ブログ作成は時間も要するし結構疲れる。特に撮影した写真を整理するのが下手な私にとっては一大作業になる。
この２・３日は目の疲れからか頭痛もしてきた。少し休もうかなと思っていたところ、女性からのコメントが入っていた。
初めてコメントを送信されたようだが、私も女性からのコメントは初めての経験で今日は記念すべき日になった。単純だがやる気が出てきた。
護国山 東光寺の歴史
元禄4年（1691年）萩藩3代藩主毛利吉就が建立した。
吉就は若くして黄檗宗に帰依して、本山黄檗万福寺に範を求めて広壮な堂を建立。萩出身の高僧・慧極道明禅師を開山に迎えた。吉就の死後、ここを墓所とし毛利氏の菩提寺となった。
仙台藩伊達家の大年寺、鳥取藩池田家の興禅寺と並んで黄檗宗三大叢林のひとつ。
総門（重要文化財）
東光寺開山の慧極禅師は当寺が創建された翌年の元禄５年（1690）９月に晋山したが、総門はその頃竣工したものと推定される。
総門正面には慧極筆の「護国山」の額が掲げてあるが、「元禄癸酉六年孟春吉日（西暦1693年）」と年期が記されている。
三間二戸八脚門（正面柱間が三間、側面柱間が二間、左柱間に扉、右柱間に板壁、八つの控え柱を持つ）、一重切妻造段違本瓦葺きで、棟の端にはシャチ（鯱）の代わりに摩伽羅を飾り、中央持ち上げの棟式屋根は黄檗風の様式である。
三門（重要文化財）
この門は東光寺が創建されて121年後の文化９年（1812）９月１９日に竣工した。
藩主毛利斉熙が寄進したもので、「文化八年辛未七月念有八日始斧」・「同九歳次壬申九月十有九日竣工」の棟札がある。
規模は地方寺院のものとしては有数で、桁行11．6ｍ、梁間６．７ｍの三間三戸（柱間が三つ、戸口が三つ）の二階二重門。
入母屋造り本瓦葺き、棟の両端は鯱付き鬼瓦備え、中央は露盤宝珠備えで、ケヤキの素木造りとなっている。
２階には周囲に通し縁があって、内部には十八羅漢等が安置されている。
「解脱門」の額は即非禅師、「最勝閣」・「布金祇園」の額は当山十五世大愚衍操禅師によるもの。
鐘楼（重要文化財）
鐘楼は、黄檗宗特有の一重もこし付きの素木造二層式の建物。
屋根は入母屋造りで上層部は本瓦葺き、下層部は桟瓦葺きとなっている。
上層内部には、毛利家四代藩主・吉広公が当事の藩における鋳物師の名工郡司喜兵衛・源太夫父子に命じて鋳造させ、寄進された大鐘がある。
この大鐘の銘は開山の慧極禅師の撰によるもので、それには元禄７年（1694年）５月１５日、すなわち当山開基の毛利家三代藩主吉就公の葬儀が行われた翌日の日付が入っている。
この鐘楼は鐘の完成と同じに建てられたもの。
大雄宝殿（重要文化財）
東光寺の大雄宝殿（本堂）は元禄１１年（1698年）１２月に竣工した。
一重裳階付き、入母屋造、本瓦葺きで、用材はクサマキ。黄檗宗では本堂を大雄宝殿と呼ぶが、「お釈迦様のいらっしゃる所」という意味。
堂内は土間叩仕上げで、中国明時代の法要の法式を継承する黄檗宗の読経は現在でも立ったまま行う。須彌壇上には本尊として、釈迦如来、脇士迦葉尊者、阿難尊者の三尊仏を安置している。
大雄宝殿前には、行事や法要の時など堂内に入りきれない人々の為に月台という広場が設けられている。同殿は中国風建築物であるため、障子の桟が日本と逆に外側にある。
萩藩主 毛利家墓所（国指定・史跡）
御廟（おたまや）ともいわれるこの墓所には、東光寺開基の３代藩主毛利吉就公から１１代までの奇数代の藩主ならびにその夫人の墓が正面に、また、それらの右手、左手と入口手前に一族関係者の墓がある。
墓所内に整然と左右均等に並んでいる約五百数基の石燈籠。
この石燈籠は家臣らが寄進したもので、その一基一基に弔う藩主・夫人の法名と寄進者名・年月日が刻んである。
墓の形式は五輪塔形の大照院のそれと違って唐破風の笠石付き角柱（位牌）の形に統一してあり、法名が刻んである。
法名が赤字で書いてある墓は、生前に立てられた墓ではないかといわれている。
墓所内閣藩主墓前の碑は黄檗宗では亀趺（きふ）と呼ばれている。
墓前に亀趺を立て、碑文に行蹟、徳望を綴る習慣は江戸時代初期、中国から伝来した。
亀の顔が一つひとつ違うことや、亀が北を向いていることについては特に意味はない。
この墓地の造営にあたっては、入口の門よ墓碑に到る参道の設計や仕切り石の捉え方などに黄金分割や遠近法が巧みに用いられ、その荘厳美をみごとに演出し、当時の造営技術の水準の高さを知ることができる。
ＮＨＫ大河ドラマ「太閤記」のオープニングに使用された鬼瓦
寶筐印塔
毛利家歴代諸霊位のための供養塔、安永３年（1774）に建てられた。塔にはさまざまな形があるが、この宝筐印塔は五輪塔と並んで石塔の二大主流をなす。
撮影 平成２５年５月１６日
この２・３日は目の疲れからか頭痛もしてきた。少し休もうかなと思っていたところ、女性からのコメントが入っていた。
初めてコメントを送信されたようだが、私も女性からのコメントは初めての経験で今日は記念すべき日になった。単純だがやる気が出てきた。
護国山 東光寺の歴史
元禄4年（1691年）萩藩3代藩主毛利吉就が建立した。
吉就は若くして黄檗宗に帰依して、本山黄檗万福寺に範を求めて広壮な堂を建立。萩出身の高僧・慧極道明禅師を開山に迎えた。吉就の死後、ここを墓所とし毛利氏の菩提寺となった。
仙台藩伊達家の大年寺、鳥取藩池田家の興禅寺と並んで黄檗宗三大叢林のひとつ。
総門（重要文化財）
東光寺開山の慧極禅師は当寺が創建された翌年の元禄５年（1690）９月に晋山したが、総門はその頃竣工したものと推定される。
総門正面には慧極筆の「護国山」の額が掲げてあるが、「元禄癸酉六年孟春吉日（西暦1693年）」と年期が記されている。
三間二戸八脚門（正面柱間が三間、側面柱間が二間、左柱間に扉、右柱間に板壁、八つの控え柱を持つ）、一重切妻造段違本瓦葺きで、棟の端にはシャチ（鯱）の代わりに摩伽羅を飾り、中央持ち上げの棟式屋根は黄檗風の様式である。
三門（重要文化財）
この門は東光寺が創建されて121年後の文化９年（1812）９月１９日に竣工した。
藩主毛利斉熙が寄進したもので、「文化八年辛未七月念有八日始斧」・「同九歳次壬申九月十有九日竣工」の棟札がある。
規模は地方寺院のものとしては有数で、桁行11．6ｍ、梁間６．７ｍの三間三戸（柱間が三つ、戸口が三つ）の二階二重門。
入母屋造り本瓦葺き、棟の両端は鯱付き鬼瓦備え、中央は露盤宝珠備えで、ケヤキの素木造りとなっている。
２階には周囲に通し縁があって、内部には十八羅漢等が安置されている。
「解脱門」の額は即非禅師、「最勝閣」・「布金祇園」の額は当山十五世大愚衍操禅師によるもの。
鐘楼（重要文化財）
鐘楼は、黄檗宗特有の一重もこし付きの素木造二層式の建物。
屋根は入母屋造りで上層部は本瓦葺き、下層部は桟瓦葺きとなっている。
上層内部には、毛利家四代藩主・吉広公が当事の藩における鋳物師の名工郡司喜兵衛・源太夫父子に命じて鋳造させ、寄進された大鐘がある。
この大鐘の銘は開山の慧極禅師の撰によるもので、それには元禄７年（1694年）５月１５日、すなわち当山開基の毛利家三代藩主吉就公の葬儀が行われた翌日の日付が入っている。
この鐘楼は鐘の完成と同じに建てられたもの。
大雄宝殿（重要文化財）
東光寺の大雄宝殿（本堂）は元禄１１年（1698年）１２月に竣工した。
一重裳階付き、入母屋造、本瓦葺きで、用材はクサマキ。黄檗宗では本堂を大雄宝殿と呼ぶが、「お釈迦様のいらっしゃる所」という意味。
堂内は土間叩仕上げで、中国明時代の法要の法式を継承する黄檗宗の読経は現在でも立ったまま行う。須彌壇上には本尊として、釈迦如来、脇士迦葉尊者、阿難尊者の三尊仏を安置している。
大雄宝殿前には、行事や法要の時など堂内に入りきれない人々の為に月台という広場が設けられている。同殿は中国風建築物であるため、障子の桟が日本と逆に外側にある。
萩藩主 毛利家墓所（国指定・史跡）
御廟（おたまや）ともいわれるこの墓所には、東光寺開基の３代藩主毛利吉就公から１１代までの奇数代の藩主ならびにその夫人の墓が正面に、また、それらの右手、左手と入口手前に一族関係者の墓がある。
墓所内に整然と左右均等に並んでいる約五百数基の石燈籠。
この石燈籠は家臣らが寄進したもので、その一基一基に弔う藩主・夫人の法名と寄進者名・年月日が刻んである。
墓の形式は五輪塔形の大照院のそれと違って唐破風の笠石付き角柱（位牌）の形に統一してあり、法名が刻んである。
法名が赤字で書いてある墓は、生前に立てられた墓ではないかといわれている。
墓所内閣藩主墓前の碑は黄檗宗では亀趺（きふ）と呼ばれている。
墓前に亀趺を立て、碑文に行蹟、徳望を綴る習慣は江戸時代初期、中国から伝来した。
亀の顔が一つひとつ違うことや、亀が北を向いていることについては特に意味はない。
この墓地の造営にあたっては、入口の門よ墓碑に到る参道の設計や仕切り石の捉え方などに黄金分割や遠近法が巧みに用いられ、その荘厳美をみごとに演出し、当時の造営技術の水準の高さを知ることができる。
ＮＨＫ大河ドラマ「太閤記」のオープニングに使用された鬼瓦
寶筐印塔
毛利家歴代諸霊位のための供養塔、安永３年（1774）に建てられた。塔にはさまざまな形があるが、この宝筐印塔は五輪塔と並んで石塔の二大主流をなす。
撮影 平成２５年５月１６日
