ブログのおかげ

　２８日　お不動さまの日です。

２月はいつもは今日で終わりですが、今年は２９日まであります。２月はひと月がとても

早く感じられます。

　お不動さまの後の、お説教今日は何も頭の中にありませんでした。主題が決まりません

出たとこ勝負で行くか！　しかし、お顔を見ると今日はじめての方も何人かいらっしゃる

ようです。

　話し出すと、思いのほか、次々と頭の中に浮かんできたことは、とてもありがたかった

いつも、ブログに何かしら書いてるせいでしょうか。今週の言葉を中心にお話することが

出来ました。

　その時ネタを探すつもりで何気なく　「　東井義雄先生　」　の本を広げてましたら、

今の時期にぴったりの　「　詩　」　が目にとまりましたので、ご紹介します。



　　　　　ひたすらなる　「　信　」
　　
　　　すべての葉をおとしてしまって

　　　冬を生きている

　　　雪やなぎ

　　　やまぶき

　　　もくれん

　　　沙羅双樹

　　　榎

　　　あじさい

　　　……

　　　……

　　　でも　よくみると

　　　みんな

　　　既に

　　　芽を用意している

　　　蕾まで用意している

　　　固く

　　　固く

　　　その芽を守り

　　　固く

　　　固く

　　　その蕾を　守りながら

　　　まだまだまだ

　　　なかなかなか

　　　やってこない　「　春　」　を信じて

　　　冬を　生きている


　　　おがみたくなるような

　　　植物たちの
　
　　　「　信　」　の　　姿
　

桜の古木

　昨夜の枕経、お通夜に引き続き、今日お葬式がありました。

恵楓園でのお勤めは、身が引き締まる思いで、いつも務めています。

　お納骨が終わり、外に出てくると、桜の古木がありました。

古い幹から、新しい枝が出て、それもずいぶんと大きくなっています。

　今日の方も、行年７３歳、私と１０歳ほどしか変わりません。

ほぼ半世紀あまりを、施設で過ごされたようです。

　この桜の古木、ここの園の姿を、黙って見続けてきたのでしょう。この古木の古い幹を

見ていますと、感慨深いものがあります。

　お勤めも、この方との面識はありません、しかし、本当にこの方の人生を思うと、

ずいぶんとご苦労もあったことでしょう、そのことを思いつつ、お経を唱えます、

自然と、真剣勝負のような気持ちなり、　「　ご苦労さまでした　！　」　と心の中で

唱えつつ、お参りさせていただきます。


　是非、　『　菊地恵楓園　』　で検索していただき、学習していただくよう、

お願いします。

サツマイモ

　このところ、食べることばかりで申し訳ありません。

お参りの、お茶菓子に　「　さつまいも　」　出てまいりました。

熊本では、普通、「　からいも　」　と呼んでいます。

たぶん、　「　唐芋　」　と書くのではと思いますが、…

　このサツマイモ　熊本の東ヘ行った、阿蘇と熊本の中間地点　大津という所の産です。

土地がいいせいか、ここのイモは最高においしいのです。

　一時期はイモは絶対に食べたくないものでした。子どもの頃はお昼とかおやつは必ず

サツマイモが出てきました。それで、少少アレルーギー気味になっておりました。

しかし、最近はまた懐かしく、おいしいと思うようになってきました。

　今日の　「　カライモ　」　も大変おいしく　　、お昼前でしたので有り難く、皮のまま

全部頂きました。

　写真は一口二口かじった後　　の写真で申し訳ありません。

　

美味なる哉 ！

　先日頂いた　「　桜島大根　」　家内が煮付けにしてくれました。

かつを出汁だけで、シンプルに、この方が大根そのままの味を楽しむことができます。

　私は玄米を頂いているのですが、玄米を頂くということは、自然と　「　噛む　」　と

いうことが身についてきます。この習慣がつくと、味は薄いほうがいい、出汁さえしっか

りとってあると、本来の味を楽しむことが出来ます。　噛んでいくうちに野菜そのものの

味が出てくるのです。


　京料理でも、『　筍　』　も朝取りのものを新鮮なうちに、ゆがかずに、筍だけを煮物

として頂く所があります。これも実に、『　美味なる哉　』　です。

ワカメとかの炊き合わせもいいのですが、筍だけ、というのも料理人の方の腕の見せ所の

ような気もします。


　大根のほうも、素人の方が作ったと思えないほど、おいしく、蕪に近いようなまろやか

な味でした。　　　感謝！　　感謝！

森永ミルクキャラメル ワ～イ ！

　お茶菓子に、なんと　『　森永ミルクキャラメル　』　出てきました。

心の中で　「　ワ～イ　ミルクキャラメルだ　！　」　と叫んでいました。

幼少の頃の私にとっては、とても貴重なめったに食べられなかったお菓子です。

　（　遠足とか　　運動会　と　か　）　

　箱のデザインは昔のまんま、右側には　筆文字で　「　滋養豊富　」

左側に　「　風味絶佳　」　と書いてあります。　

いまどきこんな言葉は使いませんよネ。　しかし、昔のまま作り続けておられる。

　チョッと変わった所もありました。一粒一粒のキャラメルを包んでいる紙は昔は蝋紙で

した。今は銀紙で包んであります。それとキャラメルには縦横のギザギザの型押しがあり

ましたが、今はそれがなくなりツルンとしています。

　確かかどうかはわかりませんが、キャラメルになぜ溝があるのか？

昔は砂糖は貴重品で、価格の相場がよく変動したそうです。相場に応じてキャラメルの大

きさを変えるわけにはいかない。　ではどうするか　？

　溝の深さを変えることで、大きさはそのままで、キャラメルの一粒の重さを調整した。

と言う話を聞いたことがあります。


　似たような話で、以前、万能調味料の主役は　「　味の素　」　でした。

売上を伸ばすには、どうしたらいいか、社員に意見をきたそうです。

そのとき、味の素の出てくる　「　穴　」　を大きくしたらいい。

　これも、すごい発想だと思います。


　反対に、お寺にいる時、若い小僧さんや学生で、とてもご飯をよく食べました。

お米がなんぼあっても足りない！　どうしようか？

　師匠曰く、「　茶碗を小さくしなさい　」　　　　？？？

それまでは　「　どんぶり　」　で食べてました。

　不思議なもので、どんぶりで２杯食べてる人が、茶碗にしたら４杯食べるかというと

そうではなく、やはり２杯ですむのですね。これで、ずいぶんお米の量がたすかったこと

があります。

　これも、人間の微妙な心理と智慧ですね。


　しかし、キャラメルの味は昔と変わらず、懐かしくおいしいものです。

誰にもやらず、密かに、自分ひとりで、こそっと楽しんでいます。

今週の言葉 ２/２５～３/２

　現在は　過去の集積である
　　　　　　　　未来の人生は　今積み重ねつつある

　仏教の考え方で、「　過去・現在・未来　」　は同時である、ということがあります。

普通考えると、過去は過ぎ去ったもの、未来はこれからやってくること、となります。

時間の経過からいうと、時の流として過去から未来へ、ということになります。　が？

　このことを経験的にとらえると、現在の自分というものは、過去の積み重ね、人がどう

したこうしたというより、自分が自分で今の自分を作り上げていったのです。

　ということを、逆説的にみてくると、未来ということは、現在自分がしてることの中に

内蔵されているのではないか、ということになると思います。


　おもしろいことに、人間が変わる、というとき　（　善い意味で　）　

変わったということの証明は、現在の自分のしてることが変わるということです。

今日の大河ドラマではないですが、「　於一　」　が島津の姫として、島津家を背負って

立ったときに、「　篤姫　」　としての未来を引き寄せたのです。

　その時、すべての言動が変わってきたのです。


　『　未来への希望が現在を荘厳する　』　（　難しい表現かもしれませんが　）


将来への目的を持った人というのは、現在の行いが清く正しくなってくるのです。

　人間、将来への夢や希望をどのようにもつかで、今、の生き方が決まってくると思いま

す。

　仏教では　「　未来　」　のことを　「　当来　」　（　とうらい　）　といいます。

「　当に来るべき　」　未来は偶然にやってくるのではなく、現在の行いの中に約束され

ている。　（　チョット怖いはなしですが　）


　今の自分を見てみると　チョット　　かも？

２４日は お地蔵さまの日

　　たり　　たり　冷たい風の吹く一日でした。

お昼近く、毎月お参りさせて頂いている　『　日限りのお地蔵さま　』　へ

寒かったせいか、お参りが終わってみると、一杯のご参詣の方々でした。

　お地蔵さまのよだれかけには　「　〇〇高校絶対合格　」　の文字が見えます。

本当にお年寄りから若い方まで、それぞれの心に秘めた　「　心願成就　」　を胸に

お参りに見えられます。

　冷たい風の吹く中では、お参りの声にも力がこもります。

寒さの中での、読経も力がこもりいいものです。

名のりをあげる

　ＮＨＫ大河ドラマ　『　篤姫　』　は感動的でした。　

思わず　　　こぼれてきました。

　　　　　「　於一　が　篤姫になった　」

仏教的には、お釈迦さまの　『　天上天下唯我独尊　』　です。

　於一、という個、が、公、の篤姫になるという、独立宣言の場面です。

『　篤姫　』　として、名のりをあげた瞬間です。　　これは

「　みんなは一人のために　」　（　ＡＬＬ　Ｆｏｒ　Ｏｎｅ　）　ということの

具体的実践の場面のようでしたので、なおさら感動いたしました。　


　たぶん、今日ご覧になた方は皆さん感動されたことと思います。

ですから、今日は言葉短めに、お互いその感動を心に残しておきましょう。

桜島大根

　昨日、お邪魔した鹿児島のお宅で　『　桜島大根　』　を頂きました。

売ってある大根と比べると、たぶん、ずいぶん小さいと思います。

　しかし、無農薬です。それも２年前から始めた、俄かお百姓さんにしては立派です。

それまでは、畑違いの、お医者さまです。

　ずいぶん悪戦苦闘のご様子でした。まず土がぜんぜん出来てなかった。

種を蒔けば鳥がくる、収穫時期になると今度は狸が出てくるそうです。

狸も毎日大きくなるのを楽しみに見に来ていたのでしょう。

明日、採ろうと、と思ってると、ちゃんと狸に持っていかれたそうです。


　頂いた大根、まだ土もついています。葉っぱも立派です。

煮付けにしていただこうと思います。

　貴重な　『　桜島大根　』　こころして、頂きます。

　　　　　　　　　俄かお百姓さまに　感謝　！　

　　　　　　　　　　　　　　　です。

人間の目・カメラの目

　不思議に感じたのですが、人間の目とカメラの目、どちらが正確なのだろうか？

普通にはカメラのほうが正確です。

　しかし、今日のご法事で、お祖母さんの肖像画が飾ってありました。

その隣には、お祖父さんの写真が飾ってあります。

　『　お祖母さんのお顔、実にいい表情ですね。！』

　『　孫が、顔を見ながら書いたのですよ。』

　見比べてみると、写真のお祖父さんの表情はそのものではない、なんか表情が死んでま

す。肖像画のほうは実に生き生きと描かれています。

　　　なぜだろう？

　写真の方が正確なのに、その人の心は表していない。その人そのもの人柄は表現してい

ないのです。

　お孫さんの脳裏に焼きついた、お祖母さんの表情の方が正確に、その人柄を表している

のです。

　以前、「　徹子の部屋　」　で、篠山紀信さんが、坂東玉三郎さんを撮り続けて、一つ

の舞台で、これっと言う写真は一枚か二枚、撮れないときも多いそうです。

　さすれば、その人の人柄が現れるのは、ほんの一瞬なのか。

芸術家とかいう方は、そのものを見抜く、一瞬の眼を、持っておられるのだろう。


　『　しかし、お互いもう少し早めに、もしもの時の写真なり、肖像画を作っておくべき

でしたね。　』　

　『　私も、もうチョット、さかりの時に、残しておきたかった。　』


　　　　　　『　残念　！　』