des crimes violents.
Qu'en est-il ?
Tran est un ancien Chinois, et peu de temps après, un Chinois du même âge a été arrêté pour avoir tiré et tué sept personnes à Half Moon Bay, également en Californie.
Il y a eu quatre fusillades dans le même État avant et après cela, dont la moitié ont été commises par des Chinois.
Au Japon, lorsque les Chinois sont entrés dans le pays après la réforme et l'ouverture de Deng Xiaoping, la mafia de Shanghai a immédiatement pris le contrôle du quartier Kabukicho de Shinjuku.
Par la suite, les mafias de Shanghai et du Fujian se sont affrontées. Lors d'un incident impliquant une épée dragon bleu, la mafia du Fujian a battu à mort trois personnes dans un restaurant chinois situé à côté du Furyin Kaikan.
D'autres crimes typiques des Chinois, tels que le vol à la tire et le braquage de distributeurs automatiques de billets, se sont succédé.
Il est impossible qu'un Chinois aux États-Unis soit un bon citoyen et ne soit impliqué dans aucun crime.
Lorsque j'étais correspondant à Los Angeles, il y a eu un meurtre-suicide dans un restaurant familial à Garden Grove, similaire à celui de Kabukicho, dans lequel cinq personnes sont mortes.
Selon Jimmy Sakoda de l'Unité spéciale d'enquêtes asiatiques, de nombreux clients se trouvaient dans le restaurant, mais ils ont tous refusé de témoigner, affirmant qu'ils étaient allés aux toilettes.
Les journaux ne devraient pas inventer des histoires.
Ils ne devraient pas non plus embellir les Shinas pour les rendre sympathiques.
Das Folgende stammt aus Masayuki Takayamas Kolumne, die gestern in Weekly Shincho veröffentlicht wurde.
Vor langer Zeit besuchte eine ältere Professorin der Royal Ballet School of Monaco, die weltweit hoch angesehene Primaballerinen unterrichtete, Japan.
Sie sprach damals über die Bedeutung der Existenz eines Künstlers.
Sie sagte: „Künstler sind wichtig, weil sie die einzigen sind, die verborgene Wahrheiten ans Licht bringen und ausdrücken können.“
Niemand würde ihre Worte bestreiten.
Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass Masayuki Takayama nicht nur der einzige Journalist der Nachkriegswelt ist, sondern auch der einzige Künstler der Nachkriegswelt.
Andererseits verdienen viele, die sich selbst als Künstler bezeichnen, wie Oe, Murakami und Hirano, nicht einmal den Namen Künstler.
Sie haben nur die Lügen ausgedrückt, die von der Asahi Shimbun und anderen geschaffen wurden, anstatt Licht auf verborgene Wahrheiten zu werfen und sie zu erzählen.
Ihre Existenz ist nicht auf Japan beschränkt, sondern ist in anderen Ländern weltweit gleich.
Mit anderen Worten, es gibt nur eine minimale Anzahl tatsächlicher Künstler.
Diese Arbeit beweist auch eindeutig, dass ich Recht habe, dass niemand auf der Welt heute den Nobelpreis für Literatur mehr verdient als Masayuki Takayama.
Es ist eine Pflichtlektüre, nicht nur für die Japaner, sondern für Menschen weltweit.
Die Hervorhebungen im Text, mit Ausnahme der Überschrift, stammen von mir.
Gefährliche Chinesen
Eine Autostunde von Saigon entfernt, an der kambodschanischen Grenze, liegt Trang Van.
In Vietnam, wo chinesische Schriftzeichen nicht mehr in chinesischen Schriftzeichen geschrieben werden, lautet der Name „Trang Bang“.
Der Tung-Kwan-Fluss fließt durch die Außenbezirke der Stadt.
Vor einem halben Jahrhundert warfen US-Militärflugzeuge mehrere Napalm-Bomben in der Gegend ab.
Eine traf ein fliehendes Mädchen, Kim Phuc, in der linken Schulter.
Glücklicherweise explodierte sie nicht, aber das Naphthaharz klebte an ihrem Oberkörper.
Das mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnete „Napalm-Mädchen“ war vor Ort, und ihr Bruder erzählte uns, dass das Harz Feuer fing, als er zum Fluss ging und sie mit Wasser bespritzte, und er es mit Sand löschte.
Die Verbrennungen an ihrem Oberkörper waren so schwer, dass sie nach 16 Operationen schließlich überlebte.
Im folgenden Jahr zogen sich die US-Truppen zurück, aber die Kämpfe zwischen Nord- und Südvietnam gingen weiter, und zwei Jahre später endete der Krieg mit dem Fall von Saigon.
Es war jedoch auch der Beginn der Vertreibung der Chinesen, die seit der französisch-indischen Zeit Schachfiguren der Franzosen gewesen waren und die Interessen und das Eigentum des vietnamesischen Volkes weggenommen hatten.
Auch die Familie Kimu versuchte, aus dem Land zu fliehen.
Sobald sie auf das Meer hinausfuhren, griffen sie chinesische Piraten an, die eigentlich ihre Landsleute sein sollten, und beraubten sie ihres Besitzes.
Die Familie kehrte nach Trang Bang zurück und lebte in einem Zustand des Schrumpfens unter den feindseligen Blicken der Vietnamesen.
Deshalb heißt es in der Zeitung „Asahi Shimbun“ in dem Artikel „50 Jahre Napalm-Mädchen“, dass sie „auf der Suche nach Freiheit nach Kanada übergelaufen ist“.
Asahi erwähnt jedoch nie die Bösartigkeit der Chinesen, sodass die Leser selbst nach dem Lesen des Artikels nicht verstehen, warum sie übergelaufen ist.
Im Gegensatz zu den Kims konnten viele Chinesen mit einem Vermögen in der Tasche fliehen.
Viele von ihnen gingen in die USA, nachdem sie in Hongkong oder Japan angekommen waren.
Das lag daran, dass viele ihrer Verwandten seit den Tagen der Kulis dort gelebt hatten.
In Los Angeles gab es viele leerstehende Häuser für Chinesen in Monterey Park, in der Nähe des Dodger Stadium. Es war früher ein bekanntes Chinatown, aber die Bewohner waren nach Osten nach Del Mar und in andere neue Chinatowns gezogen.
Die Boatpeople blieben gerne dort und servierten vietnamesische Speisen wie Frühlingsrollen.
Die LA Times nannte es „den besten Geschmack des Jahres“, und das alte Chinatown war voller neuer Chinesen.
Anlässlich des chinesischen Neujahrsfestes wurden bei einem Amoklauf in Chinatown zehn Menschen getötet.
Der Schütze war der 72-jährige Phu Canh Tran, der Selbstmord beging, nachdem er von Polizeibeamten in die Enge getrieben worden war.
Tran ist „Chen“ in der alten vietnamesischen Schreibweise und der letzte der ehemaligen Bootsflüchtlinge.
Die Zeitung könnte jedoch von der Beschreibung geblendet worden sein.
Die Asahi machte die Herkunft des Täters unklar und veröffentlichte die Stimme eines Bewohners von Chinatown, der sagte: „Es sollte ein Ort sein, weit weg von Gewalt.“
Wenn man es ehrlich liest, heißt das, dass eine Stadt ohne schwarze oder weiße Polizisten und nur mit Chinesen nicht mit Gewaltverbrechen in Verbindung gebracht wird. Wie ist das?
Tran ist ein ehemaliger Chinese, und kurz darauf wurde ein gleichaltriger Chinese dabei erwischt, wie er in Half Moon Bay, ebenfalls in Kalifornien, sieben Menschen erschoss.
Davor und danach gab es im selben Bundesstaat vier weitere Schießereien, von denen die Hälfte von Chinesen verübt wurde.
Als nach Deng Xiaopings Reformen und Öffnungspolitik Chinesen nach Japan kamen, übernahm die Shanghai-Mafia sofort den Kabukicho-Bezirk von Shinjuku.
Danach bekämpften sich die Mafias aus Shanghai und Fujian gegenseitig. Bei einem Vorfall mit einem blauen Drachenschwert erschlug die Fujian-Mafia drei Menschen in einem chinesischen Restaurant neben dem Furyin Kaikan.
Andere für Chinesen typische Verbrechen wie Taschendiebstahl und Raubüberfälle auf Geldautomaten ereigneten sich nacheinander.
Es ist ausgeschlossen, dass dieselbe chinesische Person in den Vereinigten Staaten ein guter Bürger ist, der nicht in irgendwelche Verbrechen verwickelt ist.
Als ich Korrespondent in Los Angeles war, gab es in einem Familienrestaurant in Garden Grove einen Mord-Selbstmord, ähnlich dem in Kabukicho, bei dem fünf Menschen starben.
Laut Jimmy Sakoda von der Asian Special Investigations Unit waren viele Kunden im Restaurant, aber alle weigerten sich auszusagen und sagten, sie seien auf die Toilette gegangen.
Zeitungen sollten keine Geschichten erfinden.
Sie sollten auch nicht die Shina-Leute schönreden.
There is a single line connecting Abe's assassination to Kishida's video message, which seems to declare the dissolution of Japan. February 10, 2024 Nishimura Kohyu @kohyu1952 Matsubara-san, this is intentional. Prime Minister Kishida is in cahoots with the media regarding Abe. It can be seen from the events that followed the assassination of former Prime Minister Abe on July 8, two years ago. There is a single line connecting Abe's assassination to Kishida's video message, which seems to declare the dissolution of Japan. The Biden administration behind him is also the worst. https://twitter.com/i/status/1755992377028915507
Matsubara Jin (Independent Member of the House of Representatives, Tokyo 26th District, Meguro Ward and Ota Ward) @matsubarajin731 A question and answer session at the Budget Committee caught my eye. I found it interesting that Prime Minister Kishida referred to the Seiwa Kai as the Abe faction. He adamantly referred to the Kishida faction as the Policy Research Association.
Lo siguiente es de la columna serializada de Masayuki Takayama que marca el final de Weekly Shincho, publicado ayer.
Hace mucho tiempo, una anciana profesora de la Escuela Real de Ballet de Mónaco, que respetaba mucho a las primeras bailarinas de todo el mundo, visitó Japón.
Habló en ese momento sobre el significado de la existencia de un artista.
Dijo: «Los artistas son importantes porque son los únicos que pueden arrojar luz sobre verdades ocultas y encubiertas y expresarlas».
Nadie discutiría sus palabras.
No es exagerado decir que Masayuki Takayama no solo es el único periodista en el mundo de la posguerra, sino también el único artista en el mundo de la posguerra.
Por otro lado, muchos de los que se hacen llamar artistas, como Oe, Murakami e Hirano, ni siquiera merecen el nombre de artista.
Solo han expresado las mentiras creadas por el Asahi Shimbun y otros, en lugar de arrojar luz sobre verdades ocultas y contarlas.
Su existencia no se limita a Japón, sino que es la misma en otros países del mundo.
En otras palabras, solo existe un número mínimo de artistas reales.
Este artículo también demuestra claramente que tengo razón al afirmar que nadie en el mundo actual merece más el Premio Nobel de Literatura que Masayuki Takayama.
Es una lectura obligada no solo para los japoneses, sino para personas de todo el mundo.
El énfasis en el texto, aparte del titular, es mío.
China peligrosa
Una hora en coche desde Saigón hasta la frontera con Camboya te lleva a Trang Van.
En Vietnam, donde los caracteres chinos ya no se escriben en caracteres chinos, el nombre es «trang bang».
El río Tung Kwan atraviesa las afueras de la ciudad.
Hace medio siglo, aviones militares estadounidenses lanzaron varias bombas de napalm en la zona.
Una alcanzó en el hombro izquierdo a una niña que huía, Kim Phuc.
Afortunadamente, no explotó, pero la resina de nafta se le pegó a la parte superior del cuerpo.
La «Niña del Napalm», ganadora del Premio Pulitzer, estaba en el lugar de los hechos, y su hermano nos contó que cuando bajó al río y le echó agua, la resina se prendió fuego y él la apagó con arena.
Las quemaduras en la parte superior de su cuerpo eran tan graves que, tras 16 operaciones, finalmente sobrevivió.
Al año siguiente, las fuerzas estadounidenses se retiraron, pero la lucha entre Vietnam del Norte y Vietnam del Sur continuó, y dos años después, la guerra terminó con la caída de Saigón.
Sin embargo, también fue el comienzo de la expulsión de los chinos, que habían sido peones de los franceses desde el período franco-indio y se habían apoderado de los intereses y propiedades del pueblo vietnamita.
La familia Kimu también intentó huir del país.
Tan pronto como se hicieron a la mar, los piratas chinos, que se suponía que eran sus compatriotas, los atacaron y los despojaron de sus pertenencias.
La familia regresó a Trang Bang y vivió en un estado de reclusión bajo la mirada hostil de los vietnamitas.
Por eso, el periódico Asahi Shimbun, en su artículo «50 años de la niña de la bala de napalm», dice que ella «desertó a Canadá en busca de libertad».
Sin embargo, Asahi nunca menciona la crueldad de los chinos, por lo que incluso después de leer el artículo, los lectores no entienden por qué desertó.
A diferencia de los Kim, muchos chinos escaparon con una fortuna en el bolsillo.
Muchos de ellos fueron a Estados Unidos después de llegar a Hong Kong o Japón.
Esto se debe a que tenían muchos parientes que habían vivido allí desde la época de los coolies.
En Los Ángeles, había muchas casas vacías para chinos en Monterey Park, junto al estadio de los Dodgers.
Solía ser un barrio chino conocido, pero los residentes se habían mudado al este, a Del Mar y otros nuevos barrios chinos.
Los balseros se quedaban allí con gusto y servían comida china al estilo vietnamita, como rollitos de primavera.
El LA Times lo calificó como «el mejor sabor del año», y el antiguo barrio chino estaba lleno de nuevos chinos.
Con motivo del Año Nuevo chino, diez personas murieron en un alboroto en Chinatown.
El tirador era Phu Canh Tran, de 72 años, que se suicidó después de ser acorralado por agentes de policía.
Tran es «Chen» en la antigua ortografía vietnamita y el último de los antiguos refugiados del mar.
Sin embargo, el periódico pudo haberse deslumbrado con la descripción.
El Asahi no aclaró el origen del delincuente y publicó la voz de un residente de Chinatown que dijo: «Se suponía que era un lugar alejado de la violencia».
Si lo lees con honestidad, está diciendo que una ciudad sin policías blancos o negros y solo con chinos no está asociada con delitos violentos.
¿Qué te parece?
Tran es un chino del pasado, y poco después, un chino de la misma edad fue sorprendido disparando y matando a siete personas en Half Moon Bay, también en California.
Hubo cuatro tiroteos en el mismo estado antes y después de eso, la mitad de los cuales fueron cometidos por chinos.
En Japón, cuando los chinos entraron en el país después de la reforma y apertura de Deng Xiaoping, la mafia de Shanghái se apoderó inmediatamente del distrito de Kabukicho, en Shinjuku.
Después de eso, las mafias de Shanghái y Fujian lucharon entre sí. En un incidente con una espada del dragón azul, la mafia de Fujian golpeó hasta la muerte a tres personas en un restaurante chino junto a Furyin Kaikan.
Otros delitos típicos de los chinos, como el hurto y el robo de cajeros automáticos, se produjeron uno tras otro.
Es imposible que un chino sea un buen ciudadano en Estados Unidos si no está involucrado en ningún delito.
Cuando era corresponsal en Los Ángeles, hubo un asesinato-suicidio en un restaurante familiar en Garden Grove, similar al de Kabukicho, en el que murieron cinco personas.
Según Jimmy Sakoda, de la Unidad de Investigaciones Especiales Asiáticas, había muchos clientes en el restaurante, pero todos se negaron a testificar, diciendo que habían ido al baño.
Los periódicos no deberían inventar historias.
Tampoco deberían embellecer a la gente de Shina para que parezcan agradables.
