#善いよ と #ダメだぁ の #大きな差 と #注意

 

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 #聖書の言葉　#１人豊か　#集会を１つにする 聖書の言葉：　ἐνδύω 着る    年寄りにも大事な、根源的信頼感＝神様   もう１つの譬え話　低い姿勢をとるイエ......

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発達トラウマ障害　Enpedia」 　

をご参照ください。 

　Ontogeny of ritualization in man. 「人の中にキリスト（生きている実感・本来の自己・本心と本音）を創造する毎日礼拝」

イギリスのThe Royal Societyが1966に出しています。

　p.344の，ブランクの後。

　今朝は，p.345最初から。

 

　４　子どもの頃　：あの台本通りに，とあの形

 

　私がこれまで取り出した毎日礼拝の元は２つです。その２つは，本当の自分を創造発達させる中でキッパリと根付かせました。最初の病因を突き止める「病因論」の視点で見る時，繰り返し申し上げておきたいことは，赤ちゃんの時期と大人の人生のハビットの間に単純な因果関係があるということを私が申し上げているわけではない，ということです。それは，大人の様々な毎日礼拝には，特に，子どもが自分の足で自律したいという，目には見えないニーズに応えるという意味がありますから。ご先祖様や聖書の神様は次第に大人になることを求めている，というイメージ（これから見ますけれども）は，子どもに顔を近づけるお母さんの真似をしたり、「正義」の理想を追ったりすることだけじゃない，子どもの頃の悪い良心が外に現れることだけじゃない、ということです。むしろ，人が聖書の神様の予定（説）に従って創造発達するのは，人生のハビットを形作る主たる元（型）のそれぞれが，長い子どもの頃のそれぞれの舞台にありつつ，それぞれの子どもの頃の舞台に根差していることは確かにそうなんですが，その人生のハビットを形作る元（型）が展開すると，繰り返しシャローム英和をより気高く前進させるんです。ヌミノースの元（型）は，分別の毎日礼拝でも繰り返し現れるますが，それは，全ての「気高い相手」や「正義の女神」の気高さにくっ付いている燃え上がる光みたいです。あるいは，ヌミノースの元（型）は，「正義の女神」のイメージを象徴したりイメージしたりする礼拝を具現する人物に付き物の燃え上がる光のようです。ところが，ヌミノースの元型や分別の元型そのものが，たとえ，特定の人生の舞台や特定の人生のハビットを差配するとしても，毎日礼拝を「作り出す」訳じゃないんです。他の元型も２つの元型と一緒に働かなくちゃならんからです。もちろん，この後で「あの台本通りに努める」元型，「完全にやり遂げる」元型、「理想に賭ける」元型も論じます（p.348の図１参照）。

　まず，「あの台本通りに努める」元型です。この元形は，私は，「陽気で楽しい歓びを歓ぶ力」が完熟する中に根差している，と信じています。「陽気で楽しい歓びを歓ぶ力」さえあれば，子どもは手に入るものを使って，「台本通りに聖書の神様のいのちが一巡する役割を果たして，2人が一心同体に成る物語を創造し，「最高の結末」ができます。

　第２の「分別」の舞台は，親の声が子どもの心に入る所に特色がありますが，…

　

　ですからね，「善いよ」と「ダメだぁ」のどちらかが心に入るかで，人生は大違いでしょ。

　子どもの意志とは無関係な点に注意‼️