#形ばかりの礼拝 #ウソとゴマカシと言い訳の人生 #不自由上下諍いの円満 #金組織権力が偶像になっているのに気が付かない

 

エリクソンの叡智：遊びの２条件

    演じることは、生きる場を持つことに繋がってる   岡部伊都子さんの場合　　孤独を花明りにして　改訂版 　岡部伊都子さん。ご存じだろうか？　かく言......

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　Toys and Reasons 『おもちゃ　と　賢慮』から，Ritualization in Everyday Life  日常生活の中で礼拝すること　の　p.90，1行目途中から。

 

　

　しかし，私どもが個体発生，すんわち，「私が生きている」根源的な心の習慣を創造する時、人がウソとゴマカシをする傾向と，自分自身にウソとゴマカシをする傾向にも気付きたいものですね。この2つのウソとゴマカシをする傾向は，心魅せられたことに，事実の合計以上の意味と歓びを見出すことや，日常生活を礼拝にする陽気で楽しいことの影です。私は，発達の舞台ごとに，広範な社会病理の源（元素）を名付けようと思います。広範な社会病理によって，日常生活を礼拝にすることが，現実（議論した3つの意味で，訳注：現実の3つの関係が）全てに対する「神様がまします整った」関係の中で，日常生活をウソとゴマカシにすること，あるいは，もっと単純に，「形だけの礼拝にすること」と呼びうるものに，向き間違いを起こし，あるべきものから変質します。

 

　エリクソンの日常生活の礼拝の心理学は，この現実の3つの関係を，神様がまします秩序だった関係，すなわち，自由平等友愛の関係にする心理学です。日常生活を礼拝にするときには，神様，あるいは，神様は目には見えませんから，正確にはキリストに自分が向く，自分を向けることが中心にあります。しかし，それができませんと，金，権力，組織，地位などの偶像に，自分が向き間違えるとともに，日常生活の現実との3つの関係が，ウソとゴマカシになってしまいますから，人に自由と勇気をプレゼントするだけの自由もなく，上下関係があり，しかも，何時もどっちが上かを争っているのに，円満を装う「形ばかりの礼拝」に日常生活が，変質してしまう訳です。