#初めてのタッチ

#気持ちが踏みつけにされる毎日　#19時のNHKのニュースにならずとも

 #儲かりまっせという人　#一番不自由 #聖書の言葉　#単独者の恵み　#人の思いをはるかに超えて #ハーモニーな赤ちゃん　　#心から歓んで自由で居ればね…......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。
　ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，印象的な言葉を適宜拾ってみようと思います。　p.218から。


はじめタッチは，しっかりとしていて優しい触れ合いです。


　しっかりとしていて優しい触れ合いが、安心するらしい。

#戦うスピリット と #忍耐力

#気持ちが踏みつけにされる毎日　#19時のNHKのニュースにならずとも

 #儲かりまっせという人　#一番不自由 #聖書の言葉　#単独者の恵み　#人の思いをはるかに超えて #ハーモニーな赤ちゃん　　#心から歓んで自由で居ればね…......

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Childhood and Society　第３章　 p.136　第４パラグラフから。

　
　
　いつまでもおかあさんのおっぱいを貰えた天国にも，禁断の果実がありました。おっぱいを赤ちゃんに飲ませることが許されるためには，赤ちゃんは，乳首をかまないようにならなければなりません。スー族のインディアンのお婆様等が語ったのは，夢中で育てた赤ちゃんの苦労話です。何故って，赤ちゃんが乳首を思いきり嚙みますでしょ。さらに，スー族のインディアンのお婆様等が楽しそうに語ったのは，お婆様らが赤ちゃんの頭をどうやって「ゴツン」とやるか，それから，どんな風に赤ちゃんが急に癇癪を起すのか，ということです。その時に，スー族インディアンのお母さん達は，赤ちゃんが生まれてすぐにたくさん話をする，といわれています。赤ちゃんは泣かせましょう，そうすれば，赤ちゃんは強くなりますから。将来良い狩人になるのは，赤ちゃんのころ癇癪が強いかどうかで判るとされていたんです。
　スー族のインディアンの赤ちゃんは，癇癪を起すと　おんぶの背負子に，首根っこを縛り付けられます。赤ちゃんは，いつものように脚を激しくバタバタさせて，癇癪を爆発させることができません。おんぶの背負子，すなわち，きつく縛るおくるみですが，それが残酷な拘束着だと申し上げているのではありません。逆です。おんぶの背負子は，間違いなく心地よく赤ちゃんをしっかりと支えてくれる，まるで子宮のようなものなんです。おんぶの背負子は，あかちゃんを包んで，揺らすためですし，おかあさんが仕事をしながら赤ちゃんを持ち運べるようにしたお包みなんです。しかし，私がお伝えしたいのは，特定のお包みを作ることが，そのお包みを家庭のなかにいつも置いておいて，いつもお包みを使いますと，赤ちゃんが初めに体験するを強調する，それぞれの文化ならではの大事な元になる経験になる，ということなんです。
　スー族のインディアンの子どもの赤ちゃんの時期の世話と，スー族のインディアンの倫理は，一致してする点があるんでしょうか？　私どもはスー族の気高さに触れてきましたのは，スー族のインディアンの暮らしの中で求められる，際立った徳目です。最初の印象では，スー族の文化では気高さが求められるからこそ，赤ちゃんの頃におっぱいを楽しくもらえる特権という基盤もプレゼントできますし，いつもでもおっぱいを貰えることからくる確信もプレゼントできます。気高さという仲間の美徳は，インディアンの人品では，勇気というよりも，野性的で，しかも，気持ちを出さないことです。その気高さは，上気しやすさも含まれていまして，すぐに獲物を捕らえること，ファイティング・スピリット，敵を残忍に痛めつけること，拷問に合おうが，自分を痛めつけようが，どんなに苦しくても痛くても，それに耐える忍耐力も含まれていました。


　
　戦うスピリットと忍耐力，聖書にもありますね。

#痛む身体

#キリストの役割

 #信頼できる人がいない人 #愛知県弥富市の中学生刺殺事件の子も #最高の恵み　#治療の要　#聖書の神様のいのちの奇跡 #キリスト　＝　#自由にされた大人......

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　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』
　p.65　タイトルから。


　聖書の神様のいのちが一巡しますと，毎日は礼拝になりますよ。

　2人がぶつかり合う間に，陽気で楽しい遊びがありますよ。



　５歳の（訳注：男の子のロバート君の）おもちゃの中に，学びの実感の只中に取り入れた，響きに合わせて身体を働かすブロックで示された一つの表現を見ましたね。おもちゃの舞台も，響きに合わせて踏み出す一歩も，この子が立たされている立ち位置全てと関係しています。その子が理解したこともその子がしたくてたまらないことも，その子のトラウマ体験もその子の発達の舞台で空想していることも，それから，ロバートも共有する特有の問題，すなわち，ロバートの学校や先生のことも関係します。ここで，遊びの時期から学びの時へ入る入口にあると認められるのは，遊びそのものが光る場ですし，遊びの中にあるぶつかり合いです。其れに、私どもがそこで気付くのは，大きなぶつかり合いの場の中でしめされる，ミニチュアが果たすピッタリな働きです。私どもが，いのちが一巡する，他の舞台の大枠，すなわち，遊びこそが心からの自由そのものであることや，あらゆる生きる場での陽気で楽しい枠組み，を描きたいと願うのならば，「計画の全体像」とピーター・ウルフが呼んだことに注意しなくてはならないでしょう。「計画の全体像」とは，すなわち，成長し，人との関わりを広げる人は，身体の動きから知的理解まで，出来ることが増える計画ですし，また，こういった計画が行き詰まることもあります。たとえば，青年期は，仲間作りや思想的な一体感が「計画の全体像」の一部になりますね。同時に，新しい形の陽気で楽しい関わりや新しい形の遊びが発展します。生涯を通して個々の陽気で楽しいスピリットを辿ります，どんな陽気で楽しい関わりかけが出来たかを一覧にする，ということだけではなく，お互いに相手を陽気で楽しくするあらゆる関わりを一覧にすることにもなりますでしょ。この一覧が広がるのは，かなりの人が，自分ならではの世界を善しとする，人生の展望があるからです。大人になれば，仕事の世界と，子孫を残し，物を作る関わりが，2人がぶつかり合う場に出てきます。その2人がぶつかり合う場では，人間は，心からの自由と思いがけない恵みに出会い，分かち合うことになりますし，あるいは，仕事も対人関係もままならず苦戦することになります。
　聖書の神様のいのちが一巡しますと，2人が共に見通す経験によって，それぞれの舞台で，大人が，自由で陽気で楽しい関わりかけの余地が与えられなければ，誰も（訳注：５０００年の昔からある）古からあるウソのない共に見る賢慮に到達できる望みは一つもないでしょう。古からあるウソのない共に見る賢慮に到達できるのは，死で区切られた聖書の神様から与えられたいのちに少し触れただけでも，謙虚な心構えで，あの大事な約束を思い出す時なのです。この大事な約束は，聖パウロさんが，「いまは，『曇りガラス越しで』しか見られないけれども，聖書の神様のいのちが一巡します時には，聖書の神様が『すべて善し』としてくださるみたいに，私どもも互いに相手を『すべて善し』とし合えます」と確信をもって述べている通りなんです。
　陽気で楽しい様々な態度をいのちの様々な舞台を通して辿るためには，私たちの道を手探りで見つけたいのですね。私たちの道を手探りで見つけたいのは，実感とやり取りの源としての，赤ちゃんやお母さんの身体から，赤ちゃんのおもちゃの世界や，もっと大きな子の勝ち負けのある遊びまでです。そのおもちゃや遊びの世界で，政治的なマナーが初めて，試されます。それは，（訳注：低みに立つ）立ち位置をはっきりとさせた者らと指導者が選ばれて，聖書の神様を心から信頼して歩んで，その生き方に生き方を以って同意を示す者だけに限られます。フロイトさんの心理性理論のおかげで，私どもは，身体には熱を帯びたところがあることを教えられました。熱を帯びたところがある身体は，子どもが思い通りに，探検もできますし，歓ぶこともできます。子どもが思い通りに，自分の身体を自己愛的に弄ぶ罪も犯すのならば，「本当の私」は身体とバラバラになります。

　こうなれば，身体のいたるところが痛みます。

#聖書の神様の最初の恵み

#創造の驚き

 #目からうろこ #打てば響く関係 #気づきの塊な子ども　#子どもらの様でいてね #良心  ができるのは #４歳５歳の舞台 #惨憺たる社会ニッポン エリク......

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生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

今朝は本田哲郎神父様の言葉から
何度でも





神が

一人ひとりを呼んでくださっている