#魂を自由にすること と #過去からできている現在

 

#魔法の正しい生き方　　と　　　#アイデンティティの２つで１つの意味　　#子どもが知っている不思議

 #前進しているような恰好 #母子２人とも満たされない顔になる と #巷に溢れる子どもっぽい大人たち #役に立つ弱い立場の味方になる研究 ＃研究は視点が命   ......

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「発達トラウマ障害　Enpedia」 　　　

をご参照ください。 　

 

　Toys and Reasons『おもちゃ　と　賢慮』 ，第２章第３節「毎日礼拝」の件が終了。

　第４節「毎日礼拝の復権」の途中，P.116の第３パラグラフから。

　今朝は，p.117の第２パラグラフから。

　

 

　毎日礼拝があまり役に立たないなどという様々な疑問全てに関して，２つだけ言わせてくださいね。私が申し上げたいことは，第１に、かつてないほど全人類を巻き込み，とても危ういバクチにもなるかもしれい見通しも定かではない中で，今日の工業化した文明が試みている様々な生き方を探し出すこと，すなわち，人間の赤ちゃんの時期を，改めて毎日礼拝にすることが大事だ，ということです。第２に，大人同士の関係の在り方も，さまざまな学問を巻き込んだ研究が必要になることでしょう，という事も申し上げたいのです。しかし，（訳注：もう１つ）申し上げたいのは，1960年代の若者達のバラバラな反乱の中には，聖書の神様の，イキイキ晴れ晴れとしたいのちが一巡する，毎日礼拝を復権させたいという，世にも重大な問いかけが，結界の中で，問われていた，という事です。この若者たちの纏まらない反乱は，全てのカウンターカルチャー同様に，「人を想う気持ち」が失われてしまったことと，指導者たちが「人を想う気持ち」が失われてしまったことなど，官房長官の菅さんみたいに「当たりません」と言って，若者達と同じ立ち位置に立ってくれないこととに対する，深い悲しみを示しています。そういう指導者たちは，若者が「血を流す犠牲」を払って「聖書の神様の創造のお役に立つ」ことにいつも頼るくせに，聖書の神様の創造を真正面にする志がありません。序論の引用でお示ししましたように，大量殺戮兵器という科学技術が生み出した手段に頼れば頼るほど，植民地戦争は実感なきまがい物の現実になります。この実感なきまがい物の現実は，絶望的にますます実感をなくして生きます。実感なきまがい物の現実は，不意に，「我慢ならない『生き方』」だ，さらには，そんなもののために「死んでたまるか」（「人殺しなどできない」）と感じる若者が出てきますね。

　しかし，毎日礼拝をする原点に戻りたいという気持ちがどうして生じるのか？　という疑問に関して，ここで１つだけ申し上げられることは，魂を自由にする者の務めは，文字通り，過去が，本当の自分が生まれて来たり，本当の自分が育ったりして，人生の中で，あるいは，歴史の中で，現在に組み込まれる道を辿るのを助けることだ，という事です。　

 

 

　魂が自由になりますと，現在，いまここを無心に生きることができます。自由対等友愛を生きることが出来ます。しかし，エリクソンが教えてくれるみたいに，いまここ　現在　には，過去が組み込まれています。その過去が辛い過去である場合，それに伴う恨み辛みのために，いまここを無心に生きることを邪魔されてしまうのが，人の常です。魂が不自由でしょ。

　ですから，私どもサイコセラピストの務め，魂を自由にする者の務めは，どういう風に過去が現在に組み込まれてくるのか，愛着スタイルが現在の生き方にどのように無意識裡に影響しているのかを，クライエントが辿れるように手助けすることが，肝心要のお務めになります。