手賀沼 手賀川 ～ヨシゴイの飛翔 その２～

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●引き続き、葦原の上を低空飛行するヨシゴイの姿・・・

●低空飛行しながら獲物を探しているということなんだ・・・

●でも、まだ、獲物をとらえたところを見たことも撮ったこともない・・・



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ヨシゴイの飛翔その２

手賀沼 手賀川 ～ヨシゴイの飛翔 その１～

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●このあと、葦の先に止まっているヨシゴイを発見・・・その編集に追われたのと静止状態のヨシゴイの記事が嬉しくて、この飛んでいる写真の掲載を忘れてた・・・。









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ヨシゴイの飛翔

熟語の読み・一字訓読（その２９３） 闌 闕 闡 闥 闢

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
・再々中断していた「熟語の読み・一字訓読」シリーズを再開します。
・２２３回からは、漢検漢字辞典第２版の内容を加味したり、調べる辞典の範囲を大字源・漢字源などまで拡大した内容にて、整理しているので、初期のこのシリーズの記載内容とは濃淡・精粗があります・・・２２３回からのほうが内容が濃いと思います。お含み置きください・・・追って、初期の内容についても、内容を拡充していきたいとは考えています。
・なお、別の記事などにて、漢検２記載内容を踏まえた「熟語の読み・一字訓読、音訓整理」を案内したものもあり、一部重複しているかもしれません・・・この点もお含み置きください。必要に応じて、なるべく、同記事内容も再録いたします。
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●熟語の読み・一字訓読（その２９３）です。　ゴチック・太字は漢検２にも記載あり。
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＜闌：ラン、てすり、たけなわ、おそ（い）、た（ける）＞
・てすり：闌干＝欄干＝闌檻
・たけなわ：闌時＝春のこと、酒闌
・おそ（い）：闌夕＝闌夜、闌暑＝暑気の半ばを過ぎる頃、残暑
・た（ける）：闌曲、闌声、・・・
＊漢検２「おそ（い）」以外は音訓掲載あり。「おそ（い）」は、意味③の中に「たける、たけなわ、さかり。また、半ばすぎ。おそい。」とあり、そのあとに熟語「闌夕」とある。ただし、この「闌夕」の読みも意味も載っていない。
→「闌夕（ランセキ）」＝夜半を過ぎるころ。夜ふけ。深更。　（深更＝闌夕）
＊その他①：闌散＝散り乱れるさま、闌珊＝①衰えるさま　②散り乱れるさま、闌残＝衰えるさま、闌斑（ランハン）＝色がまだらで純一でないさま
＊その他②（みだりにの意）：闌入＝みだりに入る、闌出＝財物をみだりに出す、闌風＝①夏秋の交に吹く風、淳風。②とまずに吹く風。久風。

＜闕：ケツ、もん、か（ける）、のぞ（く）＞
・もん：（宮殿の門、転じて、天子のいる所。宮城。）闕庭、宮闕、玉闕、禁闕、城闕、帝闕、鳳闕、闕掖、闕下、闕門、詣闕＝闕にいたる、犯闕＝闕をおかす
・か（ける）、のぞ（く）：闕字（＝欠字）、闕失、闕画（＝欠画）、闕所（＝欠所）、闕如（＝欠如）、闕文（＝欠文）、闕漏（＝欠漏）＝欠けているところ。落ち、もれ、不備。闕（欠）員、闕遺＝かけのこる、遺漏、あやまち。闕腋＝脇あけの衣、闕景（ケツエイ）＝日食をいう。闕隙（ケツゲキ）＝すきま、すき。闕誤＝かけてあやまる、闕（欠）乏、闕焉＝①かける　②のぞきさる、闕除＝かきのぞく

＜闡：セン、ひら（く）、あき（らか）、ひろ（める）、ひろ（まる）＞
・ひら（く）：闡弘＝ひらきひろげる、闡拓＝ひらく、闡発＝ひらきあらわす、闡繹＝ひらきのべる
・あき（らか）：闡明＝明らかになる、明らかにする　闡証＝明らかにする、闡究＝きわめ、明らかにする
・ひろ（める）、ひろ（まる）：　闡綜＝ひろめすべる、闡并（センペイ）＝他国を并呑して領土を広めること、領有する（字通）　闡済＝広めて成しとげる、闡諧（センカイ）＝ひろびろとしてなごやか
＊闡提（センダイ）＝（仏）　＊丕闡（ヒセン）：（字通に記載あるも意味不詳）

（注）「闡并」の読み：（２０１９．４．３訂正）“せんべい（senbei）”だったものを“せんぺい（senpei）”に修正。大字源でも良く見ると「せんぺい（sennpei）」読みのようだ。

＜闥：タチ、タツ、こもん＞＊タツ（漢音）タチ（呉音―漢字源）　＊タチ音の熟語ナシ　＊漢検２「こもん」訓なし。
・こもん：紫闥、門闥、禁闥、宮闥、皇闥、閨闥、・・・排闥＝「闥を排す」＝宮中の小門を押し開く（一説に、門屏をおしのける）、省闥＝宮中
・その他：闥爾（タツジ）＝疾いさま、からりと開けているさま　飛闥＝楼上の突き出た四角の木
＊漢検２意味「もん（門）、門の総称。また、宮中の小門。」

＜闢：ヘキ、ビャク、ひら（く）、ひら（ける）、しりぞ（ける）＞
＊ヘキ（漢音）ビャク（呉音）　＊ビャク音は「（天地）開闢」ぐらいしか見当たらず。
・ひら（く）、ひら（ける）：開闢（カイビャク）、闢国（ヘキコク）＝国を初めて建てる、闢門＝門をひらく、闢除＝ひらき除く、闢発＝ひらきあらわす、闢土＝土地をひらきひろめる、開墾する　＝闢田＝闢墾。洞闢＝ひろがる　「四塗洞闢」、闢闔（ヘキコウ）＝開くことと閉じること　
・しりぞ（ける）：闢仏（ヘキブツ）＝仏を斥ける、闢邪（ヘキジャ）＝邪説をひらきしりぞける＝辟邪

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熟語の読み・一字訓読（その２９２） 閂 閘 閧 閭 闊

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
・再々中断していた「熟語の読み・一字訓読」シリーズを再開します。
・２２３回からは、漢検漢字辞典第２版の内容を加味したり、調べる辞典の範囲を大字源・漢字源などまで拡大した内容にて、整理しているので、初期のこのシリーズの記載内容とは濃淡・精粗があります・・・２２３回からのほうが内容が濃いと思います。お含み置きください・・・追って、初期の内容についても、内容を拡充していきたいとは考えています。
・なお、別の記事などにて、漢検２記載内容を踏まえた「熟語の読み・一字訓読、音訓整理」を案内したものもあり、一部重複しているかもしれません・・・この点もお含み置きください。必要に応じて、なるべく、同記事内容も再録いたします。
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●熟語の読み・一字訓読（その２９２）です。　ゴチック・太字は漢検２にも記載あり。
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＜閂：サン、かんぬき＞　
＊音熟語ナシ　＊「閂」は宋・元代に造られた字（漢字源）

＜閘：オウ、コウ、ひのくち＞　＊オウ（漢・呉音）コウ（漢・呉音）
・ひのくち：（＝水門、樋（ひ）の口のこと）閘門＝水門の戸、閘河（コウカ）＝水門を設けた河、閘官＝水門管理の役人、水閘＝水門、ひのくち、閘夫＝水門開閉を司る者、閘頭＝時々、開閉する水門、閘板＝①水門の戸　②雨戸
（参考）大字源による音分け
「コウ」音：ひのくち
「オウ」音：①ひのくち　②しらべる　「点閘（テンオウ）」　③「閘喋（オウチョウ）」＝動物が物を食べるさま
＊漢字源も「門を開けたり閉めたりする動詞のときは“オウ、ヨウ”」とある。ただし、熟語ナシ。大漢和も同様だが熟語ナシ。字通も「門のきしむ音の場合は“閘（オウ）”の方で読む」とある・・・が、熟語ナシ。　

＜閧：コウ、ちまた＞　
・ちまた：音熟語見当たらず。
＊「閧然（コウゼン）」＝元気あるさま　←誤用。本来は「鬨然」と書くのが正しい（大漢和・漢字源）。
＊意味①：とき、ときの声　類：鬨　意味②：村里のみち、ちまた　

＜閭：リョ、ロウ、ちまた、さと、むらざと＞　＊ロ（呉音）・・・熟語ナシ。
・ちまた、さと、むらざと：閭巷＝①村里、いなか　②ちまた、民間　＝閭闔。閭里、閭門、、倚閭＝里門によりかかる、郷閭、村閭、門閭、里閭、閭閻（リョエン）＝むらざと。里門と里中の門。転じて、村里に住む貧しい人の喩え。邑里の庶人。（「閻」に里中の門・ちまたの意あり）、閭伍＝むらざとのなかま、閭首＝むらの入り口、閭戸＝むらの入り口の門、また、その扉。閭居＝里の家。
＊閭麋（リョビ）＝大きな鹿。獣の名（一角獣で鹿に似ているとも・・・）

＜闊（濶）：カツ、ひろ（い）、うと（い）＞
・ひろ（い）：闊然、快闊、広闊、闊歩、闊達、「闊達大度」、闊葉樹、迥闊、闊腋＝広い脇の下、闊遠＝広く遠い、はるか遠い・・・
・うと（い）：迂闊、疎闊、離闊、久闊・・・

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漢検１級 ２８ー②に向けて 故事成語類その４８（補遺１）

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９９点以上　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　③（非公開）　☆☆☆　　
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●某・国語辞典からの分野別問題の出題・・・完了。 ●故事ことわざ辞典からの故事成語類問題の出題・・・完了。
●今回の＜その４８＞は、購入した故事ことわざ辞典から拾ったもののうち、ノート＆ＷＰに整理はしたが、出題には至らなかったものを列挙（順不同）したものです。
●漢字が書ければ対応できるもの、１級漢字が使われているが現行音訓にはない読みのもの、俗信や地方のことわざの類（マイナーなもの）などが多いので、時間があれば、眺めていただければ良い程度のものだと思います。ただ、中には、もしかしたら出題されるかも・・・と思われるものもないわけではないので、特に１級漢字が入っていて現行音訓が使われているものは、ちょっと気に留めておくとよいかも知れません・・・。
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（問題形式ではありませんが、もし、問題にするとすると、こういう問題箇所になると思うところをカタカナにして（　）内に解答を記載しています）

１．ミサゴズシ（鶚鮓）は一篦（ひとへら）残せ
２．メド（蓍）に削り花：＊「蓍」の現行読みは「シ、めどはぎ、めどぎ」
３．目にはシュウゴウ（秋毫）の末を察すれども耳には雷霆の声を聞かず
４．ユウケイ（雄鶏）自ら其の尾を断つ：尾が立派な雄鶏は祭りの犠牲にされるから、自分で尾を食い切って難を逃れる。才知が人よりすぐれている者はそのために災いを受けるから、わざと愚人を装って人の目をくらますということのたとえ。
５．ウマトラ（午寅）八日：反物を裁つのによくない日（俗信）
６．沖のハマチ（魬）：当てにならないことのたとえ
７．オカモノ（陸物）良ければ米悪し
８．コウセン（紅線）日を量る：赤い線で日脚を測ること。冬から後、日脚が伸びるのをいう。
９．一黒ロクトウ（陸頭）耳小歯違う：牛の鑑定法
１０．過ちて誤るにフル（篩）うこと勿れ
１１．理はコウショウ（高声）によらず：大きな声のほうが道理のある言い分とは限らない。高声＝高い声、大声。こうせい。（広辞苑）
１２．リュウゲ（竜華）の三会（さんえ）：弥勒菩薩が、５６億７千万年の後に釈迦の次に大衆に法を説くべく、兜率天からこの世に出現して、竜華樹の下で三回にわたってする会座。釈迦の教えで得道しなかった者が、この会座に列してすべて成道するという。
１３．鳳凰は卵（かいこ）の中にしてチョウグン（超群）の勢いあり、竜の子は小さしと雖も能く雨を降らす
１４．ヘイシュウ（并州）の情：第２の故郷。住み慣れた土地を懐かしく思う情
１５．食わずヒンラク（貧楽）、高枕：生活は不如意でも心は安らかなこと。清貧の境地をいう。
１６．薬を用いずしてチュウイ（中医）を得：薬の使いすぎは毒であって、薬を飲まないほうがむしろ良い結果を得られる場合もあることをいう。薬ばかり与えるのはへぼ医者である。
１７．ケイケン（鶏犬）雲に吠ゆる：淮南王が仙薬を調合した残りを鶏や犬がなめたため、天に昇って雲の中で鶏がときを告げたり犬が吠えたりするようになったという故事。
１８．ロウザン（隴山）雲暗し：隴山に雲が立ちこめて良く見えないという意。隴山＝古来、西方に対する険要。
１９．馬の止動、狐のコンカイ（困快）：物事がすべて反対なのをいうたとえ。類：「馬の止動、狐の“恨快”」とも。
２０．蟹の子はツマジロ（爪白）：＝狐の子は面白（つらじろ）。子は親に似るということ。
２１．カンゴリ（寒垢離）屋が商売は冷たい
２２．コンカン（困歓）止動の誤り：狐は喜（歓）ぶときに「こん（困）」と鳴き、困ったときは「かん（歓）」と鳴くという。牛馬を操るには「どう（動）」と声をかけると止まり、動かすときは「し（止）」と掛け声をする。ことばと行動が正反対であることの矛盾をいったことば。
２３．レイジョ（令女）の節：婦人の貞節をいう。魏の曹文叔の妻令女が、寡婦となってから父母が再婚させようとするすすめを退けるため、自ら耳鼻を切って貞節をまっとうしたという故事。
２４．ハクサ（白砂）は泥に在りて之と皆黒し
２５．田夫はザサツ（坐殺）すべし：農民は平素労働して粗衣粗食をしているので、急に贅沢をさせればかえって病気になり、殺すようなものだという意。
２６．カジコウベ（柁首）と船頭：この二つは水夫たちが恐れ憚る物であるところから、じゃまなもののたとえ。
２７．キュウゴ（九五）の位：天子の位
２８．馬に轡、牛にハナヅラ（鼻面）：それぞれに自由を妨げるものがあるということ。また、制御するには道具がいること。
２９．王をトリコ（擒）にせんと思わば先ず其の馬を射よ
３０．鬼のケンエツ（犬悦）で人ばかり　：＊犬悦＝「へど（反吐）」の異称。すし詰めのように人が多いということ。＊「犬悦」広辞苑には記載なし。ただし、ネット上の国語辞典等にはあり。歴史的用語の模様。
３１．カイ（貝）を作る：はまぐりの貝のように口をへの字にすることから、べそをかくことをいう。
３２．フシン（不信）の亀、甲破る　：＝信なき亀は甲を破る
３３．シショウ（支証）なき手柄：証拠のない手柄。ほら話。支証：事実を裏付ける証拠。
３４．ショウカ（笙歌）遥かに聴く孤雲の上、聖聚来迎す落日の前
３５．ショウカン（傷寒）看病はほいとの役：傷寒＝腸チフスをいった。ほいと＝乞食
３６．コガイ（小貝）をあげて泣く：＝貝を作る：べそをかくことをいう。
３７．クサヅト（草苞）に国傾く：草苞＝草で包んだ土産物。進物。
３８．サングウ（三偶）の地を忌む：一に前が高く後ろが低い地形、二に鬼門張り、三に乾欠けは不吉であるという迷信　＊「偶」は「隅」の間違いではないのか・・・ちょっと不明。
３９．サンシャ（三写）烏焉馬　
４０．新豊のセッピ（折臂）翁：白居易の諷刺詩の題名。
４１．ソ（俎）を越えて庖に代わる
４２．人、長安の楽しみを聞けば即ち門を出でて西向して笑い、肉味の美を知れば即ちトモン（屠門）対って大いに笑う。
４３．朝カ（霞）門を出でず、暮カ（霞）千里を行く
４４．剣の下は潜れてもリア（理合）いの下は潜れぬ：辞典では「理合（りあい）」。広辞苑「理合い」　＊理合い：わけあい、筋道、道理
４５．長居する鷺、ヒキメ（蟇目・引目）に逢う：蟇目＝大型の鏑矢　＊広辞苑では「蟇目・引目」
４６．盗みは貧から、密夫はエヨウ（栄耀）から
４７．湯七分にアワ（沫）八分：抹茶の立て方にいう。沫：「泡」でも可だろう。粟・粱は×だろう（笑）。
４８．竜門ゲンジョウ（原上）の土、骨を埋むとも名を埋めず：白居易が、宗簡（人名）の遺文の序として述べた句。
４９．ハクセン（白扇）倒（さかしま）に懸かる東海の天
５０．ヘイショウ（敝蹤）を棄つるがごとし：＝敝履を棄つるがごとし　＊原典は「敝蹝（へいし）を棄てるが如し」と思うが、この辞典でも「敝蹤」と出ている。　＊当ブログ模擬試験問題でも論議あったもの

５１．アカザ（藜）の杖で転ぶと三年生きぬ
５２．秋西にトマ（苫）負え、秋北に鎌研げ
５３．アマグリ（雨栗）日柿：雨の多い年には栗の実りが良く、日照りが続いた年は柿の実りが良い。（＊「甘栗」の引っかけ問題か）
５４．磯のカサゴ（笠子）は口ばかり：口先でうまいことを言うだけで実がない。
５５．一アンキ（安気）二食養：健康のためには第一に心配事があってはいけない。第二に食事に注意することが肝心である。
５６．ウイミ（卯亥巳）未に爪取らず：爪を切るのを忌む日
５７．後ろ弁天前ハンガク（板額）：＊板額：（広辞苑）①鎌倉時代の勇婦。②体格がたくましくて顔の醜い女をあざけっていう語。
５８．ウタツ（卯辰）の雨でミ（巳）にかかる
５９．ギゲン（戯言）も思わざるよりは言わず：戯れに口に出す言葉も、心に思わなければ言わない
６０．心にアイ（哀）を思えば涙双眼に浮ぶ
６１．醬油土用に酒カン（寒）に
６２．焼き鳥にもヘオ（攣）をつけよ：いくら用心してもしすぎることはないということ。攣＝逃げないように、鷹の足に結びつけるひも。　焼き鳥に経緒。＊広辞苑では「へお：攣、綜緒」
６３．アカエイ（赤鱏）三分小切れが二分（安芸）：けちな人が出費を惜しんで切り身を買った結果、経済的に損をしたということ。＊一匹丸ごとなら三分、切り身だと一切れ二分。
６４．秋の日はナタ（鉈）落し（壱岐地方）
６５．後ろを見ろソワカ（蘇婆訶）（栃木）：「よく後ろを見ろ」と云う時の軽口。
６６．アンジル（餡汁）より豆腐汁
６７．オキ（燠）は金火箸（山口）：適当な道具を選ばなければならないということ
６８．親知らず子知らず、犬戻り、ゴウシ（合子）投げ、左靱（うつぼ）：＊“うつぼ”は現行は「靫」または「鞴」と書くか・・・。
６９．カマス（叺）が馬呑んでいる（富山）：（笑い話。馬が叺に首を突っ込んで中のエサを食べているところを慌て者が勘違いしたもの）
７０．烏がコリ（垢離）取る（津軽）：からすが水垢離をする。入浴してもろくに洗わないでさっさと出ること。早く済むことのたとえ。
７１．烏がショウフ（生麩）こいだよう（青森）・・・
７２．シャク（五勺）雑炊、八合粥（壱岐）・・・
７３．禅のスネ（拗）取り：禅の修行の仕方が、一般人からみると、何か拗ねたりひねくれたりしているように思われることをいったものであろう。

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