風の音、鐘の音、全国に轟いた民の音。23番・音楽堂。秩父札所道。

息の切らして登り切る石段に、納経所の休息場が救いの、
秩父札所23番、松風山・音楽堂。
秩父谷からの風が、心地よく、秩父３４札所を開設した、

１３権者が、松風が音楽だと感心し、音楽寺にしたという。

音楽、現代的な響きの言葉、
漢字の起源は中国で、
秦の始皇８年（紀元前２３９年）に完成した、
『 呂氏春秋』という書物に、記録されてるという。
万葉集にも、風土記にも字面はある、と知ったけど・・・。

👇コロナ禍の２０２１年５月３日、皐月の垣根の坂道、
行き交う人たちとの挨拶も、首を縦横にして。

登りきると、水屋、鐘楼、地蔵さんが、
こじんまりと配置されてる。

仕入れた知識、ここが秩父事件を繰り広げた、
出発点かと思うと、感慨も深くなる。

１８８４年（明治１７年）

国が提唱した、輸出で豊かな生活が出来ると、
製糸の副業に民衆は、高利貸しからも、多額の金を借り、

精を尽くしものの、その輸出は相手国恐慌の為、
ストップし、残ったのは、多額の借金。
高利貸しの悪徳の横暴や、減税に耳を貸さない国に、
民衆は、政府に対して、負債延納・雑税の減少などを求めて、

民衆が起こした『武装蜂起』としては、唯一の事件。

秩父周辺、他県の農民１万人のうち、
旧吉田村の椋神社に集まった農民たち約3,000名は、
小鹿坂峠を越えて、音楽寺の境内に集結して、
音楽寺の梵鐘を鳴らし、

蜂起を察知した、中央官憲が仕切る、
秩父市内へと突入したと言われてる。

音楽堂の名に、今でも音楽関係の人たちが訪れるという。

👇分厚い回廊の床板、並べるのも体力勝負、難儀ですね  ‼

札所参りでは、最初に鐘を撞いてからと云われますが、
今は、鐘付きを禁じてるところもあり、ちと、残念 ‼

音楽堂の鐘は、骨の髄に染みる優しい音だと・・
一突き・・・ウン うん ・・ほんわかだねぇ～ ‼

鐘の下のほうに、

聖観音、不空羂索観音、十一面観音、

如意輪観音、千手観音、馬頭観音の六観音がみえます。

👇８３０年ごろ、慈覚大師が刻んだ、

聖観音像を本尊にして、音楽堂でした。

明日から、自由時間が少なくなります
訪問閲覧、投稿、不手際になっても

体調を崩したのではないので
ご理解を

江戸の夫婦が建てた童子堂。豆腐がない。秩父札所道。

寺伝によると、８０７年、伊予親王（淳輪天皇の弟）の菩提を、
弔うために遍照僧正がこの地の領主に堂宇を作らせたとある。

旧蒔田村・清水谷の山奥に草創され、花台山と呼ばれ、

９１５年、村の子供たちの間で疱瘡（天然痘）が流行し、

寺の場所を移すよう観音様からのお告げがあって、

里たちの住むこの場所に移して、

観世音に平癒を願ったら、天然痘は威力を失い、
以来、病魔に犯された子供は、観世音に祈って救われて以来、

童子堂と呼ぶようになる。

誰が彫ったか、子供にも好かれるフォルムで、仁王像。

👇広い寺域の仁王門の虫食いの柱や、
猫（？）肉球もまた素朴で、

好物のネギに挨拶すれば、藤棚、右手に堂宇が。

👇江戸中期・１７０１年、江戸の田井三右エ門弘祐と、

その女房、お銀が施主となって、
秩父府坂峠の地に再建したもので、

１９１０年、この土地に移築された、

極彩色豊かにして華麗な、秩父札所２２番、童子堂。

天井には、

👇迦陵頻伽（かりょうびんが）の浮彫りが施されていて、
納経所の人影を確認し、周りを見回し、

1枚だけ撮りたいなァ～・・
でも、やめた ‼　

張り紙がマナー違反を、強烈に戒める ‼

明日は、古河市へ日帰り出張
明日は、陽が射すとなれば、気も晴れ

今夜の寒さの、賄いは
湯豆腐にゴマ入りの高菜漬けをまぶして

ちびッと、八海山で一杯・・ッと
・・・・・
のに、豆腐がない
無い　無い

今日の雨、眺めて、観音寺。秩父札所道。

秩父札所２０番の緑ある岩之上堂から、
２１番に向かう、小道。この辺りから
山村風景、秩父の山々を眺めていると、
札所巡りのリズムが少しずつ、のろくなります。

自然とそうなります。

額の矢之堂、
昔、この辺り秩父郡矢納村と呼んで、
矢納が矢之に転化したものと云われ、

亦、御堂の建立に反抗し、堂に火を降らせる悪ガキを、
八幡宮が矢を以って、退散させたという謂れもあり、

度々、火災に遭って、観音堂の寺歴は焼失したという、
札所２１番・観音堂です。

ニワトリは、近くばかり見てるから

鳥の中でも、一番視力が悪いという

鷲や鷹は、５０メートル離れた蟻をはっきり見ているという

あやかりたいですね

半年ほど点眼しなかったら、パソコンの文字が、踊り始めて
ひとつになったり、重なったり

これから、眼科で薬の調達です

今夜、また

岩之上堂、時にはゆっくり散策。秩父札所道。

札所巡りをしていると、なぜか、
ここでゆっくり骨休みをしていたい、と、
思わせるお寺があるものです。

ここ札所２０番・岩之上観音堂がそうでした。

今は、頑丈で近代的な橋がありますが、
昔は１９番札所から、ここ２０番までは、
市内（村内）を流れる、荒川を渡し船に乗って、
荒川を晴れた日は、３文の船賃、
雨の日には５文、１５文と天候に合わせて変動乗船料。

荒川の岸壁にあるから、岩之上堂。
兵乱で本堂が灰燼となり、里人は離散し、
ここを通った人が、岩の上に有った観音像に手を合わせたから、

岩之上堂と名付けたのか。

至る所に無造作な植栽。

眺めているだけで、疲れが取れる。

不謹慎ですが、

御利益は、観音様の教えだけでない、と、つい・・・。

秩父札所で最も古い堂で、堂を守る人がいて、
堂は先祖の方が２５年かけて造ったという

自然に囲まれた、札所２０番・岩之上堂
縁起もいくつかあるのですが
ひとつひとつ、関連付けは無用にして
今はゆっくり、散策です

厄除けの天蓋も気晴らしになる。

能登の魂、キリコは燃えていなかった。北國新聞。

『キリコは能登のシンボルであり、

祭りは生活とも密接に関わっている。

祭りができなくなってしまうと、みんなの心が折れてしまう』

１月１日の能登の震災、
家屋の崩壊、地盤の隆起、道路の亀裂、火災・・

火災で焼失しなければと願った、キリコ会館。

約３０基が保管、展示されていて、２０基が壊れたと。

職員も被災したため、
これまで詳細な被害を、確認できていなかったという。

２月１８日午後２時、北國新聞と職員たちが、
キリコ会館に入って、１枚の写真を公開。

職員たちは、暗闇に懐中電灯を照らしてみた光景に、
言葉を失い、

『 あの日以来、展示室に入るのが怖かった 』

『 地震は日常だけでなく、能登の魂まで奪うんか 』と、

5、6メートルのキリコが行く手を阻むように横倒しとなり、

漆塗りの担ぎ棒には痛ましい亀裂が刻まれていた・・と。

北國新聞の写真は、

下の写真の、左の青い2つの丸印以外の、
キリコは右、左に折り重なって倒れている。

一枚の写真だけですが、私はいくらか、ホッとした。

ひとつ、肩の荷が下りたような気がした。
燃えてなかった ‼
折れて倒れても、形が残っているなら ‼・・と。

👇この「蒙福徳」の山車は１２メートルちょい、
担ぎ棒と、4本柱が折れ、傾いていたと。

『 祭りや行事、

人と人のつながりが能登を復活させる
一番のモチベーションになる
それを支援するのが県の最大の仕事だ』・・と、

馳浩知事は云う。
今、私は信じる‥ウン ‼

職員がつぶやく、

『 夏には祭りができる状況になってほしい 』

が
現実になるのを願いながら

 

悪龍を押し込んで、何百年。秩父札所道。

人間、一丁前になるのには石の上にも３年だとか・・・

ここ龍石寺の室町時代に彫られた、千手観世音菩薩は、
何百年も、荒川の洪水の害を引き起こす、
質の悪い、龍を岩盤に押し込んで、
秩父盆地の平安を守ってきたという。

岩盤は、放散虫や、放散虫・海綿動物などの、
殻や骨片 で構成されてるから、昔、ここは、

想像できないほどの昔は、 海の中ということですね。

シャープな宝形造りの観音堂は、
１９７３年に再建されたもので、
堂宇内には、本尊と閻魔さんら１５体が並んでる。

 

三途婆堂には、

赤ん坊の人形を置いてて、
旱魃や水害で、亡くなった幼子を、奪衣婆が守って、
成仏できるようにと、
母の願いが、伝わってきます。

市内を離れて、盆地景色を目の前に、

奪衣婆と兄の閻魔大王、地獄の仏様たち、
密教の暗さを暗示して
札所巡りの観光気分も半ば、身が締まる思いをさせる
秩父札所１９番・龍谷寺です

巫女、鶴の一声の１８番・神門寺。秩父札所道

かなり昔の話だと思う。

境内の大きな榊の枝が右、左に分かれて、
門のような形になった当時、里人はここを神の門と呼んで、
神社だったと。
榊が枯れ、堂が寂びた頃、
神楽を奉納して、再興を願う里人たちの前に、巫女が現れ、
ここは、寺院の方が栄えるとお告げした。

以来、寺院となって永久札所１８番・神門寺となる。

車を止めた大通りには、食品スーパーが、
家電販店が、ホームセンターが、
蕎麦屋さんが、民家が寺院を囲むように密集していて、
狭い境内の納経所では、梅茶が出て、休息場は別棟にあって、

ほんのりした、札所。

👇扁額にある・玄黄斎さん（1807－1886）

地元、三峰口あたりの森家の入り婿になった、

江戸後期-明治時代の根付師で、

絵画、書道、詩文にも優れたマルチ芸術家だったという。

細密彫刻にすぐれ,大黒天の根付けに、
１０００匹の鼠を彫ったという。

著作に『印籠譜』があり、
国立国会図書館デジタルコレクションで、見ることができます。

ご本尊は、写真を撮るものではなく、
手を合わせるものです・・・はい、肝に銘じます ‼

許可済でありまして・・

入口と出口で、頭をしこたま打った、狭い回廊には、

２０年ほど前に寄贈された、蓮華堂にも、

仏像を置いている。

緑色の厚い表紙が白く斑模様になってて

幾度、何度、唱えたのでしょう

👇

２月１２日・建国記念日の日

浮ついた心に

物音が消え、時間が止まった瞬間でした

秩父、与太郎河童の散歩。

アムール・デェ・ショコラ？  ウン？
アムール・デェ・ショコラ。
これからの日程を考慮して、休みの先取りで見た、テレビ。
チョコレートに１０万円も使う。
ただ、只びっくり。

２月１２日、秩父に出かけました。
秩父札所１８番の記事の下書きで、
記憶にない仏像のファイルがあって、中断。
それ行けぇ～は、札所１８番の神門寺へ。

記憶から飛んでた仏像のフォルダーは、やはり１８番。

この頃、記憶が飛んでて、困る ‼

空いた時間は、秩父美術館へ、骨董屋に寄って、
西武秩父駅の『祭り湯』で、昼食、

秩父ミュージアムで、市内を俯瞰し、

夜は亦『祭り湯』へと。
ここで食べた、豚肉の燻り丼、大盛りにすればよかった一品。

👇仲見世

４人掛け、6人掛けのテーブルに一人は、気が引ける。

昼食夕食も、トレーを以って、あっちか、こっちか・・と。

事務所・担当職員６人に土産。
隠密行動？アリバイがすぐばれる。

👇秩父美術館は、公表しない約束で撮影。
室町時代から江戸時代、中国からの仏像が沢山展示していて、
左甚五郎が彫ったという風神・雷神の彫刻もあったけど・・・。

学芸員さんが勧めた、

美術館の向かいの建物は、骨董の店。

手荷物が品物に当たらないように、気を付けて・・。

👆2021/５/２

👆2021/５/２

👆2021/５/２

今度訪れるときは

歩いて自然の景色を・・

江戸時代から、札所観光でにぎわった秩父
今、若い人たちも、訪れる町の景色

ひと握りですが
ここまでです

次は👇札所１８番・神門寺を・・

秩父ミューズパーク、ちょっとだけ散歩。

昨日　秩父まで散歩。

遠出していいとなれば、じっとしていない、
尻軽さは、天下一品。

👆雪の武甲山を始めて見ました。

秩父ミューズパークなんぞ、へ。

でも、なんだかなあ～、このような行楽地に、
爺さん一人、さまになりません‥ね ‼

縁結び、愛を永遠に.......なんて
私もラブレターで書いたこともあった、けど・・・。

ちょっとだけの秩父市内を見れたことを、ヨシ ‼　として。

日暮れにじっちゃん、ひとり、
心配される前に、そろそろ帰えります。

帰りは２時間、賄も面倒

今夜の腹ごしらえ…は

昼食で立ち寄った、西武秩父駅の仲見世で

雰囲気は、次回に

秩父札所17番・定林寺。あの日見た花の名前を、ぼくたちはまだ知らない。

👆武甲山を正面にして、帰路に就いた、２０２１年５月２日。

札所巡りの復刻記事は、今ようやく半分。

固唾をのんで只、呆然させる社寺に出逢うと、
歴史的記録の為の検索も、聞き取りも、何もいらない ‼
と、思ってしまう。
そんな札所１７番・実正山・定林寺は、別名・林寺と呼ばれて、

建立した林家は、秩父神社のお触書を村に伝える
“触役（ふれやく）”を務めていた家柄とのこと。

回廊の、千社札見てると、参拝者の姿が浮かんできます。

～ 千社札フェチです ～

作品のファンにとっては聖地

『 劇場版 ・あの日見た花の名前を僕達はまだ知らない 』

予告編

 

 

遠出の許可を頂いたものの
いざ、現実になると気が抜けて、抜けすぎて

好奇心への緊迫感は、どこへ行ったものか

今日はだらり、だら～～り

まッ   いいッか ‼