まこと 真字を当てて 真事、まこと か。ことは事、言でもあるから、ま言 ともなる。文字を、誠 とあてて、信なり、と訓する、と、字通に解説する。誠信、誠実をいう、言は神に対する誓約、である。字義に、＞まこと、まことにする、神にちかう。 まごころ、純粋な心。 つつしむ、つまびらかにする。また、日本国語大辞典に、次の用例がある。＞人に対して誠実で欺かないこと。偽りのない心。まごころ。真情。誠意。
＊書紀〔７２０〕推古一二年四月（図書寮本訓）「信（マコト）は是れ義（ことわり）の本なり。事毎に信有るべし」 この例では、五常の信と義とをあげる。また、これにつき、17条の憲法に、＞九に曰はく、信は是れ義の本なり。事毎（ごと）に信有れ。若し善悪成敗、要は信に在り。君臣共に信あるときは何事か成らざらむ。 と見える。 . . . 本文を読む
語と意味 日本語語彙論12
語は語彙の単位として、どのように見るか。語彙の項目を設定し語彙調査を行う。その単位は語彙論による。国語の自立語、付属語を分けて行うことが一般である。古典文学作品の語彙量を図るのに用いられた索引など、多く古典語の文法である語の捉え方が共通する語の形式だからである。その単位の切り方に語があり、漢字語彙とともに語として文語文法から口語文法へと引き継がれ、現在に至る。 . . . 本文を読む
現代日本語「誤」百科 842 ログインできない事象が続いている を、例題にしている。コラムの解説は、事象 と、事態 を表現の意味内容で比べる。事象 は、自然科学の場面で使われるとして、事態 は、社会に関係することがらに用いるとして、その使い方をログイン状態に合わせて言うなら、ログインできない事態 が適切だと言う。辞書の語義で、ある事情のもとで、表面に現れた事柄、現実の出来事 とする。現象 とも言う。自然界の事象 を例に挙げる。ただ、出来事や事柄 と捉えることもできる。数学で専門用語の説明もある。ここでは、用例を検索すると、ログインできない状態についてお詫びをしているが、その出来事をログインできない事象という表現でするのがあり、その説明文がヒットして意味内容の使い分けがあることがわかる。 . . . 本文を読む
記念日の今日、原爆投下から68年、核廃絶を訴えた。約5万人が犠牲者を悼む。いまなお、17000発以上の核弾頭がある。松井一実市長は平和宣言で、絶対悪との表現を使った。出席した参加国は海外70か国、欧州連合（ＥＵ）代表部の代表で、核拡散防止条約、ＮＰＴ加盟の核保有国では米、英、仏、露、非加盟国ではインド、パキスタン、事実上の保有国とされるイスラエルなど。以下も、読売オンライン記事より。 被爆者は全国で20万1779人、前年同期から9051人減、平均年齢は78.8歳。死没者名簿104冊、28万6818人の名前が原爆死没者慰霊碑に納められている。
＞平和宣言で松井市長は、原爆による心身の傷や差別、偏見を乗り越えてきた被爆者５人の体験談を引き、無差別に命を奪い、心身を終生さいなむ原爆を「非人道兵器の極みであり『絶対悪』」と強調、各国の指導者に廃絶を求めた。日本政府には、核兵器廃絶を目指す国との連携強化や、被爆者援護の充実を要請した。 . . . 本文を読む