Premierminister, der den Geist der Eigenständigkeit und Selbstachtung geweckt hat

Zum ersten Todestag des ehemaligen Premierministers Abe Premierminister, der den Geist der Eigenständigkeit und Selbstachtung geweckt hat Nobukatsu Kanehara, ehemaliger stellvertretender Chefkabinettssekretär und Gastprofessor an der Doshisha-Universität

 

Ehemaliger Premierminister Shinzo Abe

Kurz nach dem Tod des ehemaligen Premierministers Shinzo Abe besuchte ich sein Haus in Tomigaya, Tokio, und legte meine Hände auf seine Seele. Als ich vor der in ein dunkelblaues Tuch gehüllten Urne stand, spürte ich, wie mir Tränen in die Augen stiegen und ich dachte: „Oh, wie klein er geworden ist.“ An der Wand hinter der großen, in der Luft schwankenden Orchidee hing ein vergoldetes Hannya Shingyo (Herz-Sutra) auf blauem Hintergrund, das sein Großvater Nobusuke Kishi in seinen späteren Jahren mehr als 1.000 Mal kopiert hatte. Ich habe einen unersetzlichen Menschen verloren. Der Gedanke kribbelt immer noch in meinem Hinterkopf.

Nobukatsu Kanehara

Die Form des Landes veränderte sich drastisch.

Er war ein Mann, der versuchte, ein neues Japan zu schaffen. Er war ein wilder Mann. Er war ein freundlicher Mann. Und er war selbstlos. Deshalb waren alle im Büro des Premierministers in Flammen. Wir werden ihm bis zum Ende folgen. Das dachten alle. Der Wille einer Person an der Spitze bewegte das ganze Land. Die Gestalt des Landes veränderte sich rasch.

Er war der Premierminister, der den Himmel veränderte, die Zeiten veränderte und die nachlassende Dynamik der Nation wiederbelebte. Mit seinem eigenen Körper demonstrierte er die neue Identität des japanischen Volkes. Bis dahin hatte sich das japanische Volk in Sicherheitsfragen auf die Vereinigten Staaten verlassen, das Gesetz zur sozialen Sicherheit an künftige Generationen weitergegeben, den Komplex seiner besiegten Nation mit sich gezogen und unter der durch den Kalten Krieg verursachten ideologischen Kluft gelitten. Sie hatten ihr wahres Selbst aus den Augen verloren und ihre Lebensfreude hatte nachgelassen.

Der 70. Jahrestag des Kriegsendes hat den jungen Menschen, die Japan in Zukunft führen werden, wieder Stolz und Selbstvertrauen gegeben. Japan gehört zu den Führern einer freien Gesellschaft. Es ist ein Land, das auf dem Höhepunkt der Wellen der Weltgeschichte steht. Das war der Glaube. Damit dies geschieht, müssen die westlichen Nationen über ein Narrativ der Weltgeschichte verfügen, das mit den Menschen im globalen Süden geteilt werden kann.

Die Welt ist im Laufe des 20. Jahrhunderts ethisch gereift. Der Krieg wurde abgelehnt. Rassismus und alle anderen Formen der Diskriminierung wurden geleugnet. Die Kolonialherrschaft wurde niedergerissen, die sich auf Asien und Afrika ausgeweitet hatte. Es gibt Märtyrer wie Gandhi und Martin Luther King Jr. Ende des 20. Jahrhunderts brachen in Osteuropa nacheinander kommunistische Diktaturen unter der Führung der Sowjetunion zusammen. Viele Leben berühmter und unbekannter Menschen wurden geopfert, um die heutige liberale Gesellschaft zu ermöglichen.

Der Glaube, dass man das eigene Land selbst schützen kann

Was Menschen auf der ganzen Welt motiviert, ist eine einfache Wahrheit. Alle Menschen werden gleich geboren. Die Menschen haben Anspruch auf ihr eigenes Leben, ihre Freiheit und ihr Glück. Zu diesem Zweck wird die Regierung eingesetzt. Die Legitimität einer Regierung beruht auf der Zustimmung des Volkes. Die ersten Zeilen der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung unterscheiden sich nicht vom Kern des östlichen Gedankens, dass der Wille des Himmels der Wille des Volkes ist.

„Die Welt hat sich in den letzten 100 Jahren des 20. Jahrhunderts verändert“, sagte Abe immer, wenn er historische Fragen besprach. Im 21. Jahrhundert ist endlich eine liberale Gesellschaft auf globaler Ebene entstanden. Japan wird sein Anführer sein. Aus dieser Entschlossenheit entstand das „Free and Open Indo-Pacific“-Konzept, das „Quad“-Konzept, und katapultierte Japan an die Spitze der Weltpolitik. Die ODA-Diplomatie (Official Development Assistance) in den 1980er Jahren, die internationale Beitragsdiplomatie der Selbstverteidigungskräfte in den 1990er Jahren und die Wertediplomatie im 21. Jahrhundert haben Japan wieder an die Führungsspitze der internationalen Gemeinschaft zurückgeführt. Es geht nicht nur um Geld. Es geht nicht nur um militärische Macht. Das liegt daran, dass sie eine Diplomatie entwickelt hat, die mit Überzeugung und Führung ausgestattet ist.

„Die Welt hat sich in den letzten 100 Jahren des 20. Jahrhunderts verändert“, sagte Abe immer, wenn er historische Fragen besprach. Im 21. Jahrhundert ist endlich eine liberale Gesellschaft auf globaler Ebene entstanden. Japan wird sein Anführer sein. Aus dieser Entschlossenheit entstand das „Free and Open Indo-Pacific“-Konzept, das „Quad“-Konzept, und katapultierte Japan an die Spitze der Weltpolitik. Die ODA-Diplomatie (Official Development Assistance) in den 1980er Jahren, die internationale Beitragsdiplomatie der Selbstverteidigungskräfte in den 1990er Jahren und die Wertediplomatie im 21. Jahrhundert haben Japan wieder an die Führungsspitze der internationalen Gemeinschaft zurückgeführt. Es geht nicht nur um Geld. Es geht nicht nur um militärische Macht. Das liegt daran, dass sie eine Diplomatie entwickelt hat, die mit Überzeugung und Führung ausgestattet ist.

Das Erbe

Als Premierminister handelte er schnell. Er gründete den Nationalen Sicherheitsrat (NSC), formulierte die Nationale Sicherheitsstrategie, änderte die Auslegung der Verfassung, befürwortete die Ausübung des Rechts auf kollektive Selbstverteidigung und erließ das Gesetz zum Schutz vertraulicher Daten – alles in rascher Folge. Während seiner achtjährigen Amtszeit steigerte er die Verteidigungsausgaben um über eine BillionYen, einschließlich Nachtragshaushalte. Gleichzeitig erhöhte er die Verbrauchssteuer zweimal und sicherte sich Steuereinnahmen von mehr als 10 Billionen Yen.

Nach seinem Ausscheiden aus dem Amt äußerte er sich weiterhin aktiv. Der Taiwan-Kontingent ist ein Japan-Kontingent. Japan sollte die gemeinsame Nutzung von Atomwaffen mit den USA zum Gegenstand der nationalen Debatte machen. Wie frustriert muss er angesichts der mangelnden Bereitschaft des japanischen Volkes gewesen sein, auf die vor ihm liegende Krise zu reagieren. Die Überlebensinstinkte des japanischen Volkes, berauscht vom selbstgefälligen Pazifismus, begannen nach und nach aus den Tiefen ihrer tiefen, dunklen Flaute zu erwachen, als Reaktion auf den leidenschaftlichen Ruf.

In der letzten Phase der Abe-Regierung begannen im Zuge des Machtwettbewerbs zwischen den USA und China Sicherheitsinteressen zu keimen, selbst unter den Währungsbehörden und Geschäftskreisen, die militärische Angelegenheiten seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs konsequent gemieden hatten. Die Premierminister Suga Yoshihide und Kishida Fumio, die in seine Fußstapfen traten, erließen zahlreiche Gesetze zur wirtschaftlichen Sicherheit. Jetzt versuchen sie, es auf ein höheres Niveau zu bringen, indem sie die Verteidigungsausgaben auf 2 % des BIP erhöhen.

Eine Nation lebt in Kummer und stirbt in Frieden (Mencius). Nachdem Herr Abe nun den Überlebensinstinkt der Nation geweckt hat, scheint Japan zu zittern wie ein Löwe, der endlich aus dem Wasser gestiegen ist. (Nobukatsu Kanehara)

2023 on May, in Osaka