秋の大祭

　秋の大祭も盛大のうちに勤めることができました。

法螺貝も二丁はいり、兄も出仕　（しゅっし）{　お勤めに出ること　}

して、護摩の祈願も熱がはいりました。

護摩木の量も毎月の何倍もの護摩木で、焔の勢いもすごかったです。

火、焔はさほど暑くない、でも護摩木の燠（　おき　）が、炉の上に残って

その熱が、じわっと熱さを増してきます。

　右手の甲の部分は赤くはれ上がって、軽いやけど状態です。

護摩壇のお供え物の、みかんが焔のがあたる側は黒く焼けておりました。


　本来、炉はお不動さまの口なのです。火を燃やすと言うことは、

お不動さまにお供え物を上がっていただく、ということです。


　お護摩が終わって、掃除の途中ですが、まだ炉の中は赤々とした火が

生きてるかのように燃えています。


　ほんとうに、お不動さま、お参りの方々、助法してくださった皆々様

有り難うございました。

法螺貝のユニゾン

　崇正と小山君が奏でる、二丁の法螺の音はすごい迫力です。

良い音でハモッてました。法螺貝も　年代ものと大きさ、貝殻の肉厚などによって

微妙に音が違ってきます。もちろん吹き手にもよりますが、…

　この二人の音は、昨日もずいぶんと音合わせをやってただけのことはあって、

とても素晴らしい音色でした。


　『　ホラ吹き　』　の語源も、この法螺から出ているのです。

小さな貝でも、とても大きな音が出るでしょう。

　だから、小さいことを大きく言う人を　『　法螺を吹く　』　『　ホラ吹き　』

になったのです。


　正式には、法螺貝を吹く人のことを　

『　吹螺師　』　（　すいらし　）　というようです。

山伏姿の小山君

　『　旅の衣は鈴懸けの～　』　と、三波春男の歌　

『　安宅の松風　』　でしたか？　にあります。

『　鈴懸け　』　とは　『　鈴懸衣　』　（すずかけころも）　のことです。

写真の小山君の晴れ姿が、山伏の正装の衣姿です。

頭には、『　頭襟　』　（ときん）　をつけ、

首にかけてる、お袈裟も独特なものです。

右の腰には錫杖　（しゃくじょう）　をさし、左の腰にはイラタカ念珠をつけています。

そして、左手に抱えているのは、法螺貝です。

当山も本来、阿蘇修験の流を汲むお寺ですので、先代の祖師方も大変喜ばれたことと

思います。

　わざわざ、石鎚山から駆けつけてくれました。

　本当に助法有り難うございました。