Poniższy tekst jest fragmentem artykułu profesora Se Teruhisy z Uniwersytetu Kyushu, który ukazał się w miesięczniku WiLL 26 listopada.
Jest to lektura obowiązkowa nie tylko dla Japończyków, ale także dla ludzi na całym świecie.
Ten artykuł obejmuje większość tego, co musiałem napisać.
Jest to jeden z najlepszych artykułów napisanych w ostatnich latach.
Jest to lektura obowiązkowa dla tych, którzy pracują w polityce, mediach, środowisku akademickim lub biznesie.
Podkreślenia na czarno, z wyjątkiem nagłówka, są moje.
Jak można powiedzieć „Japonia to fajny kraj” z taką miną?
Nie można prowadzić wygodnego życia bez dobrze prosperującej gospodarki - nie mówiąc już o marzeniach.
Poprzedni akapit został pominięty.
„Stracone 30 lat”, które nie zostały rozpoznane
Zrozumienie czasów przez Sakaiyę jest dość dziwne.
Nie rozumie on „straconych 30 lat”.
Japonia była „rajem”, w którym ludzie mogli żyć w pokoju i równości aż do około 30 lat temu, około połowy lat 90-tych.
Podam kilka liczb.
W 1994 r. średni dochód gospodarstwa domowego wynosił 6,64 mln jenów, ale do 2022 r. znacznie spadł do 5,24 mln jenów.
Płace realne również osiągnęły szczyt w 1996 r. i do 2020 r. spadły o około 16%. 2019
Z drugiej strony ceny konsumpcyjne znacznie wzrosły (jeśli 2020 r. zostanie ustalony na 100, 1993 r. wyniesie 96,0, a 2023 r. 105,6).
Krajowy wskaźnik obciążenia również wzrósł z 35,2% w 1996 r. do 45,1% w 2024 r.
Odsetek osób pracujących na nieregularnych stanowiskach również znacznie wzrósł, z 20,3% wszystkich pracowników w 1994 r. do 37,1% w 2023 r.
Odsetek młodych mężczyzn, tj. mężczyzn w wieku przedmałżeńskim (od 25 do 34 lat), pracujących nieregularnie również znacznie wzrósł, z 3,8% (1989 r.) do 14,6% (2019 r.).
Istnieje również znacząca różnica w wynagrodzeniu między pracownikami regularnymi i nieregularnymi. Według badania przeprowadzonego przez Krajową Agencję Podatkową w 2023 r., wynagrodzenie pracownika, który przepracował cały rok, wynosi 5,3 miliona jenów dla pracownika regularnego i 2,02 miliona jenów dla pracownika nieregularnego.
Przyczyną spadającej liczby urodzeń nie jest utrata motywacji wśród młodych ludzi, jak sugeruje Sakaiya, ale pogarszające się środowisko pracy.
W rzeczywistości, zgodnie z Białą Księgą Zdrowia, Pracy i Opieki Społecznej z 2013 r., w wieku 34 lat około 60% (59,3%) mężczyzn zatrudnionych na stałe jest żonatych, ale wśród mężczyzn zatrudnionych na czas nieokreślony odsetek żonatych mężczyzn wynosi mniej niż 30% (28,5%). Liczba kawiarni dla dzieci, które zapewniają bezpłatne lub niedrogie posiłki dzieciom, które nie mogą jeść wystarczającej ilości posiłków w domu z powodów ekonomicznych itp.
Według ankiety przeprowadzonej przez NPO Musubie, w całej Japonii działa 10 866 kawiarni dla dzieci, czyli więcej niż liczba publicznych gimnazjów (9 265).
Liczba dzieci, które nie mogą prawidłowo jeść w domu, dramatycznie rośnie.
Dlaczego bezpieczeństwo i równość zostały utracone?
Premier Ishiba stwierdził, że „sympatyzuje” z argumentem Sakaiya (w swoim przemówieniu politycznym) i wyznaczył cel „zabawnej Japonii”, co jest niezwykle niebezpieczne.
Wynika to z faktu, że niewłaściwa polityka będzie wynikać tylko z niewłaściwego zrozumienia.
Załóżmy, że chcemy stworzyć kraj, w którym ludzie naprawdę czują się szczęśliwi i spełnieni.
W takim przypadku musimy najpierw przyjrzeć się opisanej powyżej niepożądanej sytuacji i zrozumieć jej przyczyny.
Powojenną Japonię lub „drugą Japonię”, której celem było stworzenie „dostatniej Japonii”, o której mówi Sakaiya, należy podzielić na dwa okresy: do połowy lat 90. i później.
Do połowy lat 90. głównym celem japońskiej polityki gospodarczej była stabilizacja i poprawa życia zwykłych obywateli, jakkolwiek niedoskonała.
W tym okresie rząd starał się do pewnego stopnia nadzorować i regulować rynek, aby jak najszerzej dystrybuować owoce wzrostu gospodarczego wśród ludzi ze wszystkich środowisk i klas społecznych.
Polityka miała również na celu stworzenie państwa opiekuńczego, aby jak najwięcej osób nie zostało pozostawionych w tyle przez wzrost gospodarczy.
Innymi słowy, była to era, w której gospodarka opierała się na keynesizmie, a polityka na „polityce koordynacyjnej”.
Takie podejście do gospodarki i polityki nie było unikalne dla Japonii, ale było również wspólne dla polityki zaawansowanych krajów zachodnich w tamtym czasie.
Japonia odniosła wielki sukces w tym podejściu do gospodarki i polityki. Stworzyła zamożne i równe społeczeństwo znane jako „Japonia jako numer jeden”, w którym wszystkie 100 milionów ludzi należy do klasy średniej.
Do połowy lat 90. argument Sakaiya, że powojenna Japonia była „rajem na ziemi”, nie był zbyt odległy.
Niestety, sytuacja zmieniła się po drugiej połowie lat 90-tych.
Pod wpływem globalnego trendu neoliberalizmu (małego rządu), charakter japońskiej polityki gospodarczej zmienił się dramatycznie.
Neoliberalizm opiera się na filarach deregulacji, liberalizacji handlu i oszczędności.
Wraz z końcem zimnej wojny w latach 90. trend w kierunku globalizacji gospodarczej opartej na neoliberalizmie stał się głównym nurtem na świecie.
Japonia również promowała tak zwaną reformę strukturalną, aby uniknąć pozostania w tyle w tym trendzie.
Zniszczyło to stabilność życia zwykłych ludzi.
Droga neoliberalnej globalizacji jest korzystna dla niektórych inwestorów i firm, ale tworzy niekorzystny świat dla zwykłych ludzi w każdym kraju.
Jeśli międzynarodowy przepływ kapitału zostanie zliberalizowany w imię globalizacji, wpływ globalnych inwestorów i korporacji stanie się silniejszy.
Mogą oni wywierać presję na rządy, mówiąc na przykład: „Przeprowadź reformy, które ułatwią zatrudnianie pracowników o nieuregulowanym statusie i imigrantów, aby obniżyć koszty pracy. W przeciwnym razie przeniesiemy nasze bazy produkcyjne z tego kraju”.
„Jeśli nie przeprowadzisz reform podatkowych, które obniżą stawki podatku od osób prawnych, nie będziemy już inwestować w twoim kraju”.
Z drugiej strony, głosy zwykłych ludzi w każdym kraju stały się mniej prawdopodobne na arenie politycznej, a ich życie stało się bardziej niestabilne.
W rzeczywistości od lat 90. wiele krajów na całym świecie wielokrotnie przeprowadzało reformy strukturalne, aby stworzyć środowisko ułatwiające globalnym przedsiębiorcom i inwestorom zarabianie pieniędzy.
Od połowy lat 90-tych również Japonia kontynuuje reformy strukturalne.
W szczególności Japonia obniżyła stawkę podatku od osób prawnych (jednocześnie podnosząc stawkę podatku konsumpcyjnego jako środek zaradczy), zniosła ograniczenia dotyczące tymczasowego zatrudnienia, przeprowadziła reformy ładu korporacyjnego, które kładą większy nacisk na akcjonariuszy, sprywatyzowała przedsiębiorstwa infrastrukturalne, takie jak energia elektryczna, gaz i woda, rozszerzyła akceptację zagranicznych pracowników i zniosła zakaz prowadzenia kasyn.
W rezultacie Japonia stała się społeczeństwem, w którym globalnym inwestorom i firmom łatwiej jest zarabiać pieniądze.
Mimo to codzienne życie zwykłych ludzi pogorszyło się i stało się niestabilne.
Przyczyny utraty marzeń i motywacji
Prawdopodobnie bardziej trafne jest postrzeganie „społeczeństwa bez trzech lat” Sakaiya jako „bez chciwości, bez marzeń, bez motywacji”, które powstało, ponieważ życie zwykłych ludzi pogorszyło się i stało się niestabilne.
Argumentacja Sakaiyi jest niemal identyczna jak zwolenników reform strukturalnych sprzed około 30 lat.
„Musimy zmienić tradycyjne japońskie społeczeństwo o niskim ryzyku i niskim zwrocie w społeczeństwo o wysokim ryzyku i wysokim zwrocie, w którym ci, którzy ciężko pracują, są nagradzani.
Jeśli tak się stanie, nawet przy niewielkiej dysproporcji, wszyscy będą ciężko pracować, a społeczeństwo zostanie zrewitalizowane”.
Był to jednak duży błąd.
W swojej książce „Kibō Kakusa Shakai” (Chikuma Shobo) z 2004 r. socjolog Yamada Masahiro zwrócił już uwagę na następujące kwestie.
Ze względu na politykę reform strukturalnych od drugiej połowy lat 90-tych, społeczeństwo Japonii stopniowo stawało się coraz bardziej podzielone i istnieje wiele przypadków, w których ludzie ciężko pracują, ale niekoniecznie są nagradzani za swoje wysiłki.
W rezultacie coraz więcej osób decyduje się przestać próbować, jeśli ich wysiłki nie są nagradzane.
Innymi słowy, teoria Sakaiya o „społeczeństwie bez 3Y” jest całkowicie błędna.
Ludzie nie tracą pragnień ani motywacji, ponieważ ich życzenia są spełnione i wygodne.
Ludzie nie chcą już niczego i nie mają motywacji ani energii do życia, ponieważ nie widzą już żadnej nadziei ani drogi do jej osiągnięcia.
Trzecie pokolenie rodziny, która sprzedaje swój dom i pisze w chińskim stylu
Od drugiej połowy lat 90. lepiej byłoby nazywać Japonię „trzecim pokoleniem Japonii” niż „Japonią po raz trzeci”.
W Rakugo, Senryū i dramatach historycznych postać jest często nazywana „wakadanna”.
Ma dobre wychowanie i pewien poziom wykształcenia, ale brakuje mu umiejętności zarabiania na życie i kończy się na wydawaniu spadku po rodzicach.
W ostatnich latach sposób, w jaki prowadzona jest japońska gospodarka, jest czymś, co „młody mistrz trzeciego pokolenia” ma tendencję do robienia.
Istnieje renga autorstwa Ekisu, która wyśmiewa młodego mistrza: „Trzecie pokolenie, które pisze chińskimi znakami jak dom na sprzedaż”.
Pierwsze pokolenie rozpoczęło biznes z wielkim wysiłkiem, a drugie pokolenie stale go rozwijało.
Młody mistrz z trzeciego pokolenia jest uzależniony od swojego hobby i nie pracuje ciężko.
Z trudem sprzedaje nieruchomość, którą zbudowało poprzednie pokolenie.
W końcu wystawia nawet dom rodzinny na sprzedaż, ale dzięki bogactwu, w którym dorastał, młody mistrz ma pewne wykształcenie.
Z tego powodu pisze napis „dom na sprzedaż” stylową czcionką w chińskim stylu. To haiku opisuje tę sytuację.
Niedawna polityka gospodarcza Japonii jest podobna do polityki tego młodego mistrza.
Próbują utrzymać gospodarkę, sprzedając infrastrukturę społeczną i obiekty publiczne (lub prawa do ich obsługi), które zbudowali nasi poprzednicy, takie jak elektryczność, woda, usługi pocztowe, koleje i budynki lotnisk, a także przyciągając inwestycje z kapitału zagranicznego itp. pod wpływem fajnie brzmiących importowanych idei „liberalizacji”, „deregulacji ≈ globalizacji”, „wielokulturowego współistnienia” itp.
Niedawna polityka rządu koncentrująca się na turystyce i turystyce przyjazdowej jest również pomysłem podobnym do młodego mistrza, ponieważ stara się zarabiać na życie z dziedzictwa naszych przodków.
Na przykład rząd promuje politykę otwierania i udostępniania publicznych obiektów historycznych i kulturalnych, takich jak State Guest House w Kioto i Akasaka, Pałac Cesarski, Muzeum San-no-maru Shozokan i parki narodowe w całej Japonii, aby przyciągnąć zagranicznych turystów.
Jest to podobne do tego, jak młodzi mistrzowie upadłych rodzin kupieckich i samurajskich otworzyli swoje domy i posiadłości dla publiczności, aby zarobić na życie.
Młodzi mistrzowie byli serdeczni i wyluzowani, więc często padali ofiarą yakuzy, podobnych do złych przyjaciół z dramatów z epoki.
Źli przyjaciele podchodzili do nich w następujący sposób
"Hej, młody mistrzu, skończyły ci się rzeczy do sprzedania, prawda? A co powiesz na to? Twoja posiadłość jest w dobrej lokalizacji, więc otwórzmy jaskinię hazardu i zaróbmy razem trochę pieniędzy”.
Nie jest jasne, czy zwrócili się do niego w ten sposób amerykańscy czy chińscy operatorzy.
Dziś jednak nasz kraj również próbuje otwierać kasyna w różnych miejscach pod nazwą „zintegrowanych kurortów” (IR) (Sakaiya i wspierane przez niego Japan Restoration Association są szczególnie entuzjastycznie nastawieni do tego).
Przez 30 lat Japonia była głupim krajem rządzonym przez „młodych mistrzów trzeciego pokolenia”.
W rzeczywistości liczba polityków, którzy odziedziczyli swoje stanowiska, wzrosła od tego czasu.
Ponadto liderzy różnych dziedzin urodzili się głównie po wojnie.
Rezultatem „reform” przeprowadzonych przez beztroskich japońskich przywódców trzeciego pokolenia, którzy zapomnieli o trudach życia i surowości społeczności międzynarodowej, mogło być „stracone 30 lat”.
Reszta została pominięta.
