書評『寵歌變』塚本邦雄歌集 短歌新聞社刊
塚本邦雄は前衛短歌を牽引した。１９５１年刊行の『水葬物語』が、前衛短歌の始点とされる。岡井隆歌集の記事でも書いたが、前衛短歌には幾つかの特徴がある。
『短歌』で連載されていた「前衛短歌とは何だったか」を参考に、まとめておく。
１，１９５Ⅰ年の『水葬物語』から、１９７０年ごろまで続いた文学運動だ。
２、表現の特徴は「暗喩の多用」「虚構の採用」「モダニズムへの傾斜」。
３、短歌の内容 「伝統への反逆」「権威への反発」「社会への関心と異議申し立て」。
塚本のこの歌集は、第一歌集から、第二十四歌集。それと一部重複しながら出版された、小冊子などの作品集。この中より作者本人の自選と、塚本菁史の選んだ作品が収録されている。いわば塚本邦雄の、アンソロジーと言えるだろう。
構成は、歌集単位を基本としている。だがすべての歌集を同列には扱っていない。歌集により、収録された作品の数が違う。自選だから作者の自己評価がわかる。集録された作品の数が多いのは、『水葬物語』『装飾樂句』『日本人霊歌』『緑色研究』『感幻樂』の五つの歌集だ。
１、『透明文法』（第一歌集以前の作品集で、習作期のものが収録されている。）
・シャヴァンヌの「愛国」の絵にありし罅（ひび）つかれしときの心にうかぶ
２、『水葬物語』（第一歌集、１９５１年刊）
・革命家作詞家に凭りかかられてすこしづつ液化してゆくピアノ
・聖母像ばかりならべてある美術館の出口につづく火薬庫
・戦争のたびに砂鐵をしたたらす暗き乳房のために祈るも（原文は旧字体）
占領下で、朝鮮戦争もあった。革命運動の高揚もあった。こういう社会的事件を、メタファーによって表現している。塚本にとっては革命運動さへも、権威の一つだった。（この時期の日本の革命運動に、スターリンの権威の裏付けがあったのは、今では異論をはさむ余地はない。）
３、『装飾樂句』（第二歌集、１９５６年刊）
・五月祭の汗の青年 病むわれは火のごとき孤独もちてへだたる
・長子偏愛されをりて暑き庭園の地（つち）ふかく根の溶けゆくダリア
・われの戦後の伴侶の一つ陰険に内部にしづくする洋傘（かうもり）も
・イエスは三十四にて果てにき乾葡萄噛みつつ苦くおもふその年齢（とし）
吉田内閣の末期、内政も外交も、多難続きだった。そういう世上を、暗示を駆使して、批判的な目で見ている。一首目で分かるように、労働運動をも、距離を置いて見ている。（「五月祭」とはメーデーを表わす。）
４、『日本人霊歌』（第三歌集、１９５８年刊）
・日本を脱出したし 皇帝ペンギンも皇帝ペンギン飼育係りも
・死海付近に空地は無きや 白昼の周旋屋に目（まなこ）つむりて
・突風に生卵割れ、かつてかく撃ちぬかれたる兵士の眼（まなこ）
この時期は、日本の国連加盟があり、スエズ動乱があり、１９５８年には、ハンガリー動乱もあった。塚本は広島の原爆投下を呉で見ていたが、その塚本にとって、日本や世界の動きは、心穏やかならぬことだったろう。ここでも暗示が存分に使われている。
５、『緑色研究』（第五歌集、１９６５年刊）
・雉食えばましてしのばゆ再た（また）娶りあかあかと冬も半裸のピカソ
山上憶良の本歌取り。ピカソが象徴するもの、（ヨーロッパ文明と僕には感じられるが）それに対する、鋭い視線が感じられる。この時期は６０年安保、三井三池争議のあと、高度成長が始まって生活が激変した。そういう世上に対する、冷えた目が感じられる。
６、『感幻樂』（第六歌集、１９６９年刊）
・馬を洗はば馬のたましひ冱ゆるまで人戀はば人あやむるこころ
ベトナム戦争が激しさを増した時期にあたる。これを意識した作品とも言えよう。塚本は「短歌は幻想である。」と言ったが、作者の幻想には実体験が投影される。下の句の幻想は戦争を意識してのものだろう。
この書評を書くにあたり、印象鮮明な作品に印をつけていった。印はこの辺で終わっている。図らずも、塚本の前衛短歌は、ここで終わりを告げたのだろう。塚本自身は「１９７０年以降は、自己模倣だった。」と述べているが、これよりあとの作品は、何か無理をしている感じが強くなる。
塚本自身が、各種新人賞の選考委員を務めるなど、自身が権威となったことと、無関係ではないだろう。ここまで来て考えた。『短歌』誌上の「前衛短歌は何だったのか」の企画は未完だ。「前衛短歌は何故終わったか」の視点が抜けている。
