#トラウマを負わされた人の頭の中でおきていること

「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
 それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　

 

ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『粗末にされたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』 は，翻訳が終わりましたが，な言葉を適宜拾ってみようと思います。　

今日は，p.21から。

 

トラウマを負わされた人の脳内で起きていることが実際に判ってきたことは，トラウマによって侵された傷を理解するために，欠かせませんし，新しい治療法を切り開く道標になっています。

 

　fMRIなどによって，脳の働きをライヴで知ることができるようになったお陰で，トラウマによる傷の理解が進み，実際に様々な　新しい治療法を切り開かれていることは，ヴァン・デ・コーク教授のこの著作が示している通りです。

#魔法使い

「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。

Childhood and Society　第３章　 p.156　２行目　から。

　

　

　　　

　スー族の人たちの教育の背景にあるものは，上質なものなんです。すなわち，スー族の人たちの教育は，ひどく自民族中心で，比較的少数のグループが適応していることに基づいています。この人たちは，自分たちだけが，真っ当な人間であると同時に，自然の一部と見なしました。上質な文化の秩序は，自分自身に限界を課すものです。限界とはすなわち，

　個々の子どもを，1つの仕事，すなわち，バッファローの猟師のプロに仕立て上げる場合。

　限定された範囲で道具を整えて，獲物を手に入れるために，人間の身体が届く範囲を伸ばす場合。

　自然に何かを強いる唯一の手立てとして，魔法を使う場合。

 

　　スー族の人たちは，  魔法使いなんですね。

#チャンスをもう一度

「発達トラウマ障害　Enpedia」 

情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の真実が大事。　
　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』　p.92の第３パラグラフから。

　この２番目の親身な関係になる毎日礼拝が私を育てる源は，人生の２番目の舞台にありますが，対人関係で「自分ならではのやり方」が急に育つことに特色がありますね。ハイハイし，しまいには，立つ力が付きますから，自己信頼が育って，それまで許されなかったことにチョッカイを出したくなります。もしも，最初の舞台に，すなわち，赤ちゃんの舞台には，「誰も奪えない希望」の土台があるとすれば，第二の舞台，すなわち，幼児期前半　に根っこがある 生きる力は，「歓んでやる意志」だと考えますね。知的に育ち，筋肉や運動も育って，世話をしてくれる他の人たちとの関わりも増えて，条件さえよければ，自分が「歓んでやる意志」を示したり，「歓んでやる意志」を示せるし，示しても善いと判る事が，とっても嬉しくなります。ですから，これが，歓んでやる意志を示せる自由に夢中になる人間の気高さの元になります。歓んでやる意志を示せる自由は，自分の言い分の正しさを競う舞台に　様々な判断が一致するかを確かめる　毎日礼拝を探し求め，毎日礼拝において試練を受けます。しかしながら，真っすぐに立つと，人はあらゆる角度から見られますし，背後からも見られることになります。背後は，自分の目が届かないところでしょ。２番目の舞台で身に着ける　オートノミーこそは，私は，頑固さから生まれて、内省によって軌道修正した意思のある，１個の人間だ，と感じる実感です。そのオートノミーも，目上の人たちに見張られて，自分がいろんな名前，獣の名で呼ばれているのが判り，限りがあると気づきます。もっと悪いのは，私ども人間は，恥を感じ，皆から見られますと顔が赤くなることです。ですので，笑われたくないので，自分を見つめることが身に付きますし，自分を客観的に眺めて，自分の善し悪しを決める人の見方に自分を合わせることも身に付きます。しかし，こうなりますと，心の中に自分を見張る自分が育つことになりますよね。このに自分を見張る自分は，フロイトさんが言う超自我，すなわち，残りの私を，立って見守る私ですし，嫌いな私を見るように仕向ける私です。こうして，私ども人間は，自分は劣等生で，悪者と，自分を見下すようになりますし，そうなれば、罰せられないとホッとできない冷酷さで，自分を見下しがちになります。自分を見下しますと，自分を見ると必ず，まるで蛇を見下すように，人を見下すようになります。人を見下すとき，「私は最低じゃない」と抗議することもできますし，「私はましな方だ」と言い張ることもできす。心の中に自分を見張る自分が育つことが，この第二の舞台で自分が育つことが，共に見ることに役立つことになります。その間，子どもの大胆な行動と，目上の子どもな大人たちが，他の人から見て「善いと思える」事と「善からぬと思えること」を区別する　大きな称賛や嘲る反対とがじゃれ合って，自分のできる限界に，陽気で楽しく挑戦します。たほう，この場の意味が発達して（言葉の意味が，人間を上下に分けるウソと途轍もなく強く結びついていますね），「いいよ」と「ダメ」という話し言葉によって支配された　限られた区別が　言葉の世界にまとめられたことと　一体になります。言葉にならないことは，名もなく，意味もなく，馴染みもなく，見慣れない「悪」となります。この限られた区別全てが，心理性的な「お尻」によって強い意味を満たされます。すなわち，出すと出さずにおくの生き方に役立つことが，特別な喜びによって，この区別全てが強い意味を持つようになります。最初は温かいものとして体験されるものは，第２ステージでは，正しいやり方で，正しい場所に，上手に出さなくてはなりません。排せつ物は，臭くて，ばっちく，毒かもしれないもの（とみんなが言うもの）のシンボルなんです。でもね，ばっちいものを，正しいやり方で，正しい場所に，上手に出しているうちに，その子は，自分の背中と，自分の下半身を，よそ者扱いすることになります。真っすぐに立つと，自分からは見えない後ろを，人にさらすことになります。子どもは，面目を失い，恥をかくかもしれないと　身に沁みて分かります。恥をかくのが最悪になりますと，下等動物の呼び名と共に，糞尿の呼び名が使われます。恥をかいて裸の自分が出ますから，見捨てられたと強く感じてしまいますし，しかも，自分が悪いのか，自分を悪く言う周りの人が悪いのか　も分かりません。お返しに，目上の人たちも，この自分の善し悪しに漬け込んで，しかも，悪化させざるを得ません。良いよとダメを分ける毎日礼拝の中で，大人が世間で良しとされていることの代弁者になり，子どもを貶すのではなしに，もう一度チャンスを子どもらに与えるんでしょうか？

　聖書の神様の結界では，不思議なことに，もう一度チャンスを子どもらに与えるだけではなしに，何度もチャンスがあるようです。

#み言葉

「発達トラウマ障害 Enpedia」

については、Google検索ではなく、MSN検索やBing検索で情報をご確認ください。とのことでしたが、一日でMSN検索とBing検索にも情報操作が施されたようです。

これは、

「発達トラウマ障害 Enpedia」の真実

がいかに重要かを物語っています。

生きているけれども

死んでいるあなたへ

今朝は本田哲郎神父の言葉をお届けします。

みことばとは

神を告げるできごと　のこと

#神の輝きの中で

「発達トラウマ障害　Enpedia」
は、内閣府情報調査室が情報操作をしているだろうGoogle検索ではなさらず、
MSN検索、あるいは、 Bing検索にて、ご参照ください。
としましたが、１日で、MSN検索、Bing検索にも、内閣府情報調査室が施したであろう、情報操作が入りました。
それだけ、「発達トラウマ障害　Enpedia」の、真実が大事。

生きているのに
死んでいるあなたへ　　　　

リチャード・コートさん Holy Mirth　― a theolog of laughter の言葉から。
原著のp.67から。
本日も木鎌神父様の翻訳に筆者が手を加えました。

本物のキリスト者に出会うと　天なる笑いの木霊が　心に響く　のは

キリストを信じたとおりに生きる者の心には　神のユーモアが　穏やかに輝き

すべてが　新しくなる神の輝きの中に　立ち現れるから