2019年9月10日のブログ記事一覧-文明のターンテーブルThe Turntable of Civilization

以下はアメーバにおける今日の公式ハッシュタグランクイン記事一覧である。

2019年09月10日 23時01分09秒 | 全般

公式ハッシュタグランクイン記事一覧

現代の韓国人は「小中華」の時代はどのような国だったかをなかなか理解できない。むしろ知りたくないようです。

2019年09月10日 21時00分30秒 | 全般

以下は月刊誌WiLL９月号に、韓国のウソに立ち向かえ、なぜ韓国は“反日”を続けるのか。歴史の真実をつきつけ、韓国の虚構を暴け、と題して掲載された松本厚治氏の論文からである。
日本国民のみならず世界中の人たちが必読の論文である。
この論文を読まなければ戦後の極東の歴史は全く分からないのである。
韓国のエージェントであり信じがたい程にお粗末な低能であるアレクシス・ダデンが米国の歴史学会を支配している。
国連も同様なのである。
国際社会が自分達の無知と低能を知って恥じるべき時はとうに来ているのである。
何よりも、底知れぬ悪とまことしやかな嘘の国である韓国が戦後74年間、中国は天安門事件から国民の目を逸らす為に江沢民が初めて、今も続けている。
反日教育と言う名のナチズムを国際社会が看過してきた事が、今の、極めて不安定で危険な世界を作って来たのである。
中国の増長、韓国の発狂（朝鮮半島の発狂）、プーチンの増長、これらは全て国際社会が中国と朝鮮半島が行地続けているナチズムを放置し続けて来た結果なのである。
以下は前章の続きである。
古代との断絶　
読み取ることが難しく、現代の美意識や生活感情とかけ離れたものを'自分たちの古典'と感じられないのは当然でしょう。
英文学者の柳宗鎬は、1962年に書いた「『韓国的なもの』とは何か」という論文で、「フランスでは自国的なものは伝統的なものという通則は成立するが、韓国ではそれは虚構にすぎない、いま韓国的と一般に見なされている作品はどれも20世紀初頭の新文学誕生後に世に現れたのであって、伝統的なものではない」と論じて波紋を呼びましたが、言っていることは真実をついています。　　　　　
旧朝鮮の士人は、自分たちは豊かな古典の文化を持っていると思っていました。
ところがそれは漢文で書かれた中国の書物であって、江戸にやってきた朝鮮通信使が自らの古典として意識していたものは、どれも中国の古文献でした。
『論語』しかり、『史記』『唐詩選』しかり。
「小中華」を自負する朝鮮人にとっては、中国の古典は自身の古典でもあったのです。
それはモロッコとかアルジェリアの人々が、イスラム文明の中心地だったバグダードでつくられたものを自国の文化だと考えるようなもので、別におかしなことではありません。しかし、千数百年にわたって文化的に中国と一体化し、「小中華」であることを誇りにして生きてきた朝鮮は、日本に'むりやり'独立させられ、韓民族の国になってしまった。
文明の内実がガラリと変わり、そこに大きな断絶が生まれました。
現代の韓国人は「小中華」の時代はどのような国だったかをなかなか理解できない。
むしろ知りたくないようです。　
韓国の歴史教科書は、紀元前2333年に檀君が即位して以来、一貫した民族の歴史があったと書いている。
古代には高句麗と新羅と百済の三国がありましたが、どれも韓民族の国だったことになっています。
その三国が新羅によって統一され、それから高麗、李氏朝鮮と続いて、大韓帝国、大韓民国となり、今に至っているという。
しかし実際の韓国は、近代になってそれまで受け継いできた伝統を放棄し、新しく出発した国です。
そのことを端的に表しているのが漢文です。　
日本人は、たとえば杜甫の詩を「国破れて山河あり、城春にして草木深し」という風に、日本語として読んでいます。
日本人の多くは漢文というのは中国の古文だと何となく思っていますが、欧米の東洋学の世界では“ＫＡＮＢＵＮ”は、あくまで日本の語文として教えられています。
漢文学・漢字学の大家、白川静さんは日本における漢字は国字、つまり日本の文字であると力説されています。　
たとえば「山」という漢字を日本人に見せて「これは何か」と聞けば、百人が百人とも「やま」という字だと答えるでしょう。
もちろん音読みで「サン」とも読みますが、この字はあくまで「やま」です。
だから「山を張る」とか、「ひと山あてる」とか「明日の試合が山だ」という言い回しが派生してくるわけです。
中国古典の原義がどうあれ、日本語の「やま」に新しい意味やニュアンスが付加されると、それに連動して漢字「山」も変わっていきます。
だから、実態として日本の文字なのです。　
ところが朝鮮では「山」は「サン」としか読まず、その意味はあくまで中国の古典テキストの集積によって決められている。
「盛り上がった地塊」という意味のほかに、「山がそこにいらっしゃる」というように皇帝その人を指す、あるいは皇帝の衣服の模様のようなものを指すとか、日本人にはちょっと想像もつかないような意味があり、旧朝鮮の士大夫は、それを一応承知していなければならない。
漢字はあくまで中国の文字であって、ここでは民族語との有機的なつながりがありません。　
たとえば「過猶不及」を、日本では「すぎたるは、なおおよばざるがごとし」と読みますが、朝鮮では民族語との結びつきがないので「過・猶・不・及」という四つの漢字をこの順で棒読みし、末尾に日本語の「なり」にあたる言葉をつけます。
こうした文章は朝鮮語とは言い難いものですが、彼らはそういうものとして漢籍を受け入れていたわけです。
この稿続く。

古代との断絶…読み取ることが難しく、現代の美意識や生活感情とかけ離れたものを'自分たちの古典'と感じられないのは当然でしょう。

2019年09月10日 20時57分54秒 | 全般

以下は月刊誌WiLL９月号に、韓国のウソに立ち向かえ、なぜ韓国は“反日”を続けるのか。歴史の真実をつきつけ、韓国の虚構を暴け、と題して掲載された松本厚治氏の論文からである。
日本国民のみならず世界中の人たちが必読の論文である。
この論文を読まなければ戦後の極東の歴史は全く分からないのである。
韓国のエージェントであり信じがたい程にお粗末な低能であるアレクシス・ダデンが米国の歴史学会を支配している。
国連も同様なのである。
国際社会が自分達の無知と低能を知って恥じるべき時はとうに来ているのである。
何よりも、底知れぬ悪とまことしやかな嘘の国である韓国が戦後74年間、中国は天安門事件から国民の目を逸らす為に江沢民が初めて、今も続けている。
反日教育と言う名のナチズムを国際社会が看過してきた事が、今の、極めて不安定で危険な世界を作って来たのである。
中国の増長、韓国の発狂（朝鮮半島の発狂）、プーチンの増長、これらは全て国際社会が中国と朝鮮半島が行地続けているナチズムを放置し続けて来た結果なのである。
以下は前章の続きである。
古代との断絶　
読み取ることが難しく、現代の美意識や生活感情とかけ離れたものを'自分たちの古典'と感じられないのは当然でしょう。
英文学者の柳宗鎬は、1962年に書いた「『韓国的なもの』とは何か」という論文で、「フランスでは自国的なものは伝統的なものという通則は成立するが、韓国ではそれは虚構にすぎない、いま韓国的と一般に見なされている作品はどれも20世紀初頭の新文学誕生後に世に現れたのであって、伝統的なものではない」と論じて波紋を呼びましたが、言っていることは真実をついています。　　　　　
旧朝鮮の士人は、自分たちは豊かな古典の文化を持っていると思っていました。
ところがそれは漢文で書かれた中国の書物であって、江戸にやってきた朝鮮通信使が自らの古典として意識していたものは、どれも中国の古文献でした。
『論語』しかり、『史記』『唐詩選』しかり。
「小中華」を自負する朝鮮人にとっては、中国の古典は自身の古典でもあったのです。
それはモロッコとかアルジェリアの人々が、イスラム文明の中心地だったバグダードでつくられたものを自国の文化だと考えるようなもので、別におかしなことではありません。　しかし、千数百年にわたって文化的に中国と一体化し、「小中華」であることを誇りにして生きてきた朝鮮は、日本に“むりやり”独立させられ、韓民族の国になってしまった。
文明の内実がガラリと変わり、そこに大きな断絶が生まれました。
現代の韓国人は「小中華」の時代はどのような国だったかをなかなか理解できない。
むしろ知りたくないようです。　
韓国の歴史教科書は、紀元前2333年に檀君が即位して以来、一貫した民族の歴史があったと書いている。
古代には高句麗と新羅と百済の三国がありましたが、どれも韓民族の国だったことになっています。
その三国が新羅によって統一され、それから高麗、李氏朝鮮と続いて、大韓帝国、大韓民国となり、今に至っているという。
しかし実際の韓国は、近代になってそれまで受け継いできた伝統を放棄し、新しく出発した国です。
そのことを端的に表しているのが漢文です。　
日本人は、たとえば杜甫の詩を「国破れて山河あり、城春にして草木深し」という風に、日本語として読んでいます。
日本人の多くは漢文というのは中国の古文だと何となく思っていますが、欧米の東洋学の世界では“ＫＡＮＢＵＮ”は、あくまで日本の語文として教えられています。
漢文学・漢字学の大家、白川静さんは日本における漢字は国字、つまり日本の文字であると力説されています。　
たとえば「山」という漢字を日本人に見せて「これは何か」と聞けば、百人が百人とも「やま」という字だと答えるでしょう。
もちろん音読みで「サン」とも読みますが、この字はあくまで「やま」です。
だから「山を張る」とか、「ひと山あてる」とか「明日の試合が山だ」という言い回しが派生してくるわけです。
中国古典の原義がどうあれ、日本語の「やま」に新しい意味やニュアンスが付加されると、それに連動して漢字「山」も変わっていきます。
だから、実態として日本の文字なのです。　
ところが朝鮮では「山」は「サン」としか読まず、その意味はあくまで中国の古典テキストの集積によって決められている。
「盛り上がった地塊」という意味のほかに、「山がそこにいらっしゃる」というように皇帝その人を指す、あるいは皇帝の衣服の模様のようなものを指すとか、日本人にはちょっと想像もつかないような意味があり、旧朝鮮の士大夫は、それを一応承知していなければならない。
漢字はあくまで中国の文字であって、ここでは民族語との有機的なつながりがありません。　
たとえば「過猶不及」を、日本では「すぎたるは、なおおよばざるがごとし」と読みますが、朝鮮では民族語との結びつきがないので「過・猶・不・及」という四つの漢字をこの順で棒読みし、末尾に日本語の「なり」にあたる言葉をつけます。
こうした文章は朝鮮語とは言い難いものですが、彼らはそういうものとして漢籍を受け入れていたわけです。
この稿続く。

In other words, South Korea itself departed from Japan.

2019年09月10日 16時42分15秒 | 全般

The following is from a paper by Koji Matsumoto published in the September issue of the monthly magazine WiLL titled 'Confront Korean lies. Why does Korea continue 'anti-Japan'? Detect historical truth, reveal Korean fiction.'
It is a must-read paper not only for Japanese citizens but also for people around the world.
Without reading this paper, the history of the Far East after the war is entirely unknown.
Alexis Dudden, a Korean agent, and incredibly poor intelligence dominate the American Historical Society.
The same goes for the United Nations.
The time has come for the international community to be ashamed of knowing their ignorance and inefficiency.
Above all, there are South Korea and China, the land of abysmal evil and plausible lies.
In South Korea for 74 years after the war, China started Jiang Zemin to distract people from the Tiananmen incident.
The fact that the international community overlooked Nazism, called anti-Japanese education, has created a volatile and dangerous world.
China's grow impudent, South Korea's madness (Korean peninsula's madness), Putin's grow impudent, all of which are the result of the international community's continued neglect of Nazism that China and the Korean peninsula continue to do.
The following is a continuation of the previous chapter.
Yukichi Fukuzawa created Korean
It was Yukichi Fukuzawa that played a decisive role in the formation of the modern Korean language of Kanji and Hangul alphabet mingling.
He wanted to make a friend of enlightenment in the neighborhood, but he gave up half of the time because he didn't have a kind of kana sentence in China, so it was challenging to educate the people.
However, once I knew that Korea had a character like the Japanese syllabary of hangul, I decided to publish a newspaper in Korea to spread new knowledge.
He made a custom hangul type for the Tsukiji printing house at his own expense and dispatched it with Kakugoro Inoue to Korea.
Inoue was a student of the Fukuzawa family and was a 23-year-old man at the time.
Inoue was immediately appointed as a government adviser because of Fumizawa's prestige, which was considered a Japanese enlightenment guru.
In 1885, three years after traveling, we will publish the Kanji and Hangul alphabet mingling's national newspaper, Hanjo Shuho. Traditional Korean language had no vocabulary that could describe international politics, economics, or modern studies, so the Japanese could only be modeled. Sentences using different characters, such as Syntax, grammar, style, punctuation, and angle brackets are also transcripts of Japanese.
The new Korean language was created in a stroke in the form of Japanese to meet the immediate purpose of publishing a newspaper.
The idea of having a new ethnic language was not born internally.
The ideal of a Japanese enlightenment thinker who tried to bring Korea into the enlightenment group came to fruition, and the current Korean language was born.
Japan created the foundation for ethnic formation.
In other words, South Korea itself departed from Japan.
'Modern Korean has been formed using Japanese as the 'Matching mirror.' Many of the structures such as the structure of unification of the written and spoken language, expression and sentence level, vocabulary, and form of expression are borrowed from Japanese.
Although there is some misleading, the Korean language used by Koreans today is very different from the Korean language used in the Joseon Dynasty. If anything, it may be closer to Japanese. It has been newly redesigned with modern Japanese as a model, adaptation, and translation, and unification of the written and spoken language with Japanese text as a model' ('Literal Colonialism-Modern Korean Landscape and Memory' NAM Bujin)
No matter how you twist your neck, you can't derive modern language from Joseon Dynasty's Chinese text.
Even if there is a Hangul novel like 'Chunhyangjeon,' it is too small to be a tradition, and no matter how much you read the sentences with the sounds of Kanji and Chinese phrases, it is difficult to find one that is compatible with modern Korean.
Kim Dong-in's first work, one of the leading modern Korean writers, is a Japanese word, and he created it in Japanese.
One day, when I thought of writing in Korean and headed to the desk, no words came out.
It was natural that there was no ready literary terminology at that time, but at that time I wrote his mind goes blank.
Since there is no help for it, I first put together sentences in Japanese and converted them into Korean.
Sentences with many words borrowed directly from the Japanese seemed to be strange and unnatural at first, but they soon settled into the current Korean language.
In public, it is said that Korean and Japanese were in conflict, but this was the framework of the language struggle that burned in Europe in the 19th century, there was no such reality in Korea.

The Korean language that existed at the time of modern entrance was still at a stage where it could be called a native language.
And it was not very competitive with Japanese.
It walked the road of the development as a cultural word for the first time by coming across Japanese, and Japanese was the existence like a foster parent for Korean.
It happened as a cultural whole.
Because there were changes like civilization remodeling, it seems complicated for Koreans to understand the old culture sensuously and feel its virtue.
An old intellectual must have read the Chinese text and felt that it was beautiful, but now people cannot relive it.
So, from a cultural point of view, another country was born around the end of the 19th century.
In other words, it can be said that Korea's inner history begins around this time.

In all sorts of shapes, Korean children are taught that the Japanese are demons

2019年09月10日 10時26分29秒 | 全般

NHK officials have their daughters participate in pseudo-moralism, such as high school student exchange with Korea, that's entirely your convenience.
This chapter published on 2019-09-06.
What the people who control the NHK News Department do now is the news itself that deceives and misleads Japan and the people.
They are masochistic views of history and the brains of anti-Japanese thought, and it is no exaggeration to say that they are agents in China and Korea.
At the same time, they are evil people who regularly use pseudo-moralism as cover.
In recent days, the news at 19:00, watch9 continues to feature special features such as using high school students who don't know the truth of things to cherish exchanges.
It is equivalent to taking part in the crime.
NHK has never reported about the anti-Japanese education of Korea, which they have been doing for children for 74 years after the war.
Suppose a daughter in the audience gets closer to Korean boys than necessary because of this NHK report.
In all sorts of shapes, Korean children are taught that the Japanese are demons.
The only people who think that such children can have a healthy (rather than superficial) feeling toward the Japanese are only those who are so stupid or like Korean agents.
Besides, Korea is a schooling-oriented society where there is an incredible test competition. If you can't join Samsung, you will lose. Asahi and NHK will not report at all, but in South Korea, a minority's sex crimes event occurs frequently.
NHK officials may participate in pseudo-moralism, such as high school student exchange with South Korea, but refrain from attending daughters of viewers who do not know anything.
It will be a minimum courtesy as a human being and be a duty.
If NHK officials want to get, their children close and get married to Korean youth who grew up in anti-Japanese education.
No one never stops, do as they please.
However, tomfoolery, NHK says that other unrelated children are made close to people who grew up in Nazism called anti-Japanese education.
It is their duty as human beings to stop immediately.

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日本の時間、世界の時間。 The time of Japan, the time of the world

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