現代日本語「誤」百科 848 穏やかな天候へと向かいます を、例題にしている。コラムの解説は、向かう という言い方に目的を表すので、～に と言うとよいとする。
また、～と を使うのは引用の場合だと言う。
例題は、穏やかな天気に向かいます と、表現すればよいと解説する。
～に 目的 ～と 引用 この説明はそれだけなら、それでよいことにもなるが、～へ についての解説が見えない。
穏やかな天気へ向かいます 穏やかな天気に向かいます このふたつは明らかに違うので、これを、穏やかな天候にと向かいます と言うときはどうなのかを解説していない。
この、～にと は引用であると考えないと表現が困難である。
なぜなら目的が定められて、その実現に向くのだから、それを引用して説明することになる。
目的をわかりやすく示して、名古屋に行きます 名古屋にと行きます 名古屋へ行きます 名古屋へと行きます このような言い方で、名古屋在住ならば、どれが表現として落ち着くかはすぐにわかることで、かろうじて、名古屋へと行きます の表現で、名駅のことだろうかと理解しようとする。 . . . 本文を読む
書記と表記には区別があったように思う。書き記されたものと書き表されたものの違いである。それがなくなってしまった。どちらも書き記されたものとして扱われる表記論である。なぜそのようになったかは学説が揺れるからだろう。表記はこれから表そうとする言葉にどのような文字をもって書き表すかということである。表記行動にそれを見る。
書記は作品に見る文字づかいである。記されたものを対象として分析する。上代特殊仮名遣いの発見がそれになる。あるいは宛て漢字とされる文字づかいである。これは通時的なみかたによるところが大きい。書記をそのままにするのは文献があり、記録であるからであるが、その批判にも通じる。それを日本語は表記の工夫があったとみるようになった。 . . . 本文を読む
もの の ふ である。物部を宛てる。武士を宛てるのは時代が下がってのことだから、文武の官が武者となる。歴史上の概念として、より狭義に武力を有する封建的領主階級およびその先駆的存在としての特定の社会階層に属する人々をさす、という解説がある。武士は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在し、戦闘を本分とするとされた、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。もののふと読み倣わすが、その起源については物部氏の名に求めるなど諸説がある、とウイキペディアは述べる。もののふ は、修辞技巧の枕詞である。古代において言葉の用法が定着していた。 . . . 本文を読む
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