あなたの事務所に広義でいうところの活動にきました

おこんばんは

今日、僕は言葉にできない想いをあなたにささげます

どっちの殺虫剤にしようか迷っている私をあきれた顔で見守っているあなたたちのほうがすっきーりしていていい感じです


ほんとうは私の事をどう思ってるの？

だから前にも言ったように私は空飛ぶ前のペンギンさんのことが好きだよ


特別にひかれた人びとへの思いを綴った数日後には必ず勘違いしたママの機嫌がよくなります

ああ、あの人は私への想いのことだと思っているんだ

それならそれで仕方あるまい

よく訪れるあなたも私のママにあいにきているようなものなのだから


おっさんたちわいよりママのほうが好きなんやろ

どなんやしょうじきにゆーてみーや


ほんとうは一般人のほうがすきなんでしょ

一般でないとはどういうことでしょ

それはないしょ


麻生ちゃんは元気にしているかな

おたくの局や牧と言う苗字のおっさんらのことではないで

デザインやスタイリスト方面にいったあのこや


私のことなどとっくの昔に忘れているだろうけど
ほんとうは今でも好きでも嫌いでもないということをわかってほしいんだ

学生の頃はそうとうギャルっぽかったけど見せ方を知ってたというのはわかる

みなさんの職場と取引があるかどうかはわかりませんがいちおしの職人さんなので縁がありましたらよろしくお願いします


人物を推薦するということは大事なことです

今年、私は一段と若返ります
大人の階段を一歩行進するわけです

おっさんなのにいやみなくキャピキャピみせれることこそがおじさまへの第一歩なのです

天国へまっしぐらの道第１講
おっさんおもろないことほんとにわかってるーです

大会社の広報要員は自社のプロモーションしか行なえません

よって○○です

要員の才能は限定されたものとなってしまっています

外部事務所に所属している人物にプロモーションを委託しないと実績には結びつかないことが事実となっているわけです

大きな集団は社員が突出した芸を取得していくような育成を行なっていく環境にはありません

スポーツどまりです

大きな集団は芸の育成を本業とするようにはなれないのです


人事部というのはなんだかなー

何十年たっても抜本的になー


ここでいったん入浴です

ミスター補助金

おはようございます

先週の日曜の夜ぎゅっとされたところでなみだがほろりとこぼれおちました

ここだけの話です
あまり気にせんといてください

私は今年通算何歳になったのかわからなくなってしまいました
地球の歳、太陽系が発生してからの歳、ビッグバンが起きてからの歳
それぞれの歳と同じぐらいなのかもしれません
受精卵が細胞分裂を始めたときからという見方もあるかもしれません
体は有機物と無機物でできており体を形成している物質（原子）の中には相当古い年代から存在していた原子が含まれているかもしれません

分娩直後が誕生時刻ですその日が誕生日です生後あなたの生年月日は戸籍が証明します
氏名と生年月日がセットで確定されそののち名前に呼応しての年齢がスタートします
付与された名前について何歳であると表現しているわけです

ここには視聴率を気にするような人もきているのでしょうか
所属人物への影響を気にするような人もきているのでしょうか

いわゆるバックヤードのことですけど誰もみにきていないということになっているので安心して進めていきたいと思います

若いうちに言っておいたほうがよい人というのもいるわけです
老齢になった時には言う気が失せているというのが目に見えているのです

堅調に歳を重ねそれなりの年齢を迎えた人物がそれまで形成してきた関係性を巻き込んで論争を起こすということは発生しにくいものです

生きてさえいればいくらでも文章表現をもって絡んでゆけるのであせることはないのですけどやはり今のうちにしか書けないことを書かないと私が嫌いになってしまいます


音楽を聴いて何かを感じ取れる状態かどうかというのはとても重要です
絵などを見てなにかを感じ取れる状態にあるかどうかをとても気にしています
まわりが見えなくなるほど興奮した状態が続いている自分自身に気づかされることがたまにあります

視聴率や株価を気にしている人がそこにはいます
いいかえると人気を気にしている人となります

ここでの視聴率や株価といったものは補助金に相当します
補助金が人気につながるというわけですね

視聴率の向上につながる人物が重宝される
をここでは
助成額の増加につながる人物が重宝される
と表現できます

ミスター視聴率にちなんでミスター補助金といった人物で表現できます

ミスター補助金（補助金をひっぱってこれる人物）をひとりでも増やすといったことがビジネスとなります

人気と企画、どちらが先にくるかでは雲泥の差があります

実質としかけ、どちらが先かということです


ビジネスと情緒ではたがいの相性が悪いことをよくわかっています
あえて両者の交差を試みることで視点の切り替えを行なうところを見せているのです

今までどおりこんなとらえ方があるといった展開を個別に続けていけばよいわけです

いなかにははやらさないという使命があります
悪い病気をはやらさない
いなかで主張が目立つ人物はたいがいよそ者です

はるか昔からそうだったのです
どの地域でも遠方から統治に訪れた人物がそのまま主張を続けているのです
私もよそ者
だからはやらせないのがよそ者の務めです

現地の人が環境を悪化させるほうへ働きかけることなど起こりえないのです

統治系の人が常に限定された選択肢を提示し続けてきたわけです

長いものに巻かれない種の意見を持つ者は実質的な経済制裁を受けるようなしくみになっているものです


助成は悪いものではありませんよ
行政側が産業に密接に絡んでいられるようにするためにはどうしても助成を必要とするような状況というものを維持しておかなければなりません

産業は独立したいのです
予算を一般投資家に募れるような企画力と説得力があれば自立して活動して行けるでしょう

情報部門で大きなプロジェクトの一部業務を受託することができるとすればそれは何次工程的な業務を行なっているのかということがわかっていなければなりません
今の会社は元受会社から数えて何次下請けぐらいの実力を持っているかというのがわかってなければならないのです


人気が先か視聴率が先か
実質が先かしかけが先か

実質は訓練を受けた人物しか持っていません
職人かどうかで明確にわかれるのです

まとまった額の投資を得てきた者が職人となってきている世界
そうではない者が職人となってきている世界
ではまったくの別物です

大きな会社の者は会社から莫大な投資を受けてきているわけです
親と会社が莫大な投資を行なってきている人物という分類になるわけです

そういう見方を知っておいたほうがよいわけです

わたしはよく同性として好感を持っている人をたまに気にしたりします
素敵な男性といったものはあまりスクリーン上には現れないものです
素敵な男性は目立たないしたいがい目立たないところにいがちなものだと思っています
よく目にするスポーツ選手などは素敵だと思います

無人島の高山にきました

こんばんは

小鳥が地面に立ちミミズをくわえます
小鳥のくちばしと比べるとミミズの体長はとても長いためミミズは
∩＜
このような形でぶら下げられています
小鳥はくわえたミミズを地面に落としてはまたくわえるといった動作を何度もくりかえします
ミミズは半分に引きちぎったぐらいでは動きをとめるものではありません
何度もくわえなおすことでまったく動かなくなるようにしようとしているのでしょうか
夕方は潮騒の音がまったく聞こえないわけではありませんが近くの路上で子供が遊具をひきづり転がしているような音や小鳥のささやき、遠くから聞こえる犬の鳴き声の音のほうがまさっています

最近蚊が発生するようになり、蚊取り線香を使うことが多くなりました
蚊は高層階の住宅にはやってきません
みなさんの地域では特に変わった性質を持つ蚊などが発生していたりするのでしょうか

無人島での生活を綴るとどのような記録になるのでしょうか
無人島でなくても屋久島などの山中での生息記録などでもよいでしょう

電波のある生活かそうでないかといったことは非常に大きなものがあります
ラジオなど電波から入手できる情報がなくても安全の確保が行なえていてはじめてそこで生息しているということが言えます

島国であっても標高の高い山中での生活が主となっていれば海に到達するまで非常に時間を要するために山中心の生活となってしまうでしょう
狩猟のみでは安定的な食料の確保が見込めないため一部開拓を行い食料の自給を試みるかもしれません
山といっても連山でないかぎり東西南北がはっきりしているのでどの斜面を拠点とするか考えなければなりません
標高が高いといっても南の島で夏場直射日光を受けるとたいへん体力を消耗してしまいます
北側では冬場北風をまともに受けてしまうかもしれません
南側はほぼ一年中日があたります
冬場だと一日中日光があたってよいのですが夏場の陽射しの予測がつきません

川が近くにあるかどうかといったことはとても重要な問題です
水場からはるか遠い地点で生活を続けることはとても困難なことです
川の水は一番搾りです
消毒されて送水されてくる水道水とは別格のものです
インダス・メソポタミア・エジプト・黄河
は人類の文明が起こった場所です
そこにはそれなくして文明の萌芽はおこりえなかったといえるものがありました
それは肥沃な土壌を生み出す大きな川というものでした

水源に乏しい状況での生命活動はありえないということになります
大運河ではないけれど年間を通して涸れることがない小川の流れには大変な魅力があります

春の小川はさらさらいくよ
岸のスミレやれんげのはなに
姿やさしく色うつくしく
さけよさけよとささやきながら

小川の水は冷たいので浴槽で温かくしてからつかりたいものです
鉄の釜に汲んだ水をためて暖める時期がありました
鉄の釜の横には地下水をくみ上げる手動と電動２種類のポンプがあり川へ行って汲み上げてくる必要がなくなった時期もありました
鉄の釜を作れなかった時代には大量の水をどうやって暖めればよかったのでしょうか

今考えてみると水の温度のままで入浴する日常は荒行のように感じられます
温かいお湯でお風呂を浴びていることはとても奇跡なのです
そういう時代にはいり５０年ほどしかたってはいないのではないでしょうか

今身近にある日常生活はどれも５０年ほどの歴史しかありません
三種の神器も自動車も普及するようになってからそれほどの時間しかたっていないわけです

三種の神器とは洗濯機・冷蔵庫・テレビのことです
みなさんが手もみ洗いをしなくなってからほんの５０年ほどしかたってないわけです


山中生活にラジオが持ち込まれると状況は一変してしまいます
人との接触がない山中でのラジオの存在は脅威です
ラジオからは知らない世界が次から次へと伝えられてきます
山中での生活はどうも普通とは違うようであるということを日増しに実感してくるようになります


暑い季節に体がつかるぐらいの深い川で泳ぐことができるととても気持ちいいでしょうね

秩父鉄道の寄居駅や御花畑駅周辺での記憶がなかなか戻ってきません
１９歳になったばかりのちょうど今の季節だったでしょうか
埼玉県の長瀞で渓流くだりをやったようなやっていないような

駅には禁止事項など注意書きの書かれたかんばんがありました
その中のひとつに
死体の持込を禁ずる
といったようなことが書かれていました

とても不思議に思いました

その年の夏に青梅線の終点からもっと先の奥多摩でキャンプファイヤーを楽しんだ記憶もありますが
お酒に弱くてすぐに寝てしまってやはりよく覚えていません

今日の月はひかりあざやかでとてもきれいです
台風が通過した直後でとても空気が澄んでいるようです
夜は潮騒の音だけがとても静かにただよっています
夏になると夜でもとても騒々しくなるのです
波の音ではなくありとあらゆる虫たちが騒ぎだしてとてもにぎやかになるのです

今の季節は騒々しい秋には味わえないしずけさを楽しむことができます
テレビをつけたり音楽をかけたりしたまま宿題をできるめずらしい人もいます
私は電車の中では集中して物を読むことができます
集中している間は満員電車の中に誰もいなくなります
人だらけの中なのに誰もいない状況の中に自分をおくことができるようになったわけです
電車の中以上に他人の人がいる空間はないものです

この国はとても人が多いわけです
全人類の６０分の１もの人がいるという国はめずらしいものです
（単位：百万人）
1298中国
1131インド
293 アメリカ
238 インドネシア
184 ブラジル
159 パキスタン
143 ロシア
141 バングラディッシュ
137 ナイジェリア
127 日本
で１０位です

82 ドイツ14位
60 フランス20位
60 イギリス21位
58 イタリア23位
40 スペイン29位
32 カナダ34位
19 オーストラリア52位

国土面積が日本の２倍近くあるフランスの人口が日本の２分の１です
日本の４５倍で世界一の面積を持つロシアの人口はほんの１６００万人多いほどです

かつての四大文明が栄えた地はやはり人が多いですね
原始的な生活が営まれていた社会での生存率は大河の存在に大きく左右されていたわけです
高い確率で生き残るれるかどうかといったことは食糧確保の実現率に大きく左右されます

使用されている言語別人口順位
中国語
アラビア語
ヒンディー語
英語
スペイン語
ベンガル語
ポルトガル語
ロシア語
日本語
ドイツ語
フランス語
韓國語

四大文明の起こった地の言語が上位３以内に含まれていますね
中国・イラク周辺・エジプト・インド

ラテン語の全盛期は紀元前１世紀頃とされています
メソポタミア文明の起こりは紀元前９０００年ほどとされています
エジプト文明紀元前３０００年ごろ
インダス文明紀元前２６００年ごろ
黄河文明紀元前？？？？ごろ

紀元前７世紀ギリシャにマケドニア王国が発生しました
エジプトからインドの西部までにおよぶ広範囲の大帝国となりました

紀元前７５３年イタリアに古代ローマが発生しました
紀元前１４８年にはマケドニア王国を完全に吸収してしまいました

言語の大事さにふれているわけです
言っていることや書いてあることが伝わらない身近なものといえばペットです
言語が伝わらないものに対しては反復による矯正学習しか行なえません
期待通りに反応すれば快適を与え期待に沿わない反応をすれば不快を与える

期待されている反応とは異なる反応を行なった時に不快を与えられてしまうペットと同じような存在ではないということを対等に主張するために言語を駆使しようと考えることができるのが人間です

言語を使いこなせなければペットのように扱われてしまうぐらいに人間の数は驚くほどに多いのです

言葉の通じるもの同士で物事の取り決めが進められていくのです

明治維新（産業革命）を境に３０００万人台だった人口が爆発的に増加しています

4大文明のような地理的条件に変わる文明発展の要素とはいったいどのようなものとなっていたのでしょうか
ローマ帝国のような大帝国の出現によってめざましい文明開化がとげられてきました
大航海時代に代表されるスペイン・ポルトガル帝国
そして大英帝国

それぞれが固有の言語圏を形成してきたわけです

管理者が使用している言語が公用語なのです

今心配されるのは現地での情報収集を行なえる人材が圧倒的に減少していることではないかと思われます
相手に通じてしまうと都合のよくない情報はただでさえも入手困難です
どこの集団でも機密としている情報は流さないものです
機密情報をより多く保持できている集団が発言力の強い集団となります

機密情報とはいったいなんでしょう
公開されると集団としての機能を骨抜きにされてしまうような情報のことをいいます
国防機能を無能力化すると国益につながると感じる人もいます
莫大な費用を投じている組織が現実には機動し得ないといった情報として知れわたってゆくことははたして安全保障上有益なことだといえるのでしょうか

費用を投じる資金があれば何かが助かっていたと考える人も多いものです
現在の安全保障システムの原型は５０年ちょっと昔のものです
この５０年で何が変わったのかを検証してゆかなければなりません
削減するとどこが攻めてくるであろうか

未だに属国化した地域住民を使役したいと企図している国があるのだろうか
属国化した民衆を思い通りに従わせることができると思っているのであろうか

昔のことにこだわっている人は何かと南方経営についてのコメントを聞きたがっているものです
ついこの間（１９４５年）まで半世紀にわたり南方経営を行なっていたからです

南方（西方？）経営の原理を知り遅らばせながら我々も参画を目指したいと言ってなにか問題はあるのですかと問うことができるのです

特定の集団だけが帝国化を図りやりたい放題やったあげくこれからは帝国化は許されないだなんて方向転換を図っても説得力はないものです

文明のゆきついたところが大戦で一応の決着が６０年前についたのです

主張のすれ違いから調整のとれない関係になり急進的な独断化を進めてゆき大戦そして双方の甚大な被害へとつながっていったわけです

過去の大きな過ちの経験から言い分が通らなければ甚大な被害もやむをえないなどと考えている指導者は誰かと見張ってゆかねばならなくなったわけです

数国の幹部は外部の情報から隔離された状態のままで要職に任命されてきています

全体の方針とし意図的に外部の情報から遮断されてきているわけだからいろいろなポリシーが存在することを紹介するミーティングを活発に行なわなければ全体の体質は変わりません

防衛意識が強く働いているのは通商的に弱者の立場に置かれることを恐れているからです

南方経営的魂胆がないことを懇意切実に伝え勉強会の場を広げていくしかありません


終わりにこれらの記事を作成するにあたり有意義な情報を得られるもととなった資料作成にたずさわったすべての人に感謝します
また次回お目にかかりましょう

おへやにきました

こんにちは

みなさんはどのようなお部屋が好きですか

お部屋の中や心の中を覗いてみたいと思ったことはありますか

知らない人の家に連れてゆかれてお部屋に飾られたことはありませんか

それは遊びに行ったというのではなくさらわれたということになるのかもしれません

私の心の中につれてゆかれるということはさらわれるということになるかもしれません

あなたはずるい人です

私の心の中に閉じ込めておいたあの人を外に連れ出して帰れなくなってしまうようにしているからです

あなたはたくさんの人をあなたの心の中に閉じ込めて出られないようにしています



あなたは自分の心の中に入ってきてはくれない人を深追いしています

あなたは深追いしている人の心の中に閉じ込められていることに気づいていません

閉じ込められているあなたがあなたを閉じ込めている人を心の中に誘おうとしても

深追いされている人はあなたではない他の人の心の中で生活しています



私はあなたの心の中に住んでいるのでここが素晴らしいところなのかそうでないのかをよく知ることができません

あなたの心の中が美しいところであってもそうではないところであっても

私はあなたの心の中から外に出て住むことはできません



私の心の中にあなたが入ってきてはくれないと思いこんでいる人が多くいることを知っています

あなたはほかの人の心の中に入ってゆくつもりがまったくありません

だからあなたが心の中にはいってきてほしいと思っているひともあなたの心の中に入ってゆくつもりがまったくありません

あなただけがほかの人の心の中にはいってゆくつもりがないわけではなく誰もがほかの人の心の中にはいってゆくつもりがないのです



私は今あなたのお部屋を覗いてしまいました

あなたの心の中に閉じ込められたい気持ちにかられてしまいました

あなたのお部屋はよいお部屋でした


歳がとっても近いことを知ったときはどうしようと思ったことが今でも記憶に残っています

あなたのお部屋がとてもよかったので今日も元気をもらえることができました



あなたの心の中が元気をもらえるところなのか元気を奪われるところなのか敏感な人は気づいています

あなたは元気を与えられる心を持っている人です

元気をなくしてしまうような表現を専門に行なう人は元気を与えられない役を担当する使命をもっています

世の中には役割分担があるので元気をもらえる人に人気が集中します

多くの人に元気にしてもらえてとても感謝しています

今日も明日もよろしくおねがいします

しおさいの音がうるさくはありません

おはようございます
たった今地震がありました
午前７時３７分微震がありました

夜は何も聴こえてこないわけではなく一定の周波数を保った静かな海の音が聞こえてきます
台風などが接近してうねりが高いときは音が大きく聞こえ文字通り潮のざわめきが感じられます

１５日からデジタルの試験放送が大島で始まり１年２ヶ月前に買った携帯電話（Ｗ５２　）でようやくワンセグ放送を見ることができました
家庭では従来どおりアナログ放送を視聴していますがアンテナ設置ポイントがよくないため受信状態が良好ではなくあるチャンネルを映すことができません
この機会にアンテナの設置場所を見直そうと思います

ここではある場所で言う１２チャンネルの放送が行なわれていません
わーるどびじねすさてらいとを見ることができないわけです

絶対安静のチャンスの反対語はなんでしょう
その前に意味をなしていませんね
絶対安静の状態が何で好機なのかがわかりませんね

一般に衣料に対して好みがあると伝えるところで
あなたのおめしもののことが好き
と所有格表現してしまうとあなたの考案した作品のことなのか
あなたの選んだ作品のことなのかがよくわからなくなってしまいます

この時期
幼虫だらけです
幼虫と成虫ではどちらがほんとのちょうちょなのでしょうか
幼虫にむかってちょうちょとは言いにくいものです
蝶のようにまいとは具体的にどのような軌跡をたどることを言うのでしょう

ちょうど一月前につばめのむれを見るようになりました
つばめがシャープな軌跡ではなく蝶のような軌跡で飛行しているのを見てしまうと見てはいけないものをみてしまったような気にもなります
つばめがえしのようなくっきりとした飛行を行なってこそつばめであるというような気がします

私はわたしに思いのたけをうちあけたいのですがあなたたちが見ているからどうしてもお化粧して表現しなければなりません

体調や気分の優れていないときにその状況を克明に伝達してよい場とそうでない場というものがあると思っています

私はあなたと仲良くなりました
と書いたらみなさんはどのような感想を持ちますか

私はあなたたちと仲良くしたいです
と思っている人がいます

誰が誰と仲良くしたいと思っているか
と気にしている人がいます

キリストと仲良しになりたいと思っている人のほとんどが
キリストだけと仲良しになりたいと思うようになってしまったら
キリストではないまわりの者すべてと仲良くしたくはないと思うようになってしまいます

一般の人がどのような習性を持っているか歳を重ねるとよくわかるようになってきます
一般の人の習性を知っていてあえてその習性を
人はけがれをはらう機会を週末にでももてるとよいですね

今日のおはよう！れっとうはこれで終わります
みなさんの前途に幸がありますことを

しずやかにこころおどらせていますか

こんにちは
波の音に重なって小鳥のさえずりが聞こえてきます

放送とは医事のことなのではないかと思います
だとするならば構成側は医療に通じているにこしたことはないと思われます

ビジョンを受け取っている側の感性に対しダイレクトにアクセスしています

感性に刺激を与え挑発するもリラックスを与えヒーリングを行なうも自由自在なのです

幼い頃から生活環境の中で望まれるべき志向を持ってくるようにと働きかけられています

日常生活において密接に関わっていく主だった人々が成長していく人間に術を施していきます

成長とともに日常生活行動範囲が広がっていくと複数の人によってかけられていった術を解いてゆこうとする実際の社会に直面してゆくことになります

術を施されてきている人にギャップを与え術をほどいてしまうと

信心を持ってきている人が科学的な支持を得られはしないことを悲観して神仏を信じなくなってしまうのと同じような効果が発生してきます

信者から心のよりどころを取り除いたのちに通常の日常生活に変化が見られたとしてそのことが基本的な生活の継続を困難にしているほど差し障りとなっているのであるとするならば安全な状態ではなくなっています

リラックスしている状態から誘導された状態に導きだそうと働きかけているのが実際の社会だいうことになります

誘導された状態の中で日常生活に支障が生じてきていることを安全な状態ではないといっているわけです

一時的であってもリラックスした状態を擬似的にでも提供しようとする役割をメディアは担っているのではないかと思いそのことを医事だといっているわけです

不特定多数の視聴者に対してもっとも有効だと考えられる最大公約数的な処方箋を編成する作業なのではないかと思うわけです


誘導された状態の中で一点に集中している間はよいのですがそのこだわりとしてきたものが一時的ではあっても消滅しそののちリラックスできる状態へ移行できなくなっているとするならば自力救済が不能の状態に至っているといえるわけです


ちょうどよい長さですね
感性に働きかけて誘導を行なおうとすると迎撃的に感性で対抗した働きかけを行い着弾の回避を図ろうとするシーンもみられてきます
誘導合戦にみられるように競争が行なわれているのが実際の社会です
競争激化が日常化した現代社会には副作用が相当発生していて当然です
副作用による影響を強く受けてきている人に刺激を与えより安全でない状態へと導こうとする働きかけとは正反対の働きかけの探究が必要なわけですね

より多くの人に効きますことを

ミュージカル史に残ります みちぶしんは

こんばんは
わたしはあなたたちのお父さんのことがよくわかりませんけどあなたたちよりも好きです

ルイ１６世はフランス最後の王様です
王妃はマリーアントワネットです
二人とも革命によって１７９３年に斬首刑にされてしまいましたね

芸能界というのはタレントをマリーアントワネット並みに勢いを持たせる力を持っています
マリーアントワネットに酷似した人間性を示すようになったとたん斬首刑に処されて当然と民衆が思うようになるような情報操作を行使する力も持っています

週刊誌記事の目玉となりやすいのは上り詰めた人間が大衆の反感を伴って社会的に抹殺される現象です

新聞に掲載されないような記事を扱う週刊誌市場が安定的に継続されているということは大衆の感情は姫のことをよくは思ってはいないというのが真だということを証明することにつながります

あそこのお嬢さんが特段に寵愛を受けているといったイメージを連想させてしまうような情報は危険情報の部類に属します

特別扱いされていない人間で構成されている社会だからです

マリーアントワネットのように振舞えるようなステージを作っては同じステージ上で公開斬首刑に処してしまうシーンをも脚本しているわけです

時代劇は現代社会では通用しない非現実世界だからこそ脚本が成立するわけです
現代でも継続されている要素があるとすればお芝居にはならないわけです
時代劇で演出されているシーンは現代社会ではあってはならないことだと確認できているかが重要なわけです

どんなに劣悪非道なふるまいを行った人物であったとしても紋所の提示がありさえすればひれ伏して無罪放免にしなければならないか否かという問題になるわけです

紋所の超法規性を認めるか否かとなるわけです

頂点（幕府）は悪事を起こしえない絶対善であるということを無条件で受け入れることが強制されているわけです


ちょっと休憩します

わたしはあなたの あなたの

こんばんは
わたしはあなたのおめしもののことが好きです

わしゃが思っているほどには話が伝わっていないものです
わたしの歴史はわたしにしか通用しないことが多いのです
それぞれの時点で信じてきたことが積み重なってわたしの歴史になっているわけです
年表にまとめようが教科書記載内容に認定されていようが広く認められた歴史を信じない人にとってはわたしの（認識している）れきしが誤りなどとはとうてい思えないものです

過疎地域ではふつうに論述するだけで目立ってしまいます
へたをすれば人口密集地で積極的にプロモーション活動を行なっている人よりも目立ってしまうことになります
ジャーナルを行なう人は人口密集地それぞれ所定の場所に集中しています

ネット上はオープンな環境なので表を歩ける人もそうでない人も積極的に活用を行なっています
公開しているそれぞれのサイトを覗いているのは表をどうどうと歩けない人も意外と多かったりするわけです
離島では激しいせんきょせんを経験したため表だって政治的な発言を行なうことが控えられるようになりました
結果的に江戸時代に引き続いて市民の口封じが再現されてしまったわけです

表を堂々と歩けない人が興味を示すサイトは金が動くことに直結する内容かどうかというものがあります
まとまった金（予算）を掴んだ者の周囲では不審なことが多発してくるようになるものです
サイトの内容が銭の動きようのないジャンルで構成されていれば自然と表を歩けない人は訪れてこなくなります

話の通じる相手を選んで論説を行なわないとトラブルのもとになります
トラブルの芽を探してさまよっている家業の人というのがいるからです

日本史を詳しく知ってこようとしなかった人に対して頭ごなしにあなたは間違っている事実はこうだとつきつけても
それまでの実生活環境が歴史的な事実からは直接影響を受けずに続けられてきていたわけだから
歴史的事実認識の正誤はさほど重要でないと感じるわけです
だからなんだぐらいのことでしかないわけです

ここには話が通じてないのに訪れてくる人もいますね
あなたのサイトにも話の通じない人が訪れます
冗談の通じない人が見に来て延々と絡み出したらいっしょうけんめい冗談を考えることがばかばかしくなります
言葉遊びが通用する人同士でないとおしゃべりははずみません
冗談が通じない人は冗談抜きで構成されているジャンルだけを楽しむことが推奨されます

江戸のシステムを近代西洋市民感覚でとらえてみることができますか
独裁のピラミッドです
独裁型の幕府が各領を独裁する藩を従えている構造
この構造を覆すことは並大抵のことではありません
重臣には無理です
そこそこの身分を手放す動機など生まれないからです
かといって産業者層にも無理です
読み書きの機会に恵まれていない
これはあまりにも悲惨な事実です
読み書きできない人はどこの国の人にとっても共通に読み書きできない部類の人でしかありません
どこの国の人にとっても読み書きをしないでもよい役目が与えられるべきと考えられてしまう人でしかありません

仏革命後の仏に突然江戸城が現れ幕府体制がしかれると（仏人が幕府体制に拘束されると）どのような現象の発生が考えられたでしょうか
江戸城内部での日常生活などが知れ渡るとバスチーユ牢獄襲撃ほどの混乱では収まらないことが考えられます
現代の仏で江戸幕府を開こうとすれば仏の地の江戸城にミサイルが飛んでくること間違いないともいえます

その国である人が姫である根拠というものを説けないわけです
今さら封建体制上の姫に仕える境遇におかれるいわれなどないということになるわけです

独裁型封建体制構造を覆せるのは重臣や産業者ではなく読み書きできて封建体質の不合理性を身をもってじかに味わっている者となります
終戦から６０年、幕末からは１５０年ほどがたちました
安定期が長く続けば続くほど体制が江戸末期に酷似してくる風土をもっていると考えられます
一大事に直面しても安定層では迅速な処理が行なわれず問題が先送りされて致命的なターニングポイントを通過してしまう
そうなると誰もが手をつけられなくなって全員が無関心を決め込む事態に陥ってしまうと思われます
開港の処理を幕府が継続しそのまま歴史が経過すればどうなっていたでしょうか
本土の外（海外も含む）は死刑に次ぐ重罪者の流刑地として認識されてきたわけです
海外は流刑地に相当するといった認識がなされているような社会では近代的な海外交渉の発達など考えられません

中国語と英語が必要な若い人が増えてくるかもしれません
日本語なら誰にでも通じるでしょう
その通じる日本語を使って何をしますか
日本語を使えるのに多くの人に伝えられない
伝えるものを持っていないと仕方ありません
伝えるものを持っているのに多くの人に伝わらないのであれば工夫が足りません
伝わらなくても別に困らないと思う人は伝える工夫をしなくなります

外国語が通じるようになれば何を伝えますか
最終的には誤解の訂正を行なうのではないかと思います
こう思っているのはこういった背景があるからだよと説明することになっていくと思います
たいがいどの国の人もあの国の人がそう思っているのはどうしてだろうと感じているものです

そう思うようになってきている材料のことまで理解するにはとても時間がかかるものです
材料が揃って今そう思うようになってきているわけです

米の人が日本人をほんとに理解できるようになるとすればそれは古文まで解析したときです
一般の外国人が日常生活で日本古典まで解析する時間を持つようになるとはとても考えられません
と同様に一般の日本人もある外国の古典まで解析する時間を持てるものではありません
そうなるとせめて近代の国際関係の推移ぐらいは知っておかなければいつまでたってもどの年代を重要視してみられているのか理解することはできません


話は飛んで文学は人の感情を扱っています
登場人物が持つ執着（こだわり）がデフォルメされるとキャラクターが立つわけです
こだわりを持たない人の描写を詳細に行なってもなかなかキャラクターがたちません
こだわりを持たない人を描写しつくしても陰の薄さだけが目立ってしまうのです

キャラクターは何かに縛られていることによってより一層引き立ってきます
しきたりに縛られている人のキャラクターは際立ちやすいものだといえます
しきたりにそぐわないことが起きたときの感情をともなう反応
が見どころになりやすいものです

感情を持っていないとキャラが立ちません
キャラクターがもっている執着をたんねんに調べていくとどのようなしきたりから発生しているものであるかがわかるかもしれません

封建体制は一部による独裁です
独裁体制で決められたことを何の疑問もなしにただ守ることができる人物像をたてることができます
それ以外の人物を立てるとすれば独裁体制で決められたことに対して別の意見を持ったことで処分された人物像をたてることができます

独裁体制ではこの２者像を軸としてストーリを進行させてゆくことができます
文学は後者の生命力を謳ってこそアートとして生きてきます

あらかじめ用意されたルールを忠実に守り続けている人物を描写すると監視記録となってしまいます
ルールからそれないことで一応の安全保証を受けているのです
封建体制下で処分されないような生き方をしている人物は隷属者としてのキャラクターがたつわけです

国際連盟を脱退した後の時代にどのように生きようと選択したかというのは今後も大事なテーマとなっていきます
集団を指導する立場から逃げられない状況の中で何ができたかということです
処分されるような意見を主張した人物を今の時代でも評価することはできないとするかどうかになります

今の時代であっても間違いなく正しいことを主張して当時処罰対象となった人物は戦没者よりも尊いかどうかとなります
全時代を通じて正しいことは正しいで変わりようがないのです

そろそろ正しいことを主張した人物を適正に評価したほうがよいかもしれません
判断能力を失っていた人を生き方も含め過大評価するのは危険かもしれません
善悪の判断が行なえなくなっていたことを認めなければなりません

情報を十分に取得していない未成熟の国に経済的圧力をかけるゲームに巻き込まれていたわけです
経済的支配を達成するために政治的支配を拡大してきた国となってこなかったかふり返ってみる時間が必要なのです

いくつもの国の体制を調べてきた人にしか平和的な民主化のプランを練ることはできません
よその国の体制を見せないようにしないと体制を維持できない国は他国からすれば治まっていないようにしか見えないものです

離島の町にもいえることです
本土の風通しは思っている以上に改良されてきているわけです
風通しをよくしないことで結束を固めようとするのが古来の対処法なのです
問題を問題として認識できるかどうかという最初の時点を封じようとしてはいないかが重要です
一般公開上でも意見を見せられるテクニックが手に入るとよいですね

みなさん　体はお大事に
よい日々を

きょうもしゅらばで誇示♪

♪今日も渋谷で ５っ児～

♪わたしの～おなかのなかで泣かないでください
そこに気体はないでしょう
まだうまれてなんかいません

元気にしてました？　土日は渋谷で７時（具体的に何分かは言わない）
きょうも青信号１００％でお送りいたしております

みなさん　よその地域や他社製品を宣伝したことがありますか

地域に興味を持ってくれた方が生活している地域を紹介することができますか

宣伝業務を外部発注して終わり
では
スーパーのちらしと同じではありませんか

○○市Ａｇｅ７４超限定シルバーにはファミリークラブ様御一行
では
○○市シルバニアファミリー様御一行
のほうがすっきりしていてよいでしょう

先方の御了承なしでご紹介できるものでもないですので
とりあえずうかがっておいたほうがよいでしょう

あなたは私に興味を持ってほしいと思いました
私はあなたに興味を持ち訪れました
私もあなたに興味を持ってほしいと思いました
でもあなたは訪れてくれませんでした

♪心だけ　せめて残してくれたら　わたしは　見送る　女でいいの

ここでテレサテンを歌いたくなる気持ちをぐっとおさえつづける

わたしはあなたのなんなの
なんなのってそれは・・・
それは
主治医
はあっ？

離島の人が苗字を持ち出した頃
明治一桁時代
から１４０年ほどがすぎました
離島にとっての追いつけ追い越せとはなんだったのでしょう
当時をスタート地点としてみる初期値

形式的に取得した各種権限というものがあります
権限というものを概念としてとらえられるほどの情報をもってはいないわけです
何も知らない人が人権を持つわけです
幕府時代人から新政府時代人へと完全に移行するのにはどれほどの時間を要したであろうか
移行期の指導は藩指揮系統にある者にしかなしえない状況なのです

１８７０～１８７７の指導者達（義務教育前）
１８７８～１９３５の指導者達（義務教育開始後）
１９３５～１９４５の指導者達（終戦までの１０年間）
１９４５～１９５３の指導者達（群島占領期間）

よく話題になる徳之島のおやじが１０歳前後の頃は１９４８年前後で占領期にあたります
５１年のサンフランシスコ講和条約締結前で本国でさえ主権国家ではなく占領下にあったわけです
その頃のエピソードを語るのであればよほど慎重にならなければなりません
焦土からのスタートなのでまずインフラです
次に教育です
そして医療です
焦土に往診が可能な者など最初からいるはずがないでしょう

離島で発生したものは飢餓です
今でもどこかの地域で飢餓は続いているでしょう

飢餓を治せるようになったのですか
ということですね

占領期に一貫した教育系統など構築できるものではありません
食べるものがない時代に義務教育など施せたものではありません

教えてくれる人がいたとするならば西南戦争のおやじがやったような私塾に近い形式になっていたと思われます
５２年に主権回復するまで本国はＧＨＱの占領下であったので群島は本土とほとんど同じ期間占領されていたことになります

激しい群島独立運動なしに復帰はなかったかもしれません


戦後の若者たちは受験競争で精神性を培われていきました
受験志向の高校とそうでない高校ではっきりと分かれました

受験志向の青年とそうでない青年の間で話が通じなくなるような分化が生じました

クラス分けが生じたわけです

分けられた受験志向にないグループの過激化が目立つ時期があったわけです

受験志向価値体系の影響を受けないで上下関係を構築する動きがあったわけです

武器を使うと人を強制的に従わせることができてしまいます
腕力や武器を使用せずともそれらを使用したのと同等の効果を期待できる圧力をかけるということを覚えていきます
直接的に言葉をかけたり困ってしまうような状況を間接的につくりあげたりして集合内で優位な立場を作っていこうとしていきます

集合内には複数の同一環境におかれている同学年生が存在します
日常生活を共にする集合内ひとりひとりそれぞれの関係性を利用して優位な立場をつくっていこうとします

集合内の一人一人が攻撃目標にされている人物の保護を行ないにくくなってしまう関係性を生み出そうとします

集合内に保護を行なえる立場のものが消滅したときにいじめが完成します

クラス分けされた少年があらたな身分関係を求めているのです

上下関係性を築き上げることで不満状態の解消としているわけです

決定的に自分より下であるという者を設定したがっているわけです

集団社会に身分（上下関係）が織り込まれておりその上下関係に対し自分の描く上下関係とはこのようなものだと誇示することになるわけです

もしくは社会上にある上下関係を小集団の中で風刺しているわけです

一元競争で発生した上下関係にならって一元競争価値観下では通用しない上下関係性をつくってゆこうとするのです



群島生活者がどうしても外を向かないのは陸続きではないというのもあるけれど
上下関係を異常に気にしているからです
島内の上下関係だけでいっぱいいっぱいだからです
島外も含めた上下関係の中に身をもっていこうとする概念をもっていないためです
本土には人がいっぱいいます
1つの市に５０，０００人いるとする計算だとにほん全体で２，６００もの市があることになります
生まれてから死ぬまでの間にほとんどひとつだけの村（一島内）だけで生活を送ると外部と接触することをより苦手なものとするようになっていきます
外部の声（考え方）を知ろうが知るまいが日常生活や地域での上下関係には関係がないことだと思っているかもしれません

外部の声にも耳を傾けておかないと近隣一帯での関係性を問われるような場面で各方面が持っている考え方を知ってこようとしなかったために感情にまかせた回答が多くなってきてしまうかもしれません

外部との接触の仕方を知らないために防衛意識が優先して感情的になってしまいやすいのではないかと思われます

外部との接触というのは原始的でない集団で生活を送っている人間だけが交わせる知的なコミュニケーション活動です

あいさつが通用するのが当然です

どんなに蓄積されてきた事情があるとしてもあいさつに複雑な感情をおりまぜてぶつけてくるようでは集団そのものが外部と接触できるコミュニケーション能力を持つ段階にないと当事者でないものの目にも映ってしまいます

こんにちはに対してこんにちはができる集団のひとたちなのかな
と世界中の集団がそれぞれの集団を確認しているわけです

てんしょういんについて興味を持ってくれる人は北緯何度ぐらいまでになるでしょうか

１５０年以上昔の上下関係のことについて今の人に責任のとりようがありません
誰もがいつの時代も決められていたルールをただ守っただけです

サムライでさえ選挙権をもってはいなかったのです
一方的に決められたルールを守るのが勤めです
集団内の侍すべてが集まって一票を投じルールを決めていたわけではありません
ルールをつくる権限をもっていないのがほとんどのサムライです

義務教育が始まった段階ではまだ上下関係が際立っていたものだと考えられます
のちのちの師範の上下意識に変動がない限り上下意識は継続して伝達されていくことになったと考えられます

差別的な感情はいずれおつりがきてしまうのでわりにあうものではありません
１５０年前は外の世界がもっている情報を何も知らなかった人たち
いろいろ知るようになり騒ぎ出すことがあるようになったとしても外の人たちはよりいっそう知っていることがあるわけです
知れば知るほど騒げなくなるものだというのを知っているのです

礼節・品格にこだわるとあえて程度の深い野蛮さを見せつけようとしてくる困った人もいるものです
野蛮さをもって気品をせいいっぱいばかにしようとしてくる人もみなければならないのですね

分化というのは野蛮さをふるいにかける役目もしているのです
この人はなにが通じるかなにが通じないかと気にしているのです
カテゴライズは自分がどのような人物とつきあっていくかと判断していく上で重要です

けっきょく誰もがカテゴライズを積み重ねて生活していく集団を選定しているわけです
だからこそよその集団との接触を感情的にならずに行なっていくわけです
まずはあいさつぐらいはできるようになりましょうよということです

ごきげんよう

祝 現地物語誕生 か

♪　いわないで～いわないで～よけいなことはもうたくさん。

サブタイトルがげんちものがたりにかわりました
ｓＨｉｋａｒｕ現地の日々をつづってゆきます


某有名ユニット引退シーンの一場面

わたしたち今日から普通のおんみつにもどります

なぬっ、おぬしらおんみつであったか

気づくの遅すぎー
どっからどうみたってばればれじゃん

いまさらオンミツなんてむりよ
だってめだちすぎてるんですもの


目立ちすぎるとふつうのおんみつのこにはもう戻れないという教訓でした


ある家臣団はどうも優秀であるようだ

みなさんもちまたから一目置かれる家臣団を目指しましょう

よその家臣団との交流をうまく深める能力を求められているわけです

企業内引きこもりが顕著になることはあまりよいことではありません


よくもわるくも江戸末期と明治
この時代を

ひゅうがのことは一応気にかけているのです
全国で県が県立病院を運営しているわけです
それぞれの県で単体（運営）として存在してしまうと横のつながりがどうも有機的でなくなってしまうような気がするわけです
財源基準でとらえると運営者が都道府県の数だけ存在してしまいます
県立と分類されている団体間で有機的な横のネットワークを形成できないものかとも思われるわけです
近場の開業医の協力を得られているであれば少しは助かります
横のつながりとなると人事となるわけです
県が運営しているものに携わってどのようなメリットが
というのがすべてです
段階的なキャリア形成手順が踏めるのかどうかが疑問です

どうしても財源が基準になってしまうので一般企業で言うところの持ち株会社形式（定められた額を各県が拠出することによって運営を行なう団体形式）にしないとなかなか難しいのではないかと思います
その団体に所属していれば各都道府県に赴任する可能性があるわけです

近場の数県もしくは大学等との組み合わせも含め実現できればよいのではないかと思ったりもするわけです

財源ベースというのはどのような団体であっても原則となってくるわけです
主要な実務を各財源団体の拠出によって運営されている広域団体が行なう形式には十分なメリットがあるようにも感じるわけです
専門家の有機的なキャリア形成を期待することができはしないだろうかということです

単一財源団体による単体独立性の強さから生じるデメリットを危惧しているわけです
広域団体そのものの存在にどれだけ信頼を得られてくるかにかかってくるわけです


江戸末期と明治をのりきったということは
幕府と明治政府両方の精神の温存に成功したともいえるわけです
家臣団＝教団
へと移行していった可能性もあるわけです
おもむろに土着した家臣団おつかれ～などといってはいけません

わかっているとは思いますが男尊女卑はあまりよくありません
女性の生命力の強さにはかなわないのです

新政府側的な身分意識もよくありません
すべてのトラブルのもとです

マスメディアの急速な発達により大衆全体の意識比重が規定意思決定機関のそれを凌駕するまでになってきました
日々の報道や娯楽メディアに触れている市民の率直な反応の影響が確実に力を持ち出したというわけです

どれもだいぶ前の話ですけどね

ひゅうがの支持率は単なる御祝儀ではないようです
目には見えない漠然とした大衆の空気に支えられることがどれだけ大きいかということです
団体の透明度もより高く感じるわけです

どうしても商売上手にはなれない気質があることは否めませんけれどがんばりましょう
難関資格を持っている人に販売促進などむりむり
というか向きません
演者気質をはぐくんできていないわけです
実演には向かないのです
新興宗教にも負けない勢いで思想を説いても首脳陣を口説くことは難しいのです
視聴者に感動を与えられない役者みたいなものです
業界団体を敵にまわしてどうする

一部話が飛びました

インテリ集団に思想をのませるといったことや特定業界の警察的立場を自負するといったことはたいへんおこがましいことです

いろんな人がいていいじゃないか
致命的な人だけを確実に糾弾できる体制がとれていればそこそこ上出来なのではないでしょうか



中学の同級生が体育館に飛び道具（重い鉄のかたまり）をもってきました【注：今朝の夢です】
あなたの教え子が銃刀法ですよ
あの男の子はどうして重い鉄の塊を手に握るようになったのだろう
現地文化と少年誌から得た世界観のギャップの中で存在していたことまでしかわかりません
現地文化は少年誌の世界からはかけ離れすぎています
孤島ゆえに続いてきている現地文化意識というものになじめないのです
飛び道具（重い鉄の塊）で手っ取り早く人を従わせる
最悪のケースです

カップルで映画を見に行きました
映画を見ている間それぞれどのように感じているのでしょう
映画はひとりでみないと今見ているシーンを相方がどう感じているのか自分の感じ方と比較してしまい落ち着かないでしょう

相手がどのように感じているのかというのはとても不思議です
自分と同じように感じている可能性はとても低いのです

感想を率直に言ってもらえないと比較のしようもありません

演じられたものをみて何も感じない人というのはいるのでしょうか
人はこういう場面でこう感じる
といったことです
こういう場面でもなにも感じない
となると感動のしようがないわけです
この演者はいったいなにを反応しているのだろうか
という疑問だらけになると人の気持ちをまったくつかめないということになります

隊列を組んだ無人の戦闘機が離島の上空を南下してゆく光景を目にすると今年も夏がきたんだなあと思います

ここでは第三の目がパイロットの姿をとらえられるほどに強くなってはいないということがわかりますね


そういうことでして日々あなたが存在し行動していることに感動しているわけです
あなたがいてくれてよかった

すみれの季節になりました
マーガレットも咲きました

団地のベランダでふとんをたたける人をうらやましく思います
音が響くんですよ
周囲の目を気にせずにたたくのはむずかしいと思うのはなんかへんですか
たたく音に感情がつまっていてそれを感じてしまうのです
たたく音が変わるたんびいちいちなんかあったとわかってしまうのも考えものです

どのみちつゆの前にしっかりたたいておいたほうがよいのかもしれませんね

今月もお手柔らかに
じゃあまたね