マハトマ・まど・みちおさんの言葉から。 現在 を肯定的に 見ること ...
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生きているのに 死んでいるあなたへ
マハトマ・まど・みちおさんの言葉 から
この世に
たった独り
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『大切にされなかったら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。 June 06 ,2019，横浜の心理臨床学会で，Perezさんのお話を聴いた関係です。
今朝は，p.103の，第２パラグラフ，６行目から。
自分の身体と仲良しになること
発達トラウマに苦しめられている人たちが，その苦しみから自由になるのは，自分の身体が体感している五感に馴染み、仲良しになれた時だけです。オッカナイと感じるのは，いつもビクビクした身体の中で，暮らすことになりますから。怒っている人は、怒った身体の中で生きている、ということです。子どものころに粗末に育てられた人の身体は，リラックスできて安心と感じる術が見つかるまで、コチコチで，警戒警報が出ています。コチコチの身体を変えるためには，自分の様々な体感に気付いて，身体が周りの世界と自ら関わり合う術に気付くようにならなくてはなりません。身体のある自分に気付く，ということは，過去の（訳注：封印された）専制政治を終わらせる始まりです。
どうしたら，様々な感覚と感情がある身体内の世界に繋がり、展開していくことができるんでしょうか？ 私が治療する時に先ずすることは，患者さんの身体の中にある感じにまず気付いて，それを書き出してもらうことです。身体の中にある感じと言っても，怒りや不安や恐怖などの気持ちではなくて，様々な感情の奥底にある体感，すなわち，プレッシャー，熱，筋緊張，チクチク，ガッカリ，むなしさ等です。もう1つ私が取り組んでいることは，リラックスしたり，歓んだりすることに関係する様々な感じを名付けることです。
発達トラウマ障害の人は、子どもも大人も、緊張しているのが普通です。縮こまっているのが普通です。
リラックスや歓びも，身体が忘れている場合も多いんでしょう。
ですから，かえって、リラックスと歓びを意識するために，身体の中のかすかなリラックス，かすかな歓びを名付けることが大切になるようですね。
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また不思議な声が，聴こえましたので，久しぶりに，ジョアンの文章を。The life cycle completed, extended version から。７ページの第４パラグラフ。
今朝は，9ページ，６行目から。
もうお判りでしょう，英知とは，自ら関わる世界にこそあるのですし，自分から関わる世界は，私どもは五感を総動員して初めて繋がるんです。ですから，五感を実感しているからこそ，見たり聞いたりすることを通して，相手の立場に立つことができますし，五感は香りや味やタッチのおかげで，豊かになり，確かなものになるわけです。と申しますのは，生きとし生けるものは，五感というギフトを，聖書の神様（あるいは，阿弥陀様，ないしは，アッラーの神様）から，ひとりびとり割り当てられているからです。心の習慣が生まれる気高い源は，時が経てば，善くなる，ということでは必ずしもありませんからね。目覚めた魂があれば，毎日繰り返し，聖書の神様（あるいは，阿弥陀様，ないしは，アッラーの神様（サッカーなどの応援の合言葉，オッレー，オッレーオッレーオッレーの神様））から心の習慣を何度でも頂けますよ。また，眼（訳注：光）と耳（訳注：声，あるいは，音色）の中で毎日礼拝をして，キリストを身にお付けなさいね，と教えてくだるのも，英知の役割ですし，何が子どもの助けになり，何が子どもの心を自由にし，何が子どもを伸ばすのか，について，自分の全精力を集中することも，英知の役割です。英知のこの２つの役割は，私どもひとりびとりの為にも，私どもが生かされている人類皆兄弟の為にも，役立ちますからね。 私ども夫婦がハッキリと指摘してきたことは，信頼を仲間から引き出すリーダーの役割は，仲間と約束して，精一杯約束を守る務めを果たすことにある，ということです。信頼を仲間から引き出すリーダーは，聖書の神様の英知とおんなじくらい、気高く，陽気で楽しい歓びが漲っていますが，聖書の神様の英知ほどには，理解されません。英知の意味には，陽気で楽しい歓びが迸ることが付き物なのに，永遠に覚えていて貰える立場の人のことだと，取りちがえる危険を犯すよりも，オックスフォード大英英辞典にある，英知の意味を隅々まで繰り返し読んだ方がいいでしょう。
8センチか10センチ程もある， オックスフォード大英英辞典にある「まとめ integrity」という言葉の，長い割り付けは，驚くべき語根，「触れ合う tact」で終わっていますでしょ。「触れ合う tact」という語根から引き出された言葉には，「触れ合い，交際 contact」，「手付かずの，完全な intact」，「触って分かる，感触が良い tactile」，「触って分かる，目に見える tangible」，「画鋲で留める，繋ぐ tack」，「触る ，軽く叩く，暴力を振るう，セックスをする，感動させるtouch」もあります。私ども人間は，身体があるからこそ，五感を働かせるからこそ，温もりに満ちた居場所も，心の底からの微笑みも，共に創造することができるんですし，天国や地球から聞こえてくる，あの気高く，力が漲り，賢い，光る声に，心底から（訳注：最深欲求から）聴き従って生きることもできるんでしたよね。自分から触れ合う関わりをするからこそ，人類皆兄弟と共に，この小ちゃな地球に暮らし，この地球を目覚めさせ，この地球を分かち合うことが出来るんですから。聖書の神様との毎日の「触れ合い contact」がなければ，大人になれません。聖書の神様の心から優しい命が一巡する場では，聖書の神様との触れ合いがなければ，生きていくこともできませんから。
「まとも integrity」，すなわち，シャローム平和を、触れ合いから派生した様々な言葉の中で，身に付けますとね，体感もなく，身動きも出来ずにいた人が，元気になり，復活します。このまとも，すなわち，シャローム平和を，横断幕に縫い付けるスローガンだと思って，適当な場面で高々と掲げるものだと思ったなら，ひどく的外れですよ。まとも，すなわち，シャローム平和には，人が育つ場，出会い，特に，人類皆兄弟との触れ合いを気高くする働きがありますから。まとも，すなわち，シャローム平和って，「感じが善い tactile」し，「触って分かる，目に見える tangible」生き方であって，探し求めて，掴み取る，気高さが，誰の目にもハッキリと分かる，香り立つ生き方になります。私どもが短く「あの人の仕事って，非の打ち所がないね」と言う場合，最高の褒め言葉になるのは，その仕事が，みんなを一心同体に結び付ける力があるからでしょ。まとも，すなわち，シャローム平和って，勇敢で，当てになりますが，あの世のものじゃありません。まとも，すなわち，シャローム平和とは，私ども人類皆兄弟の心の習慣を１つに結び付けるイメージ，声，それに，賢さを「とっても善い」と聖書の神様がハッキリと認めて下さいます。 「まとも，すなわち，シャローム平和」とは，驚きと感激に満ちた挑戦の言葉なんです。まとも，「すなわち，シャローム平和」が徹頭徹尾，命じているのは，徹頭徹尾，自由で対等であることと，徹頭徹尾，与え続けることです。それは，ちょうど，大切な関わり，些細な関わり，全てに，聖書の神様の恵みに満ち溢れた日にするためになくてはならない，聖書の神様が宿る細部に，不動で自由な気を配って，手を掛けるのと、おんなじです。「まとも，すなわち，シャローム平和」とは，徹頭徹尾，嘘がなく，とっても誠実ですし，とっても率直ですし，それに，とっても「骨が折れます」よ。 「まとも，すなわち，シャローム平和」という言葉がスピリットを磨き上げ，織り上げてくれることを，体得底で身に付けますと，「まとも，すなわち，シャローム平和」って，聖書の神様のいのちが一巡する，私どもの８つの舞台で，何をプレゼントしてくれるんでしょうか？ １つには，「まとも，すなわち，シャローム平和」とは，昔は，天に星の様に輝く気高さだったでしょうけれども，今は，日々の暮らしの中で，２人が不動にされて，心から自由にされる，封印された，唯一無二の神秘ですからね。「まとも，すなわち，シャローム平和」は，生かされている歓びが溢れる大人に育つ世界の中で，２人がピッタリ一心同体になることに広がりますしね。未だかつてなく，みんなが，全てのことが，とっても，ご大切なんです。あらゆる出会いには，（訳注：聖書の神様の，秘められた）特別なご計画がありますし，溢れるほどの恵みがあります。あるいは，思いがけず，お返しのギフト，心の底から湧いてくる微笑みが，ヒョイと現れます。
「まとも，すなわち，シャローム平和」や「英知，すなわち，賢い見方」という言葉の意味を，年寄じゃなくても，繰り返し振り返って見ますと，ずっと縮こまってていた関わり方と立ち姿に対して、自分でもどうしていいのかわからずに来たし，グズグズしてばかりいた応えから，解き放たれて，ホッとできる居場所を見付けることができます。こういった新たな理解が，年寄にも，生き生きとした，いのちのギフトをプレゼントしてくれる，という，あの約束を体得底で身に着けますと，過去の（訳注：赤ちゃんの頃の母親の）眼差し（訳注：自他を信頼できる根源的信頼，ないしは，赤ちゃんの時に自分の身に着けた，お母さんを信頼できる心のアタッチメント・心の付属品）を，すべての相手にも当てはめることになりますから，晴れ晴れと光る笑顔になれますし，陽気で楽しい歓びを生きられるようになれます。聖書の神様（あるいは，阿弥陀様，ないしは，アッラーの神様）の心からの優しさを日々の暮らしの中で具体的な形で体現する花，聖書の神様（あるいは，阿弥陀様，ないしは，アッラーの神様）を徹頭徹尾信頼する礼拝を日々行う，毎日礼拝をする花，互いに大切にし合う花，という3つの花が咲きますからね。つまりですね，悲しみは，心からの優しさになり，心の豊かさになりますし，仲の良さが人の心も腹の底から温めるものになります。過去を振り返ることが，慈しみ深い聖書の神様の約束を思い出すことになりますから，毎日が，創造の場になりますし，毎日がささやかな歓びに満ち溢れ，陽気で楽しい素敵な歓びに満ち溢れ，笑い声が絶えませんから。
こちらも暗号解読をすると，以上のようになります。
エリクソンは，ジョアンもエリックも，大江健三郎さんみたいに，辞書を調べる道具としてよりも、読み物として，繰り返し読んでいたことを，伺わせますね。
ですから，エリクソンは，１つ１つの言葉を，英和辞典には載らない，深く考え尽くした意味で，用いることが非常に多く，それが暗号となり，封印となります。
それは，何気ない漢字が，白川静さんによれば，須らく，神様に結び付くように，エリクソン夫妻に言わせれば，何気ない英単語も，須らく，聖書の神様（あるいは，阿弥陀様，ないしは，アッラーの神様（サッカーなどの応援の合言葉，オッレー，オッレーオッレーオッレーの神様））とのお祈りに，不可分に結びついている訳ですね。
integrity 一つの傷もないまとも，とは，シャローム平和です。
シャローム平和って，毎日が上等な歓びになることに，決まってますでしょ。
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実に不可思議な声が，今朝、またまたまた聴こえましたので，identity and the life cycle 『聖書の神様と毎日一心同体になること と 聖書の神様の心から優しいスピリットが，目の前の相手と私の関係の中で一巡すること』 を，少し戻って，p.101 ９行目から。
今朝は、第２パラグラフから。
しかしながら，毎日聖書の神様と一心同体になる，賢い心の習慣が，体得底で身に付いて，初めて，心の底から（訳注：最深欲求と結び付いた）異性と，毎日礼拝の中で，親友になることが出来るんですからね（ついでながら，異性とばかりではなくて、どなたとでも，あるいは，自分自身とさえ，親友になれますから）。異性とセックスするのは、私が思っていることの，ほんの一部でしかありません。と言いますのも、相手と互いに真実で、互いに息を合わせて、互いに大切にする聖書の神様が認める唯一無二の関係を育てる力がなくても、異性とセックスはできますでしょ。（聖書の神様や誰かと）一心同体になれたと確信できない若者は，人と本音で関わることを避けるようになりますね。逆に，人って，自分自身（訳注：の実感・体感）に腑に落ちれば落ちるほど，それだけ，互いに大切に思い合ってピッタリ息の合う２者関係，本音のぶつかり合い，見本となる生き方と勇気を与えること，聖書の神様の心からの優しさを体現すること，魂に息吹を感じて心燃えること，という生き方に，最深の（訳注：本音の）親しみを求めるようになりますから。そこでは，一心同体になるためにある，心から優しい，大人になるために，男の子の女の子が，ピッタリとくっつくということが出てきます。男の子と女の子がピッタリとくっつくと、単にセックスするためだ，とか、単に大好きだからだ，だのと、誤解されます。シキタリによって，異性が自分に相応しいピッタリの振舞い形を，徹頭徹尾思い通りに自由にできる場合以外には、このように男の子と女の子がくっ付くことは，自分が相手と一心同体になろうとする唯一無二の最深欲求に役立てようとする場合が実に多いんですからね。一心同体になりたい最深欲求は、いつまでもいろんなことをおしゃべりしたり，自分が実感して至らない点やほかの人が実感している足りない所について，2人で素直に話し言葉にしてみたり，様々な計画や願いや期待を論じ合ったり，することによって、満たそうとします。1人の若者が，このように，一心同体になりたいと願う最深欲求に基づく関係が完全に満ち足りたものにならない限り，ただし，自分自身の中に隠されている心の泉との関係が完全に満ち足りたものにならない限り，それから，私是非とも付け加えたいのですが，思春期の終わりころ，あるいは，年齢的に大人のなりたての頃に，完全に満ち足りた関係に，アーメン，なるほど本当だね、と実感できずにいる，心満たされずに来た人は，自分自身をズタズタに切り裂いて，生き生きとした実感のない，形ばかりで中身のない，口先だけのおしゃべりを見つけるのが、関の山です（口先ばかりで中身がない，というのは，歓んで生きられないし，温もりもなく，それから，互いに一体感を分かち合うこともない，という意味です）。あるいはまた，一心同体になりたいという最深欲求に基づく関わり合いを，繰り返し見付けようとして、繰り返し失敗するのが，関の山です。残念ながら，自分自身をズタズタに切り裂いて，生き生きとした実感のない，形ばかりで中身のない，口先だけのおしゃべりを見つけるのが、関の山となる心満たされずに来ている中で，結婚する若者が実に多いんですね。しかし、あぁぁ、赤ちゃんの頃に身に着けた，仲間みたいに，親みたいに，ある決まった関わり方で（訳注：無意識裏に）関わらざるを得ない縛りがあるために，自分自身を磨く努力をして，歓んで生きて、人の心に火を点ける温もりを生きて、互いに一体感を実感して生きることが、「できた」とはなりません。明らかなのは，相手をコロコロ変えても，正解に至らないのがほとんどで，むしろ，本当に2人が一心同体になる条件は，自分がまず本当の自分（訳注：大我）にならなければならないことだ，という真実に目を開く，とても賢い視座になります。
親友になることの対は，「本音を隠す」ことです。
ニッポンでは、本音と建前を使い分けることが，世渡りの秘訣になっていますでしょ。
ですから、本音を隠すことが、世渡り上手の生きる知恵になりますね。
ところが、エリクソンによれば，「本音を隠す」のは，人と人が心響かない関係の２番目に当たります。
親にも本音を隠すようでは，本音の自分を生きることなどできませんでしょ。
本音の自分が死んでいるのが，平均的なニッポン人です。
