Sie kamen auf die Idee, Geld aus Japan herauszuholen.
Diese beiden Anwälte haben Klagen eingereicht, die alle zugunsten Koreas ausgingen.
4. Januar 2019
Herr Takagi war damals Rechtsberater der ehemaligen Sozialistischen Partei und hatte seine Anwaltskanzlei im selben Gebäude wie das Büro von Frau Takako Doi.
4. Januar 2019
Das Folgende ist eine Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Die Sternchen kennzeichnen meine Kommentare.
Die Begriffe „Trostfrauen“ und „Sachalin“ sind miteinander verbunden.
Otaka
Infolgedessen stellte die japanische Regierung mehr als 8 Milliarden Yen aus der Staatskasse für die Rückführung der verbliebenen Koreaner auf Sachalin zur Verfügung.
Darüber hinaus wird dieses „Sachalin-Unterstützungsgeld“ immer noch gezahlt, und im vergangenen Jahr wurde ein Budget von etwa 1
Milliarde Yen zugewiesen.
*Die meisten japanischen Bürger, wie ich, werden zum ersten Mal davon hören*
Dann, zwei Jahre nach Abschluss des Sachalin-Prozesses, begann 1991 plötzlich der Trostfrauen-Prozess, und der Asian Women's Fund, der 1995 nach der Bildung des Murayama-Kabinetts gegründet wurde, steuerte bis zu seiner Auflösung im Jahr 2007 etwa 4,8 Milliarden Yen aus der Staatskasse bei.
In jedem Fall wurde sowohl im Sachalin-Prozess als auch in der Trostfrauen-Frage viel Geld bewegt.
Der Hintergrund dieser Prozessserie war die Schwächung und der Zusammenbruch der ehemaligen Sowjetunion, einer Finanzierungsquelle für linke Kräfte wie die ehemalige Sozialistische Partei.
Als sie nicht mehr auf Unterstützung aus der ehemaligen Sowjetunion hoffen konnten, ergriffen sie wahrscheinlich die Gelegenheit, mit der Nachkriegsentschädigungsfrage Geld zu verdienen.
Sie kamen auf die Idee, Geld von Japan zu erpressen.
Mit anderen Worten, die Frage der Trostfrauen könnte der nächste Schritt der am Sachalin-Prozess Beteiligten gewesen sein, um von der japanischen Regierung eine Entschädigung für die Nachkriegszeit zu erhalten.
Die Frage der Trostfrauen ist untrennbar mit der Sachalin-Frage verbunden, und man kann mit Fug und Recht sagen, dass Herr Yoshida von denjenigen benutzt wurde, die sich für das „Interesse an einer Entschädigung für die Nachkriegszeit“ interessierten.
Nachdem die Sowjetunion Sachalin effektiv unter ihre Kontrolle gebracht hatte, waren viele Koreaner gezwungen, dort zu bleiben.
Ich denke, dass Leute wie Herr Takagi und Herr Yasuaki Onuma (verstorben, emeritierter Professor an der Universität Tokio), die den Asian Women's Fund gründeten, das Konzept der „Zwangsdeportation“ verwendeten, um das Thema anzusprechen, um eine Geschichte zu erfinden, in der die japanische Regierung dafür verantwortlich war.
Takayama
Tatsächlich waren es die Koreaner, die sich dort aus eigenem Antrieb niederließen.
Ohtaka
Das ist richtig.
In den 1990er Jahren brachten Mitglieder der Sozialistischen Partei im Parlament beharrlich die Themen Zwangsrekrutierung und Trostfrauen zur Sprache und versuchten, das Thema voranzutreiben.
Wenn man die damaligen Sitzungsprotokolle des Parlaments liest, ist das sehr deutlich.
Laut Frau Arai Sawako, Autorin von „Warum konnten die Koreaner in Sachalin nicht nach Hause gehen?“ (Sosha Publishing), war Herr Takagi zu dieser Zeit der Rechtsberater der ehemaligen Sozialistischen Partei und hatte seine eigene Anwaltskanzlei im selben Gebäude wie das Büro von Frau Doi Takako.
Vergeltung durch Asahi
Takayama
Apropos 1990er Jahre: 1991 interviewte der Asahi-Reporter Uemura Takashi eine ehemalige Trostfrau, Kim Hak-sun, und berichtete, dass eine der „koreanischen Militär-Trostfrauen“, die während des Chinesisch-Japanischen Krieges und des Zweiten Weltkriegs an die Front gebracht und zur Prostitution mit japanischen Soldaten gezwungen worden war, noch am Leben war und dass der „Koreanische Rat für die von Japan zur militärischen sexuellen Sklaverei eingezogenen Frauen“ (Co-Vertreter: Yun Jeong-ok, 16 Organisationen, ca. 300.000 Mitglieder) begonnen hatte, sie zu befragen.
Apropos, obwohl Sakurai Yoshiko Uemura wegen Verleumdung verklagt hatte, da sie behauptete, dass die von ihm verfasste Artikelserie frei erfunden sei, wies das Bezirksgericht Sapporo die Klage von Uemura ab.
Kurz gesagt, Uemura verlor den Fall.
Außerdem gab Yoshimi Yoshiaki, ein emeritierter Professor an der Chuo-Universität, 1992 dem Asahi-Reporter Tatsuno Tetsuro Kopien von Dokumenten über Trostfrauen, die er in der Bibliothek des Nationalen Instituts für Verteidigungsstudien eingesehen hatte, und dies wurde in einem Artikel auf der Titelseite berichtet.
Ich glaube, sie versuchten, sich an Ichiyangi zu rächen, und so berichteten sie aktiv über das Thema Trostfrauen, um die Japaner zu untergraben.
Asahi ist eine Zeitung mit einem verdrehten Moralverständnis (lol)
4. Januar 2019
Takayama
Zu dieser Zeit war Nakae Toshitada der Präsident von Asahi, und er sorgte dafür, dass das Thema der Trostfrauen in der Zeitung ausführlich behandelt wurde.
Später stellte sich heraus, dass die meisten dieser Berichte falsch waren, und als der damalige Präsident Tadakazu Kimura kurz vor der Entlassung stand, entschuldigte sich auch Nakae, was sich wie eine Entschuldigung anhörte.
Ohtaka
Warum hat Asahi aktiv über das Thema der Trostfrauen berichtet?
Takayama
Bevor wir darauf eingehen, wurde 1989 die Fälschung des Korallenartikels aufgedeckt.
Ohtaka
Auf der Insel Iriomote kritzelte der Asahi-Kameramann Yoshio Honda selbst Graffiti auf Korallen, aber sie erfanden einen Artikel, in dem er beschuldigt wurde, als wäre der Täter ein Dritter gewesen.
Takayama
Das wurde weitläufig berichtet und der damalige Präsident, Toichiro Ichiyanagi, wurde entlassen.
Von diesem Zeitpunkt an begann Asahi, das japanische Volk dafür zu hassen, dass es die Asahi Shimbun in Verruf gebracht hatte.
Ich glaube, sie haben aktiv über das Thema der Trostfrauen berichtet, um sich an Ichiyanagi zu rächen und das japanische Volk in Verruf zu bringen.
Asahi ist wirklich eine Zeitung mit einer verdrehten Persönlichkeit (lol).
Der Prozess wegen Spielmanipulation
Ohtaka
Das ist bei Südkorea genauso (lacht).
Takayama
1982 zitierte ein Reporter namens Harushi Kiyota Yoshidas Vortrag und veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel „Koreanische Frauen – auch ich wurde verschleppt“.
Und dann kam der Höhepunkt in den frühen 1990er Jahren.
Ohtaka
Letztendlich stammen die Themen Zwangsarbeit und Trostfrauen nicht aus Korea.
Es sind immer japanische Anwälte, Aktivisten und einige Politiker, die sich zusammentun, um eine Entschädigung für die Nachkriegszeit zu erfinden und viel Aufhebens darum zu machen.
Auch religiöse Persönlichkeiten sind daran beteiligt.
Bei dem jüngsten Zwangsarbeitsverfahren versammelten sich hundert Menschenrechtsanwälte aus Japan, um die Reaktion der japanischen Regierung zu kritisieren.
Man fragt sich unweigerlich, aus welchem Land diese Anwälte kommen (lacht).
Wenn sie sich Menschenrechtsanwälte nennen, warum äußern sie sich dann nicht zur Tragödie der Uiguren, Tibeter und Südmongolen, die derzeit von der chinesischen Regierung unmenschlich unterdrückt werden?
Takayama
Außerdem habe ich gehört, dass diese Menschenrechtsanwälte in einem Konferenzraum im Gebäude des House of Councillors zusammenkommen.
Ohtaka
Ja.
Die Tatsache, dass Mitglieder des Parlaments diesen Anwälten Sitzungsräume im Parlamentsgebäude zur Verfügung gestellt haben, ist an sich schon eine Anomalie.
In diesem Fall scheinen die Anwälte Shiro Kawakami und Haruta Yamamoto die Führung zu übernehmen.
Takayama
Diese beiden Anwälte sind immer nur an Prozessen beteiligt, die Korea zugutekommen.
Die Choren sammelten eine beträchtliche Summe Geld von japanischen Unternehmen ein, und das meiste davon ging nicht an die Zwangsarbeiter, sondern wurde als Finanzierung für die Aktivitäten der Choren verwendet.
4. Januar 2019
Das Folgende ist eine Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Ohtaka
Warum klagen sie?
Laut Chosun Ilbo (7. November) „zitierte der Anwalt den Fall einer Schadensersatzklage, die chinesische Opfer 2007 eingereicht hatten. Damals entschied der Oberste Gerichtshof Japans, dass die chinesischen Opfer „ihre Rechte vor Gericht verloren hätten“, aber der Anwalt zitierte, dass das Gericht auch klargestellt habe, dass „das Recht auf Klage nicht erloschen sei“. Mit anderen Worten erklärte er, dass die japanische Regierung der chinesischen Seite 1991 auch klargemacht habe, dass sie eine ähnliche Haltung wie der Oberste Gerichtshof Koreas einnehme.
Takayama
Die Entscheidung des japanischen Obersten Gerichtshofs bedeutete, dass die Forderung an die südkoreanische Regierung gestellt werden sollte.
Aber der Hintergrund dieser Entscheidung deutet darauf hin, dass nicht nur der südkoreanische Oberste Gerichtshof zu weit gegangen ist, sondern auch die japanische Seite dazu beigetragen hat, den Rahmen abzustecken.
Ohtaka
Das ist genau richtig!
Es ist ein Spiel mit dem Feuer.
Ein weiterer interessanter Punkt zur Zwangsarbeitsproblematik wird von Kim Chan-Hyung, einem ehemaligen Mitglied der General Association of Korean Residents in Japan (ein Sachbuchautor koreanischer Abstammung), angesprochen.
Es geht um die reichlich vorhandenen finanziellen Mittel der Choren (die man als separate Einheit der späteren Chongryon und der Kommunistischen Partei Japans bezeichnen könnte), die nach dem Krieg auf Anordnung des GHQ gegründet wurde.
Die größte Einnahmequelle waren ausstehende Löhne usw. für die Zwangsarbeiter, die in ihre Heimat zurückkehrten. Bis Ende 1946 wurden ausstehende Löhne von den japanischen Unternehmen, die die Zwangsarbeiter beschäftigt hatten, im Namen des Leiters der zentralen Arbeitsabteilung von Choren eingefordert. Die Höhe der Forderung belief sich auf 43,66 Millionen Yen, und die Chosen Rengai sammelten einen beträchtlichen Betrag von japanischen Unternehmen ein, der größtenteils nicht in die Hände der Zwangsarbeiter gelangte, sondern für die Aktivitäten der Chosen Rengai verwendet wurde“ (aus ‚Chosen Soren‘ Shincho Shinsho).
Takayama
Das ist eine interessante Geschichte.
1945 wurde die Koreanische Föderation in Japan gegründet.
Sie wurde in die Mindan und Chongryon aufgeteilt, und der Mann, der sie gründete, war Kim Chon-hae.
Sein Motto für die Föderation war erstaunlicherweise, „Japan zu einem Land zu machen, in dem wir bequem leben können“ (lol).
Ookou
Genau das ist passiert!
Sie werden zu gut behandelt, und wenn wir darauf hinweisen, dass dies ungerecht ist, werden wir als „hasserfüllt“ bezeichnet und das Problem kann nicht angesprochen werden.
Apropos Hass: Es gibt eine Situation, in der im Ausland einseitige und falsche Informationen über Themen wie die Trostfrauen verbreitet werden und die Japaner insgesamt zu Opfern von Hassreden gemacht werden, was eine völlig rückständige Situation ist.
Takayama
Das ist so wahr.
Für wen halten die Japaner sich?
Als die Koreanische Föderation in Osaka gegründet wurde, begannen sie, Abendrabattkarten auszugeben, damit „Zainichi“ kostenlos mit den nationalen und privaten Eisenbahnen fahren konnten. Eisaku Sato, der Direktor des Eisenbahnbüros von Osaka, war überrascht, als er feststellte, dass das regionale Steuerbüro von Osaka fast keine Einnahmen hatte, und er erfuhr von den gewalttätigen Aktionen der Zainichi.
Es gelang ihm, sie irgendwie zu zerschlagen, aber die Koreanische Föderation gründete andere Stipendiengesellschaften, und die Kinder der Zainichi durften die Hosei-, Meiji- und Chuo-Universitäten kostenlos besuchen.
Otaka
Ist das wahr?
Takayama
Die Hosei-Universität war bei den Zainichi besonders beliebt.
Otaka
Hm, dieser Trend besteht auch heute noch.
Jiro Yamaguchi, der sagte: „Abe ist kein Mensch. Ich werde ihn zurechtstutzen“, ist Professor an der juristischen Fakultät der Hosei-Universität.
Takayama
Er ist ein Professor, der regierungsfeindliche Parolen ruft, während er von der Regierung Forschungsgelder in Höhe von Hunderten Millionen Yen erhält.
Außerdem ist die Universitätspräsidentin die knallrote Yuko Tanaka.
Ohtaka
Ich verstehe, Sie gehören also zur berühmten „Sunday Morning“-Gruppe (TBS) (lol).
Wie dem auch sei, die japanische Regierung, die bei den Verhandlungen mit der südkoreanischen Regierung über das Geschichtsbewusstsein wiederholt Fehler gemacht hat, sollte der südkoreanischen Regierung jetzt sagen: „Von nun an möchten wir, dass alle Entschädigungsansprüche im Zusammenhang mit Zwangsdeportationen an die südkoreanische Regierung oder die General Association of Korean Residents in Japan gerichtet werden“ (Gelächter).
Zustrom von Koreanern
Takayama
Seit der Gründung Südkoreas im Jahr 1948 hat dieses Land immer seltsame Dinge getan.
In den 36 Jahren der japanischen Herrschaft davor lebten die Menschen in Frieden und Zufriedenheit, und es gab reichlich Reis.
Nahrung und Arbeit waren im Überfluss vorhanden, und die Menschen führten ein zufriedenes Leben.
Koreaner sagen, sie seien eine Kolonie gewesen, aber wenn sie eine Kolonie gewesen wären, hätten sie niemals nach Belieben zur Oberherrschaft (Japan) kommen und gehen können, was niemals erlaubt gewesen wäre.
Und so konnten sie ohne Diskriminierung Arbeit finden (lacht).
Otaka
In Joseon hieß es, dass „alle Menschen außer den Yangban keine Menschen sind“, und aus dem Buch „300 einzigartige Anzeigen erzählen von der fröhlichen Chosun-Herrschaft“ (Business-sha) von Tajima Osamu (siehe Seite 164) geht hervor, dass die diskriminierten koreanischen Frauen ihr Leben tatsächlich genossen.
Takayama
1945 wurde die Atombombe auf Hiroshima abgeworfen und eine große Stadt ging verloren, aber zu dieser Zeit hatte Hiroshima etwa 350.000 Einwohner.
Davon waren etwa 80.000 Koreaner.
Koreaner, die nach Japan gekommen waren, fanden in den Bauerndörfern keine Arbeit und strömten daher in die Städte.
Dennoch ist es überraschend, dass jeder fünfte Einwohner Hiroshimas ein Koreaner war, der in die Stadt gezogen war.
Wenn man es so betrachtet, ist es leicht zu verstehen, warum so viele Koreaner Opfer der Atombombe wurden.
Otaka
So viele Koreaner gab es also in den Städten Japans.
Takayama
Es ist kaum zu glauben, aber damals gab es eine regelmäßige Fährverbindung zwischen der Insel Jeju und Ikuno in Osaka.
Otaka
Heute heißt der Bezirk Ikuno, in dem sich die koreanische Stadt befindet.
Es ist der Geburtsort von Mun Se-gwang, der Kim Jong-ils Mutter Ko Yong-hui und Park Chung-hees Frau Yook Young-soo ermordete.
Ich habe diesen Ort mehrmals zu Recherchezwecken besucht und war beeindruckt, dass er eher einer „anderen Welt“ glich als Ikuno.
Es gab Orte wie die christliche Kirche, in der der Asahi-Reporter Uemura seinen Vortrag hielt, die General Association of Korean Residents in Japan und die Korean Residents Union in Japan sowie Treffpunkte für Menschen, die von der Insel Jeju geflohen waren (lacht).
Takayama
Diese Menschen, die aus Korea nach Japan gekommen sind, machen jetzt ein großes Aufhebens davon, dass sie gezwungen wurden, hierher zu kommen, und dass sie arme Opfer sind.
Otaka
Und die Japaner helfen ihnen, das ist einfach zu viel.
Wir wissen nicht, wie viele Menschen unter japanischen Namen antijapanische Aktivitäten durchführen.
Insbesondere wenn Menschen im Ausland unter falschen Namen aktiv sind und falsche Informationen verbreiten, um Japan zu untergraben, ist es unmöglich, dem Einhalt zu gebieten.
Selbst Ausländer lassen sich täuschen und glauben, dass es wahr sein muss, weil es sich um die Aussage einer japanischen Person handelt.
Weil wir solche Aktivisten in Ruhe gelassen haben, haben wir zugelassen, dass sich die Situation so entwickelt, dass ein zweiter oder dritter Yoshida Seiji auftauchen könnte.
Takayama
Selbst Katsuichi Honda lebt sein Leben sorglos.
Otaka
Als ich mir die Namen der Aktivisten ansah, die diesmal in die Zwangsarbeitsproblematik verwickelt waren, gab es einige Überschneidungen mit der Propagandafraktion der Trostfrauen.
Das sind antijapanische Fanatiker.
Takayama
Sie haben alle dieselben Wurzeln (lacht).
Otaka
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Vermittler für Zwangsarbeiterprozesse im Geheimen agieren werden, genau wie bei den Trostfrauen.
Im Fall der Trostfrauen gründete Frau Yang Soon-im, die Schwiegermutter von Herrn Uemura Takashi und Vorsitzende der Pacific War Victims' Families Association, 2010 die „Civil Claim Group for Japan“ und
