高天原は「ソラ」の上にあった？？？

　書紀によると「天」は

　　　　　　　　“及其淸陽者薄靡而爲天”

　と書かれており、これを、好古は、その「和事始」で、
　「そのすみあきらかなるものは　たなびいて天となり。｝
　と説明しています。では、此の「天」について漢書（からぶみ）ではと言うと、あの「四書の中庸」では

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　

　太安万侶も、此処に見られるように、中国では「陰陽五行」によって「天」が成るという考えがあったということは知っていたはずですが、そのような中国の思想とは違って、我が国では「天地初発之時」には、既に、「高天原」があったと考えていたように思うのですが？？どうでしょうか。　

「天経或問」・・・御存じですか？

　日本書紀の「渾沌」から、また書く方向が大転換したのですが、此の「天地の渾沌」と云う考えは中国生まれだと言うことがはっきりしました。その考え方を、更に、確かめるために、私の持つ、是も自慢本の一つですが、「天経或問」と言う本を開いてみました。
　この本は享保１５年に刻された和本です。それを

　　　　　

　此の本は中国の「藝子六」と言う人が、１７世紀のヨーロッパから最新の情報を得て書き現わした天文学の入門書です。それを　江戸の　『西川正休』と言う人が日本人向けに読みやすく書き現わした本です。多分、これも、岡山県では、私が持っているだけではないかと思っておる大変な珍品だろうと思っておりますが？？？？？？？
　
　此の本は「天地之原」から書き出されておりますが、その最初は

　　　　　　　　　“曰ｸ古今謂ｸ天地之始、鴻洞深昧。未可臆譚・・・・”
　
　です。これは、
「天地については、古くから、大き久深い洞窟みたいなもので、その中はどのようになっているのか・それを推し量って語ることは不可能だと言われておる」
です。
と、言うことになりますと、「太安万侶」は、天地創造について何も知らないから書かなかったのだろうと私の浅はかな考えで、つい書いてしまったのですが、これら中国人の深遠なる考えをよく承知していて、敢て

　　　　　　　　　“天地初発之時”

　と、その形状等の説明は省いて、このようなその場にあった最も適切な書き出しにしたのではないかと思いを改めました。

　此の頃流行の

　『大変失礼をしました。深くお詫び申し上げます』
　
　の言葉を此処に掲げさせていただき、太安万侶と、合わせて皆さんに、謹んでお詫びをさせていただきます。