人格的真理が反発を喰らう時

 

 

 

20年前の1月17日 改訂版

 　20年前の1月17日。読者の皆さんは、どこで何をしていましたか？　まだ生まれていない方もあるかもわかりません。　私は、その前日、米沢興譲教会の田中信生先生...

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　エリクソンは、ルターとフロイトと、≪祈りの人≫として、深い共通点があります。

　今日は、Young Man Luther　『青年ルター』、第Ⅷ章　終章（エピローグ）のp.252の第２パラグラフま、下から5行目途中から。

 

 

 

 

 

ルター博士とフロイト博士は2人とも、それぞれの時代に呼ばれた偉人ですけれども、昔から反発を喰らい、今でも反発を喰らうのは、敵から、ばかりではなくて、友達からも、でした。その友達らは、2人の考えには同意しておきながら、キルケゴールが心理的・道徳的な努力という、あの奮闘、と呼んだものを持ち合わせてはいませんでした。

 

 

 

 

　キルケゴールがここで言う「奮闘」とはどういうことか、ちょっと調べましたけれども、ちょっと調べたくらいでは分かるものではありませんでした。エリクソンの文書を読んで分かることは、ルターとフロイトの友達らは、それぞれの考えに賛成とは口で言ってても、彼らの考え方に従って生きる、という奮闘はしなかった、ということでしょう。すなわち、≪言ってること≫と≪やってること≫が分裂している人たちからは、たとえ友達でも、反発を喰らう２人だった、ということと考えて、間違いないでしょう。

　ルターとフロイトが言った考えは、頭で分かればそれでお仕舞いな科学的真理ではなく、人格的真理です。生きてみなければ、分からないのが人格的真理なんですね。ですから、実際にその人格的真理を生きてみる、という「奮闘」をしない者には、人格的真理は、反発されるのが世の常ですね。