#大変です

#男女の分担の心得

 #ミムネ通り #いのちを粗末にする若者たち　と　#赤ちゃんも粗末にするニッポン #聖書の言葉　#単独者の恵み　　#創造の芽 #聖書の言葉 #１人豊か #......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
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としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。

　p.132から。


（発達トラウマ障害の）マリリンは，性的にもてあそばれた女の子の話をしても，それがまさか自分のこととは思っていませんでした。


　最重度の発達トラウマ障害の人って、大変です。

#大事な子ども時代

#お届け物

 #切り札 #嘲り　と　#面倒の画策 #歓びの場　　の　　#奇跡 #残忍なほど大嫌いな私 と #社会に対する復讐 #人を蔑ろにするウソ の # 間  To......

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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
Childhood and Society　第３章　 p.127　最後から。
　

　
　文化が抱く偏見で重要なことの内，大事な３つがあります、お金が欲しい　ねばならない、お得　の３つです。
　とある日，1人の教員が生徒の一覧を携えてきてくれました。詩人の響きのある名前（対等な人たち，星が出た，朝の追いかけっこ，馬怖い）以外には，特筆すべきことはありませんでした。インディアンの生徒たちは，皆お行儀がよく，白人の教員にも，インディアンの家族にも，負けていました。
「インディアンには，一組の真実があります」。インディアンの人たちを「生まれながらの嘘つき」と蔑視している同僚に比べて，はるかに思いやりの気持ちから，その教員は言いました。その教員は，全体として，インディアンの子ども等の学業には満足していました。ただ，その教員が問題にしたいと願ったのは，幼い少年が出した課題でした。その子は、お友達がいても，一人でいることが多かったし，まるで，追放されているみたいでした。
　私どもは，インディアンの中でと白人の中での、その少年の家庭の立ち位置を調べました。インディアンも白人も、少年の父親を３つのことばで特色づけました。「金もち」。その少年のお父さんは、最寄りの町の銀行にいつもお出かけしていましたから，「異国臭さ」がありました。「異国臭さ」は、ありが身にまとうのは，「別種」の縄張り渡るときで，結果、殺されてしまいます。裏切者は社会的に抹殺される定めなんです。それは，その裏切者とその家族とが，「お金をため込む輩」と悪い一心同体になった後のことでした。お金をため込む輩は，スー族の経済の最古の教え「心広くあれ」に抵触しています。

　長期間の時間を保管するところというアイデアは、奇妙ですね。


　長い子ども時代、大切にしたいですね。

#臨床の気付き

#神と一体

 #聖書の言葉　#熟れた仲 #瓜二つ　は　#依存症同士の２人 #善い良心　＝　 #低い視座　＝　　#キリストと共に見る心眼 #お母さんが赤ちゃんに合わせる......

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』
　p.53　から。


　遊びの目当て

　私どもは，心から自由になる儀式の恵みそのものに立ち会う瞬間に向き合うとしています。陽気で楽しく想像をめぐらすことが，目の前のことを見ることと，目には見えないことを見通すことを私が始めることになることを、何とか明らかにしようと思う私の試みは，人生の赤ちゃんの時期をなかなか「離陸」できませんから，赤ちゃん以降のいくつかの舞台を，大雑把で、大急ぎで、見てみましょう。何で私どもが赤ちゃんの舞台のこだわる気持ちになるのは，漫画「ピーナッツ（スヌーピー）」によく出ています。お医者のルーシーは，「診療中」でしたから，ルーシーのアドバイスは５円で手に入りました。小さいライナスは，「子どもの頃のいろんなことを解決しているところだと思う、というセラピーにまつわる言葉を紹介しました。ハッと息を飲む、沈黙の間がありました。それから，ライナスは，来し方を振り返りたい気持ちと，これからのことを見通す必要性の板挟みを謎めいた言い方で示して，「子どもの頃の課題に戻ろうよ」と言いました。
　もちろん，「本当の私」《私》がどうやって育つのかをじっくり考えてみることは，とても大切な深い意味がありますよ。「本当の私」《私》は最初が肝心だからです。しかしながら，「本当の私」《私》は，その呪われた運命によって，無視され，押さえつけられ，神話の話になってしまいます。ですからね，人が自分をどう見通すか＝「本当の私」《私》の源を詳しく知りたいと願う間ならば，目覚めなくてはならないことは，世の中に対する見方を変える大事な視点は，大人になってから子どものころをどう思い出すのかと合わせて，子どもの頃をどう見るのかという視点だ，ということです。様々な元を見るだけでも，なくしてしまった穢れなさと　解消しなくてはならない呪い　をどう見るのかに気づきますよ。いずれも，大事な意味で，避けがたい定めなのです。
　フロイトさんは，臨床で子どもの相手をしたことは一度もありませんが，日常生活では，子どもと関わることが大好きでしたし，憤りを秘めた悲しみで記していますよ，「大人になる過程は，フロイトさんが『その子どもが間を読む輝く直観』と呼んだものからできている」と。それに，子どもの遊びを観察する私どもは，子どもの中には，深刻な情緒的な障害のある子もいましたが，子どもらかよく見て，話し，遊び，関わるのを見ることには，根源的な歓びがあると言わざるを得ません。子どもらがそうするのは，あとになってから，創造する時にだけ回復する，赤ちゃんの時の自分が回復する時を待っているわけです。ですから，私が申し上げたいのは，子どもと共に働きますと，創造には信頼せざるを得ない真理がある，ということです。すなわち，子どもの頃の遊びには，最深欲求を満足させる大切な何かがある，ということなんですよ。
　しかし，この「臨床的な気付き」を私どもに教えてくれたのは，フロイトさんでしたよ。「臨床的な気付き」に気づきますと，子ども時代が人間は長いという事実に内在する，なかなか変えることができない，子どものころに引き戻される力があると分かりますね。，なかなか変えることができない，子どものころに引き戻される力には，創造を導く陽気で楽しいことにも，破壊的な裏切りにもなる　自分を日々どのように見立てるのか　という習慣とまさに表裏一体です。ですから，臨床をしていて気付かされるのは．人間が（知恵の人、立つ人であるばかりではなく、遊ぶ人でもある人間が）いかに，気持ちが込められた遊びを遊ぶのか…が判ります。

　遊びは発達上不可欠です。

#響き

#何とかなるの元　#人生の転機になる身体

 #聖書の言葉　#空のようにきれいに #聖書の言葉　#単独者の恵み　#生きている言葉 #自由に自分を出す　#最深欲求に至る道 #情報統制社会ニッポン #不......

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝も本田哲郎神父様の言葉から。


その響きは

全地に渡り

#ボンヘッファーのメルヘン

#唯一無二の要

 #音の響きと広がり #お父さんが堕落している？ #聖書の言葉　#単独者の恵み　#スピリット #精神科医からも大学教授からも発達障害と誤診される #発達ト......

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝も宮田光雄先生の言葉から。


ボンヘッファーの説教の中で

メルヘンの言葉がもちいられている