「名は体を表す」以上

 

　日本語でも「名は体を表す」という言葉がありますね。講談社の『日本語大辞典』でも、三省堂の『大辞林』でも、その意味は「名はそのものの実体を表している」とあります。看板に偽りなし、なんでしょう。名はギリシャ語では、όνομαですが、「ヘブライ思想では名と実体（その名を持つ自身）とは切り離せないものであり、名はその人のいわば本質を表わすと考えられていた。特に聖なる神名の重みは計り知れない」（織田昭『新約聖書ギリシア語小辞典』p410）ということです。それだけ「私は≪話し言葉≫にしたことは≪出来事≫にするものです」と言う名は、ウソとゴマカシの全くないお名前だといえるでしょう。

　p64の7行目から。

 

 

 

 

 

　一神教という成熟した考えを辿っていくと、さらなる帰結において、たった一つの結論に到達します。神の名を全く唱えず、神について語ることもしない、ということです。それじゃぁ、神は、一神教では潜在的には、名前もない神となり、言葉では言いよどむものとなり、現象世界に背後にあるまとまりとなり、≪いまここ≫で生きることの根っこになります。神は真実で、≪真の関係≫で、正義になります。神は、私が人間である限り、≪私≫なんですね。

 

 

 

 

　驚くほど、フロムの記述がエリクソンの記述に近くなります。フロムよっても、神は、私Iとisで結ばれるほど、近くにまします。

　それは、≪真の関係≫を神がいつもどこででも実現してくださるからこそ、可能になるisなんですね。