#森有正さん の，＃鋭い歓喜 と ＃内的促し

 

 

 

 

悦び（嬉しい）と満足（美味しいなぁ）

     小学校の校則が厳罰主義だと、刑法も厳罰主義になる不思議 　今の日本の学校は、金森俊朗さんの実践やら、上手な教員もいないではないいのです......

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　昨日，「内的促し」と言ってたのは，確か森有正だったなあ，「経験」と「体験」の話が，よく駿台の『国語」の模試に出てきたなぁ，などと思ってたんですね。暇ですね。

　それで，ちょっと，森有正の本を何冊か本棚から出してきたんです。引っ越しついでに，国立の本棚は，以前に比べて，俄然，分類整理が進んでいますからね。森有正，といえば，あそこの棚だぁ，とピィッとわかる。整理整頓って，素敵ですね。日頃できてないものですから，できるとすぐ自慢したがる私です。

　それで，その一冊『経験と思想』(岩波書店)の初めのほうを読み返してみたんですね。そしたら，今日のタイトルにもなっいる「鋭い『歓喜』」という言葉に出会ったわけですね。なんつっても，圧倒的で，しかも，静かな歓喜が大好きなものですから，この，「鋭い『歓喜』」も，どういうこと？　って思ったわけですよ。でも，これはよく読むと，結局，私の言葉で申し上げれば，≪感じ・イメージ≫と≪話し言葉≫と≪出来事≫の一致，その一致からくるヌミノースだと判りましたね。その三つがずれずにピッタリ来たときは，ヴァン・デ・コーク教授もはっきりと言ってますけれども，神様に出会った経験，エビファニーだ，というわけです。

　神様との出会いは，森有正が言う「内的促し」に始まり，それは同時に≪感じ・イメージ≫の始まりで，そこから，≪話し言葉≫となり，≪出来事≫に変えられていくわけです。≪出来事≫に変えられた時には，もちろん嬉しいし，ありがたいことです。ところが，不思議なことに，最初の「内的促し」が始まった時点で，もう，圧倒的で，しかも，静かな歓びも，すでに始まっているわけですね。

　そのことが，森有正のおかげで，整理できた一日でしたね。