以下摘自世界著名韩半岛专家之一西冈勉的《韩半岛月报》，该月刊连载于2019年7月26日的WiLL月刊。
本月刊的标题是为什么韩国人是骗子。
不仅是日本人，也是全世界人民的必读文章。
前几天，我批评了律师和日本律师协会反日左翼成员桥本彻在民意调查新闻节目中对日本和韩国发表意见。这是一篇像他这样的人必须仔细阅读的论文。
序言省略。
韩国大学是谎言工厂
与此同时，在韩国，善意的学者们在公共话语领域展开了激烈的战斗。
我在韩国首尔写这篇文章。
这是因为李英勋教授和他的同事们，他们代表一群对韩国反日情绪进行严厉批评的好心学者，出版了一本书，以通俗易懂的方式总结了他们的论点方式，题为《朝鲜危机的根源：抗日部落主义》，并于7月17日举行了新书发布会。
李教授解释了为什么他在书中使用了陌生的术语“抗日部落主义”而不是“抗日民族主义”。
“它可以把韩国民族主义归类为出现在西方的民族主义。韩国民族主义没有自由和独立个体的范畴。一个韩国民族是一个群体、一个权威、一个地位。因此，称它为部落更为正确。” 。”
然后，他提出了以下令人毛骨悚然的自我批评：“韩国史学是谎言的温床，由于这种教育，韩国人一直都在撒谎。
“最重要的责任在于这个国家的说谎学者，因为这个国家的人民已经把说谎变成了日常生活，而政客们则把它变成了政治辩论的手段。
我相信这个国家的历史和社会学是谎言的温床。
这个国家的大学是谎言工厂，我很自豪地说，这样说并不是一个大错误。
自 1960 年代以来，这种情况已经持续了 60 年。
这就是为什么在 2000 年代，所有的人和所有的政客都开始撒谎而不受惩罚。”
然后，他列出了他的研究领域——韩国历史中的谎言。
“从古代到现代，韩国史学所讲述的谎言数不胜数。
这些谎言主要是关于日本自 20 世纪之交以来对该地区的统治历史。
这只是本书驳斥的一些谎言。
教科书声称总督通过土地调查项目将全国40％的土地作为国有财产，这是错误的。
教科书声称，由于无知，它将大米从殖民地朝鲜运到日本。
日本帝国主义者在战争期间动员朝鲜人为劳工并虐待他们为奴隶的说法是恶意捏造的。
谎言的游行以慰安妇问题告终。
人们普遍认为，军警和警察在街上绑架处女或从洗衣房带走妇女并将她们拖到慰安所是公然的谎言，其中没有发现一例。”
在将历史研究批评至此之后，他彻底批评了最高法院去年10月关于战时工人赔偿的裁决，称谎言已经蔓延到法院。
他说：“研究谎言已经60年了，写下虚假历史并传授给年轻一代。在这种教育下长大的一代终于成为最高法院法官。这并不奇怪。国家试图做出错误的判断，因为受过这种教育的一代终于成为了最高法院的法官。”
最高法院大法官的疏忽
我想介绍一下李教授对裁决的批评的核心部分，它有点长，但涉及到当前日韩关系恶化的原因。
“让我们谈谈最高法院在 2018 年 10 月下旬的裁决，即接管公司的新日铁必须向在新日铁解放前为新日铁工作的四名员工每人支付 1 亿韩元（摆脱日本统治）。
原告在将近20年前提起诉讼，我相信他们是最初前往日本提起诉讼的人。
尽管输了很多次，但只有坚持到最后才赢了，才是大事。
这种坚持的实质是什么？
无论如何，最高法院裁定朝鲜人被动员到日本进行侵略战争，其前提是日本对朝鲜的统治是非法的，而且他们作为奴隶而过度劳累，没有得到体面的月薪。
最高法院的文本决定从描述案件的“基本事实”开始。
读完那部分后，我的印象是，一句话，“这是一个谎言。
我不打算争论该决定的法律。
我不是律师。
我的判断只有一个重点。
那个'基本的事实情况是无效的或谎言。
最高法院没有审查原告的指控是否属实。
我在决定的文本中没有找到这样的痕迹。
我会问我们国家的最高法院大法官。
“如果不能验证潜在的虚假声明，审判是否有效？”
四名原告中的两名于 1943 年 9 月被招募到该公司的大阪钢铁厂担任见习劳工。
新日铁强迫他们把月工资的很大一部分存起来，并让宿舍的知府保管他们的银行存折和印章，但知府直到最后才把钱还给他们。
这是原告声称遭受的损害的基本性质。
作为历史学家，我很熟悉这个事实。
我从很多人那里听到过类似的案例。
法院的判决表明，这两名原告当时很可能是未成年人。
这些省长不是新日铁的员工，而是工人聚集的厨房和宿舍的主人，而且很可能是韩国人。
他们通常是韩国人。
原因是他们只能相互沟通，控制局面。
县长后来与原告一起返回元山。
这一事实支持以下假设。
我相信省长可能是原告离开时一直陪伴他的监护人或保护人。
我的论点如下。
NIHON STEEL 未向原告支付工资的指控不成立。
涉及强制储蓄的判决本身确立了这一点。
如果工资没有转达给原告，那么省长就是罪魁祸首。
因此，除非我们询问级长，否则我们无法确定级长是否这样做。
省长可能已经代表未成年人原告将每月工资寄到原告的父母家中。
总之，本案是原告与知府之间的民事案件。
这些是我阅读判决后的发现。
然而，最高法院有没有传唤知府调查？
太守早就该死了。
如果是这样，这个案子是否成立？
让我澄清一下我的论点。
我不否认原告的指控，但我无法确认它们是否属实。
这是事实。
尽管只知道这一程度的事实，韩国最高法院还是追究了新日铁的责任。
最高法院法官不是历史学家。
他们只是对战时现实一无所知的法学家。
如果是这种情况，他们将不得不致电相关专家并听取参考证词。
但他们对当时的现实如此无知，以至于他们甚至觉得没有必要这样做。
他们没有怀疑原告的主张，这很可能是谎言。
他们也从小就被教导说谎。”
我为李教授的良心和勇气感到震惊，他在公共话语的舞台上以他的名义对抗日法院的判决做出如此冷静和事实的批评。
18,000 册的《抗日种族歧视》，李和他的同事怀着绝望的信念，即如果不与谎言作斗争，国家就会灭亡，在发行后的十天内就被抢购一空。正在印刷另外 10,000 份。
李教授解释了他写《抗日部落主义》的悲惨动机如下。
“正是因为抗日部落主义，各种谎言才得以制造和传播。如果任由这种情况继续下去，这个国家就不可能先进了。它不会先进，它会落后。文化，政界、学界、谎言法庭，将导致这个国家走向毁灭。这本书是我吃尽了一切，抗日的部落主义，它冲进了巨大的文化强国阵营。”
我们将继续观察李等人在这种话语中的战斗是否会改变韩国社会。
本月刊的标题是为什么韩国人是骗子。
不仅是日本人，也是全世界人民的必读文章。
前几天，我批评了律师和日本律师协会反日左翼成员桥本彻在民意调查新闻节目中对日本和韩国发表意见。这是一篇像他这样的人必须仔细阅读的论文。
序言省略。
韩国大学是谎言工厂
与此同时，在韩国，善意的学者们在公共话语领域展开了激烈的战斗。
我在韩国首尔写这篇文章。
这是因为李英勋教授和他的同事们，他们代表一群对韩国反日情绪进行严厉批评的好心学者，出版了一本书，以通俗易懂的方式总结了他们的论点方式，题为《朝鲜危机的根源：抗日部落主义》，并于7月17日举行了新书发布会。
李教授解释了为什么他在书中使用了陌生的术语“抗日部落主义”而不是“抗日民族主义”。
“它可以把韩国民族主义归类为出现在西方的民族主义。韩国民族主义没有自由和独立个体的范畴。一个韩国民族是一个群体、一个权威、一个地位。因此，称它为部落更为正确。” 。”
然后，他提出了以下令人毛骨悚然的自我批评：“韩国史学是谎言的温床，由于这种教育，韩国人一直都在撒谎。
“最重要的责任在于这个国家的说谎学者，因为这个国家的人民已经把说谎变成了日常生活，而政客们则把它变成了政治辩论的手段。
我相信这个国家的历史和社会学是谎言的温床。
这个国家的大学是谎言工厂，我很自豪地说，这样说并不是一个大错误。
自 1960 年代以来，这种情况已经持续了 60 年。
这就是为什么在 2000 年代，所有的人和所有的政客都开始撒谎而不受惩罚。”
然后，他列出了他的研究领域——韩国历史中的谎言。
“从古代到现代，韩国史学所讲述的谎言数不胜数。
这些谎言主要是关于日本自 20 世纪之交以来对该地区的统治历史。
这只是本书驳斥的一些谎言。
教科书声称总督通过土地调查项目将全国40％的土地作为国有财产，这是错误的。
教科书声称，由于无知，它将大米从殖民地朝鲜运到日本。
日本帝国主义者在战争期间动员朝鲜人为劳工并虐待他们为奴隶的说法是恶意捏造的。
谎言的游行以慰安妇问题告终。
人们普遍认为，军警和警察在街上绑架处女或从洗衣房带走妇女并将她们拖到慰安所是公然的谎言，其中没有发现一例。”
在将历史研究批评至此之后，他彻底批评了最高法院去年10月关于战时工人赔偿的裁决，称谎言已经蔓延到法院。
他说：“研究谎言已经60年了，写下虚假历史并传授给年轻一代。在这种教育下长大的一代终于成为最高法院法官。这并不奇怪。国家试图做出错误的判断，因为受过这种教育的一代终于成为了最高法院的法官。”
最高法院大法官的疏忽
我想介绍一下李教授对裁决的批评的核心部分，它有点长，但涉及到当前日韩关系恶化的原因。
“让我们谈谈最高法院在 2018 年 10 月下旬的裁决，即接管公司的新日铁必须向在新日铁解放前为新日铁工作的四名员工每人支付 1 亿韩元（摆脱日本统治）。
原告在将近20年前提起诉讼，我相信他们是最初前往日本提起诉讼的人。
尽管输了很多次，但只有坚持到最后才赢了，才是大事。
这种坚持的实质是什么？
无论如何，最高法院裁定朝鲜人被动员到日本进行侵略战争，其前提是日本对朝鲜的统治是非法的，而且他们作为奴隶而过度劳累，没有得到体面的月薪。
最高法院的文本决定从描述案件的“基本事实”开始。
读完那部分后，我的印象是，一句话，“这是一个谎言。
我不打算争论该决定的法律。
我不是律师。
我的判断只有一个重点。
那个'基本的事实情况是无效的或谎言。
最高法院没有审查原告的指控是否属实。
我在决定的文本中没有找到这样的痕迹。
我会问我们国家的最高法院大法官。
“如果不能验证潜在的虚假声明，审判是否有效？”
四名原告中的两名于 1943 年 9 月被招募到该公司的大阪钢铁厂担任见习劳工。
新日铁强迫他们把月工资的很大一部分存起来，并让宿舍的知府保管他们的银行存折和印章，但知府直到最后才把钱还给他们。
这是原告声称遭受的损害的基本性质。
作为历史学家，我很熟悉这个事实。
我从很多人那里听到过类似的案例。
法院的判决表明，这两名原告当时很可能是未成年人。
这些省长不是新日铁的员工，而是工人聚集的厨房和宿舍的主人，而且很可能是韩国人。
他们通常是韩国人。
原因是他们只能相互沟通，控制局面。
县长后来与原告一起返回元山。
这一事实支持以下假设。
我相信省长可能是原告离开时一直陪伴他的监护人或保护人。
我的论点如下。
NIHON STEEL 未向原告支付工资的指控不成立。
涉及强制储蓄的判决本身确立了这一点。
如果工资没有转达给原告，那么省长就是罪魁祸首。
因此，除非我们询问级长，否则我们无法确定级长是否这样做。
省长可能已经代表未成年人原告将每月工资寄到原告的父母家中。
总之，本案是原告与知府之间的民事案件。
这些是我阅读判决后的发现。
然而，最高法院有没有传唤知府调查？
太守早就该死了。
如果是这样，这个案子是否成立？
让我澄清一下我的论点。
我不否认原告的指控，但我无法确认它们是否属实。
这是事实。
尽管只知道这一程度的事实，韩国最高法院还是追究了新日铁的责任。
最高法院法官不是历史学家。
他们只是对战时现实一无所知的法学家。
如果是这种情况，他们将不得不致电相关专家并听取参考证词。
但他们对当时的现实如此无知，以至于他们甚至觉得没有必要这样做。
他们没有怀疑原告的主张，这很可能是谎言。
他们也从小就被教导说谎。”
我为李教授的良心和勇气感到震惊，他在公共话语的舞台上以他的名义对抗日法院的判决做出如此冷静和事实的批评。
18,000 册的《抗日种族歧视》，李和他的同事怀着绝望的信念，即如果不与谎言作斗争，国家就会灭亡，在发行后的十天内就被抢购一空。正在印刷另外 10,000 份。
李教授解释了他写《抗日部落主义》的悲惨动机如下。
“正是因为抗日部落主义，各种谎言才得以制造和传播。如果任由这种情况继续下去，这个国家就不可能先进了。它不会先进，它会落后。文化，政界、学界、谎言法庭，将导致这个国家走向毁灭。这本书是我吃尽了一切，抗日的部落主义，它冲进了巨大的文化强国阵营。”
我们将继续观察李等人在这种话语中的战斗是否会改变韩国社会。
