ਕਲਾਸ

ਹੇਠ , , ਕੋ Bunyu ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ " ਕੈਦੀ ਕੋਰੀਆ ਥਿਊਰੀ " ਹੈ, p109 ਤੱਕ p113 ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਲਾਸ ਭੇਦਭਾਵ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਸਰਾਪ

"ਚਾਰ ਕਿੱਤੇ " ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਕਲਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ , ਨੂੰ ਵੀ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਗੋਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ . " ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ", " ਬੱਚੇ ( ਲੋਕ )" ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ , ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਰਨ ਲਈ " ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ . ਇਸ ਲਈ , ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ statesmen ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ "" ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ , ਅਭਿਮਾਨੀ ਦੂਜਾ ਦੂਰ , ਜੇ , ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, sizzle ਬਾਅਦ , ਨੇੜੇ ਹੈ . ਕਰਨ ਲਈ , " ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ .

ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ hindsight ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ .

500 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਾਪਸ " ਜਾਪਾਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ '36 " ਤੱਕ ਖੋਜਿਆ ਜਾ , Peninsula ਦੇ Goryeo ਵਿੱਚ " ਮੰਗੋਲੀਆ 100 ਸਾਲ " ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਿਆ ਸੀ . ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿਚ ਵਾਰ ਤੇ , ਨਸਲ ਕੇ , ਮੰਗੋਲੀਆਈ , Semu , Han ( Khitan ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ Jurchen ਲੋਕ , ਉੱਤਰੀ ਚੀਨੀ , ਅਤੇ Goryeo ਲੋਕ ) , ( ਦੱਖਣੀ ਦੇ Han ) ਦੱਖਣ ਲੋਕ , ਪੇਸ਼ੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, " ਜਨਤਕ , ਅਫਸਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸ , ਉੱਥੇ ਸੀ, Bhikkhu , Do , ਮੈਡੀਕਲ , ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ , ਦਸਤਕਾਰ , ਵੇਸਵਾ , Confucian , ਭਿਖਾਰੀ , " .

ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ " ਮੰਗੋਲੀਆ 100 ਸਾਲ " ਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਲਾਸ - ਚੇਤਨਾ ਮੰਨਿਆ .

ਪਰ ਮੈਨੂੰ sentient ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ , ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਬੋਧੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ Goryeo ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ Joseon ਦੇ ਕਲਾਸ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੀ ਸ਼ੱਕ .

Joseon ਪਿਛਲੀ , ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਬਣਤਰ ਦੀ Peninsula ਜਪਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਇਸੇ ਸੀ , ਪਰ ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ similarities ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ Joseon ਬਾਅਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

Han ਚੀਨੀ Ming ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਤੱਕ ਮੰਗੋਲੀਆ , Gangnam ਤੱਕ ਉਠਿਆ ਗਤੀ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ Joseon ਦੀ ਲੀ Seong ਹੈ . ਦੇਸ਼ ਦੇ Oak ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਟਾਈਟਲ ਭੀਖ , ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਪਰ ਲੀ Seong Ming ਦੇ Taejo ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ Goryeo ਰਾਜਾ Taejo ਿਕਸੇਸਹਾਇਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਸੀ . ਕੋਰੀਆਈ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Jarlig ਦੀ ਆਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗੀ .

ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਲਈ ਕਮਰੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੀ Joseon ਦੌਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜਬੂਤ ਕਲਾਸ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਵਿਤਕਰਾ , ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਹ ਹੈ . Qing Dynasty ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ , ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਚ ਚੀਨੀ ਚੇਤਨਾ ਵੀ , ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਗ੍ਰੇਟਰ ਚੀਨ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸੀ .

Joseon ਕੋਰੀਆ , ਗਰੇਟਰ ਚੀਨ ਜ ਹੋਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ confucianism , ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਹੈ .

ਵੀ Confucianism ਵਿੱਚ superstructure ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ , ਥੱਲੇ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਮਜਬੂਤ ਕਲਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ .

ਪਹਿਲੀ , ਰਾਜੇ ਨੇ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਨੂੰ , ਰਾਜਤੰਤਰਵਾਦੀ , Yangban ( ਮਨੁੱਖ Mo ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ) , ਮੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ( ਕਲਾਸ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ) , Jomin ( A & ਐਮ ਵਣਜ ਕਲਾਸ ) ਵਿਚ , ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਕਸ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ , ਮਿਲਟਰੀ ਸੇਵਾ , ਮਸੂਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ . ਮਜਬੂਤ ਲੜੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ cheonmin ਮੌਜੂਦ ਸੀ .

Cheonmin , ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ, Miko , ਚਮੜੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ , ਗੁਲਾਮੋ , Kisaeng ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਲਿਖਾ , ਅਜਿਹੇ ਫੌਜੀ ਲਿਖਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਤੌਰ expatriates , ਲਈ , Comfort ਮਹਿਲਾ Frontier , Kyun'en ਪਸ਼ੂ ਪੁੱਟਣੇ , ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ Boss , ਪਾਣੀ ਸਕੇਲ ਮਛੇਰੇ , ਸਟੇਸ਼ਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ, ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ , ਅਜਿਹੇ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ , ਇਸ ਨੂੰ Baekjeong ਦੇ ਤਲ ਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ .

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ Hamgyong ਸੜਕ Gyeongguk Daejeon " ਹੁੰਦਾ ਹੈ, " Hwanghae ਦੇ ਉੱਤਰੀ , ਅਮਨ ਸੜਕ , ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ falconer ਕੋਰਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਮਨਾਹੀ ਹੈ " ਜਿਹੜੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਵਿਤਕਰੇਦੇਵਿਕਾਰ ਲੋਕ , ਵਿੱਚ ਇਕ ਤਾਜ਼ੀਰੀ ਬਸਤੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਨਾਰਥਵੈਸਟ ਅਤੇ Northeast , ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਆਰਡੀਨੈ " , ਜੋ ਕਿ .

ਇਹ " , ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਲੋਕ " ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਸਮਰਥ ਹਨ yangban ਸੀ , ਪਰ , ਇੱਕ " ਉਪ - ਚੀਨੀ " ਦੇ ਅਧਾਰ ' ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਦਾਵਗਰੀ ਸੇਵਕ ਅਤੇ Jomin ਖਿੱਚਿਆ . ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਸੀ Yangban ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ .

ਪਹਿਲੇ ਤੇ Ming Han ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗਲੇ , ਅਤੇ Qing ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ Joseon ਕੋਰੀਆ ਫਿਰ , ਕਾਫ਼ੀ , ਇਸ ਨੂੰ Qing ਨਾਲ ਪਰਦਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ . Joseon ਕੋਰੀਆ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ 500 ਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ' ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਦੋ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ .

ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀਤਾ ਹੈ Joseon ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ relic . ਕਲਾਸ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਡੂੰਘਾ ਖਾਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਵੀ ਜਦ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀ ਹੈ .

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਚੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ , ਚੀਨ ਦੀ ਵੱਧ ਸਾਊਥ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ Sinocentrism ਵੱਧ " zoonotic ਭੇਦਭਾਵ " ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .

ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਘਰਾਣਾ ਚੇਤਨਾ ਕੇ , ਕਈ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵੱਧ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਲਾਸ ਵਿਤਕਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਬਣ ਗਈ ਹੈ .

ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 'ਤੇ ਕੌਮੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਹਰ ਵਾਰ ਇਸ ਦੇ ਵਾਪਸ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ' ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ , ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਇਹ ਉਲਝਣ Edo ਦੀ ਮਿਆਦ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਉਲਟ ਹੈ , ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕ ਕੌਮ ਵਿਚ Meiji ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਲਈ ਆਏ .

ਜਪਾਨ 'ਚ ਜਪਾਨ ਵਿਤਕਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਰੀਅਨਜ਼ ਇੱਕ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ' ਚ ਚੀਨੀ ਵਿਤਕਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਮੈਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ .

ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ " Ten'nomu " ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ " , ਜੋ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਸੀ, ਚੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਊਥ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤੁੱਛ ਹੋਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ Qing ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੱਕ ਜਪਾਨ ਦੀ ਬਿਨਾ ਤੇ ਬਾਅਦ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਦੇ Sadaejuui ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ . ਓਵਰਸੀਜ਼ ਚੀਨੀ , ਜੋ ਕਿ ( Manchuria ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ 1931 ਵਿੱਚ , ਘਟਨਾ ਬਾਅਦ ਕੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ) ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾੰਗਦੇ ਦੇ ਟੱਕਰ , ਪੁੰਜ Peninsula ਬਚਣ ਲਈ ਭਰ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ .

ਕੋਰੀਆ ਸਰਕਾਰ ਨੇ - ਜਨਰਲ ਘਰਾਣਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ , ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਿਤ ਕਲਾਸ ਵਿਤਕਰੇ ਰੱਦ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ , ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਵਿਤਕਰਾ authoritatively ਨੇ ਅੱਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ , ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਈ ਹੈ . ਇਹ ਉਥੇ ਕੋਰੀਆਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੇ ਉੱਤਰ - ਦੱਖਣ ਪਾੜਾ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ , ਇੱਕ ਤਰਾਸਦੀ ਸੀ, ਅਰਥ ਵਿਚ ਮੈਰਿਟ ਹੈ, ਪਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕਰਾਰ Peninsula ਕੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਇਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਦੇ ਕੋਰੀਆ , ਭੇਦਭਾਵ ਦੀ ਡੂੰਘੀ - ਪੁਟਿਆ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ .

ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਯੂਨੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੇ , ਨੂੰ ਵੀ , ਸਜ਼ਾ ਬੰਦ ਦੀ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਲੁਕਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਤਕਰਾ ਚੇਤਨਾ ਦੁਹਰਾਉ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀ ਹੋਵੇਗਾ .

Örök átok osztály diszkrimináció

Az alábbi, egy nagyszerű könyv a Ko Bunyu "foglyok Korea elmélet", az a P109 a P113.

Örök átok osztály diszkrimináció

Fogalma ókori Kínában, jelezve az osztály osztva "Four foglalkozások" is fogadták el Japánban. A sorolhatók "bölcs ember", "gyerek (fő)", és lehet, hogy kövesse a közigazgatás politikai döntéshozók "emberek, de lehetővé tette, hogy megértsük az ok nehéz. Ezért a Konfuciusz kéri kövesse a közigazgatás és az emberek államférfiak is tennénk. Nincs szükség arra, hogy tudják az emberek az oka "" Egy férfi nem az erény és a nők, a felfuvalkodott, hogy közel van, mivel a sistergés ha távolabb, az ormótlan. "Elhagyta szavakat, mint a.

Vannak emberek és értelme a józan ész az idő azokban a napokban, nem hajlandó megjegyzést utólag róla.

500 éves vezethető vissza a "japán gyarmati '36", volt egy időben a "Mongólia 100 éves" a Goryeo a félsziget. A Mongólia abban az időben, a rassz, mongol, Semu, Han (Khitan törzs és Jurchen emberek, Észak-kínai és Goryeo fő), (Han Dél) délre az emberek, a szakma, nem volt egy osztály a "nyilvános, tiszt, Bhikkhu, Do, orvosi, mérnöki, kézműves, prostituált, konfuciánus, koldus ".

Úgy vélte, osztály-tudat, mint nőtte ki magát a félsziget "Mongólia 100 éves."

De gyanítom, gondolat, érző lények erős, mint egy hívő buddhista nemzet eredetileg Goryeo volt, nem a osztálytudat a Joseon.

A félsziget Joseon korábbi, a kultúra és a társadalmi struktúra viszonylag hasonló Japánnal, de a hasonlóságok Kína fokozatosan növekedett, mivel a Joseon.

Mongólia üldözi a han kínai Ming-dinasztia eredt Gangnam, magához ragadta a koreai kormány lovagolni a lendület Lee Seong of Joseon. Koldulás tölgyfa trón és címe ország adományozta a címe ország Korea, de Lee Seong nem tette lehetővé azonosítását csak Goryeo király Taejo helyettesítő a Taejo a Ming. Jarlig, mint a koreai király volt megengedett, és lesz később.

Erős osztálytudat és az osztály a diszkrimináció, mint például a Joseon ERA rögzítve, és hogy az idő, ez az, ahol még mindig van a kutatás. Qing-dinasztia, majd később, a kínai tudatosság a Koreai-félsziget volt, több, mint a Nagy-Kína Bár viszont.

Joseon Korea, konfucianizmus az országban a nagyobb kínai, vagy több, van egy egyedi társadalmi struktúra a világban, valamint Ázsiában.

Mainstream a felépítmény is konfucianizmus, alsó szerkezet támogatta a rendkívül robusztus osztályban.

Először is, hogy a csúcsra a hatalmat a király, királyi család, Yangban (Man Mo arisztokrácia), Közel személy (osztály bürokrácia), Jomin in (A & M Commerce osztály), azt feltételezi, kötelezettségeit adó, munkaügyi, katonai szolgálat, tribute . Erős hierarchia állampolgár és cheonmin jelen volt.

Cheonmin az, színész, orvos, Miko, bőr Engineering, szolgák, Kisaeng bürokratikus hovatartozás, kéjhölgy határ a külföldiek, mint a határ menti katonai hovatartozás, Kyun'en húzza a szarvasmarha, Boss, a vadász, vízkő halászok Station diplomás az állomás, vannak osztva, mint a szerzetesek, ez volt a Baekjeong található az alsó réteg.

Ezen felül, az emberek, a Northwest és az északkeleti, ami egy büntető kolónia a diszkriminált emberek kezelésére, akik Hamgyong út az "északi, Béke út, a Hwanghae tiltja is kinevezték a solymász kurzus hatóságok" Gyeongguk Daejeon "van olyan szertartás, amely ".

Ez volt Yangban nem tudja is akarok lenni "nagyhatalom emberek", de, jelenlétében a "sub-kínai" alapon, hogy tudatosan, és kihúzta a megfélemlítés szolgák és Jomin. Azt lehet mondani, Yangban ez a fajta a különböző etnikai csoportok ebben az értelemben.

Joseon Korea, amely felkarolta a gyarmatosító hatalmak a Ming Han az első, és felnézett a Qing gyarmati hatalom, akkor lényegesen, lezárta a függöny Qing. Joseon Korea így szolgálta a birodalmat két jött egy története 500 év.

Félsziget kultúra ma elhagyta a hatását Mongólia az élelmiszer-és ruházati, hanem az ereklyét a Joseon erős szempontjából a másik. Alapuló megkülönböztetés osztálytudat mélyen gyökerezik különösen; ez nem sokat változott, még ha a társadalmi struktúra megváltozott.

A dolog kell az úgynevezett "zoonózis diszkrimináció" helyett Sinocentrism, Kína és Dél-Korea, valamint a rasszizmus, egyfajta diszkrimináció Dél-Koreában, mint a kínai.

A Koreai-félszigeten vált utolérte a területen, és a diszkrimináció osztály diszkrimináció alatt több ezer éves, a leszármazás tudata.

Az emberek hátat a királyi család azonnal minden alkalommal a nemzeti válság, és álljon az elején az ellenség, akkor értékelik figyelembe véve a történelmi háttér a kizsákmányolás és diszkrimináció.

Ez ellentétben áll a japán megszűnése rövid időn zavart Edo, jött a Meiji Restoration egy nemzet a földön.

Koreaiak Japánban diszkrimináció Japánban gyakori probléma, de Koreában a kínai diszkrimináció Dél-Koreában nem illik.

Jött szabad lebecsülni Dél-Koreában, hogy a kínai, hogy ez egy "nagyhatalom, aki" az úgynevezett "Ten'nomu" a tárgya Sadaejuui Korea óta Japán nevében a Qing-dinasztia. Overseas Chinese, hogy (történt Mandzsúriában 1931-ben, az ütközés a koreai és a kínai férfi) Baoshan incidens óta, üldözték az egész, hogy elkerülje a tömeget félszigeten.

Korea Kormány-General eltörölték vonal határozott fellépést, az osztály megkülönböztetést hatályon kívül helyezését székhelyű egyenlőséget, hanem minden ember, a regionális és az osztály a diszkrimináció továbbra is hitelesen ma, ez vált a legnagyobb társadalmi probléma. Azt is mondta, hogy van érdeme abban az értelemben, észak-déli megosztottság a koreai háború tragédia volt, az biztos, de ezt megoldani, ha az ellentmondás, amelyekkel a félszigeten. A Korea a dél, mélyen gyökerező érzése diszkrimináció ellen észak leselkedik.

Ha az északi és a déli egyesítése valósul meg, nem lesz lehetősége, hogy a hagyományos megkülönböztetést tudat, amely rejtve most az árnyékban a vágó-kiújul is.

Evige forbannelse klasse diskriminering

Følgende er en stor bok av Ko Bunyu "fanger Korea teori", er fra P109 til P113.

Evige forbannelse klasse diskriminering

Konsept av gamle Kina, noe som indikerer klassen delt inn i "Fire yrker" har også blitt tatt i bruk i Japan. Den klassifiseres i "vis mann", "barn (mennesker)", og kan bli gjort for å følge administrasjonen av politikere til "folk, men det er lov til å forstå årsaken er vanskelig. Derfor spør Konfucius følge administrasjonen og folk statsmenn er skal vi. Det er ikke nødvendig å kjenne folk i grunn "" En mann uten kraft og kvinner, oppblåst til nære, siden sizzle hvis lenger unna, er det uhåndterlig. "Det igjen ord som.

Det er mennesker og sans for sunn fornuft av tiden i disse dager, ikke villig til å kommentere i ettertid om det.

500 år gammel spores tilbake fra "japanske koloni '36", var en tid med "Mongolia 100 år" i Goryeo av halvøya. I Mongolia på den tiden, etter rase, mongolsk, Semu, Han (Khitan stamme og Jurchen mennesker, nordlige kinesiske, og Goryeo mennesker), (Han fra Sør) sør mennesker, Av yrke, det var en klasse av "offentlig, offiser, Bhikkhu, Do, medisinsk, engineering, håndverker, prostituert, konfucianske, tigger ".

Det anses klassebevissthet slik har etablert seg på halvøya "Mongolia 100 år".

Men jeg mistenker at tanken på levende vesener er sterk som en hengiven buddhist nasjon opprinnelig Goryeo, var ikke om klassebevissthet av Joseon.

Halvøya Joseon forrige, kultur og sosiale struktur var relativt lik med Japan, men likhetstrekk med Kina er gradvis økt siden Joseon.

Mongolia fra å bli jaget av Han-kinesisk Ming-dynastiet oppsto fra Gangnam, hadde grepet regjeringen i Korea å ri momentum er Lee Seong av Joseon. Tigging eik tronen og tittelen på landet, skjenket tittelen landet Korea, men Lee Seong ikke tillate identifisering av bare Goryeo kong Taejo surrogat til Taejo av Ming. Jarlig som den koreanske kongen ble tillatt og vil bli senere.

Sterk klassebevissthet og klassediskriminering, slik som Joseon epoken er blitt fikset, og om den tiden, er dette der det er fortsatt rom for forskning. Qing-dynastiet og senere, kinesisk bevissthet i den koreanske halvøya var mer enn Greater China Selv om likevel.

Joseon Korea, konfusianismen i landet av Stor-Kina eller mer, har det en unik sosial struktur i verden samt Asia.

Mainstream av overbygningen selv i konfutsianismen, ble bunnstruktur støttet av den ekstremt robust klasse.

Først, til maktens tinder til kongen, Royalty, Yangban (Man Mo aristokratiet), Midt-person (klasse byråkrati), Jomin i (A & M Commerce klasse), forutsetter det forpliktelsene i skatt, arbeidskraft, militærtjeneste, hyllest . Sterk hierarki statsborger og cheonmin var til stede.

Cheonmin er, skuespiller og lege, Miko, Skin Engineering, tjenere, Kisaeng byråkratiske tilhørighet, Comfort kvinner grensen for utlendinger, for eksempel grensen for militær tilknytning, Kyun'en trekke storfe, Boss av jegeren, Vann skala fiskere, Station graduate av stasjonen, er delt inn slik som munker, var det Baekjeong er plassert i bunnlaget.

I tillegg er folk av Northwest og nordøst, som er en straffekoloni i de diskriminerte folk til å håndtere, som Hamgyong veien av "nord, fred veien, av Hwanghae forbyr også utnevnt til The Falconer kurs myndigheter til« Gyeongguk daejeon "det er en forordning om at ".

Det var Yangban du ikke selv ønsker å være en "stor maktmennesker", men, i nærvær av en "sub-kinesisk" basis å bevisst, og det trakk mobbe tjenere og Jomin. Det kan sies Yangban det var slag av ulike etniske grupper i den forstand.

Joseon-Korea som har omfavnet kolonimaktene i Ming Han først, og ser opp til Qing kolonimakten da, betydelig, det stengt gardinen med Qing. Joseon Korea dermed servert imperiet av de to han kom til med en historie på 500 år.

Halvøya kulturen i dag har forlatt virkningen av Mongolia i form av mat og klær, men relikvie av Joseon sterke i forhold til den andre. Diskriminering basert på klassebevissthet er dypt forankret i særdeleshet; det endrer ikke mye selv når den sosiale strukturen endret.

Saken bør kalles "zoonotiske diskriminering" heller enn Sinocentrism av Kina og Sør-Korea og rasisme, en følelse av diskriminering i Sør-Korea enn Kinas.

Den koreanske halvøya har blitt fanget opp området og diskriminering klasse diskriminering over en periode på flere tusen år, etter avstamning bevissthet.

Folk kan snu ryggen til den kongelige familien umiddelbart hver gang av nasjonal krise, og stå på begynnelsen av fienden, vil det bli verdsatt ved å vurdere den historiske bakgrunnen for utbytting og diskriminering.

Det er en kontrast til den japanske å terminering i en kort periode av forvirring Edo perioden, kom til Meiji Restoration i en nasjon på jorden.

Koreanere i Japan diskriminering i Japan er et vanlig problem, men i Korea kinesisk diskriminering i Sør-Korea er ingen match for.

Det kom til å bli foraktet i Sør-Korea til de kinesiske det var en "stormakt som" kalles "Ten'nomu" er gjenstand for Sadaejuui Koreas siden på vegne av Japan fra Qing-dynastiet. Seas Chinese at (skjedde i Mandsjuria i 1931, kollisjon mellom koreansk og kinesisk) mann Baoshan siden hendelsen, ble forfulgt gjennom å unnslippe masse halvøya.

Korea regjeringen generalsekretær ble avskaffet avstamning avgjørende handling, klassen diskriminering opphevelse basert på likeverd, men alle mennesker, regional og klasse diskriminering forbli autoritativt i dag, har det blitt et stort samfunnsproblem. Det kan sies at det er fortjeneste i den forstand nord-sør mønster av Korea-krigen var en tragedie, for å være sikker, men det ble løst på en gang motsetningen møtt av halvøya. The Korea i sør, er dypt rotfestet følelse av diskriminering mot nord lur.

Hvis nordlige og sørlige samlingen blir realisert, vil det være mulighet for at den tradisjonelle diskriminering bevissthet som er skjult nå i skyggen av cutting-off gjentar seg, også.

वर्ग

निम्नलिखित,, Ko Bunyu ठूलो पुस्तक "कैदीहरूलाई कोरिया सिद्धान्त" छ p109 देखि p113 छ।

वर्ग भेदभाव अनन्त श्राप

"चार पेशालाई" मा विभाजित वर्ग सङ्केत पुरातन चीन को अवधारणा, पनि जापान मा पारित गरिएको छ। "ज्ञानी मानिस", "बच्चा (मान्छे)" मा वर्गीकृत, र नीति निर्माताहरु "मान्छे को प्रशासन पालन गर्न सकिन्छ, तर यो कारण कठिन छ बुझ्न गर्न अनुमति दिएको छ। तसर्थ, कन्फ्युसियस प्रशासन पालन सोध्नुहुन्छ र मानिसहरूलाई Statesmen हामी चाहिए। मानिसहरूले कारण "" सद्गुण र महिला बिना एक मानिस, फुल्ने अगाडी दूर भने, यो बोझल छ Sizzle देखि करीब छ,। गर्न "यो जस्तै शब्दहरू छोडेर जान्न आवश्यक छैन।

ती दिनहरूमा मानव र समय साझा भावना, छैन यो बारेमा hindsight टिप्पणी गर्न इच्छुक छन्।

500 वर्ष पुरानो फिर्ता "जापानी औपनिवेशिक '36" देखि लगाया जान, प्रायद्वीप को Goryeo मा "मङ्गोलिया 100 वर्ष" को एक समय थियो। मङ्गोलिया मा समय मा, दौड देखि, मङ्गोलियाली, Semu, हान (खितान कुल र Jurchen मान्छे, उत्तरी चिनियाँ, र Goryeo मान्छे), (दक्षिण को हान) दक्षिण मान्छे, पेशा गरेर, "सार्वजनिक, अधिकारी को एक वर्ग, त्यहाँ थियो Bhikkhu, के, चिकित्सा, इन्जिनियरिङ, कालिगढ, वेश्या, कन्फुसियस, माग्ने "।

यो यस्तो प्रायद्वीप "मङ्गोलिया 100 वर्ष" मा नै स्थापित छ वर्ग चेतना विचार।

तर म चेतनशील प्राणी को विचार, एक भक्त बौद्ध राष्ट्र मूल Goryeo बलियो छ Joseon को वर्ग चेतना थिएनन् संदिग्ध।

Joseon अघिल्लो, संस्कृति र सामाजिक संरचनाको प्रायद्वीप जापान संग अपेक्षाकृत समान थियो, तर चीन संग समानता बिस्तारै Joseon देखि वृद्धि हो।

हान चिनियाँ मिंग वंशले chased हुनबाट मङ्गोलिया, Gangnam देखि चल्यो गति सवारी कोरिया सरकारले जफत गरेको थियो Joseon को ली Seong छ। देश ओक सिंहासन र शीर्षक भीख, कोरिया को देश को शीर्षक दिइएको, तर ली Seong मिंग Taejo मात्र Goryeo राजा Taejo surrogate पहिचान अनुमति थिएन। कोरियाली राजाको रूपमा Jarlig अनुमति थियो र पछि हुनेछ।

अनुसन्धान को लागि कोठा अझै पनि छ जहाँ जस्तै Joseon युग बलियो वर्ग चेतना र वर्ग विभेद, स्थिर र समय कि गरिरहेका थिए, यो छ। छिङ राजवंश र पछि, कोरियाली प्रायद्वीपमा चिनियाँ चेतना तापनि तथापि महान् चीन भन्दा बढी थियो।

Joseon कोरिया, महान् चीन वा सो भन्दा बढी देशमा भनाई छ, यो दुनिया साथै एशिया मा एक अद्वितीय सामाजिक संरचना छ।

पनि भनाई मा कतिलाई को मूलधारका, तल संरचना अत्यन्तै मजबूत वर्गले समर्थन थियो।

पहिलो, राजा शक्ति को शिखर गर्न, रोयल्टी, Yangban (मानिस मो अभिजात वर्ग), मध्य व्यक्ति (वर्ग नौकरशाही), Jomin (एक एन्ड एम कमर्स वर्ग) मा, यो कर, श्रम, सैन्य सेवा, श्रद्धांजलि को दायित्व वहन । बलियो रोलक्रमले नागरिक र cheonmin उपस्थित थिए।

Cheonmin, अभिनेता र डाक्टर, Miko, छाला इन्जिनियरिङ, सेवकहरू, Kisaeng नोकरशाही आबद्ध, यस्तो सैन्य आबद्ध को सिमाना प्रवासिहरु, सान्त्वना महिला सीमा, Kyun'en लिनेछु खींच, शिकारी को बस, पानी मात्रा माझीहरू, स्टेशन स्नातक छ स्टेसनबाट, यस्तो भिक्षुहरू रूपमा विभाजित छन्, यो Baekjeong दशकको तल पत्र स्थित थियो।

साथै, को Hamgyŏng सडक Gyeongguk Daejeon "छ" Hwanghae को उत्तरी, शान्ति सडक, पनि गर्न बाज पाठ्यक्रम निकायमा नियुक्त रोक लगाएको छ "जो ह्यान्डल गर्न भेदभाव मान्छे, मा एक penal उपनिवेश हो जो नर्थवेस्ट र पूर्वोत्तर, मानिसहरूलाई अध्यादेश "भनेर।

यो ", ठूलो शक्ति मान्छे" तपाईं पनि एक हुन चाहन्छौं असमर्थ हो yangban थियो तर, एक "उप चिनियाँ" आधार को उपस्थिति मा गर्न विवेकशील, र यो थिचोमिचो सेवकहरू र Jomin झिकेर। यो त्यस अर्थमा दयालु विभिन्न जातीय समूह थियो Yangban भन्न सकिन्छ।

सुरुमा मिंग हान को औपनिवेशिक शक्तिलाई अँगालेका, र छिङ औपनिवेशिक सत्ता देख छ कि Joseon कोरिया त्यसपछि, एकदम, यो किंग संग पर्दा बन्द। Joseon कोरिया यसरी 500 वर्ष को इतिहास संग आए दुई को साम्राज्य सेवा।

आज को प्रायद्वीप संस्कृति खानेकुरा र लुगाफाटा को मामला मा मङ्गोलिया को प्रभाव बायाँ, तर छ Joseon बलियो अन्य को मामला मा को अवशेष। वर्ग चेतना आधारित विभेद गहिरो विशेष जरा गाडेर बसेको छ; यो सामाजिक संरचना परिवर्तन गर्दा समेत धेरै परिवर्तन छैन।

यो कुरा बरु चीन र दक्षिण कोरिया र जातिवाद, चीन भन्दा दक्षिण कोरिया मा भेदभावको भावना को Sinocentrism भन्दा "zoonotic भेदभाव" भनिन्छ हुनुपर्छ।

कोरियाली प्रायद्वीप वंश चेतना द्वारा, धेरै हजार वर्ष को अवधि मा क्षेत्र र भेदभाव वर्ग भेदभाव पकडा भएको छ।

मानिसहरू तुरुन्त शाही परिवार मा राष्ट्रिय संकट प्रत्येक समय आफ्नो बारी फिर्ता, र शत्रु को शुरुवात मा खडा गर्न सक्छन्, यो शोषण र भेदभावको ऐतिहासिक पृष्ठभूमि विचार कदर गर्नेछन्।

यो भ्रम ईदो अवधि छोटो अवधिमा समाप्ति लागि जापानी लागि एक विपरीत छ, पृथ्वीमा एक राष्ट्र मा मीजी बहाली गर्न आए।

जापान मा जापान भेदभाव मा कोरियाका एक साधारण समस्या छ, तर कोरिया मा दक्षिण कोरिया मा चिनियाँ भेदभाव लागि कुनै म्याच छ।

यो "Ten'nomu" भनिन्छ एक "जो ठूलो शक्ति" थियो चिनियाँ लागि दक्षिण कोरिया मा तिरस्कृत आए छिङ राजवंश ले जापान तर्फबाट देखि कोरियाको को Sadaejuui को विषय छ। प्रवासी चिनियाँ कि (मंचूरिया भयो सन् 1931 मा, को घटना पछि कोरियाली र चिनियाँ) मानिस Baoshan को टक्कर, मास प्रायद्वीप भाग्न भर सताइएका थिए।

कोरिया सरकार-सामान्य वंश निर्णायक कदम, समानता मा आधारित वर्ग भेदभाव छाउपडी प्रथा थियो, तर सबै मान्छे, क्षेत्रीय र वर्ग विभेद अख्तियारसाथ आज रहन, यो एक प्रमुख सामाजिक समस्या भएको छ। त्यहाँ कोरियाली युद्ध द्वारा उत्तर-दक्षिण विभाजन पक्का गर्न, एक त्रासदी को अर्थमा योग्य छ, तर यो विरोधाभास प्रायद्वीप सामना गर्नुपरेको एकैचोटि समाधान थियो भन्न सकिन्छ। दक्षिण को कोरिया, भेदभाव जरा गाडेर अर्थमा गुप्त उत्तर विरुद्ध छ।

उत्तरी र दक्षिणी एकीकरण महसुस गरिएको छ भने, पनि, काटन-बंद को छाया मा अब लुकेको छ जो परम्परागत भेदभाव चेतना recurs त्यो सम्भावना हुनेछ।

Sınıf ayrımcılığı ebedi lanet

Aşağıdaki , Ko BUNYU büyük bir kitap " mahkumlar Kore teorisi " dir P109 den P113 etmektir .

Sınıf ayrımcılığı ebedi lanet

" Dört meslekler " bölünmüşsınıfını gösteren antik Çin kavramı , Japonya'da da kabul edilmiştir . " Bilge adam " , " çocuk ( insan ) " olarak sınıflandırılır ve politika yapıcılar için " insanlaryönetimini takip yapılabilir , ancak buneden zor olduğunu anlamak için izin verilir . Bu nedenle, Konfüçyüsyönetimini takip sorar veinsanlar devlet yapmalıyız olduğunu. Insanlarnedenini " " erdem ve kadınlar olmadan bir adam ,kabarık uzakta ise , bu hantal cızırtı yana , yakın. Vermenin " gibi kelimeleri sol bilmek gerek yoktur .

O günlerde insan vezaman sağduyu duygusu değil, bu konuda gez Yorumlamak için istekli vardır .

500 yaşında geriye" Japon sömürge '36 " den izlenebilir ,yarımadanınGoryeo " Moğolistan 100 yıllık " bir dönemdi . Moğolistan'dazamanda , ırk tarafından , Moğol , Semu , Han ( Khitan kabile ve Jurchen insanlar , kuzey Çin ve Goryeo kişi) , ( Güney Han ) güney insanlar , meslek olarak, " kamu görevlisinin bir sınıf oldu Bhikkhu , Do , tıp , mühendislik , esnaf , fahişe , Konfüçyüs , dilenci " .

BöyleYarımadası'nda " Moğolistan 100 yıl " kendini kurmuştur sınıf bilinci düşündü.

Ama duygulu varlıkların düşünce , dindar bir Budist ulus başlangıçta Goryeo olarak güçlü Joseon sınıf bilinci ilgili değildi sanıyorum.

Joseon önceki , kültür ve sosyal yapıyarımada Japonya ile nispeten benzer , ancak Çin ile benzerlikler giderekJoseon beri artmıştır .

Han Çinli Ming hanedanı tarafından kovalanan olmaktan Moğolistan , Gangnam doğanivme binmek Korehükümeti ele geçirmiş Joseon Lee Seong . Ülkenin meşe tahtını ve Başlık yalvarıyor , Kore ülkeninBaşlık ihsan , ancak Lee Seong Ming Taejon'a sadece Goryeo Kralı Taejo'nun vekil kimlik izin vermedi . Kore kral Jarlig izin verildi ve daha sonra olacaktır .

Araştırma için oda hala olduğu yerde böyleJoseon döneminde güçlü sınıf bilinci ve sınıf ayrımcılığı , sabit vezaman ister oldu , bu. Qing Hanedanı ve daha sonra ,Kore Yarımadası'nda Çin bilinç olsa ancakBüyükşehir Çin daha fazla oldu .

Joseon Kore , Büyük Çin veya daha fazlaülkede konfüçyusizm , budünyanın yanı sıra Asya'da benzersiz bir sosyal yapıya sahiptir .

Hatta Konfüçyanizm'inüstyapının Mainstream , alt yapısıson derece sağlam sınıf tarafından desteklenmiştir .

Birincisi ,kral iktidarınzirvesi için , görsel , Yangban (Man Mo aristokrasi ) , Orta kişi (sınıf bürokrasi ) , Jomin ( A & M Commerce sınıf ) , bu vergi, istihdam , askerlik , haraçyükümlülüklerini varsayar . Güçlü bir hiyerarşi vatandaş ve cheonmin mevcuttu .

Cheonmin , aktör ve doktor , Miko , Deri Mühendisliği, Memurları , Kisaeng bürokratik kurumu, bu tür askeri bağlarınınsınır olarak gurbetçilerin için Comfort kadınlar sınır , Kyun'ensığır çekerek ,avcı Boss , Su ölçekli balıkçılar , İstasyon mezunu istasyonun , örneğin rahipler olarak ayrılır , bu Baekjeong en alt tabakada yer oldu.

Ek olarak, Hamgyong yol Gyeongguk Daejeon " var " Hwanghae kuzey , barış yolunun , ayrıcafalconer ders makamlara tayin yasaklar " işlemek içinayrımcılığa uğrayan insanlar , bir ceza kolonisiKuzeybatı ve Kuzeydoğu , insanlar bir kararname " söyledi.

Bu " büyük güç insanlar " , hatta bir olmak istiyorum edemiyoruz yangban oldu ama , bir "alt - Çin" temelihuzurunda bilinçli vezorbalık görevlileri ve Jomin çekti . Bu o anlamda biraz farklı etnik gruplar olduğunu Yangban söylenebilir .

IlkMing Hansömürgeci güçleri kucakladı veQing sömürgeci güç ararken gelmiştir Joseon Kore sonra , büyük ölçüde , bu Qing ileperdeyi kapattı . Joseon Kore böylece o 500 yıllık bir geçmişi ile geldiikiimparatorluğu yaptı.

Bugün yarımada kültür gıda ve giyim açısından Moğolistanetkisini , ama bıraktığıJoseon güçlüdiğer terimlerlekalıntı . Sınıf bilinci dayalı ayrımcılık derinden özellikle yatmaktadır ; Busosyal yapı değişti bile çok değişmez .

Bir şey değil, Çin ve Güney Kore ve ırkçılık , Çin'in daha Güney Kore'de ayrımcılık duygusu Sinocentrism daha " zoonotik ayrımcılık" aranmalıdır .

Kore Yarımadası soy bilinci , birkaç bin yıllık bir süre içinde alanı ve ayrımcılık sınıf ayrımcılığı yakaladı haline gelmiştir .

İnsanlar hemenkraliyet ailesi üzerindeki ulusal kriz her zaman sırtını çevirmek , vedüşmanınbaşında duramaz , bu sömürü ve ayrımcılığıntarihsel arka planı dikkate alınarak takdir edilecektir .

Bu karışıklık Edo dönemine kısa bir süre içinde fesihJaponca bir kontrast , yeryüzünde bir milletMeiji Restorasyonu geldi .

Japonya'da Japonya ayrımcılık Koreliler ortak bir sorun olduğunu , ancak Kore Güney Kore Çin ayrımcılık için bir maç.

O " Ten'nomu " denilen bir " büyük güç " idiÇince Güney Kore'de hor hale geldiQing hanedanı Japonya'ya adına beri Kore'nin ait Sadaejuui konusudur . Overseas Chinese ki ( Mançurya oluştu 1931 yılında ,olaydan beri Korece ve Çince) adam Baoshan çarpışma ,kitle yarımadayı kaçmaya boyunca zulüm edildi .

Kore Hükümeti Genel soy kararlı eylem , eşitlik merkezlisınıfsal ayrımcılık yürürlükten kaldırılması kaldırıldı , ama tüm insanlar , bölgesel ve sınıfsal ayrımcılık yetkili bugün kalır , bunun önemli bir toplumsal sorun haline gelmiştir . OradaKore Savaşı ile kuzey - güney ayrımının emin olmak için , bir trajediydianlamda hak olduğunu, ama buçelişki yarımadasında karşılaştığı seferde çözüldü söylenebilir . GüneyKore , ayrımcılık köklü anlamda gizlenen kuzey aykırıdır.

Kuzey ve güney birleşme gerçekleşirse, çok ,kesme - offgölgede şimdi gizlidirgeleneksel ayrımcılık bilinç nüks olasılığı olacaktır .

Eternal forbandelse klasse diskrimination

Følgende er en stor bog af Ko Bunyu " fanger Sydkorea teori" , er fra P109 til P113 .

Eternal forbandelse klasse diskrimination

Begrebet det gamle Kina , med angivelse af klassen opdelt i "Four erhverv " er også blevet vedtaget i Japan. Den inddeles i " klog mand" , " barn (mennesker) " , og kan gøres for at følge administrationen af de politiske beslutningstagere til " mennesker, men det er tilladt at forstå grunden er vanskelig. Confucius anmoder derfor følge forvaltningen og folk statsmænd er skal vi . Der er ikke behov for at kende de mennesker, grunden "" En mand uden dyd og kvinder , den opblæste til, er tæt på, da syden hvis længere væk , det er uhåndterlig . " Det venstre ord som .

Der er mennesker og følelse af fælles fornemmelse af tiden i disse dage , som ikke er villige til at kommentere i bakspejlet om det.

500 år gammel spores tilbage fra "japanske koloniale '36 " , var en tid med " Mongoliet 100 år " i Goryeo af halvøen. I Mongoliet på tid ved race, Mongolsk, Semu , Han ( Khitan stamme og Jurchen mennesker , nordlige kinesiske og Goryeo mennesker ) , (Han Syd ) syd mennesker , Af profession , der var en klasse af "offentlig , officer, Bhikkhu , Do, medicinske, tekniske , håndværker , prostitueret , konfutsiansk , tigger " .

Det anses for klassebevidsthed sådan har etableret sig på halvøen " Mongoliet 100 år " .

Men jeg formoder, tanken om følende væsener er stærk som en hengiven buddhist nation oprindeligt Goryeo , var ikke om klassebevidsthed af Joseon .

Halvøen Joseon tidligere , kultur og sociale struktur var forholdsvis ens med Japan , men ligheder med Kina gradvist steget siden Joseon .

Mongoliet fra at blive jagtet af Han- kinesiske Ming -dynastiet opstod fra Gangnam havde beslaglagt Koreas regering til at ride det momentum er Lee Seong af Joseon . Tiggeri eg trone og titel land , skænket den titel land Korea, men Lee Seong ikke muligt at identificere kun Goryeo kong Taejo surrogat til Taejo Ming . Jarlig som den koreanske konge var tilladt og vil være senere .

Stærk klassebevidsthed og klasse diskrimination , såsom Joseon æra er blevet fastsat, og om tiden , det er her der er stadig plads til forskning. Qing-dynastiet og senere , kinesisk bevidsthed på den koreanske halvø var mere end Storkina Selvom dog.

Joseon Korea, Confucianism i det land, Storkina eller mere , det har en unik social struktur i verden samt Asien.

Mainstream af overbygningen selv i konfucianismen blev bundkonstruktion støttet af yderst robust klasse.

Først til magtens tinde til kongen , Royalty , Yangban ( Man Mo aristokrati ) , Middle person ( klasse bureaukrati ) , Jomin i (A & M Commerce klasse) , antager de forpligtelser, skat, arbejde, militærtjeneste, hyldest . Stærk hierarki borger og cheonmin var til stede .

Cheonmin er , skuespiller og læge , Miko , Hud Engineering, ansatte , Kisaeng bureaukratisk tilhørsforhold, Comfort kvinder grænse for udlændinge , såsom grænsen til militære tilhørsforhold, Kyun'en trække kvæget , Boss af jægeren , vand fiskere , Station kandidat af stationen, er opdelt i , såsom munke , var det Baekjeong er placeret i det nederste lag .

Hertil kommer, folk i det nordvestlige og det nordøstlige, som er en straffekoloni i de diskriminerede mennesker til at håndtere, som Hamgyŏng vej " nordlige , fred vej af Hwanghae forbyder også udnævnt til falkoneren kursus myndigheder til" Gyeongguk Daejeon "der er en bekendtgørelse , at " .

Det var Yangban du ikke selv ønsker at være en "stor magt mennesker ," men , i tilstedeværelse af en "sub -kinesisk " grundlag for bevidst , og det trak mobning tjenere og Jomin . Det kan siges Yangban Det var slags forskellige etniske grupper i den forstand.

Joseon Korea, der har taget kolonimagterne af Ming Han først, og ser op til Qing kolonimagt så væsentligt , det lukkede gardin med Qing . Joseon Sydkorea tjente således imperiet af de to han kom til med en historie på 500 år.

Peninsula kultur i dag har forladt virkningen af Mongoliet i form af mad og tøj , men levn Joseon stærke i forhold til den anden. Forskelsbehandling på grund af klassebevidsthed er dybt forankret i særdeleshed; Det ændrer sig ikke meget , selv når den sociale struktur ændret.

De ting skal kaldes " zoonotisk diskrimination " snarere end Sinocentrism Kina og Sydkorea og racisme , en følelse af diskrimination i Sydkorea end Kinas .

Den Koreanske Halvø er blevet fanget område og diskrimination klasse diskrimination over en periode på flere tusinde år , ved afstamning bevidsthed.

Folk kan vende ryggen til den kongelige familie straks hver gang national krise , og stå i begyndelsen af fjenden, vil det blive værdsat ved at betragte den historiske baggrund for udnyttelse og diskrimination.

Det er en kontrast til de japanske opsigelse i en kort periode af forvirring Edo-perioden , kom til Meiji-restaurationen i en nation på jorden.

Koreanere i Japan diskrimination i Japan er et fælles problem , men i Korea kinesisk diskrimination i Sydkorea er ingen match for .

Det kom til at foragte i Sydkorea til kineserne det var en " stor magt , der" kaldes " Ten'nomu " er genstand for Sadaejuui Koreas siden på vegne af Japan fra Qing-dynastiet . Overseas Chinese at (der opstod i Manchuriet i 1931, kollision af koreansk og kinesisk) mand Baoshan siden hændelsen , blev forfulgt overalt at undslippe massen halvø .

Korea Regeringen generalsekretær blev afskaffet afstamning beslutsom handling , ophævelse klasse forskelsbehandling på i lighed, men alle mennesker , regional og klasse diskrimination forblive autoritativt i dag , er det blevet et stort socialt problem . Det kan siges, at der er fordele i den forstand, nord-syd- kløft ved Koreakrigen var en tragedie , for at være sikker , men det blev løst på en gang den modsigelse konfronteret af halvøen. Korea i syd , rodfæstede følelse af diskrimination er imod nord lurer .

Hvis nordlige og sydlige forening realiseres , vil der være mulighed for, at den traditionelle diskrimination bevidsthed, som er skjult nu i skyggen af cutting- off igen, også.

తరగతి

కింది , కో Bunyu ఒక గొప్ప పుస్తకం " ఖైదీలను కొరియా సిద్ధాంతం" p109 నుండి p113 ఉంది .

తరగతి వివక్ష ఎటర్నల్ శాపం

" నాలుగు వృత్తులు " విభజించబడింది తరగతి సూచిస్తూ పురాతన చైనా యొక్క కాన్సెప్ట్ , జపాన్ లో అవలంబించారు . " తెలివైన వ్యక్తి " , " పిల్లల ( ప్రజలు ) " లోకి క్లాసిఫైడ్ , మరియు విధాన నిర్ణేతలు "ప్రజలను పరిపాలన అనుసరించండి తయారు చేయవచ్చు , కానీ కారణం కష్టం అర్థం అనుమతి ఉంది. అందువలన , కన్ఫ్యూషియస్ పరిపాలన అనుసరించండి అడుగుతుంది మరియు ప్రజలు రాజనీతి మేము తప్పక ఉంది . ప్రజలు కారణం " " ధర్మం మరియు మహిళలు లేకుండా ఒక వ్యక్తి , అటుకులతో దూరముగా , అది అతిపెద్దదైన ఉద్రిక్త పడు నుండి , దగ్గరగా ఉంది. "ఇది వంటి పదాలు వదిలి తెలుసు అవసరం ఉంది .

ఆ రోజుల్లో మానవులు మరియు సమయం ఇంగితజ్ఞానం భావన , దాని గురించి అర్థం లో మీరే సిద్ధంగా ఉన్నాయి .

500 సంవత్సరాల తిరిగి " జపనీస్ వలస '36 " చిన్నపిల్లలు , ద్వీపకల్పం Goryeo లో " మంగోలియా 100 సంవత్సరాల " యొక్క సమయం . మంగోలియాలో సమయంలో , జాతి , మంగోలియన్ , Semu , హాన్ ( Khitan తెగ మరియు Jurchen ప్రజలు , ఉత్తర చైనీస్ , మరియు Goryeo ప్రజలు ) , ( సౌత్ హన్ ) దక్షిణ ప్రజలు , వృత్తిరీత్యా , " ప్రజా , అధికారి యొక్క తరగతి , ఉంది భిక్ఖు , డు , వైద్య , ఇంజనీరింగ్ , శిల్పకారుడు , వేశ్య కన్ఫ్యూషియన్ , బిచ్చగాడు " .

ఇది ద్వీపకల్పం " మంగోలియా 100 సంవత్సరాల " లో స్థాపించబడింది తరగతి చైతన్య భావిస్తారు .

కానీ నేను భౌతిక జీవులపై ఆలోచన , ఒక విశ్వాసంగల బౌద్ధ దేశం నిజానికి Goryeo బలంగా ఉంది జోసెయాన్ తరగతి స్పృహ గురించి కాదు అనుమానిస్తున్నారు .

జోసెయాన్ మునుపటి , సంస్కృతి మరియు సాంఘిక నిర్మాణం యొక్క ద్వీపకల్పం జపాన్తో చాలా పోలి ఉంది , కానీ చైనా పోలికను క్రమంగా జోసెయాన్ నుండి పెరిగింది .

హాన్ చైనీస్ మింగ్ రాజవంశం ఆమెని వెంబడించే నుండి మంగోలియా, Gangnam నుండి ఉద్భవించింది మొమెంటం రైడ్ కొరియా ప్రభుత్వం స్వాధీనం చేసుకున్న జోసెయాన్ లీ Seong ఉంది . దేశంలోని ఓక్ సింహాసనం మరియు టైటిల్ యాచించడం , కొరియా దేశానికి అనే బిరుదు , కానీ లీ Seong మింగ్ యొక్క Taejo మాత్రమే Goryeo కింగ్ Taejo సర్రోగేట్ గుర్తింపు అనుమతించలేదు . కొరియా రాజుగా Jarlig అనుమతి మరియు తరువాత ఉంటుంది .

పరిశోధన కోసం గది ఇప్పటికీ ఉంది ఇక్కడ అటువంటి జోసెయాన్ శకంగా బలమైన వర్గ చైతన్యాన్ని మరియు తరగతి వివక్ష , స్థిర మరియు సమయం అని చెయ్యబడిన, ఈ ఉంది. క్వింగ్ రాజవంశం మరియు తరువాత , కొరియా ద్వీపకల్పంలో చైనీస్ స్పృహ ఉన్నప్పటికీ అయితే గ్రేటర్ చైనా కంటే.

జోసెయాన్ కొరియా , గ్రేటర్ చైనా లేదా ఎక్కువ దేశంలో కన్ఫుసియనిజం ప్రపంచ అలాగే ఆసియాలో ఒక ఏకైక సామాజిక నిర్మాణం ఉంది .

కూడా కన్ఫ్యూసియనిజంలో నిర్మాణం యొక్క ప్రధాన , క్రింద నిర్మాణం అత్యంత బలమైన తరగతి మద్దతు .

మొదటి , రాజు అధికారం పరాకాష్ట , రాయల్టీ , Yangban ( ద మో కులీన ) , మధ్య వ్యక్తి ( తరగతి రప్పించింది ) , Jomin ( A & M కామర్స్ తరగతి ) లో , ఇది పన్ను , కార్మిక , సైనిక సేవ , నివాళి యొక్క బాధ్యతలు భావిస్తాడు . బలమైన సోపానక్రమం పౌరుడిని cheonmin ఉంది .

Cheonmin , నటుడు మరియు డాక్టర్ , Miko , స్కిన్ ఇంజినీరింగ్ , సర్వెంట్స్ , Kisaeng అధికారిక అనుబద్ధత మిలిటరీ అనుబంధిత సరిహద్దు వంటి బహిష్కృతులు , కంఫర్ట్ మహిళలు సరిహద్దు , Kyun'en పశువుల లాగడం , వేటగాళ్ల బాస్ , నీరు స్థాయి మత్స్యకారులను , స్టేషన్ పట్టభద్రుడయ్యాడు స్టేషన్ , ఇటువంటి సన్యాసులు విభజించబడ్డాయి , ఇది Baekjeong యొక్క దిగువ పొర ఉంది .

అదనంగా , యొక్క Hamgyong రోడ్ Gyeongguk Daejeon " ఉంది " Hwanghae ఉత్తర , శాంతి రహదారి , కూడా FALCONER కోర్సు అధికారులకు నియమించారు నిషేధిస్తుంది " ఎవరు నిర్వహించడానికి వివక్షను ప్రజలు , లో కారాగార వలస ఇది వాయువ్య మరియు ఈశాన్య ప్రజలు ఆర్డినెన్స్ " అని .

ఇది " , గొప్ప శక్తి ప్రజలు " మీరు కూడా ఒక ఉండాలనుకుంటున్నాను పోతున్నాము yangban కాని , ఒక " ఉప చైనీస్ " ఆధారంగా సమక్షంలో అవ్యక్తంగా , మరియు బెదిరింపు సేవకులు మరియు Jomin లాగి . ఇది కోణంలో రకమైన వివిధ జాతుల ఉంది Yangban చెప్పబడింది .

మొదటి వద్ద మింగ్ హాన్ వలసరాజ్యాల పూనుకోవడం మరియు క్వింగ్ వలస అధికారంలోకి చూస్తూ ఆ జోసెయాన్ కొరియా అప్పుడు , గణనీయంగా ఇది క్వింగ్ తెరలు ముగిసింది. జోసెయాన్ కొరియా ఇట్లు 500 సంవత్సరాల చరిత్ర తో వచ్చింది రెండు సామ్రాజ్యం పనిచేశారు .

నేటి ద్వీపకల్పం సంస్కృతి ఆహారం మరియు దుస్తులు పరంగా మంగోలియా ప్రభావం విడిచి వెళ్లారు, కానీ జోసెయాన్ యొక్క బలమైన ఇతర పరంగా స్మారకంగా . తరగతి స్పృహ ఆధారంగా వివక్ష లోతుగా ముఖ్యంగా మూలాలను ; ఇది సామాజిక నిర్మాణం మార్చిన కూడా చాలా మారదు .

విషయం కాకుండా చైనా, దక్షిణ కొరియా మరియు జాతి , చైనా యొక్క కంటే దక్షిణ కొరియాలో వివక్ష జ్ఞానాన్ని Sinocentrism కంటే " జూనోటిక్ వివక్ష " అని ఉండాలి .

కొరియన్ ద్వీపకల్పంలో వంశం స్పృహ ద్వారా , అనేక వేల సంవత్సరాల కాలంలో ప్రాంతం మరియు వివక్ష తరగతి వివక్ష పట్టుబడ్డాడు మారింది .

ప్రజలు వెంటనే రాజ కుటుంబం జాతీయ సంక్షోభం ప్రతిసారీ దాని తిరిగి చెయ్యి , మరియు శత్రువు ప్రారంభంలో స్టాండ్ చేయవచ్చు, ఇది దోపిడీ మరియు వివక్ష చారిత్రాత్మక నేపథ్యం పరిగణలోకి ప్రశంసలు ఉంటుంది .

ఇది గందరగోళం ఎదో కాలం తక్కువ వ్యవధిలో లో ముగించే జపనీస్ కి భిన్నంగా ఉంటుంది , భూమిపై ఒక దేశం లో మీజీ పునరుద్ధరణ వచ్చింది .

జపాన్లో జపాన్ వివక్షలో కొరియన్లు సాధారణ సమస్య , కానీ కొరియా దక్షిణ కొరియాలో చైనీస్ వివక్ష ఎటువంటి మ్యాచ్ ఉంటుంది .

ఇది " Ten'nomu " అంటారు " గొప్ప శక్తి " ఉంది చైనీస్ సౌత్ కొరియాలో అలక్ష్యం వచ్చింది క్వింగ్ నుండి జపాన్ తరపున నుండి కొరియా యొక్క Sadaejuui కారణమవుతోంది. విదేశీ చైనీస్ ఆ ( మంచూరియా లో ఏర్పడింది 1931 లో , సంఘటన నుండి కొరియన్ మరియు చైనీస్ ) వ్యక్తి Baoshan అభిఘాతం మాస్ ద్వీపకల్పం తప్పించుకోవడానికి అంతటా హింసించినట్లు .

కొరియా ప్రభుత్వ జనరల్ వంశం నిర్ణయాత్మక చర్య , సమానత్వం ఆధారంగా తరగతి వివక్ష రద్దు నిర్మూలించబడింది, జనులందరు , ప్రాంతీయ మరియు తరగతి వివక్ష ప్రామాణికంగా లేరు , ఇది ఒక పెద్ద సామాజిక సమస్యగా మారింది . అక్కడ కొరియా యుద్ధం ద్వారా ఉత్తర దక్షిణ విభజన తప్పకుండా , ఒక విషాదం అర్థంలో మెరిట్ ఉంది , కానీ ఆ వైరుధ్యం ద్వీపకల్పం ఎదుర్కొంటున్న ఒకేసారి పరిష్కరించబడింది అన్నారు చేయవచ్చు . దక్షిణ కొరియా , వివక్ష లోతైన నాటుకు భావన ప్రచ్ఛన్న ఉత్తర వ్యతిరేకంగా ఉంది .

ఉత్తర మరియు దక్షిణ ఏకీకరణ విజయవంతం కావాలని , చాలా , కట్టింగ్ ఆఫ్ నీడ ఇప్పుడు కన్పించని సంప్రదాయ వివక్ష స్పృహ పునరావృతమవుతుంది అవకాశం ఉంటుంది .

Věčné prokletí třídy diskriminace

Následující , je to skvělá kniha Ko Bunyu " vězni Korea teorie " , je od P109 do P113 .

Věčné prokletí třídy diskriminace

Koncepce starověké Číny , označující třídu rozdělit do " Čtyři povolání " byl také přijat v Japonsku . Rozděleny do " moudrého muže " , " dítě ( lidí ) " , a mohou být provedeny následovat podání tvůrců politiky na " lidi, ale je povoleno pochopitdůvod, proč je obtížné . Proto Konfucius žádá sledovat správu alidé státníci se měli my . Není třeba znát lidem důvod, " "muž bez ctnosti a žen ,nadutí , je blízko , protože prskání -li dál , je to nepraktické . " Opustila slova jako .

K dispozici jsou lidské bytosti a smysl pro zdravý rozum času v těchto dnech , není ochoten ve zpětném pohledu o tom , aby se vyjádřil .

500 let a být vystopován z " japonské koloniální '36 " , bylčas " Mongolsko 100 roků " v Goryeo poloostrova . V Mongolsku v té době , podle rasy , mongolský , Semu , Han ( Khitan kmen a Jurchen lidí , severní čínské a Goryeo lidí ) , ( Han z jihu ) na jih lidí , z povolání, došlotřída " veřejnosti, úředník , Bhikkhu , Do , lékařské , technické , řemeslník , prostitutka , konfuciánské , žebrák " .

Je považován za třídu vědomí , jako se etablovala v poloostrově " Mongolsko 100 roků " .

Ale mám podezření, myšlenka vnímajících bytostí je silný jako oddaný buddhistického národa původně Goryeo , nebyl o třídní vědomí Joseon .

Poloostrov Joseon předchozí , kultury a sociální struktury relativně podobný s Japonskem , ale podobnost s Čínou se postupně zvyšuje od Joseon .

Mongolsko z pronásledování dynastie Han Číňan Ming vznikl z Gangnam , uchvátil vládu Koreje jezdit impuls je Lee Seong z Joseon . Žebrání dub trůn a název země , propůjčil název země Koreje , ale Lee Seong neumožňoval identifikaci pouze Goryeo krále Taejo náhrada na Taejo Ming . Jarlig jako korejský král byl povolen a bude později .

Silné třídní vědomí a třída diskriminace , jako je Joseon době je již pevné a zdačas , to je tam, kde je stále ještě prostor pro výzkum . Qing dynastie a později , čínské vědomí na Korejském poloostrově se více než Greater China Přestože však .

Joseon Korea , konfucianismus v zemi Velké Číny nebo více , má jedinečný sociální struktury ve světě , jakož i Asii .

Mainstream nástavby i v konfucianismu , spodní stavba byla podpořena extrémně robustní třídě .

Za prvé , na vrchol moci ke králi , fotografie , yangban ( Man Mo aristokracie ) , Middle osoba ( třída byrokracie ) , Jomin v ( A & M Commerce třídy ) , že přebírá povinnosti daňové , pracovní , vojenské služby , hold . Silný hierarchie občan a cheonmin byl přítomen .

Cheonmin je , herec a lékař, Miko , kůže strojírenství, úředníci, Kisaeng byrokratický příslušnosti, Comfort ženy s dodáním na hranice pro krajany , jako jsou hranice vojenského příslušnosti , Kyun'en tahání dobytek , šéfe lovce , měřítko vody rybáři , stanice absolvent stanice , jsou rozděleny do , jako mniši , bylo Baekjeong je umístěn ve spodní vrstvě .

Navíc , lidé na severozápadě a severovýchodě , který jetrestanecká kolonie v diskriminovaných lidí zvládnout , kteří Hamgyong silnice " severní , míru silnici , z Hwanghae zakazuje také jmenován do sokolník kurzu orgány, aby " Gyeongguk Daejeon " je vyhláška , která " .

Bylo yangban jste schopni dokonce chtějí být " velké elektrárny lidí ", ale v přítomnosti " sub - čínské " základě vědomě , a to vytáhl služebníky šikany a Jomin . Dá se říci, yangban to bylo trochu z různých etnických skupin v tomto smyslu .

Joseon Korea , která se chopila koloniální síly Ming Han na první , a díval se na koloniální moci Qing pak v podstatě , to zavřel záclonu s Qing . Joseon Korea tak sloužil říši dvou Přišel na s historií 500 let.

Poloostrov kultura dnes opustil vliv Mongolska , pokud jde o jídlo a oblečení , alerelikvieJoseon je silná , pokud jde oostatní . Diskriminace na základě třídního uvědomění je hluboce zakořeněn zejména ; že se příliš nemění ani při změněsociální struktury .

Ta věc by měla být volána " původci diskriminace " spíše než Sinocentrism z Číny a Jižní Koreje a rasismu , pocit diskriminace v Jižní Koreji , než v Číně .

Korejský poloostrov se stal dohnal prostor a diskriminace třídní diskriminace po dobu několika tisíc let , podle linie vědomí .

Lidé se mohou obrátit zády o královské rodině ihned po každém národní krize , a stojí na počátku nepřítele , bude oceněno ohledem na historické pozadí vykořisťování a diskriminace .

Je tokontrast s Japonci na ukončení v krátkém období zmatku období Edo , přišel do Meiji navrácení v národě na Zemi .

Korejci v Japonsku diskriminace v Japonsku ječastým problémem , ale v Koreji čínské diskriminace v Jižní Koreji je žádný partner pro .

To přišlo být opovrhoval v Jižní Koreji na Číňany to byl" skvělý výkon , který " se nazývá " Ten'nomu " jepředmětem Sadaejuui z Koreje , protože jménem Japonska z dynastie Qing . Overseas Chinese , že ( došlo v Mandžusku v roce 1931 , srážka z Koreje a Číny ), muže Baoshan od incidentu , byli pronásledováni po celou dobu uniknout masové poloostrov .

Korea vláda - generál byl zrušen Lineage rozhodné kroky , třída diskriminace zrušení založené na rovnosti , ale všichni lidé , regionální a třída diskriminace i nadále autoritativně dnes , se stalazávažným sociálním problémem . Dá se říci, že je zásluha v tom smyslu, sever-jih dělí od korejské války bylatragédie , to je pravda, ale to byl vyřešen najednourozpor čelí poloostrova . Korea na jihu , hluboce zakořeněný pocit diskriminace je proti severu číhá .

Pokud je severní a jižní sjednocení uvědomil , bude existovat možnost, žetradiční diskriminace vědomí, které je nyní skrytý ve stínu řezání - off znovu, taky .

வர்க்க

தொடர்ந்து, கோ Bunyu ஒரு பெரிய புத்தகம் " கைதிகள் கொரியா கோட்பாடு " இருக்கிறது p109 இருந்து p113 உள்ளது .

வர்க்க பாகுபாடு நித்திய சாபம்

" நான்கு ஆக்கிரமிப்புக்கள் " பிரிக்கப்பட்டுள்ளது வர்க்கம் காட்டும் பண்டைய சீனா கருத்து, ஜப்பான் ல் ஏற்கப்பட்டது. " புத்திசாலி " , " குழந்தை ( மக்கள் ) " வகைப்படுத்தப்படுகின்றன , மற்றும் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் "மக்கள் நிர்வாகம் பின்பற்ற முடியும் , ஆனால் அது காரணம் கடினம் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறது. எனவே, கன்பூசியஸ் நிர்வாகம் பின்பற்ற கேட்கிறது மற்றும் மக்கள் தொடர்பாளர்கள் நாம் வேண்டும் . மக்கள் காரணம் "" நல்லொழுக்கம் மற்றும் பெண்கள் இல்லாமல் ஒரு மனிதன் , வரை பொங்கிய வெகுதொலைவில் என்றால், அது கடினம் வெப்பமாய் இருந்து , அருகில் உள்ளது. "அது போன்ற வார்த்தைகளை விட்டு அறிய வேண்டிய அவசியம் இல்லை .

அந்த நாட்களில் மனிதர்கள் மற்றும் நேரம் பொது அறிவு உணர்வு , அது பற்றி இத்திரைப்படத்தை கருத்து தயாராக உள்ளன .

500 வருடங்களுக்கு பின் " ஜப்பனீஸ் காலனித்துவ '36 " இருந்து ஆண்டுவாக்கில் , குடாநாட்டில் Goryeo உள்ள " மங்கோலியா 100 ஆண்டுகள்" ஒரு முறை இருந்தது. மங்கோலியாவில் நேரத்தில் , இனம் மூலம் , மங்கோலியன், Semu , ஹான் ( Khitan பழங்குடி மற்றும் Jurchen, மக்கள் , வடக்கு சீன , மற்றும் Goryeo மக்கள் ) , ( தென் ஹான் ) தென் இந்திய மக்கள் , தொழில் மூலம், " பொது , அதிகாரி ஒரு வர்க்கம் இருந்தது bhikkhu , செய்ய , மருத்துவம், பொறியியல் , கைவினைஞர் , விபச்சாரி , கன்ஃபூசியஸ் , பிச்சைக்காரன் " .

இது போன்ற தீபகற்பம் " மங்கோலியா 100 ஆண்டுகள் " தன்னை நிலைநிறுத்தி கொண்டார் வர்க்க உணர்வு கருதப்படுகிறது .

ஆனால் நான் ஜன் லோக்பால் மசோதாவின் சிந்தனை , ஒரு தமிழரசன் தேசிய முதலில் Goryeo வலுவான Joseon வர்க்க நனவை பற்றி அல்ல சந்தேகிக்கிறேன் .

Joseon முந்தைய , கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பு குடாநாட்டில் ஜப்பான் ஒப்பீட்டளவில் ஒத்த , ஆனால், சீனா ஒற்றுமைகள் படிப்படியாக Joseon முதல் அதிகரித்துள்ளது .

ஹான் சீன மிங் வம்சம் மூலம் விரட்டியடித்தது இருந்து மங்கோலியா, Gangnam இருந்து எழுந்த வேகத்தை சவாரி கொரியா அரசாங்கம் கைப்பற்றிய Joseon லீ seong ஆகிறது . நாட்டின் ஓக் அரியணை மற்றும் தலைப்பு பிச்சை எடுப்பது, கொரியா நாட்டின் தலைப்பு அள்ளி , ஆனால் லீ seong மிங் Taejo மட்டுமே Goryeo கிங் Taejo வாகை அடையாள அனுமதிக்க வில்லை. கொரிய மன்னர் Jarlig அனுமதிக்கப்பட்டார் பின்னர் இருக்கும்.

ஆராய்ச்சி அறை இன்னும் அங்கு அத்தகைய Joseon காலத்தில் வலுவான மற்றும் வர்க்க நனவு வர்க்க பாகுபாடு , நிலையான மற்றும் நேரம் என்பதை தான் , இது. குயிங் வம்சம் பின்னர் , கொரிய தீபகற்பத்தில் சீன உணர்வு கூட எனினும் கிரேட்டர் சீனா விட அதிகமாக இருந்தது.

Joseon கொரியா , கிரேட்டர் சீனா அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்டில் கன்பூசியவாதமும் , அது உலக அத்துடன் ஆசியாவில் ஒரு தனிப்பட்ட சமூக அமைப்பு உள்ளது.

கூட பேசுகிறது ஜநாவின் மெயின்ஸ்ட்ரீம் , கீழே அமைப்பு மிகவும் வலுவானவை வர்க்கம் ஆதரவு.

முதல், ராஜா சக்தி உச்சத்தை , ராயல்டி, Yangban ( நாயகன் மோ பிரபுத்துவத்தின் ) , மத்திய நபர் ( வர்க்கம் அதிகாரத்துவத்தை ) , Jomin ( A & M வர்த்தக வர்க்கம் ) , இது வரி, தொழில், இராணுவ சேவை , அஞ்சலி கடமைகளை வகிக்கிறது . வலுவான வரிசைக்கு குடியுரிமை மற்றும் cheonmin இருந்தார் .

Cheonmin , நடிகர் மற்றும் மருத்துவர் , Miko , தோல் பொறியியல் , ஊழியர்கள் , Kisaeng அதிகாரத்துவ தொடர்பு , இராணுவ அடையாளத்தை எல்லை அறிவி , ஆறுதல் பெண்கள் எல்லை , Kyun'en கால்நடை இழுத்து , வேடன் பாஸ் , நீர் மீனவர்கள் , நிலையம் பட்டதாரி நிலையத்தின் , போன்ற துறவிகள் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது , அது Baekjeong கீழே அடுக்கு அமைந்துள்ளது இருந்தது.

கூடுதலாக, Hamgyong சாலை Gyeongguk Daejeon " உள்ளது " Hwanghae வடக்கு , கிழக்கு தமிழர்கள் , மேலும் பால்கனர் நிச்சயமாக அதிகாரிகள் நியமனம் தடை " யார் கையாள பாரபட்சம் காட்டப்படும் மக்கள் , ஒரு தண்டனைக்குரிய காலனி, இது வடமேற்கு மற்றும் வடகிழக்கு , மக்கள் ஒரு அவசர சட்டம் " என்று .

அது " , பெரும் சக்தி மக்கள் " நீங்கள் கூட ஒரு இருக்க வேண்டும் முடியவில்லை yangban ஆனால் , ஒரு " துணை சீன " அடிப்படையில் முன்னிலையில் உணர்வுடன் , அது கொடுமைப்படுத்துதல் ஊழியர்கள் மற்றும் Jomin இழுத்து . அது அந்த உணர்வு வகையான பல்வேறு இன குழுக்கள் Yangban கூறினார்.

முதலில் மிங் ஹான் காலனித்துவ அரசுகள் தழுவி , மற்றும் குயிங் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு தேடும் என்று Joseon கொரியா பின்னர் , கணிசமாக , அது குயிங் கொண்டு திரை மூடப்பட்டது . Joseon கொரியா இதனால் அவர் 500 ஆண்டுகள் வரலாறு கொண்ட வந்த இரண்டு பேரரசு பணியாற்றினார் .

இன்று தீபகற்பத்தில் கலாச்சாரம் உணவு மற்றும் உடைகள் அடிப்படையில் மங்கோலியா தாக்கம் விட்டு , ஆனால் Joseon வலுவான மற்ற வகையில் ஒரு நினைவு சின்னம் . வர்க்க உணர்வு அடிப்படையில் பாரபட்சம் ஆழமாக குறிப்பாக வேரூன்றி உள்ளது ; அது சமூக அமைப்பு கூட அதிகம் மாறவில்லை .

விஷயம் மாறாக சீனா, தென் கொரியா மற்றும் இனவெறி , சீனாவின் விட தென் கொரியா பாகுபாடு ஒரு உணர்வு Sinocentrism விட " விலங்கு வழி பாகுபாடு " என்று இருக்க வேண்டும்.

கொரிய தீபகற்பத்தில் பரம்பரையில் உணர்வு மூலம் , பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் பகுதியில் மற்றும் பாகுபாடு வர்க்க பாகுபாடு பிடிபட்டார் மாறிவிட்டது .

மக்கள் உடனடியாக அரச குடும்பத்தின் மீது தேசிய நெருக்கடி ஒவ்வொரு முறையும் அதன் திருப்பி எதிரி ஆரம்பத்தில் நிற்க முடியாது, அது சுரண்டல் மற்றும் பாகுபாடு வரலாற்று பின்னணி கருத்தில் பாராட்டப்பட்டது.

இது குழப்பத்தை எடோ காலம் ஒரு குறுகிய காலத்தில் முடிவுக்கு ஜப்பனீஸ் ஒரு மாறாக , பூமியில் ஒரு நாட்டில் Meiji மறுசீரமைப்பு வந்தது .

ஜப்பான் , ஜப்பான் பாகுபாடு உள்ள கொரியர்கள் ஒரு பொதுவான பிரச்சனை , ஆனால் கொரியா , தென் கொரியா , சீன பாகுபாடு இல்லை போட்டியில் தான் .

அது " Ten'nomu " என்று ஒரு " பெரும் சக்தி " என்று சீன தென் கொரியா வெறுக்கப்படும் வந்த குயிங் வம்சத்தின் இருந்து ஜப்பான் சார்பில் முதல் கொரியா நாட்டின் Sadaejuui பொருளாக உள்ளது. வெளிநாட்டு சீன என்று ( மஞ்சூரியா ஏற்பட்டது 1931 ஆம் ஆண்டு , இந்த சம்பவம் என்பதால் கொரிய மற்றும் சீன ) மனிதன் போஷ்ன் மோதல் , வெகுஜன குடாநாட்டில் தப்பிக்க முழுவதும் துன்புறுத்தப்பட்டு .

கொரியா அரசு பொது பரம்பரையில் உறுதியான நடவடிக்கை , சமத்துவம் அடிப்படையாக கொண்ட வர்க்க பாகுபாடு இரத்து ரத்து செய்யப்பட்டது , ஆனால் அனைத்து மக்கள் , பிராந்திய மற்றும் வர்க்க பாகுபாடு அதிகாரப்பூர்வமாக இன்று இருக்கும் , அது ஒரு பெரிய சமூக பிரச்சினையாக ஆகியிருக்கிறது . இது கொரிய போரின் வடக்கு, தெற்கு பிளவை உறுதியாக இருக்க வேண்டும், ஒரு சோகம் அர்த்தத்தில் தகுதி இருக்கிறது, ஆனால் , அந்த முரண்பாடு குடாநாட்டில் எதிர்கொள்ளும் முறை தீர்க்கப்பட்டது என்று சொல்ல முடியாது . தென் கொரியா , பாகுபாடு ஆழமான உணர்வு பதுங்கி வடக்கு எதிராக இருக்கிறது .

வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஐக்கியத்தை உணர்ந்து என்றால் , மிக, வெட்டு ஆஃப் நிழலில் இப்போது மறைத்து இது பாரம்பரிய பாகுபாடு உணர்வு மீண்டும் மீண்டும் அந்த வாய்ப்பு இருக்கும் .

Walang hanggan sumpa ng klase diskriminasyon

Ang sumusunod ay , ay isang mahusay na libro ng Ko Bunyu " bilanggo Korea teorya ", ay mula sa p109 sa p113 .

Walang hanggan sumpa ng klase diskriminasyon

Konsepto ng mga sinaunang Tsina , na nagpapahiwatig ng uri nahahati sa " Apat na trabaho " ay din na- ampon sa Japan. Ang naiuri bilang mga " pantas na tao ", " bata ( tao) ", at ay maaaring gawin upang sundin ang mga administrasyon ng mga gumagawa ng patakaran sa " mga tao , ngunit ito ay pinapayagan upang maunawaan ang mga dahilan ay mahirap . Samakatuwid , nagtatanong ng Confucius sundin ng administrasyon at ang mga tao statesmen ay dapat namin. Hindi na kailangang malaman ng mga tao ang dahilan "" Ang isang tao na walang kabutihan at kababaihan, ang puffed up upang Malapit , dahil sagitsit kung mas malayo ang layo , ito ay mahirap gamitin . " Kaliwa ito salita tulad ng .

May mga tao at pakiramdam ng bait ng oras sa mga araw na iyon , hindi handa upang magkomento sa hindsight tungkol dito.

500 taong gulang ay traced pabalik mula sa " Hapon kolonyal '36 " , ay isang oras ng " Mongolia sa 100 taon " sa Goryeo ng peninsula . Sa Mongolia sa oras , sa pamamagitan ng lahi, Mongolian , Semu , Han ( Khitan tribo at Jurchen mga tao , hilagang mga tao na Tsino , at Goryeo ) , ( Han ng South ) timog mga tao , Sa pamamagitan ng propesyon , nagkaroon ng klase ng "pampubliko , opisyal , Bhikkhu , Do , medical , engineering , sanay sa , kalapating mababa ang lipad , Confucian , pulubi " .

Ito itinuturing na klase - malay tulad naitaguyod ang sarili nito sa Peninsula " Mongolia sa 100 taon " .

Subalit pinaghihinalaan ko pag-iisip ng nararamdaman tao'y ay malakas na bilang isang taos-puso Buddhist bansa na orihinal na Goryeo , ay hindi tungkol sa klase ng malay ng Joseon .

Ang peninsula ng Joseon nakaraang , kultura at panlipunang istraktura ay medyo katulad sa Japan , pero pagkakatulad sa Tsina ay unti-unting tumaas dahil ang Joseon .

Mongolia mula sa pagiging chased sa pamamagitan ng mga Han Chinese Ming dinastya lumitaw mula sa Gangnam , ay kinuha sa pamahalaan ng Korea upang sumakay ang momentum ay Lee Seong ng Joseon . Kadukhaan oak trono at Pamagat ng bansa , bestowed ang Pamagat ng bansa ng Korea , ngunit Lee Seong hindi payagan ang pagkakakilanlan ng lamang Goryeo Hari Taejo pangalawa sa Taejo ng Ming . Jarlig bilang ang Korean king ay pinapayagan at magiging mamaya .

Malakas klase ng malay at klase diskriminasyon , tulad ng panahon Joseon na- naayos at kung ang mga oras , ito ay kung saan mayroong pa rin kuwarto para sa pananaliksik . Dinastiyang Qing at sa ibang pagkakataon , Chinese malay sa Korean Peninsula ay higit sa ang Greater Tsina Kahit na gayunpaman .

Joseon Korea , confucianism sa bansa ng Greater Tsina o higit pa , ito ay may natatanging mga social istruktura sa mundo pati na rin ang Asia.

Mainstream ng pagsasahimig kahit sa Confucianism , ibaba istraktura ay suportado ng lubos na malakas na klase .

Una, sa summit ng kapangyarihan upang ang hari , royalty , Yangban ( Man Mo kamaharlikaan ) , Middle tao ( klase bureaucracy ) , Jomin sa ( klase Commerce A & M) , Ipinagpapalagay nito ang mga obligasyon ng buwis , paggawa, serbisyo militar , pugay . Malakas hierarchy mamamayan at cheonmin noon ay kasalukuyan.

Cheonmin ay, aktor at doktor , Miko , Balat Engineering, tagapaglingkod , Kisaeng bureaucratic kaugnayan, Comfort kababaihan ng hangganan para sa expatriates , tulad ng sa hangganan ng pag-anib militar , Kyun'en kumukuha ang mga baka , ang Boss ng hunter , sukat ng Tubig mangingisda , Station graduate ng istasyon, ay nahahati sa tulad ng monks , ito ay Baekjeong na matatagpuan sa ibabang layer .

Bilang karagdagan , ang mga tao ng Hilagang-Kanluran at ang Northeast , na isang penal isang kawan ng mga ibon sa discriminated mga tao upang mahawakan , sino Hamgyong kalsada ng " hilagang , kapayapaan kalsada, ng Hwanghae Ipinagbabawal ng appointed na rin sa mga awtoridad magpapalkon kurso sa " Gyeongguk Daejeon " mayroong isang ordinansa na " .

Iyon ay yangban hindi mo magawang kahit na gustong maging isang " dakilang kapangyarihan ng mga tao , " ngunit , sa presensya ng isang " sub- Chinese " na batayan upang sinasadya , at ito na nakuha ang mga tagapaglingkod pananakot at Jomin . Maaari itong sinabi Yangban ito ay uri ng iba't ibang grupo ng etniko sa na kahulugan.

Joseon Korea na niyakap ang kolonyal na kapangyarihan ng Ming Han sa una, at naghahanap ng hanggang sa ang Qing kolonyal na kapangyarihan pagkatapos , sa kalahatan , isara ito ang kurtina na may Qing . Joseon Korea kaya Hinahain ang imperyo ng dalawang dumating siya sa may isang kasaysayan ng 500 taon.

Tangway ng kultura ng ngayon ay umalis sa epekto ng Mongolia sa mga tuntunin ng pagkain at damit , ngunit ang mga banal na alaala ng Joseon ng malakas sa mga tuntunin ng iba pang mga . Diskriminasyon batay sa klase ng malay ay nakaugat -root sa partikular ; hindi ito baguhin magkano kahit na ang mga social istraktura ay nagbago .

Dapat na matawag bagay Ang " zoonotic diskriminasyon " sa halip na Sinocentrism ng China at South Korea at kapootang panlahi , isang pakiramdam ng pagkakaroon ng diskriminasyon sa South Korea kaysa sa China .

Ang Korean Peninsula ay naging nahuli up area at klase diskriminasyon diskriminasyon sa paglipas ng panahon ng ilang libong taon , sa pamamagitan ng angkan ng malay .

Maaaring i- Tao likod nito sa hari o reyna pamilya kaagad sa bawat oras ng pambansang krisis , at tumayo sa simula ng mga kaaway , ito ay pinahahalagahan sa pamamagitan ng isinasaalang-alang ang makasaysayang background ng pagsasamantala at diskriminasyon .

Ito ay isang kaibahan sa Hapon sa pagwawakas sa isang maikling panahon ng pagkalito Edo panahon , ay dumating sa Meiji Restoration sa isang bansa sa mundo.

Koreans sa Japan diskriminasyon sa bansang Hapon ay isang pangkaraniwang problema , ngunit sa Korea Chinese diskriminasyon sa South Korea ay hindi tugma para sa .

Ito ay dumating na kinamumuhian sa South Korea sa Chinese ito ay isang " dakilang kapangyarihan kung sino ang " ay tinatawag na " Ten'nomu " ay ang paksa ng Sadaejuui ng Korea ay dahil sa ngalan ng Japan mula sa Qing dinastya . Overseas Tsino na ( naganap sa Mansurya sa 1931 , banggaan ng mga Korean at tao na Tsino ) Baoshan dahil ang insidente , ay inuusig sa buong upang takasan ang masa peninsula .

Korea Government -Heneral ay buwag lipi hindi mapag-aalinlanganan aksyon , ang klase diskriminasyon pag-uurong batay sa pagkakapantay-pantay , ngunit lahat ng mga tao , rehiyonal at klase diskriminasyon mananatiling authoritatively ngayon , ito ay naging isang pangunahing panlipunan problema . Maaari itong sinabi na mayroong merito sa kamalayan hilaga-timog hatiin sa pamamagitan ng Korean War ay isang trahedya , upang maging sigurado , ngunit iyon ay nalutas nang sabay-sabay ang mga pagkakasalungatan nahaharap sa pamamagitan ng peninsula . Ang Korea ng South , deep- rooted na pakiramdam ng pagkakaroon ng diskriminasyon ay laban sa hilaga nagkukubli .

Kung hilagang at timog pagpapare-pareho ay natanto , magkakaroon ng posibilidad na ang mga tradisyonal na diskriminasyon malay na kung saan ay nakatago na ngayon sa lilim ng mga pag-cut - off ang recurs , masyadong .

คำสาปแช่ง

ต่อไปนี้ เป็นหนังสือที่ดี ของเกาะ Bunyu " ทฤษฎี นักโทษ เกาหลี " เป็น จาก การ p109 p113

คำสาปแช่ง นิรันดร์ ของการเลือกปฏิบัติ ในชั้นเรียน

แนวคิด ของจีนโบราณ แสดงให้เห็น ชั้นแบ่งออกเป็น "สี่ อาชีพ " ยังได้ รับการยอมรับ ในประเทศญี่ปุ่น จัด เป็น " คนฉลาด ", " เด็ก ( คน ) " และ สามารถที่จะทำ ในการปฏิบัติตาม การบริหารงานของ ผู้กำหนดนโยบาย ที่จะ " คนแต่ จะได้รับอนุญาต ที่จะเข้าใจ เหตุผลที่เป็นเรื่องยาก ดังนั้น ขอให้ ปฏิบัติตาม ขงจื๊อ บริหารและผู้คนที่ เป็น รัฐบุรุษ เราควร ไม่จำเป็นต้อง รู้ว่าคนเหตุผล" " คนที่ไม่มี คุณธรรม และหญิงป่อง ขึ้นไป อยู่ใกล้ เนื่องจาก เสียงดังฉ่า ถ้า ห่างไกลออกไป ก็ เทอะทะ . " มันทิ้ง คำ ที่ไม่เหมือนใคร คือ

มี มนุษย์ และความรู้สึกของ ความรู้สึกร่วมกัน ของเวลา ใน วันนั้น ไม่ได้ เต็มใจที่ จะแสดงความคิดเห็น ใน สถานการณ์ เกี่ยวกับเรื่องนี้

500 ปี ได้รับการ ตรวจสอบ กลับมาจาก " '36 อาณานิคม ของญี่ปุ่น " เป็นช่วงเวลาของ " มองโกเลีย 100 ปี " ใน Goryeo ของคาบสมุทร ใน มองโกเลีย ในเวลานั้น โดย การแข่งขัน มองโกเลีย Semu ฮัน ( เผ่า ตาน และ คน Jurchen คน ทางภาคเหนือของ จีนและ จง ) , ( ฮัน เซาธ์) คน ใต้ โดย อาชีพที่ มี ชั้น ของ " ประชาชน เจ้าหน้าที่, Bhikkhu , ทำ , การแพทย์, วิศวกรรม , ช่าง , โสเภณี , ขงจื้อ ขอทาน "

มัน ถือว่าเป็น ระดับ จิตสำนึก ดังกล่าว ได้จัดตั้งตัวเอง ใน คาบสมุทร " มองโกเลีย 100 ปี "

แต่ฉันสงสัย ความคิด ของ สิ่งมีชีวิต มีความแข็งแรง เป็นประเทศ ที่นับถือศาสนาพุทธ ศรัทธา เดิม จง , ไม่ได้เกี่ยวกับ ระดับจิตสำนึก ของ โชซอน

คาบสมุทร ของ โชซอน ก่อนหน้านี้ วัฒนธรรมและ โครงสร้างทางสังคม ที่ค่อนข้าง คล้าย กับญี่ปุ่น แต่ ความคล้ายคลึงกัน กับประเทศจีน จะ เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ นับตั้งแต่ โชซอน

มองโกเลีย จากการถูก ไล่ล่าโดย ราชวงศ์ จีนฮั่น หมิง กังนัม เกิดขึ้นจากการ ได้ ยึด ของรัฐบาล เกาหลี ที่จะนั่ง โมเมนตัมเป็น ลี Seong ของ โชซอน ขอทาน บัลลังก์ ไม้โอ๊ค และ ชื่อ ของประเทศ มอบให้ชื่อ ของประเทศ เกาหลี แต่ ลี Seong ไม่อนุญาตให้มี การระบุ เพียง ตัวแทน จง กิ่ง Taejo การ Taejo ของ ราชวงศ์หมิง Jarlig เป็นกษัตริย์ เกาหลี ได้รับอนุญาต และจะ ต่อมา

ระดับจิตสำนึก และ การเรียน การเลือกปฏิบัติ ที่แข็งแกร่ง เช่นยุค โชซอน ได้ รับการแก้ไข และไม่ว่า เวลานี้ เป็นที่ที่ ยังคงมีห้อง สำหรับการวิจัย ควิงราชวงศ์ และต่อมา สติ จีน ใน คาบสมุทรเกาหลี ได้มากกว่าประเทศจีน ถึงแม้ว่า แต่

โชซอน ของเกาหลี ขงจื้อ ในประเทศ ของ ประเทศจีน หรือมากกว่า แต่ก็มีโครงสร้างทางสังคม ที่ไม่ซ้ำกัน ในโลก รวมทั้ง เอเชีย

หลักของการ เสริม แม้ใน ขงจื้อโครงสร้าง ด้านล่าง ได้รับการสนับสนุน โดยชั้น ที่แข็งแกร่ง อย่างมาก

ก่อน ที่จะ จุดสุดยอดของ อำนาจ กษัตริย์ ราชวงศ์ , Yangban ( Man Mo ขุนนาง ) บุคคล กลาง ( ราชการ ชั้น ) ใน Jomin (& M ชั้น พาณิชย์ ) ก็ ถือว่า หน้าที่ของ ภาษี แรงงาน รับราชการทหาร บรรณาการ . พลเมือง ลำดับชั้น ที่แข็งแกร่ง และ cheonmin ปัจจุบัน

Cheonmin เป็น นักแสดง และแพทย์ , มิโกะ , วิศวกรรม ผิว คนรับใช้ , kisaeng สังกัด ราชการ ชายแดน ผู้หญิง สบาย สำหรับชาวต่างชาติ เช่น ชายแดน สังกัด ทหาร Kyun'en ดึง วัว, บอส ล่า ของชาวประมง ขนาด น้ำ , สถานี บัณฑิต ของสถานี แบ่งออกเป็น เช่น พระสงฆ์ มันเป็น Baekjeong ที่ ตั้งอยู่ใน ชั้นล่าง

นอกจากนี้ ผู้คนใน ภาคตะวันตกเฉียงเหนือ และ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นเรือนจำอาณานิคม ในคน เลือกปฏิบัติ ในการจัดการ ที่ ถนน Hamgyong ของ " เหนือ ถนนสันติภาพ ของ ฮ ยัง ห้าม การแต่งตั้งให้เป็น เจ้าหน้าที่ การเรียนการสอน ที่จะ ใช้เหยี่ยวจับนก " Gyeongguk daejeon " มี สั่งว่า "

มันเป็น Yangban คุณไม่ ได้ต้องการ จะเป็น " คน พลังอันยิ่งใหญ่ " แต่ ในการปรากฏตัว ของพื้นฐาน ย่อย " จีน"มีสติ และมัน ดึงคนใช้ ข่มขู่และ Jomin อาจกล่าวได้ ว่ามันเป็น Yangban ชนิด ที่แตกต่างกัน ของกลุ่มชาติพันธุ์ ในแง่ที่ว่า

โชซอน ของเกาหลี ที่ ได้กอดอำนาจ อาณานิคม ของหมิง ฮั่น ในตอนแรก และมองขึ้น ไปชิง อำนาจ อาณานิคม นั้น อย่างมาก ก็ ปิด ผ้าม่าน ที่มีการ ชิง โชซอน ของเกาหลี จึง ทำหน้าที่ อาณาจักรของทั้งสอง พระองค์เสด็จ ไป ที่มีประวัติ 500 ปี

วัฒนธรรม คาบสมุทร วันนี้ ได้ลาออกจาก ผลกระทบของ มองโกเลียในแง่ของ อาหารและเสื้อผ้า แต่ ที่ระลึก ของโชซอน ที่แข็งแกร่ง ในแง่ของ อื่น ๆ การเลือกปฏิบัติ ขึ้นอยู่กับ ระดับจิตสำนึก ที่ฝังรากลึก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันก็ไม่ได้ เปลี่ยนแปลงมากนัก แม้จะมีการเปลี่ยนแปลง โครงสร้างทางสังคม

สิ่งที่ควรจะเรียกว่า " การเลือกปฏิบัติ ในสัตว์ " มากกว่า Sinocentrism ของ จีนและเกาหลีใต้ และ ชนชาติ ความรู้สึกของ การเลือกปฏิบัติใน เกาหลีใต้ กว่า ของจีน

คาบสมุทรเกาหลี ได้กลายเป็น จม พื้นที่ และการเลือกปฏิบัติ ระดับ การเลือกปฏิบัติ ในช่วง หลายพันปีโดย เชื้อสาย สติ

ผู้คนสามารถ หันหลังกลับไป ใน พระราชวงศ์ ได้ทันที เวลา ของวิกฤต ของชาติ แต่ละ ตนและ ยืนอยู่ ที่จุดเริ่มต้น ของศัตรู ก็จะ ได้รับการชื่นชม โดยพิจารณาภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ ของการแสวงประโยชน์ และการเลือกปฏิบัติ

มันเป็น ความคมชัด ให้กับ ญี่ปุ่น ในการ เลิกจ้าง ในช่วงเวลาสั้นของความสับสน สมัยเอโดะ , มาฟื้นฟูเมจิ ในประเทศในโลก

ชาวเกาหลี ใน การแบ่งแยก ประเทศญี่ปุ่นใน ประเทศญี่ปุ่นเป็นปัญหาที่พบบ่อย แต่ การเลือกปฏิบัติ ใน จีน เกาหลีใน เกาหลีใต้ จะตรงกับ ไม่มี

มันก็จะ เป็นที่ดูหมิ่น ในเกาหลีใต้ กับ จีน มันเป็น " พลังอันยิ่งใหญ่ ที่ " เรียกว่า " Ten'nomu " เป็นเรื่องของ Sadaejuui ของ เกาหลีตั้งแต่ ในนามของ ญี่ปุ่น จาก ราชวงศ์ชิง . ชาวจีนโพ้นทะเล ที่ ( เกิดขึ้นใน แมนจูเรีย ในปี 1931 , การปะทะกันของ เกาหลีและจีน ) คน Baoshan ตั้งแต่ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ถูกรังแก ตลอด ที่จะหลบหนี คาบสมุทร มวล

รัฐบาล เกาหลี ทั่วไป ถูกยกเลิก เชื้อสาย ดำเนินการแตกหัก ,การยกเลิก การเลือกปฏิบัติ อยู่ใน ระดับ เท่าเทียมกัน แต่ทุก คน ในภูมิภาค และการเลือกปฏิบัติ ยังคงอยู่ ชั้น authoritatively วันนี้มัน ได้กลายเป็นปัญหา สังคม ที่สำคัญ อาจกล่าวได้ ว่ามี บุญ ในความรู้สึก หารด้วย สงครามเกาหลี เหนือใต้ เป็น โศกนาฏกรรมเพื่อ ให้แน่ใจว่า แต่ ที่ได้รับการ แก้ไข ความขัดแย้ง ในครั้งเดียว ที่ต้องเผชิญกับ คาบสมุทร เกาหลี ของภาคใต้ ความรู้สึก ที่หยั่งรากลึก ของการเลือกปฏิบัติ ผิด เหนือ ที่ซุ่มซ่อน

หาก เหนือและภาคใต้ ผสมผสาน การตระหนัก ที่จะมี ความเป็นไปได้ ที่ มีสติ เลือกปฏิบัติแบบดั้งเดิมที่ ถูกซ่อน อยู่ใน ร่มเงาของการตัด ออกrecurs ด้วย

Вечити проклетство класне дискриминације

Следеће , јевелика књига Ко Буниу " затвореници Кореја теорија " , је од П109 до П113 .

Вечити проклетство класне дискриминације

Концепт древне Кине , што указује на класу подељен на "Четири занимања " је такође усвојен у Јапану . Сврстати у " мудраца ", " дете ( народ )" , а може бити да прати примену креаторима политике на "народ , али је дозвољено да се разумеразлог је тешко . Дакле , Конфучије пита пратите администрацију иљуди државници је требало ми . Нема потребе да се знаљудима разлог " "човек без врлине и жена ,надуван до близу , јер ако Сиззле даље, то је незграпан . " Је напустио речи као .

Постоје људска бића и осећај здравог разума времена у тим данима , не желе да коментаришу ретроспективно о томе .

500 година се пратити уназад од " јапанске колонијалне '36 " , је било време " Монголија 100 година " у Гориео полуострва . У Монголији у то време , по раси , монголски , Сему , Хан ( Кхитан племе и Јурцхен људи , северни кинески , и Гориео људи ) , ( Хан Јужне ) угу људи , по професији , био јекласа од "јавног службеника , , монах , До , медицински , инжењеринг , занатлија , проститутка , конфучијанска , просјак " .

Он сматра класа - свест што је етаблирао у Монголији полуострву " 100 година " .

Али ја сумњам мисао жива бића је јак као побожног народа будистички првобитно Гориео , није било о класној свести Јосеон .

Полуострво Јосеон претходни , културе и друштвене структуре је релативно слична са Јапаном , али сличности са Кином се постепено повећава од Јосеон .

Монголија из бити прогањан од стране Хан Кинези династије Минг настала из Каннама , заузели владу Кореје да вози замах је Ли Сеонг од Јосеон . Просјачење храстов престо и назив земље , доделио звања земље Кореје , али Ли Сеонг нису дозволили идентификацију само Гориео Краљ Таејо сурогат за Таејо од Минга . Јарлиг као корејског краља је дозвољено и да ће бити касније .

Јака класна свест и класа дискриминација , као што Јосеон ере је исправљено и да ливреме , ово је место где још увек има простора за истраживање . Династије Ћинг и касније , кинески свест у Корејском полуострву је више од Велике Кине Иако међутим .

Јосеон Кореја , конфучијанизам у земљи Кину или више , она има јединствену друштвену структуру у свету , као и Азије .

Мејнстрим горњег строја , чак у конфучијанизма , доња структура је подржан од стране изузетно робустан класе .

Прво , на врхунцу моћи на краља , Роиалти , Иангбан ( Човек Мо аристократија ) , Средњи лице ( класа бирократија ) , Јомин у (А & М- Цоммерце класе ) , он преузима обавезе пореза , рада , војне службе , данак . Јака хијерархија грађанин и цхеонмин био присутан .

Цхеонмин је , глумац и лекар, Мико, коже инжењеринг, службеника, Кисаенг бирократски припадност, Комфорт жене Фронтиер за странце , као што су границе војне припадности , вуче стоку Киун'ен , газда од ловца , вода скала рибари , Станица дипломирани станице , су подељени у као што су монаси , било је Баекјеонг је смештен у доњем слоју .

Поред тога , људи на северозападу и североистоку , што јеказнена колонија у дискриминисаних људи за руковање, који Хамгионг пут " северне , мировној путу , од Хвангхае забрањује такође именују на соколар курса власти да " Гиеонггук Даејеон " постоји обред који " .

То је био иангбан нисте у могућности ни да буде "велика снага људи , " али , у присуству " под- кинеског " основа за свесно , и то повукао застрашивања службеника и Јомин . Може се рећи да је то врста Иангбан различитих етничких група у том смислу .

Јосеон Кореја која је прихватила колонијални владари Минг Хан на прво , и гледајући на Ћинг колонијалне власти тада , суштински , она затворена завесу са Ћинг . Јосеон Кореја служио царство две је дошао да са историјом од 500 година .

Полуострво култура данас је напустио утицај Монголији у погледу хране и одеће , алиреликтЈосеон је јак у погледудругог . Дискриминација на основу класне свести је дубоко укорењена у посебно ; то не мења много , чак и кададруштвена структура променила .

Ствар треба да се зове " ЗООНОТСКИ дискриминација " него Синоцентрисм Кине и Јужне Кореје и расизма , осећај дискриминације у Јужној Кореји од Кине .

Корејско полуострво постало је сустигла површину и дискриминације класе дискриминацију током периода од неколико хиљада година , по род свести .

Људи могу окренути леђа на краљевске породице одмах сваки пут националне кризе , а стоји на почетку непријатеља , она ће бити јасно с обзиром на историјску позадину експлоатације и дискриминације .

То јеконтраст за Јапанце на раскид у кратком периоду конфузије Едо периода , дошли до Меиђи рестаурације у нацији на земљи .

Корејанци у Јапану дискриминације у Јапану јечест проблем , али у Кореји Кинески дискриминација у Јужној Кореји није раван .

Он је дошао да буде презрен у Јужној Кореји Кинезима је био" велика сила која " се зове " Тен'ному " јепредмет Садаејууи Кореје од Јапана у име из династије Ћинг . Кинеског иностранству да ( догодио у Манџурији 1931 , судар корејски и кинески ) човек Баосхан од инцидента , били прогањани током бекства масовне полуострво .

Влада генерал - Кореја је укинута линеаге одлучну акцију , класа дискриминацију засновану на укидање равноправности , али сви људи , регионалном и класа дискриминација остају ауторитативно данас , она је постала велики друштвени проблем . Може се рећи да је заслуга у смислу поделе север-југ од Корејског рата билатрагедија , да будемо сигурни , али то је решено на једномконтрадикција са којима се суочавају полуострва . Кореја на југу , дубоко укорењена осећај дискриминације против севера вреба .

Ако се реализује северни и јужни уједињење , ту ће бити могућност датрадиционална дискриминација свест која је сада сакривен у сенци резне понавља , превише .

Laana ya milele ya ubaguzi darasa

Zifuatazo, ni kitabu kubwa ya Ko Bunyu "wafungwa Korea nadharia ", ni kutoka p109 kwa p113 .

Laana ya milele ya ubaguzi darasa

Dhana ya China ya kale, kuonyesha darasa kugawanywa katika "Nne kazi " pia imepitishwa katika Japan. Zimegawanywa katika " mwenye hekima ", " mtoto ( watu )", na zinaweza kufanywa kufuata utawala wa watunga sera na " watu , lakini ni kuruhusiwa kuelewa sababu ni ngumu. Kwa hiyo, Confucius anauliza kufuata utawala na watu statesmen ni lazima sisi. Hakuna haja ya kujua watu sababu "" mtu bila nguvu na wanawake , wenye kujivuna kwa ni karibu, tangu Sizzle kama mbali mbali , ni unwieldy. " Kushoto maneno kama .

Kuna binadamu na hali ya akili ya kawaida ya wakati katika siku hizo, si tayari kutoa maoni katika hindsight kuhusu hilo.

Umri wa miaka 500 kunachangiwa kutoka " Japan ukoloni '36 ", ilikuwa ni wakati wa "miaka Mongolia 100" katika Goryeo ya peninsula. Katika Mongolia wakati huo, na mbio , Kimongolia, Semu , Han ( Khitan kabila na watu Jurchen , kaskazini mwa China, na Goryeo watu ), (Han za Kusini) watu wa kusini, By taaluma, kulikuwa na darasa la "umma , afisa, Bhikkhu , Je , matibabu, uhandisi , fundi , malaya , Confucian , mwombaji ".

Ni kuchukuliwa darasa -fahamu kama imeanzisha yenyewe katika Peninsula " Mongolia ya miaka 100 ".

Lakini mimi mtuhumiwa mawazo ya viumbe sentient ni imara kama mcha Mungu Buddhist taifa awali Goryeo , hakuwa juu ya darasa mawazo ya Joseon .

Peninsula ya Joseon uliopita , utamaduni na muundo wa kijamii ulikuwa na sawa na Japan, lakini kufanana na China ni hatua kwa hatua kuongezeka tangu Joseon .

Mongolia kutoka kufukuzwa na Han Kichina nasaba ya Ming akaondoka Gangnam , alikuwa walimkamata serikali ya Korea ya kuendesha kasi ni Lee Seong ya Joseon . Kuomba mwaloni kiti cha enzi na Title ya nchi, amefanya Title nchi ya Korea, lakini Lee Seong hakuwa na kuruhusu utambulisho wa tu Goryeo King Taejo surrogate kwa Taejo ya Ming. Jarlig kama mfalme Kikorea aliruhusiwa na itakuwa baadaye.

Nguvu darasa fahamu na darasa ubaguzi , kama vile era Joseon imekuwa fasta na kama muda , hii ni ambapo bado kuna chumba kwa ajili ya utafiti . Nasaba ya Qing na baadaye, Kichina fahamu katika Peninsula ya Korea ni zaidi ya Greater China Hata kama hata hivyo.

Joseon Korea, Confucianism katika nchi ya Greater China au zaidi , ina kipekee muundo wa kijamii katika dunia kama vile Asia.

Mkondo wa superstructure hata katika Confucianism, muundo chini mara kwa msaada darasa imara sana.

Kwanza, mnara wa uwezo wa mfalme , Royalty , Yangban (Man Mo aristocracy ), mtu Kati ( darasa urasimu ), Jomin katika (A & M darasa Biashara) , inadhaniwa majukumu ya kodi , kazi, huduma za kijeshi, kodi . Nguvu uongozi wa raia na cheonmin alikuwepo.

Cheonmin ni , muigizaji na daktari , Miko , Ngozi Engineering , watumwa, Kisaeng ukiritimba uhusiano, Faraja wanawake frontier kwa wataalam kutoka nje , kama vile mpaka wa uhusiano wa kijeshi, Kyun'en kuunganisha ng'ombe , Boss ya wawindaji , wavuvi Maji wadogo, Kituo cha kuhitimu ya kituo, ni kugawanywa katika kama vile watawa, ilikuwa Baekjeong ya iko katika safu ya chini .

Aidha, watu wa upande wa magharibi na kaskazini, ambayo ni koloni adhabu katika watu kubaguliwa kushughulikia, ambao Hamgyong barabara ya " kaskazini, amani barabara , ya Hwanghae inakataza pia maalumu kwa mamlaka FALCONER kozi ya " Gyeongguk Daejeon "kuna amri kuwa ".

Ilikuwa ni yangban huwezi hata wanataka kuwa "nguvu kubwa ya watu ," lakini katika uwepo wa "ndogo ya Kichina " msingi kwa uangalifu , na vunjwa watumishi uonevu na Jomin . Inaweza kuwa alisema Yangban ilikuwa ni aina ya mbalimbali ya makundi ya kikabila katika njia hiyo.

Joseon Korea kwamba ina kuvutiwa na nguvu za kikoloni ya Ming Han mara ya kwanza, na kuangalia hadi Qing Wakoloni kisha , kwa kiasi kikubwa , kufungwa pazia na Qing. Joseon Korea hivyo aliwahi himaya ya mbili alikuja na historia ya miaka 500.

Peninsula utamaduni wa leo ina kushoto athari za Mongolia katika suala la chakula na nguo, lakini masalio ya Joseon ya nguvu katika suala la nyingine. Ubaguzi kwa misingi ya darasa fahamu ni linafanyika katika fulani; haina mabadiliko mengi hata wakati muundo wa kijamii iliyopita.

Kitu lazima kuitwa " zoonotic ubaguzi " badala ya Sinocentrism ya China na Korea ya Kusini na ubaguzi wa rangi, hali ya ubaguzi katika Korea ya Kusini kuliko China.

Peninsula ya Korea imekuwa hawakupata hadi eneo na ubaguzi darasa ubaguzi kwa kipindi cha miaka elfu kadhaa, na ukoo fahamu.

Watu wanaweza kugeuka nyuma juu ya familia ya kifalme mara moja kila wakati wa mgogoro wa kitaifa , na kusimama katika mwanzo wa adui , itakuwa kukubaliwa na kuzingatia historia ya unyonyaji na ubaguzi.

Ni tofauti na Japan kwa kuondoa katika kipindi kifupi cha machafuko Edo kipindi , alikuja Meiji matengenezo katika taifa duniani.

Wakorea katika Japan ubaguzi katika Japan ni tatizo la kawaida, lakini katika Korea ubaguzi Kichina katika Korea ya Kusini ni hakuna mechi kwa .

Alikuja kudharauliwa katika Korea ya Kusini na China ilikuwa ni " nguvu kubwa ambao" inaitwa " Ten'nomu " ni somo la Sadaejuui ya Korea ya tangu kwa niaba ya Japan kutoka nasaba ya Qing . Overseas Kichina kwamba ( ilitokea katika Manchuria katika mwaka wa 1931, mgongano wa Korea na Kichina) mtu Baoshan tangu tukio hilo, waliteswa katika kuepuka peninsula habari.

Korea Serikali Mkuu ilikuwa ni marufuku ukoo maamuzi hatua, ubaguzi darasa kufuta msingi katika usawa, lakini watu wote, ubaguzi wa kikanda na darasa kubaki kwa mamlaka leo , imekuwa tatizo kubwa katika jamii. Inaweza kuwa alisema kwamba kuna stahili kwa maana ya kaskazini na kusini kugawanya na Vita ya Korea yalikuwa ni janga , kuwa na uhakika , lakini alikuwa kutatuliwa kwa mara moja utata wanakabiliwa na peninsula. Korea ya Kusini, kina-mizizi maana ya ubaguzi ni dhidi ya kaskazini lurking.

Kama kaskazini na kusini unification ni barabara, kutakuwa na uwezekano kwamba jadi ubaguzi fahamu ambayo ni siri sasa katika kivuli cha kukata -off linajitokeza , pia.

Večno prekletstvo diskriminacije razreda

Naslednja , jevelika knjiga Ko Bunyu " zaporniki Koreja teorija " , je od p109 za P113 .

Večno prekletstvo diskriminacije razreda

Koncept stare Kitajske , ki označuje razred razdeljen na "štirih poklicih " je bil sprejet tudi na Japonskem . Razvrščene v " modrec ", " Child ( ljudi )", in se lahko slediti upravljanje oblikovalce politike, da " ljudi , vendar je dovoljeno razumetirazlog za to je težko . Zato Konfucij prosi sledite upravo inljudje državniki , je morala sva . Nobene potrebe ni, da vešljudem razlog, " "človek brez kreposti in žensk ,napihuje , da je blizu , saj Peči , če dlje , je okoren . " Je zapustil besede, kot so .

Obstajajo ljudje in občutek zdrave pameti časa v teh dneh, ne želijo komentirati v prepozen o tem.

Stara 500 let izsledi nazaj iz " japonski kolonialni '36 " , je bilčas " Mongolija 100 let " v Goryeo polotoka . V Mongoliji v času , po rasi , mongolski , Semu , Han ( Khitan pleme in Jurchen ljudi , severni Kitajski in Goryeo ljudje ) , ( Han Južnoafriška ) južno ljudi , po poklicu je bilrazred "javnega , uradnik , Bhikkhu , Do, medicinski , inženiring, obrtnik , prostitutka , Konfučijski , berač " .

Menila je razredni zavesti , kot se je uveljavil na polotoku " Mongoliji 100 let " .

Ampak sumim misel čutečih bitij je močan kot predanega budistični naroda prvotno Goryeo , ni šlo za razredne zavesti o Joseon .

Polotok Joseon prejšnje , kulturo in družbena struktura je relativno podobna z Japonsko , vendar podobnosti s Kitajsko se postopoma povečuje od Joseon .

Mongolija ne bi lovili s strani Han Kitajci dinastije Ming je nastal iz Gangnam , so zasegli vlado Koreje za vožnjo zagon je Lee Seong od Joseon . Beračenje hrastov prestol in naziv države , podelil naziv države Korejo, vendar Lee Seong ni omogočala identifikacijo samo Goryeo kralj Taejo nadomestek za Taejo Ming . Jarlig kot korejski kralj je bilo dovoljeno in bi bilo kasneje .

Močna razredna zavest in razredno diskriminacijo , kot je na primer Joseon dobe so se fiksni in ali ječas , to je, če je še vedno prostor za raziskave . Dinastije Qing in kasneje, je bil kitajski zavest na Korejskem polotoku več kot Greater China Čeprav vseeno .

Joseon Koreja, Konfucionizem v državi širše Kitajske ali več , ima edinstveno družbeno strukturo v svetu kot tudi v Aziji .

Mainstream nadgradnje tudi v konfucianizma je dno struktura podprta z izredno robustno razredu .

Prvič, na vrhuncu moči do kralja , Royalty, Yangban ( Man Mo aristokracija ), Bližnji oseba (razred birokracija ) , Jomin v (A & M Commerce razred ) , da prevzame obveznosti za davke, delo , služenje vojaškega roka, poklon . Močna hierarhija državljan in cheonmin bila prisotna .

Cheonmin je , igralec in zdravnika, Miko , inženiring koža, uradnike, Kisaeng birokratski sistem zdravstvenega zavarovanja, Comfort ženske mejo za izseljence , kot je na meji vojaške pripadnosti , Kyun'en vleče živina , šef lovcev , ribičev Voda merilu, postaje Graduate postaje , se delijo na primer menihov , je bilo Baekjeong se nahaja v spodnji plasti .

Poleg tega ljudje na severozahodu in severovzhodu , ki jekazenska kolonija v diskriminiranih ljudi , kako ravnati , ki Hamgyong cesti " prepoveduje severni , miru cesti, od Hwanghae imenovani tudi organom Falconer seveda na" Gyeongguk Daejeon " je odlok da " .

To je bil yangban ne morete celo želeli , da je " veliko moč ljudi," vendar se v prisotnosti " sub - kitajski" podlagi zavestno , in je potegnil uslužbence ustrahovanja in Jomin . Lahko bi rekli, da je neke vrste Yangban različnih etničnih skupin v tem smislu.

Joseon Koreja , ki je sprejela kolonialistične pooblastila Ming Han na prvi, in je videti do kolonialne velesile Qing takrat bistveno , zaprto zaveso Qing . Joseon Koreja tako služil imperij njima je prišel z zgodovino 500 let .

Polotok kultura danes je pustil posledice Mongoliji v smislu hrane in obleke , ampakreliktJoseon je močna v smisludrugega. Diskriminacija na podlagi razredne zavesti je globoko zakoreninjen v posebej ; to ne spremeni veliko , tudi kodružbena struktura spremenila .

Stvar je treba pozvati "povzročitelj diskriminacije " , namesto Sinocentrism na Kitajskem in v Južni Koreji in rasizmu , občutek diskriminacije v Južni Koreji kot Kitajska .

Korejski polotok je postal dohitel območje in Diskriminacija razreda v obdobju več tisoč let, po rodu zavesti.

Ljudje se lahko obrnejo hrbet na kraljevo družino takoj vsakič nacionalne krize , in stati na začetku sovražnika , je treba upoštevati, z upoštevanjem zgodovinskega ozadja izkoriščanja in diskriminacije .

To jenasprotje Japonci na prekinitev v kratkem obdobju zmede Edo obdobja , je prišel na Meiji Restoration v narod na zemlji .

Korejci na Japonskem diskriminacije na Japonskem , jepogosta težava , vendar v Koreji, Kitajski diskriminacije v Južni Koreji se ne more kosati .

Prišla je treba zaničevali v Južni Koreji, na kitajskem jih je bilo"veliko moč , ki" se imenuje " Ten'nomu " jepredmet Sadaejuui za Korejo , saj v imenu Japonske iz dinastije Qing . Overseas Chinese da ( je prišlo v Mandžuriji leta 1931 , trk korejski in kitajski) človek Baoshan od incidenta , so bili preganjani po vsem pobegniti množično polotok .

Javnofinančni Koreja je bila ukinjena rodovno odločne ukrepe , razveljavitev diskriminacije razred , ki temelji na enakopravnosti, ampak so vsi ljudje, regionalni in razred diskriminacija ostaja avtoritativno danes , je postalavelik socialni problem . Lahko bi rekli, da ima prednost v smislu sever- jug razkorak , ki ga korejski vojni jetragedija , da se prepričajte , da pa je bila rešena na enkratprotislovje, s katerimi se soočajo polotoka. Koreja Juga , globoko zakoreninjena občutek diskriminacije proti severu skriva .

Če se severni in južni poenotenje spoznal , bo možnost, datradicionalna diskriminacija zavest , ki se zdaj skriva v senci cutting-off ponavlja , preveč.

Večné prekliatie triedy diskriminácie

Nasledujúce , je to skvelá kniha Ko Buny " väzni Kórea teórie " , je od P109 do P113 .

Večné prekliatie triedy diskriminácie

Koncepcia starovekej Číny , označujúce triedu rozdeliť do " Štyri povolania " bol tiež prijatý v Japonsku . Rozdelené do " múdreho muža " , " dieťa ( ľudí ) " , a môžu byť vykonané nasledovať podanie tvorcov politiky na " ľudí , ale je povolené pochopiť dôvod , prečo je ťažké . Preto Konfucius žiada sledovať riadenie a ľudia štátnici sa mali my . Nie je potrebné poznať ľuďom dôvod , " " muž bez cnosti a žien , nadutí , je blízko, pretože prskanie ak ďalej, je to nepraktické . " Opustila slová ako .

K dispozícii sú ľudské bytosti a zmysel pre zdravý rozum času v týchto dňoch , nie je ochotný v spätnom pohľade o tom , aby sa vyjadril .

500 rokov a byť nájdenia z " japonskej koloniálnej '36 " , bol čas " Mongolsko 100 rokov " v Goryeo polostrova . V Mongolsku v tej dobe , podľa rasy , mongolský , Semua , Han ( Khitan kmeň a Jurchen ľudí , severnej čínskej a Goryeo ľudí ) , ( Han z juhu ) na juh ľudí , z povolania , došlo trieda " verejnosti , úradník , Bhikkhu , Do , lekárske , technické , remeselník , prostitútka , konfuciánskou , žobrák " .

Je považovaný za triedu vedomia , ako sa etablovala v polostrove " Mongolsko 100 rokov " .

Ale mám podozrenie , myšlienka vnímajúcich bytostí je silný ako oddaný budhistického národa pôvodne Goryeo , nebol o triedny vedomia Joseon .

Polostrov Joseon predchádzajúce , kultúry a sociálnej štruktúry relatívne podobný s Japonskom , ale podobnosť s Čínou sa postupne zvyšuje od Joseon .

Mongolsko z prenasledovania dynastie Han Číňan Ming vznikol z Gangnam , uchvátil vládu Kórey jazdiť impulz je Lee Seong z Joseon . Žobranie dub trón a názov krajiny , prepožičal názov krajiny Kórey , ale Lee Seong neidentifikuje iba Goryeo kráľa Taejo náhrada na Taejo Ming . Jarlig ako kórejský kráľ bol povolený a bude neskôr .

Silné triedne vedomie a trieda diskriminácie , ako je Joseon dobe je už pevné a či čas , to je tam , kde je stále ešte priestor pre výskum . Qing dynastie a neskôr , čínske vedomie na Kórejskom polostrove sa viac než Greater China Hoci však .

Joseon Kórea , konfucianizmus v krajine Veľkej Číny alebo viac , má jedinečný sociálnej štruktúry vo svete , ako aj Ázii .

Mainstream nadstavby aj v konfucianizmu , spodná stavba bola podporená extrémne robustná triede .

Po prvé , na vrchol moci ku kráľovi , fotografie , yangban ( Man Mo aristokracia ) , Middle osoba ( trieda byrokracie ) , Jomini v ( A & M Commerce triedy ) , že preberá povinnosti daňové , pracovné, vojenskej služby , hold . Silný hierarchie občan a cheonmin bol prítomný .

Cheonmin je , herec a lekár , Miko , koža strojárstvo , úradníci , Kisaeng byrokratický príslušnosti , Comfort ženy franko hranica pre krajanov , ako sú hranice vojenského príslušnosti , Kyun'en ťahanie dobytok , šéfe lovca , mierka vody rybári , stanice absolvent stanice , sú rozdelené do , ako mnísi , bolo Baekjeong je umiestnený v spodnej vrstve .

Navyše , ľudia na severozápade a severovýchode , ktorý je trestanecká kolónie v diskriminovaných ľudí zvládnuť , ktorí Hamgyong cesty "severnej , mieru ceste , z Hwanghae zakazuje tiež menovaný do sokoliarov kurzu orgány , aby " Gyeongguk Daejeon " je vyhláška , ktorá " .

Bolo yangban ste schopní dokonca chcú byť " veľké elektrárne ľudí " , ale v prítomnosti " sub - čínske " základe vedome , a to vytiahol služobníkov šikanovania a Jomini . Dá sa povedať , yangban to bolo trochu z rôznych etnických skupín v tomto zmysle .

Joseon Kórea , ktorá sa chopila koloniálne sily Ming Han na prvý, a díval sa na koloniálnej moci Qing potom v podstate , to zavrel záclonu s Qing . Joseon Kórea tak slúžil ríšu dvoch Prišiel na s históriou 500 rokov .

Polostrov kultúra dnes opustil vplyv Mongolska , pokiaľ ide o jedlo a oblečenie , ale relikvie Joseon je silná , pokiaľ ide o ostatné. Diskriminácia na základe triedneho uvedomenia je hlboko zakorenený najmä ; že sa príliš nemení ani pri zmene sociálnej štruktúry .

Tá vec by mala byť volaná " pôvodcovi diskriminácie " skôr než Sinocentrism z Číny a Južnej Kórey a rasizmu , pocit diskriminácie v Južnej Kórei , ako v Číne .

Kórejský polostrov sa stal dohnal priestor a diskriminácie triednej diskriminácie po dobu niekoľkých tisíc rokov , podľa línie vedomia .

Ľudia sa môžu obrátiť chrbtom o kráľovskej rodine ihneď po každom národnej krízy , a stojí na počiatku nepriateľa , bude ocenené vzhľadom na historické pozadie vykorisťovania a diskriminácie .

Je to kontrast s Japoncami na ukončenie v krátkom období zmätku obdobia Edo , prišiel do Meiji navrátenie v národe na Zemi .

Kórejci v Japonsku diskriminácie v Japonsku je častým problémom , ale v Kórei čínskej diskriminácie v Južnej Kórei je žiadny partner pre .

To prišlo byť opovrhoval v Južnej Kórei na Číňanov to bol " skvelý výkon , ktorý " sa nazýva " Ten'nomu " je predmetom Sadaejuui z Kórey , pretože menom Japonska z dynastie Qing . Overseas Chinese , že ( došlo v Mandžusku v roku 1931 , zrážka z Kórey a Číny ) , muža Baoshan od incidentu , boli prenasledovaní po celú dobu uniknúť masové polostrov .

Korea vláda - generál bol zrušený Lineage rozhodné kroky , trieda diskriminácie zrušenie založenej na rovnosti , ale všetci ľudia , regionálne a trieda diskriminácie naďalej autoritatívne dnes , sa stala závažným sociálnym problémom . Dá sa povedať , že je zásluha v tom zmysle , sever - juh delí od kórejskej vojny bola tragédia , to je pravda , ale to bol vyriešený zrazu rozpor čelí polostrova . Kórea na juhu , hlboko zakorenený pocit diskriminácie je proti severu číha .

Ak je severná a južná zjednotenie uvedomil , bude existovať možnosť , že tradičné diskriminácie vedomia , ktoré je teraz skrytý v tieni rezanie - off znova , taky .