ゴミ捨ては辛い?

いや、昨日の植木屋仕事の切り屑を捨てに行って来たんだけれども月曜の朝は混んでいて会場の９時に合わせて行ったら既に２列目の順番待ち・・・結局は計量して荷下ろしして料金を支払うまでにたっぷり1時間掛かった次第であります。

ゴミの目方は290キロ・・・4350円でありました。

しかし、あの庭から290キロの自然の肥料が消えたと思うと変な感じであります。

自然に循環させれば色んな植物が共生して回るんですが人間の好む庭という条件だとアレらは雑草であり邪魔な物なわけであります。

なんだか人間ってのは存在そのものがとても不自然な気がするのは私だけでありましょうか・・・まっ、自分もその一員なのに何を語るかって話になりますけれどもね。

で、家に戻ってからは昨日使ってグショグショのブルーシートを干したり畳んだりして、濡れた道具を干して油を注したり磨いたりしたわけであります。

ナンダかんだで半日潰れるわけですが、こう言う見えない所の仕事も料金の内なんですが結構分かってもらえない部分であります。

さて、少し早い昼飯を食べて今はのんびりタイムであります。

遅番のバイトに出掛けるまであと1時間半・・・少し横になりたい感じでありますが、昼寝などすると後が怠いので止めておきます。

庭や畑は夏と秋が鬩ぎ合ってまして賑やかであります。

もっとも本日は絵に描いたような秋晴れだからそうなんですが、これが曇りや雨だとトンボも隠れて出て来なく寂しい風景なんですけれども・・・。

ナツアカネかアキアカネか?　オスですかね?

メス　ですかね?

昨日までの雨模様の日には見られなかったトンボが庭にたくさんやって来ました。

自分は詳しく無いのでナツアカネとかアキアカネの区別はつきませんが、まっ、秋に飛んでいるのでアキアカネで良いと思いますが、どーでしょうか?

網戸越しの小さい秋

植木屋の仕事道具を片付けた後に畑からオクラとナスを収穫して、少し空いていた畑にほうれん草の種を蒔いて見ました。

目が出るまでに早ければ１週間で、遅くても10日で出ると思うんですが自分の畑とほうれん草の相性はあまり良くなく２度蒔いて満足するのは１度なのであります。

pH値など測ってもおかしく無いんですけれども、なぜかほうれん草は芳しく無く発芽率が悪いのであります。

なので少しドキドキでして、あの縮れたような発芽を見るまでは心配であります・・・と、言っても何もできることは無く気持ちで応援するしか無いんですが。

ここ、子育てと似てませんかね?

環境作りは手伝えるけれども後は本人次第ってな感じで。

うん・・・似てるな、ほうれん草を蒔いて大根が出ることは無いし、この父親の子供はやっぱしそれなりだものな・・・なんちゃって。

（1）これ　なぁ〜んだ?

（2）これ　なぁ〜んだ?

畑では収穫できる物がだんだん減って来まして今はオクラ・ピーマン・ナス・トマトであります。

で、只今生育中で間も無くってのが小松菜で、後ひと月掛かるのが大根でその後が白菜であります。

で、昨年の初冬に植えたネギが11月から収穫で一冬賄う算段であります。

植物って正直と言いますか、畑の作り方と蒔き時を守らないと発芽しなかったり育たなかったりと、ハッキリしています。

日照りや長雨や高温ってな悪条件でも野菜が完全にダメになることは少なく、本職の農家のように出荷が目的でなければ食える野菜はできるものであります。

いや、野菜というと人間は食うことしか頭にないわけですがキュウリだってナスだって発芽して育つのは花を咲かせて受粉して次の世代に種を残すのが目的ですから人間に喜んでもらえる立派な実をつけるのは目的外なわけであります。

そーいう目で植物を見ると実に健気と言いますか、今を生き延びるためにどーするって、常に反応して成長していると思うんであります。

そして、生き延びる目的はただ一点・・・種を繋ぐことだけであります。

あいやぁ・・・朝の一発目で変なことをネタにしたのが尾を引いてますかね?

どーも今日はこっち方面に話が流れ気味であります・・・まっ、秋だから、ですかね?

朝だ!!!

朝だ、と来たらどう続けますか?

朝だ・・・夜明けだ　潮の息吹・・・と来るようだと戦前生まれの人ですかね?

浅田・・・の後に「飴」が出るようだと昭和をどっぷりと味わった永六輔を聞いた世代ですかね?

浅田・・・美代子だとしたら「おかみさん時間ですよ」で始まるあのテレビを見ていた、自分と近い年代でありましょうか?

浅田・・・真央が、時代的には一番多いんでありましょうか?

いや、朝だの表題に深い意味は無く、目の前の現実を言っただけなんで意味は無いのでありますが・・・まっ、いいでしょう。

続く著名人の自殺、精神科医「安易な推測、連鎖を助長」（朝日新聞デジタル） - Yahoo!ニュース

朝っぱらから取り上げるニュースでも無いかと思いましたがどーにも気になったので拾って見ました。

まず、自殺を語るのは生きている側の人である、と言うのがこの問題の味噌だと思うんであります。

私ゃ死にはぐった人の話は聞いたことがありますが死んだ人の話は聞いたことがないわけです。

なので死んだらどーなるってことも生きてる人の側の話でして、大前提に「生の肯定」と「死の否定」があると思うんであります。

まっ、生きるのは本能なので普通に生きていれば黙って生きていくんだろうと思うんであります。

で、辞書を引くと「本能」の対義語は「理性」となっているんですが、それから考えると生きることの本質がなんとなく見える気がするんであります。

しかし、理性が狂うとか崩れると自殺に傾く、と考えると、本能と理性に違いがなくなりはしませんか?

生きるのが本能で対義語であるはずの理性が崩れると本能を無視して死を選ぶ、とは言えませんか?

屁理屈なんでしょうね。

この手のことの専門家が聞いたら笑い飛ばす話なんでありましょう。

アゲハの幼虫

庭のカラタチの木にアゲハの幼虫が鈴なりに発生して最後に生き残ったのがこの幼虫であります。

カラタチの木はすでに丸裸で葉っぱは一枚もありません。

小さな幼虫は葉っぱが無くなってからは食べるものが無くて死んで生きましたが、この幼虫はその時点でかなり大きくなっていたので柔らかい枝の先や枝の皮を齧って命を繋いでいるようであります。

それでも、養分的には足りていないのが明白で日を追って身体が小さくなって行くのであります。

この様子から推測すると多分栄養不足で羽化はできずに死ぬんだろうと思うのであります。

しかし、幼虫は只管食べられる箇所を探し回り食うのであります。

これこそが生の本能なんでありましょう。

これが人間だったら、理性や感情なんてものがある人間だったら恐らく発狂するとか、そして羽化できないと分かった時点で絶望して自殺、と思うんであります。

と、自分の浅はかな思考では、理性や感情って本能の上にあって、それが生きるのを邪魔するんじゃ無いかと思うんですが・・・はい、そこの貴方の異議を認めます。

まっ、専門家はいろいろ言うんですが世界的に見ても自殺は増えているわけでして、社会が複雑になればなるほどそれが増えるってのは、そう言う仕組みに人間の本能は耐えられなくなっていて理性が狂うと生を維持できなくなるのか、なんてことを思うんであります。

私ゃある時から宗教に凝ったんですが、入り口は御多分に洩れず死生観を考えたことからでありました。

で、自分の肌に合ったのが仏教だったのでその後いろいろ学んだつもりでありました。

が、ある日悟ったのであります・・・なんぼ考えてもいずれ死ぬ、と。

それは人間の時間軸では差が有る風に見えるのだが、庭のコスモスは私が死んでも咲くだろうし、これから冬が来て来年には多分春が来て桜も咲くのであります。

自分を真ん中に置いて辺りを見ると勘違いすると思うのであります。

自分なんて存在は無いので有る・・・言ってみれば、生きていたって死んだって世の中に何の変化もないのだ、と。

そう考えた時自分は色んなことが馬鹿らしくなり考えるのを止めた次第であります。

そして、犯罪者にならない程度に気をつけるけれども・・・いや、それは社会から制裁を受けたく無いからで合って心底の本意では無いのです。

で、社会から制裁を受けない程度に適当に、出鱈目に生きることにしたのであります。

いや、仮にそれで食えなくなったとしてもそれはそれで仕方がないことでありまして、社会はその生き方を許さなかった、言って見れば不適合だったのですから。

と、言うことで、自分の意に沿わない生き方をして精神的に潰れるのが良いか、空腹で死ぬのが良いかは人それぞれ、自分らしい生き方で死ぬのが本望と思うのであります。

さて、私の考えの根本には「生きなくても良い」が厳然として有るわけです。

なので、精神的に辛くて死ぬもよし、働くのが嫌で飯が食えなくて死ぬもよし、と思うのであります。

で、死にたくなければ自分を社会に合わせるしか無いので贅沢に「自我」なんてのは無視するべきだし、嫌でも餌を取るために働くべきなんであります。

なんども言いますが、嫌なら死ねば良いだけですからとても簡単で単純だと思うんですけど、世の中って複雑にするのが好きな人が多いと思うのは私だけでありましょうか?

と、ここまで書いて来ましたが、ホントーはアゲハチョウの幼虫の生き様ネタにしようとしたら上記のニュースを拾っちまって、長場勢いで脱線したのでこの記事は適当であります・・・なんちゃって。