埴原和郎(朝日選書517「日本人の起源」、P210)
「これは今の私(埴原)の仮説なのだが、アイヌは、現代日本人の中では、縄文人の伝統を最も濃厚に受け継いだ人たちなのであろうということだ。」と云ってます。主として古人骨の種々の計測の多変数分析が根拠のようですが、生活環境による違いも手伝っていないのかと、些か疑問は残ります。
科学朝日編「モンゴロイドの道」
百々幸雄の頭骨の小変異に着目した研究 或る変異が「あるか、ないか」で判別出来る点で客観性が高いように窺えます。その研究の結果として「縄文人は、現代日本人とではなく、アイヌと非常に近い関係にあることがわかった。」と述べています。P176
科学朝日編「モンゴロイドの道」
宝来聰のミトコンドリアの研究成果(P140-)
「日本人の先住民である縄文人と近世アイヌの一部が、現代日本人と東南アジア人の一部と系統的に近い関係にあることを示している」「縄文人や近世アイヌが系統樹の上で早くに分岐した現代日本人とは、系統的にはかなり異なることを示している」「縄文人と近世アイヌに代表される日本の先住民は、現代日本人グループIIに相当することになる」(P148)と述べています。
科学朝日編「モンゴロイドの道」
更にATLウイルスの研究では、「極端に表現してみると、現在の日本人は二つに分類できる。それは第一はATLウイルス・キャリア群であり、第二はノンキャリア群である。前者は先住民であり、おそらく古モンゴロイドであろう。後者はあとで大陸から渡来した新モンゴロイドが主で、これが大和に本拠をおいた大和人(和人)である。これが北へ南へ進んで勢力を拡大し、最終的には現在、日本人の主流を形成するようになったのであろう。ここでいうキャリア群は縄文人を指し、ウイルスを持っていないノンキャリア群は主として弥生時代以降に渡来した人々を指している。」(同書P204)
これらの研究結果は「日本人には人種的に2種類観察され、ひとつは縄文人やアイヌ人に共通するグループ、もう一つが弥生人系のグループ」ということと理解されます。
勿論、これらの研究成果とは違う結論を出してる研究もありましょう
上記は、私にとっては、アイヌ語に縄文語の残照を求めて逍遥するには充分過ぎるほどの理由、背景、根拠です。
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川柳っていいね!北海道散歩。
川柳北海道・川柳北海道・川柳北海道・川柳北海道・川柳散歩。
「これは今の私(埴原)の仮説なのだが、アイヌは、現代日本人の中では、縄文人の伝統を最も濃厚に受け継いだ人たちなのであろうということだ。」と云ってます。主として古人骨の種々の計測の多変数分析が根拠のようですが、生活環境による違いも手伝っていないのかと、些か疑問は残ります。
科学朝日編「モンゴロイドの道」
百々幸雄の頭骨の小変異に着目した研究 或る変異が「あるか、ないか」で判別出来る点で客観性が高いように窺えます。その研究の結果として「縄文人は、現代日本人とではなく、アイヌと非常に近い関係にあることがわかった。」と述べています。P176
科学朝日編「モンゴロイドの道」
宝来聰のミトコンドリアの研究成果(P140-)
「日本人の先住民である縄文人と近世アイヌの一部が、現代日本人と東南アジア人の一部と系統的に近い関係にあることを示している」「縄文人や近世アイヌが系統樹の上で早くに分岐した現代日本人とは、系統的にはかなり異なることを示している」「縄文人と近世アイヌに代表される日本の先住民は、現代日本人グループIIに相当することになる」(P148)と述べています。
科学朝日編「モンゴロイドの道」
更にATLウイルスの研究では、「極端に表現してみると、現在の日本人は二つに分類できる。それは第一はATLウイルス・キャリア群であり、第二はノンキャリア群である。前者は先住民であり、おそらく古モンゴロイドであろう。後者はあとで大陸から渡来した新モンゴロイドが主で、これが大和に本拠をおいた大和人(和人)である。これが北へ南へ進んで勢力を拡大し、最終的には現在、日本人の主流を形成するようになったのであろう。ここでいうキャリア群は縄文人を指し、ウイルスを持っていないノンキャリア群は主として弥生時代以降に渡来した人々を指している。」(同書P204)
これらの研究結果は「日本人には人種的に2種類観察され、ひとつは縄文人やアイヌ人に共通するグループ、もう一つが弥生人系のグループ」ということと理解されます。
勿論、これらの研究成果とは違う結論を出してる研究もありましょう
上記は、私にとっては、アイヌ語に縄文語の残照を求めて逍遥するには充分過ぎるほどの理由、背景、根拠です。
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