今週の言葉１０/１～１０/７

　『　天才とは　努力する　才能である　』

　あたりまえに読んでしまえば、なんてことはないのですが、

繰り返し読んでいくうちに、不思議な言葉だな、と感じます。

「　天才　」　という名詞ではないのです。

「　努力している才能　」　を　「　天才　」　というのでしょう。

努力している、というと、動詞です。進行形です。

進行形の状態を　「　天才　」　と名づけるのでしょう。

だから天才と言うものがあるのではなく、努力している働きそのものが

「　天才　」　というのでしょう。

　　　　　　　　　


　『　仏　』　という言葉も、名詞ではないと思います。

『　仏を行じている　』　という、『　ほとけＩＮＧ　』　という

進行形でなければいけないと思います。

　悟り、とか　悟った、という名詞や過去形ではないと思います。

名詞や過去形では、それは　『　仏　』　というものに対する固執でしょう。

固執すれば、悟りも悟りでなくなってしまいます。

　だから、仏さんとは　「　悟りを行じていること　」

つまり、　『　Ｆｏｒ　Ｏｔｈｅｒｓ　』　己を無にして、他のために

働いている、はたらきそのもを　『　仏　』　とかいうのではないでしょうか。

　
　少しこむつかしくなりましたが、

　たまには、言葉も感覚でとらえるのではなく、

　厳密に分析してみるのも大事なことです。

　　　　それでは

クリです。以後よろしく！

　私は慧亮部長により　『　クリ　』　と拝命させて頂きました。

どうぞよろしくお願します。


　事務所のダンボールの箱の中でスヤスヤ眠っております。

無理やり起こしました。一応抱っこしたり、なでなでして、

しかし、どうも本人にとってみれば、

『　いまは、おねむの時間、ちょっと、静かにしといて　！　』

といっているようです。

箱に戻しますと、すぐ眠ってしまいました。

　クリちゃん、根性がすわってる。立派なもんや！

生き抜いていく力を感じる。もうちょっとしたら、事務所の主になるだろう。

　　『　頑張れ！クリちゃん　』　

秋の大祭

　秋の大祭も盛大のうちに勤めることができました。

法螺貝も二丁はいり、兄も出仕　（しゅっし）{　お勤めに出ること　}

して、護摩の祈願も熱がはいりました。

護摩木の量も毎月の何倍もの護摩木で、焔の勢いもすごかったです。

火、焔はさほど暑くない、でも護摩木の燠（　おき　）が、炉の上に残って

その熱が、じわっと熱さを増してきます。

　右手の甲の部分は赤くはれ上がって、軽いやけど状態です。

護摩壇のお供え物の、みかんが焔のがあたる側は黒く焼けておりました。


　本来、炉はお不動さまの口なのです。火を燃やすと言うことは、

お不動さまにお供え物を上がっていただく、ということです。


　お護摩が終わって、掃除の途中ですが、まだ炉の中は赤々とした火が

生きてるかのように燃えています。


　ほんとうに、お不動さま、お参りの方々、助法してくださった皆々様

有り難うございました。

法螺貝のユニゾン

　崇正と小山君が奏でる、二丁の法螺の音はすごい迫力です。

良い音でハモッてました。法螺貝も　年代ものと大きさ、貝殻の肉厚などによって

微妙に音が違ってきます。もちろん吹き手にもよりますが、…

　この二人の音は、昨日もずいぶんと音合わせをやってただけのことはあって、

とても素晴らしい音色でした。


　『　ホラ吹き　』　の語源も、この法螺から出ているのです。

小さな貝でも、とても大きな音が出るでしょう。

　だから、小さいことを大きく言う人を　『　法螺を吹く　』　『　ホラ吹き　』

になったのです。


　正式には、法螺貝を吹く人のことを　

『　吹螺師　』　（　すいらし　）　というようです。

山伏姿の小山君

　『　旅の衣は鈴懸けの～　』　と、三波春男の歌　

『　安宅の松風　』　でしたか？　にあります。

『　鈴懸け　』　とは　『　鈴懸衣　』　（すずかけころも）　のことです。

写真の小山君の晴れ姿が、山伏の正装の衣姿です。

頭には、『　頭襟　』　（ときん）　をつけ、

首にかけてる、お袈裟も独特なものです。

右の腰には錫杖　（しゃくじょう）　をさし、左の腰にはイラタカ念珠をつけています。

そして、左手に抱えているのは、法螺貝です。

当山も本来、阿蘇修験の流を汲むお寺ですので、先代の祖師方も大変喜ばれたことと

思います。

　わざわざ、石鎚山から駆けつけてくれました。

　本当に助法有り難うございました。

山伏 小山君参上 ！

　父のお弟子さんにあたる、小山君が明日の助法に来山。

（　業界用語で、お手伝いすることを　『　助法　』　じょほう、といいます　）

早速、息子と法要について打合せ、

法螺貝の音合わせをしておりました。

二人の法螺貝の音はすごいものがあります。

法螺貝も代々伝わっているもので、ゆうに１００年以上は経ってる、逸品のものです。

明日の法要が楽しみです。

　今年最後の秋の大祭、みんなで

猫石

　『　猫石　』　という石があるわけではないのですが、

花子にとってはお気に入りの場所のようです。

ひんやりした冷たさと、このくぼみが何ともいえないのでしょう。


　今週の言葉のように、今週は猫特集です。

　東寺にいるとき、師匠も猫が好きで、多い時には１７匹位の猫の世話をしていました

半分ノラ状態で、食事時になると集まってきます。

　約束事がありまして、１．人間より先に猫にご飯を上げる。

　　　　　　　　　　　２．お腹の大きな猫には一番好きなお刺身かステーキを出す。

　私たちは　『　クッソー　』　と思いつつ、母猫にステーキを焼きました。


あるとき、

それは聞法会　（勉強会）　のときの出来事です。

決まった猫達が、恐れ多くも、安田先生の一番近くに座っているのです。

気持ちよさそうに寝ています。

安田先生も猫には一切目もくれず、無視！　しかし、

講義の途中でお抹茶一服、『　まあ、猫が自覚したら仏さんやね　』

この言葉にはビックリしました、

無視してるようでも、ちゃんと見てるところは見ておられる、

この言葉は難しい講義の中で、忘れえぬ一言でした。


　そんなことを思い出しながら、花子の幸せそうな姿を写真に納めました。

仲秋の名月

　名月も　デジカメで撮れば　ただの点

　おそまつ！

　昨日、お参りに行ったお宅で、月餅を頂きました。

『　明日は、仲秋の名月です、月餅でも食べてください。　』

本当に綺麗です！

何回も写真に撮りましたが、なにせおもちゃみたいなデジカメ

何回とっても、ただの点にしか写りません。

考えたすえ、花を横において撮ってみました。

小さな点が、仲秋の名月です。

『 はいよくわかりました 』

　ひとしきり毛づくろいが終わると、甘えるような声で

私の机の上を占領してます。

　ちょうどそこへ、家内がやってきて

ひとしきり怒られました。神妙な顔で　「　にゃお～ん　」　と返事してます。

　「　ひとりで、どこでも、ふらふらいくから、おちるんでしょう　」

　「　はいよくわかりました　　」

家内の声に相づちを打って返事をするのがおもしろいです。


　まさに　！

　『　みほとけの　化身の猫か　寺は秋　』　　です。

どぼん

　閉門時に、いつも皐月や庭の木に、「　今日も暑かったね　」　と

水をやります。そのときは必ず銀太が一緒についてきてくれます。

　今日の水遣りの最中、

　　『　ドボン　　ガサガサ、ガサー　』

　まさか！！　　銀太が川に落ちた？　　　救助にむかった。　が

幸い自力で上がってきた、本当に全身ずぶぬれ、

一目散に玄関へ、逃げ惑う銀太を捕まえて、バスタオルで拭きまわす。

後は、自分で毛づくろいが大変です。