≪良い良心≫、≪悪い良心≫、再び

 

 

 

分け前以上をくださる恵み

 　神様からの憐れみは、相応しくない者にも、もらえます。大きな福音。　Young Man Luther　『青年ルター』のp184のブランクの上９行目途中から。...

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　発達トラウマ障害（DTD）の子どもの臨床像の１つが、手に負えないし、やり取りもできない感じの子どもです。その一つの有名な実例として、ヘレン・ケラーの幼い時期を、ヴァン・デ・コーク教授は思い立ったのでしょう。そういう「オバケ」も結構いるのですが、それよりも多いし、心理的課題が重たいのが「蝋人形」のように表情も暗く、気持ちを言葉にすることがほとんどない（失感情語症　アレキサイノミア）子どもです。

　ヴァン・デ・コーク教授のThe body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』の第１４章　Languare : Miracle and Tyranny「言葉　：奇跡も残虐も（、もたらすもの）」p.237の、第３パラグラフから。

 

 

 

 

 

　少し後に出た本『私が生きている世界』で、ケラーは、自分の２度生まれについて記しています。「私の先生が私のところに来るまで、私が生きていることも分かりませんでした。私がそれまで生きていたのは、人っ子一人いない世界でした。…私には意志のかけらもありませんでしたし、知性のカケラすらありませんでした。…私がこういったことを覚えているのは、それをそうだと分かっていたからではありません。感覚記憶があるからです。感覚記憶におかげで覚えているのはね、私は考えることに前頭葉を使ったためしは一度だってない、ということです」と。

 

 

 

 

　人間は言葉がないと、考えることが出来ない、ということを、ヘレン・ケラーの伝記は教えてくれますね。専門的には「内言」などと言う場合があります。「心の中のつぶやき」と言った方が分かりやすいかもしれません。

　この心の中のつぶやきと、≪良心≫が深く結びついている訳ですね。

　≪良い良心≫を育んで、≪私≫が生かされるようになった者は　幸いなるかな

　≪悪い良心≫のままで、≪私≫が死んだも同然の者は、災いなるかな