#最重度

#遊びは自己治癒の試み

 #超越的な意志 #お父さんの堕落　と　#お母さんの心の貧しさ #腑に落ちる　と　#心の声　 #精神科医からもひどい扱いをされる #発達トラウマ障害の人々......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
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それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。

　p.132から。


ちょっとしたことでカッときて，心閉ざしたり，怒り爆発させたりする人。


　最重度の発達トラウマ障害の人です。

#悪い一心同体

#苦しみの後で

 #聖書の言葉　#自律　#オートノミー #聖書の言葉　#単独者の恵み　#神の実感 #吉本隆明さん　と　#こころ　　ついでに　　#お気に入り #赤ちゃんを大......

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Childhood and Society　第３章　 p.127　最後から。
　

　
　文化が抱く偏見で重要なことの内，大事な３つがあります、お金が欲しい　ねばならない、お得　の３つです。
　とある日，1人の教員が生徒の一覧を携えてきてくれました。詩人の響きのある名前（対等な人たち，星が出た，朝の追いかけっこ，馬怖い）以外には，特筆すべきことはありませんでした。インディアンの生徒たちは，皆お行儀がよく，白人の教員にも，インディアンの家族にも，負けていました。
「インディアンには，一組の真実があります」。インディアンの人たちを「生まれながらの嘘つき」と蔑視している同僚に比べて，はるかに思いやりの気持ちから，その教員は言いました。その教員は，全体として，インディアンの子ども等の学業には満足していました。ただ，その教員が問題にしたいと願ったのは，幼い少年が出した課題でした。その子は、お友達がいても，一人でいることが多かったし，まるで，追放されているみたいでした。
　私どもは，インディアンの中でと白人の中での、その少年の家庭の立ち位置を調べました。インディアンも白人も、少年の父親を３つのことばで特色づけました。「金もち」。その少年のお父さんは、最寄りの町の銀行にいつもお出かけしていましたから，「異国臭さ」がありました。「異国臭さ」は、ありが身にまとうのは，「別種」の縄張り渡るときで，結果、殺されてしまいます。裏切者は社会的に抹殺される定めなんです。それは，その裏切者とその家族とが，「お金をため込む輩」と悪い一心同体になった後のことでした。


　お金が欲しい　ねばならない、お得に心が支配されている者は、 悪い一心同体になっている、と言っていいです。

#子どものころに引き戻される力

#あゆみを起こせ

 #母親と自分 #壁の正体　#内省が大切 #エリクソン　と　#こころ　#不思議 #顔 #大嫌いな自分の顔 #発達トラウマ障害 #心の病の源 聖書の言葉：ϕ......

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』
　p.53　から。


　遊びの目当て

　私どもは，心から自由になる儀式の恵みそのものに立ち会う瞬間に向き合うとしています。陽気で楽しく想像をめぐらすことが，目の前のことを見ることと，目には見えないことを見通すことを私が始めることになることを、何とか明らかにしようと思う私の試みは，人生の赤ちゃんの時期をなかなか「離陸」できませんから，赤ちゃん以降のいくつかの舞台を，大雑把で、大急ぎで、見てみましょう。何で私どもが赤ちゃんの舞台のこだわる気持ちになるのは，漫画「ピーナッツ（スヌーピー）」によく出ています。お医者のルーシーは，「診療中」でしたから，ルーシーのアドバイスは５円で手に入りました。小さいライナスは，「子どもの頃のいろんなことを解決しているところだと思う、というセラピーにまつわる言葉を紹介しました。ハッと息を飲む、沈黙の間がありました。それから，ライナスは，来し方を振り返りたい気持ちと，これからのことを見通す必要性の板挟みを謎めいた言い方で示して，「子どもの頃の課題に戻ろうよ」と言いました。
　もちろん，「本当の私」《私》がどうやって育つのかをじっくり考えてみることは，とても大切な深い意味がありますよ。「本当の私」《私》は最初が肝心だからです。しかしながら，「本当の私」《私》は，その呪われた運命によって，無視され，押さえつけられ，神話の話になってしまいます。ですからね，人が自分をどう見通すか＝「本当の私」《私》の源を詳しく知りたいと願う間ならば，目覚めなくてはならないことは，世の中に対する見方を変える大事な視点は，大人になってから子どものころをどう思い出すのかと合わせて，子どもの頃をどう見るのかという視点だ，ということです。様々な元を見るだけでも，なくしてしまった穢れなさと　解消しなくてはならない呪い　をどう見るのかに気づきますよ。いずれも，大事な意味で，避けがたい定めなのです。
　フロイトさんは，臨床で子どもの相手をしたことは一度もありませんが，日常生活では，子どもと関わることが大好きでしたし，憤りを秘めた悲しみで記していますよ，「大人になる過程は，フロイトさんが『その子どもが間を読む輝く直観』と呼んだものからできている」と。それに，子どもの遊びを観察する私どもは，子どもの中には，深刻な情緒的な障害のある子もいましたが，子どもらかよく見て，話し，遊び，関わるのを見ることには，根源的な歓びがあると言わざるを得ません。子どもらがそうするのは，あとになってから，創造する時にだけ回復する，赤ちゃんの時の自分が回復する時を待っているわけです。ですから，私が申し上げたいのは，子どもと共に働きますと，創造には信頼せざるを得ない真理がある，ということです。すなわち，子どもの頃の遊びには，最深欲求を満足させる大切な何かがある，ということなんですよ。
　しかし，この「臨床的な気付き」を私どもに教えてくれたのは，フロイトさんでしたよ。「臨床的な気付き」に気づきますと，子ども時代が人間は長いという事実に内在する，なかなか変えることができない，子どものころに引き戻される力があると分かりますね。



　変えることができない，子どものころに引き戻される力。
　アル中の父親の娘が，「お父さんみたいな人とは結婚しません」と固く決心しても，結婚した相手が、お父さんと一緒，ということがありますが、それもこれも、変えることができない，子どものころに引き戻される力ですよ。

#出発しましょうよ

#体得底の学び

 #聖書の言葉　#キリストを生きる者　またまた #壁の正体　#内省が大切 #エリクソン　と　#こころ　#不思議 #顔 #大嫌いな自分の顔 #発達トラウマ障......

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生きているのに
死んでいるあなたへ

今朝も宮田光雄先生の言葉から。


イスラエルの人々に

 出発するように告げなさい