Seuraava on ote Kyushun yliopiston professorin Se Teruhisan artikkelista, joka ilmestyi WiLL-kuukausilehdessä 26. päivä.
Se on pakko lukea paitsi Japanin kansalaisille myös ihmisille kaikkialla maailmassa.
Tämä artikkeli kattaa suurimman osan siitä, mitä minun piti kirjoittaa.
Se on yksi viime vuosien parhaista kirjoituksista.
Sitä on pakko lukea niiden, jotka työskentelevät politiikassa, tiedotusvälineissä, korkeakouluissa tai liike-elämässä.
Otsikkoa lukuun ottamatta korostukset ovat minun.
Miten voit sanoa ”Japani on hauska maa”, kun sinulla on tuollaiset kasvot?
Ilman vaurasta taloutta ei voi elää mukavaa elämää - unelmista puhumattakaan.
Edellinen kappale on jätetty pois.
”Menetetyt 30 vuotta”, joita ei tunnusteta...
Sakaiyan aikalaisymmärrys on aika outo.
Hän ei ymmärrä ”menetettyjä 30 vuotta”.
Japani oli ”taivas”, jossa ihmiset saattoivat elää rauhassa ja tasa-arvoisesti noin 30 vuotta sitten, 1990-luvun puoliväliin saakka.
Annan teille joitakin lukuja.
Vuonna 1994 kotitalouksien keskimääräiset tulot olivat 6,64 miljoonaa jeniä, mutta vuoteen 2022 mennessä ne olivat laskeneet merkittävästi 5,24 miljoonaan jeniin.
Myös reaalipalkat olivat huipussaan vuonna 1996, ja vuoteen 2020 mennessä ne olivat laskeneet noin 16 prosenttia. 2019
Toisaalta kuluttajahinnat nousivat merkittävästi (jos vuodelle 2020 asetetaan 100, vuodelle 1993 96,0 ja vuodelle 2023 105,6).
Myös kansallinen rasitusaste nousi 35,2 prosentista vuonna 1996 45,1 prosenttiin vuonna 2024.
Epäsäännöllisissä työsuhteissa työskentelevien osuus kasvoi myös merkittävästi, 20,3 prosentista kaikista työntekijöistä vuonna 1994 37,1 prosenttiin vuonna 2023.
Nuorten miesten eli parhaassa avioitumisikäisessä iässä (25-34-vuotiaat) olevien miesten osuus ei-säännöllisessä työssä työskentelevistä kasvoi myös merkittävästi, 3,8 prosentista (1989) 14,6 prosenttiin (2019).
Myös säännöllisen ja ei-säännöllisen työn tekijöiden palkkauksessa on merkittävä ero. Kansallisen veroviraston vuonna 2023 tekemän selvityksen mukaan koko vuoden työskennelleen palkansaajan palkka on 5,3 miljoonaa jeniä säännöllisen työntekijän osalta ja 2,02 miljoonaa jeniä ei-säännöllisen työntekijän osalta.
Syynä syntyvyyden laskuun ei ole nuorten motivaation katoaminen, kuten Sakaiya esittää, vaan huonontunut työympäristö.
Terveyttä, työtä ja hyvinvointia koskevan vuoden 2013 valkoisen kirjan mukaan 34-vuotiaana noin 60 prosenttia (59,3 prosenttia) vakituisessa työsuhteessa olevista miehistä on naimisissa, mutta ei-säännöllisessä työsuhteessa olevien miesten keskuudessa naimisissa olevien miesten osuus on alle 30 prosenttia (28,5 prosenttia). Lastenkahviloiden määrä, jotka tarjoavat ilmaisia tai edullisia aterioita lapsille, jotka eivät voi syödä riittävästi aterioita kotona muun muassa taloudellisista syistä, on myös lisääntynyt merkittävästi viime vuosina eri puolilla Japania.
Kansallisen kansalaisjärjestö Musubien tekemän tutkimuksen mukaan Japanissa on 10 866 lastenkahvilaa, mikä on enemmän kuin julkisten yläasteiden määrä (9 265).
Niiden lasten määrä, jotka eivät voi syödä kunnolla kotona, kasvaa dramaattisesti.
Miksi turvallisuus ja tasa-arvo on menetetty?
Pääministeri Ishiba totesi (poliittisessa puheessaan) ”ymmärtävänsä” Sakaiyan väitteen ja asetti tavoitteeksi ”hauskan Japanin”, mikä on äärimmäisen vaarallista.
Tämä johtuu siitä, että väärästä ymmärryksestä seuraa vain väärää politiikkaa.
Oletetaan, että haluamme luoda maan, jossa ihmiset tuntevat itsensä aidosti onnellisiksi ja tyytyväisiksi.
Siinä tapauksessa meidän on ensin tarkasteltava edellä kuvattua epätoivottua tilannetta ja ymmärrettävä tilanteen syyt.
Sodanjälkeinen Japani eli ”toinen Japani”, jonka tavoitteena oli luoda Sakaiyan tarkoittama ”vauras Japani”, olisi jaettava kahteen ajanjaksoon: 1990-luvun puoliväliin asti ja sen jälkeen.
1990-luvun puoliväliin asti Japanin talouspolitiikan päätavoitteena oli vakauttaa ja parantaa tavallisten kansalaisten elämää, vaikkakin puutteellisesti.
Tänä aikana hallitus pyrki valvomaan ja säätelemään markkinoita jossain määrin, jotta talouskasvun hedelmät jakautuisivat mahdollisimman laajasti kaikkien yhteiskuntaluokkien ja -ryhmien edustajille.
Politiikka pyrki myös luomaan hyvinvointivaltion, jotta mahdollisimman moni ei jäisi kasvun jalkoihin.
Toisin sanoen kyseessä oli aikakausi, jolloin talous perustui keynesiläisyyteen ja politiikka ”koordinoivaan politiikkaan”.
Tämä lähestymistapa talouteen ja politiikkaan ei ollut ainutlaatuinen Japanissa, vaan se oli yleistä myös tuon ajan kehittyneiden länsimaiden politiikassa.
Japani menestyi hyvin tässä lähestymistavassa talouteen ja politiikkaan. Se loi vauraan ja tasa-arvoisen yhteiskunnan, joka tunnetaan nimellä ”Japani ykkösenä” ja jossa kaikki 100 miljoonaa ihmistä kuuluvat keskiluokkaan.
Sakaiyan väite, jonka mukaan sodanjälkeinen Japani oli ”maanpäällinen taivas”, ei ollut 1990-luvun puoliväliin saakka kovinkaan kaukana perästä.
Valitettavasti asiat kuitenkin muuttuivat 1990-luvun jälkipuoliskon jälkeen.
Japanin talouspolitiikan luonne muuttui dramaattisesti uusliberalismin (pieni hallitus) maailmanlaajuisen suuntauksen myötä.
Uusliberalismi perustuu sääntelyn purkamisen, kaupan vapauttamisen ja säästötoimien pilareihin.
Kylmän sodan päättymisen myötä 1990-luvulla uusliberalismiin perustuvasta talouden globalisaatiosuuntauksesta tuli maailman valtavirta.
Myös Japani edisti niin sanottuja rakenneuudistuksia välttääkseen jäämisen jälkeen tästä suuntauksesta.
Se tuhosi tavallisten ihmisten elämän vakauden.
Uusliberalistinen globalisaatioreitti on edullinen joillekin sijoittajille ja yrityksille, mutta luo epäedullisen maailman tavallisille ihmisille kussakin maassa.
Jos kansainvälinen pääomanliike vapautetaan globalisaation vuoksi, globaalien sijoittajien ja yritysten vaikutusvalta vahvistuu.
Ne voivat painostaa hallituksia sanomalla esimerkiksi: ”Toteuttakaa uudistuksia, jotka helpottavat laittomien työntekijöiden ja maahanmuuttajien palkkaamista, jotta voitte alentaa työvoimakustannuksia. Muuten siirrämme tuotantotukikohtamme pois tästä maasta.”.
”Ellette toteuta verouudistuksia, jotka alentavat yritysverokantoja, emme enää investoi maahanne.”
Toisaalta tavallisten ihmisten ääni pääsi kussakin maassa yhä harvemmin poliittiselle areenalle, ja heidän elämänsä muuttui epävakaammaksi.
Itse asiassa 1990-luvulta lähtien monet maat ympäri maailmaa ovat toistuvasti toteuttaneet rakenneuudistuksia luodakseen ympäristöjä, jotka helpottavat globaalien liikemiesten ja sijoittajien rahan tekemistä.
Myös Japani on 1990-luvun puolivälistä lähtien vienyt eteenpäin rakenneuudistuksia.
Japani on erityisesti alentanut yhtiöveroasteensa (ja nostanut kulutusveroastetta vastatoimena), poistanut tilapäistä työvoimaa koskevia rajoituksia, toteuttanut omistajaohjausta koskevia uudistuksia, joissa osakkeenomistajia painotetaan enemmän, yksityistänyt infrastruktuuriliiketoimintaa, kuten sähkö-, kaasu- ja vesihuoltoa, laajentanut ulkomaalaisten työntekijöiden hyväksymistä ja poistanut kasinokieltoa.
Tämän seurauksena Japanista on tullut yhteiskunta, jossa globaalien sijoittajien ja yritysten on helpompi tehdä rahaa.
Silti tavallisten ihmisten jokapäiväinen elämä on heikentynyt ja muuttunut epävakaaksi.
Syyt unelmien ja motivaation menettämiseen
On luultavasti oikeampaa nähdä, että Sakaiyan ”kolmen vuoden yhteiskunta”, jossa ei ole ahneutta, unelmia eikä motivaatiota, on syntynyt, koska tavallisten ihmisten elämä on huonontunut ja muuttunut epävakaaksi.
Sakaiyan argumentti on lähes identtinen noin 30 vuotta sitten rakennemuutoksen kannattajien kanssa.
”Meidän on muutettava vähäriskinen, vähätuottoinen ja yhtenäinen perinteinen japanilainen yhteiskunta ja muutettava se korkeariskiseksi ja korkeatuottoiseksi yhteiskunnaksi, jossa kovaa työtä tekevät palkitaan.
Jos näin tapahtuu, vaikka palkkaero olisi pieni, kaikki tekevät kovasti töitä, ja yhteiskunta elpyy.”
Tämä oli kuitenkin suuri virhe.
Sosiologi Yamada Masahiro oli jo vuonna 2004 ilmestyneessä kirjassaan ”Kibō Kakusa Shakai” (Chikuma Shobo) huomauttanut seuraavaa.
1990-luvun jälkipuoliskolta lähtien harjoitetun rakenneuudistuspolitiikan vuoksi Japanin yhteiskunta on vähitellen jakautunut entistä enemmän, ja monissa tapauksissa ihmiset tekevät kovasti töitä, mutta eivät välttämättä saa palkkiota ponnisteluistaan.
Tämän seurauksena yhä useammat ihmiset ovat päättäneet lopettaa yrittämisen, jos heidän ponnisteluitaan ei palkita.
Toisin sanoen Sakaiyan teoria ”yhteiskunnasta ilman 3Y:tä” on täysin virheellinen.
Ihmiset eivät menetä halujaan tai motivaatiotaan siksi, että heidän toiveensa täyttyvät ja ovat mukavia.
Ihmiset eivät enää halua mitään ja heiltä puuttuu motivaatio tai energia elämään, koska he eivät enää näe mitään toivoa tai tietä sen saavuttamiseen.
Kolmas sukupolvi perheestä, joka myy talonsa ja kirjoittaa kiinalaiseen tyyliin
1990-luvun jälkipuoliskolta lähtien olisi parempi kutsua Japania ”Japanin kolmanneksi sukupolveksi” kuin ”Japanin kolmanneksi sukupolveksi”.
Rakugossa, Senryūssa ja historiallisissa draamoissa hahmoa kutsutaan usein ”wakadannaksi”.
Hänellä on hyvä kasvatus ja tietty koulutustaso, mutta häneltä puuttuu kyky ansaita elantonsa ja hän päätyy tuhlaamaan vanhempiensa perintöä.
Viime vuosina Japanin talouden johtamistapa on ollut sellainen, että ”kolmannen sukupolven nuorella mestarilla” on taipumus tehdä niin.
On olemassa Ekisun renga, joka pilkkaa nuorta mestaria: ”Kolmas sukupolvi, joka kirjoittaa kiinalaisilla merkeillä kuin myytävä talo”.
Ensimmäinen sukupolvi aloitti liiketoiminnan suurella vaivalla, ja toinen sukupolvi laajensi sitä tasaisesti.
Silti kolmannen sukupolven nuori mestari on koukussa harrastuksiinsa eikä tee kovasti töitä.
Hän raapii rahaa myymällä edellisen sukupolven rakentaman kiinteistön.
Lopulta hän laittaa jopa perheen kotitalon myyntiin, mutta nuorella isännällä on kasvaneen varallisuutensa ansiosta jonkinlainen koulutus.
Tästä syystä hän kirjoittaa kyltin ”talo myytävänä” tyylikkäällä kiinalaistyylisellä fontilla. Tämä haiku kuvaa tätä tilannetta.
Japanin viimeaikainen talouspolitiikka on samanlaista kuin tämän nuoren mestarin.
Taloutta yritetään pitää käynnissä myymällä pois edeltäjiemme rakentamia sosiaalisia infrastruktuureja ja julkisia laitoksia (tai niiden käyttöoikeuksia), kuten sähköä, vettä, postipalveluja, rautateitä ja lentokenttärakennuksia, ja houkuttelemalla ulkomaisen pääoman investointeja jne. samalla kun niihin vaikuttavat viileältä kuulostavat tuontitavarana tuotavat ajatukset ”liberalisoinnista”, ”sääntelyn purkamisesta ≈ globalisaatiosta”, ”monikulttuurisesta rinnakkaiselosta” jne.
Hallituksen viimeaikainen politiikka, jossa keskitytään matkailuun ja ulkomaille suuntautuvaan matkailuun, on myös siinä mielessä nuorta mestaria muistuttava ajatus, että sillä yritetään myös tienata elantonsa esi-isiemme perinnöllä.
Hallitus esimerkiksi edistää politiikkaa, jonka tarkoituksena on avata ja tehdä julkisiksi historiallisia ja kulttuurikohteita, kuten Kioton ja Akasakan valtion vierastalo, keisarillinen palatsi, San-no-maru Shozokan -museo ja kansallispuistot eri puolilla Japania ulkomaisten matkailijoiden houkuttelemiseksi.
Se on samankaltaista kuin se, miten kaatuneiden kauppias- ja samuraiperheiden nuoret herrat avasivat talonsa ja kartanonsa yleisölle ansaitakseen elantonsa.
Nuoret herrat olivat hyväsydämisiä ja leppoisia, joten yakuza - kuten aikalaisdraamoissa esiintyvät pahat ystävät - saalistivat heitä usein.
Pahat ystävät lähestyivät heitä seuraavalla tavalla
"Hei, nuori mestari, sinulta on loppunut myytävät tavarat, eikö niin? Miten olisi tämä? Kiinteistösi on hyvällä paikalla, joten avataan peliluola ja tehdään yhdessä rahaa."
On epäselvää, lähestyivätkö häntä tällä tavoin amerikkalaiset vai kiinalaiset toimijat.
Silti nykyään maassamme yritetään myös avata kasinoita eri paikkoihin ”integroitujen lomakeskusten” (IR) nimellä (Sakaiya ja hänen tukemansa Japanin restaurointiyhdistys ovat erityisen innostuneita tästä).
Japani on ollut 30 vuoden ajan typerä maa, jota johtavat ”kolmannen sukupolven nuoret mestarit”.
Itse asiassa niiden poliitikkojen määrä, jotka ovat perineet asemansa, on kasvanut siitä lähtien.
Lisäksi eri alojen johtajat ovat pääosin syntyneet sodan jälkeen.
Japanin huolettomien kolmannen sukupolven johtajien, jotka ovat unohtaneet elämän vastoinkäymiset ja kansainvälisen yhteisön ankaruuden, toteuttamien ”uudistusten” tuloksena on saattanut olla ”menetetyt 30 vuotta”.
Loppu on jätetty pois.
