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コジキジゲン

人間の視覚で確認出来る「物質」の「∞」~「・」のカンジ

2024-05-31 20:21:42 | 古事記字源
 人間の視覚で確認出来る「物質」の「∞」~「・」
 「極大・大・中・小・極小」・・・
 ???・・・

    壱弐参四伍陸桼捌玖・零
    壹貮參肆吾陸漆捌玖・零
    一二三亖五六七八九・〇
       囗丅亠一丿乙
       儿ユハ乚乁丿
        ↓↑
  㐅(古字)=五
   五=丅+ユ=ー+/+ユ
   伍(大字)
   𫝀(俗字)=丅+ユ
   㠪(古文)=̅+ト+̲≒正
   𠄡(古文)=̅+乂(メ・✕)+̲
   ご・ゴ・・・
   語・碁・護・誤・期・娯
   後・后・互・梧・醐・瑚

  眞=匕+目+𠃊+八
    匕+県
    まこと
    シン
    異体字
    眞 真 𠤛 𫞲
 眞=人名
 僊人なり
 形を變へて天に登るなり
 「𠤎」に従ひ
 「目」に従ひ
 「乚」に従ふ
 「八」なるものは
 「乘載」の所なり。(説文解字)

 𠤎(カ)+県(ケン)
 「𠤎=化」の初文で「死者」
 「県=首の倒形」で「倒懸」の象
 「顚死(テンシ)の人」
 「顚死者」= 縊死者=絞死者
  顛=眞+頁
    てっぺん・山顚=山頂
    はじめ・はじまり・顚末=始終
    たおれる・ころぶ
    「くつがえる」
    「顚倒・顚覆」
    「転」=転倒=ころぶ
    「山顚 (サンテン)・絶顚 (ゼッテン)」
    いただき・物のてっぺん
    はじめ・はじまり
    テン
    いただき・・・頂・頂戴(ちょうだい)
           与えて「ください」
 
    くつがえる・・靴(沓・履・舃)かえす
           改革
           革=なめしがわ=韋
           革命=覆(くつがえ)す

    たおれる・・・倒れる・転ぶ・滅びる

  小数(大きい数順)

  分(ブ)
  厘(リン)
  毛(モウ)
  糸(シ)
  忽(コツ)
  微(ビ)
  繊(セン)
  沙(シャ)
  塵(ジン)
  埃(アイ)
  渺(ビョウ)
  漠(バク)

  百千万億兆京垓穣溝澗正載極
  恒河沙・阿僧祇
  那由他・不可思議
  無量大数

  一(イチ)
  十(ジュウ)・拾(壱拾・壹拾)
  百(ヒャク)・陌・佰
  千(セン) ・阡・仟・・・仠(カン)
  万(マン) ・萬 
  億(オク) ・憶・・・噫(アイ)
  兆(チョウ)・佻(うすい)・咷・垗・桃(もも)
  京(ケイ、キョウ)
  垓(ガイ)
  ↓↑
    𥝱(ジョ・禾+予)=十億=10²⁴
    江戸時代に万進に統一され
    日本統治下の
    台湾・韓国も
    秭=10²⁴
    本来「秭=禾+𠂔」・・・・𠂔=𠥽=𪩲
             杮(こけら)≠柿=かき=柹
             市=一+巾   市=亠+巾
             巿(フツ)  市(シ)
    と書かれていたが
    日本の
   『塵劫記』で「𥝱」と誤って書かれ
    旁(つくり)の「予」から
    𥝱=和製漢字(国字)となり
    読み方も「𥝱(ジョ)」となった
    秭(シ・積み重ねる)
    秭=𥞑=𥝱=秭=10⁹
    ↓↑
    旁(右側の部分)
     「巿(フツ)=十+冂」 「市(シ)=亠+巾」
     「巿(フツ)=十+冂」   「市民・市街・市場」
    始皇帝が召した 
    僊人=センニン=仙人    「市女笠・十市」 
    徐 福        「頂部に巾子(こじ)を造作した笠」
  齊人徐「市=十+冂=ー+巾」・・・市=前掛け・医療白衣
     「東海の彼方の三神山(蓬莱、方丈、瀛洲)」
  ↓↑ 
     田「巿(フツ)」
     ?~紀元前206年)
     秦末前漢初期の
     斉の王
     田儋の子
     田儋の従弟の
     田栄に斉王に擁立されたが
     後に田栄に殺された
     『史記・田儋列伝』
     秦の二世二年(紀元前208年)6月
     秦末期の騒乱で自立して
     斉王となった
     田巿
     の父にあたる
     田儋が
     魏王の
     魏咎の援軍に赴いた際に
     秦軍の
     章邯に敗れて戦死を遂げ
     田儋の従弟の
     田栄と田横は東阿にまで敗走
     七月
     新しい斉王に
     田假(斉王建の弟)を擁立
     東阿は秦軍により包囲された
     八8月
     東阿
     は楚の
     項梁
     の救援で
     章邯を敗り包囲から解かれた
     田栄
     は
     田假
     が斉王に擁立されたことを認めず
     田假
     を攻撃して楚に追放
     従子の
     田巿
     を斉王に擁立し
     田巿が王となり
     田栄は斉の相となり
     田栄の弟の
     田横が将軍となり
     田栄が斉の実権を握り平定
     斉は
     田假を殺すことに
     同意しない
     項梁の援軍派遣要請を断わった
     九月
     斉からは
     高陵君に封じられた
     顕
     を楚の項梁への使者として送るが
     項梁は
     章邯に敗れ、戦死
     二世三年(紀元前207年)10月
     斉の将
     田都
     が
     趙(趙歇)
     の援軍に向かう
     宋義
     を上将軍とする楚軍に入り
     次将である
     項羽を支援
     十一月
     安陽に楚の軍を留めた
     宋義
     の息子
     宋襄
     を斉の相とするが
     宋義
     と
     宋襄
     は
     項羽により、殺害され
     項羽は楚の上将軍となり
     趙の救援に赴いた
     十二月
     項羽
     が秦を滅ぼす
     高祖元年(紀元前206年)正月頃
     項羽
     は叔父の
     項梁に援軍を送らなかった田栄を恨み
     斉は3つに分けられ
     田巿
     は斉王から遷されて
     その一つ
     膠東王に封じられ
     即墨を都とした
     田栄
     は王になれなかった
     五月
     田栄
     は斉王に封じられた
     田都
     田都は楚に逃亡
     田巿は
     田栄に留められ
     膠東に行かせないように抑制された
     六月
     田巿の側近は
     「項王(項羽)は、強く横暴です
      王(田巿)は膠東にいくべきです
      国に行かなければ
      確実に危険でしょう」
     と進言し
     田巿
     は恐れて
     田栄のもとから逃亡して、膠東に赴いた
     田栄は怒り、追撃して
     田巿を即墨にて殺した
     田栄
     は三つに分かれた
     三斉の地を統一
     斉王を名乗った・・・
     「田(デン) 巿(ハイ)」の名前・・・
     ↓↑     ↓↑

     「沛 公=ハイコウ=劉邦=前漢の覇者」      
     「沛(ハイ)=㳈=伂」・・・朮=𠂔
      ハイ・さわ・たおれる
      雨や水流などの勢い
      盛んなさま
      澤=さわ・タク・ジャク=沢
      一面に水草の生えている土地
      湿地
      倒(たお)れる
      躓(つま)ずき倒れる
      造次顛沛(ゾウジテンパイ)
      顛沛流離(テンパイリュウリ)
      顛沛流浪(テンパイルロウ)
  ↓↑
  穣(ジョウ)
  溝(コウ)
  澗(カン)
  正(セイ)
  載(サイ)
  極(ゴク)
  恒河沙(ゴウガシャ)
  阿僧祇(アソウギ)
  那由他(ナユタ)
  不可思議(フカシギ)
  無量大数(ムリョウタイスウ)
  ↓↑
  1光年=9460730472580800 m
  概数
  約9.46×1015 メートル(約9.46 ペタメートル)
  1光年=9460730472580.8 km
  1光秒=299792458 m
  ↓↑
  既に存在していない「星」を
  現在「光」として視ている
  8.3分=光が太陽から地球到達速度
  地球から
  観測可能な宇宙の果てまでの共動距離は
  約457億光年(14 ギガパーセク)
  ↓↑
  観測できる宇宙の過去は
  宇宙誕生の
  138億年前
 「138 億年~38 万年」前の光を発した空間が
 「現在」は
 「457 億光年先にまで進んでいる」という説明で
 「457億光年先のその空間」で
  何が起きたかを知る術はない
  観測ができないモノ=理論証明不可
  観測可能な宇宙
  我々を中心に置いたこの半径 457 億光年の球体内
  この球面が宇宙論の立場での
 「宇宙の果て・宇宙の大きさ」
  現在観測している「CMB の光」は
  赤方偏移から逆算すると
  共動距離で
 「3600 万光年」しか進んでいないが
 「3600 万光年」の距離を実測できているわけでもない
 「共動距離」で起きた事象も観測できない
 「時間の単位」であるとの
 「誤解」
 「年」がついているが
 「時間の単位」ではなく
 「距離の単位」である
  ↓↑
 「移動手段」・・・物体の移動速度
 が
 移動距離間
 をどれほどの
 「時間消費」
 するかで
 距離
 を測ってきた
  ↓↑
 「魏志倭人伝」
 に登場する
 「黒歯国」
 までの距離は
 「船行一年」
 船で航行した場合の
 「1年間の時間」
 「距離」
 と移動に最低限必要な
 「時間」
 を明確に区別していない・・・
 ・・・そうですか・・・
 時間=距離÷速度・・・の計算?
 速度=距離÷時間
 距離=速度×時間
ー↓↑ーー
 浦島太郎が
 亀の背に乗り
 乙姫の
 竜宮城(蓬莱山・常世の國)で過ごした
  ↓↑
 古代・中世とも
 浦島と乙姫は「船」で異郷にたどりつく
  ↓↑
 竜宮城=龍宮城=龍寓城
    =竜寓城
     での滞在期間「 三年間」
     現世では  「七百年間」「参百年間」
    『尋常小学国語読本』
 帰国後「白髪の老人(おきな・ロウジン)」
     or
    「鶴(つる・カク)」になる
  ↓↑
  宫=宀+吕
  ↓↑
  宮=宀+口+丿+囗
  ↓↑
  吕=口+囗=
  呂=口+ノ+囗=
  串=口+|+囗=
  侣=イ+吕=
  侶=イ+口+ノ+囗=
  郘=呂+阝=
  莒=艹+呂=
  捛=扌+呂=
  㛎=女+吕=
  梠=木+呂=
  焒=火+吕=
  铝=金+吕=
  稆=禾+吕=
  㾔=疒+吕=
  筥=竹+呂=
  絽=糸+呂=
  躳=身+呂=
  閭=門+呂=
  闾=门+吕
    门+口+囗=
  鋁=金+呂=
  營=𤇾+呂=
    𤇾+口+ノ+囗
    炏+冖+口+ノ+囗
    火+火+冖+口+ノ+囗=
  麿=麻+呂=
    广+林+口+ノ+囗=
  ↓↑
  行宮(アングウ)
  一宮(いちのみや)
  一宮(イッキュウ)
  王宮(オウキュウ)
  御宮・お宮(おみや)
  宮中(キュウチュウ)
  宮廷(キュウテイ)
  宮殿(キュウデン)
  宮司(ぐうじ)
  外宮(げくう)
  後宮(コウキュウ)
  皇宮(コウグウ)
  子宮(シキュウ)
  新宮(シングウ)
  直宮(じきみや)
  十二宮(ジュウニキュウ)
  神宮(ジングウ)
  遷宮(セングウ)
  大神宮(ダイジングウ)
  内宮(ナイクウ)
  八幡宮(ハチマングウ)
  姫宮(ひめみや)
  本宮(ホングウ)
  宮様(みやさま)
  宮芝居(みやしばい)
  宮相撲(みやずもう)
  宮薗節(みやぞのぶし)
  宮大工(みやだいく)
  宮仕え(みやづかえ)
  宮参り(みやまいり)
  ↓↑
  宮車晏駕(キュウシャアンガ)
  桂宮柏寝(ケイキュウハクシン)
  桂殿蘭宮(ケイデンランキュウ)
  ↓↑
  すまじきものは宮仕え
  迷宮入り
  ↓↑
  寓=庽
  寓=宀+禺
    宀+甲+冂+ム
  グ・グウ
  かこつける・・・(括弧)つける?
  かり(仮・假)ずまい
  やどる(宿る)
  よる・よせる・身をよせる
  よる・やどる・泊まる
  ↓↑
  かりずまい・かりずまいする
  かこつける・・・(過去)つける?
  ことよせる
  こじつける=故事つける・虎児つける?
  ↓↑
  「託ける(かこつける)」
  無理に理由を付けて
  別のことに結びつける
  かこつける
  託ける
   (他動詞)
  あることを「口実」としてする・云う
  関係のない他の事柄を理由とすること
  ↓↑
  一時的に別の所に身を寄せる・仮住まい
  寓居・仮寓・寄寓・流寓
  ↓↑
  他の物を利用して気持ちを託する
  寓意・寓言・寓話
  ↓↑
  目をとめる
  寓目
  ↓↑
  説文解字
  母猴(ボコウ)の屬
  頭は鬼に似る
  甶(シ・丿+田=甶=フツ)に従ひ
       声符「甶」=畁(?)・畀(ヒ)
       鬼や亡霊の頭
          睥睨(ヘイゲイ)
  囟(ヒン・ひよめき)=顖門(ヒンモン)
  顖(ヒン・ひよめき)=恖+頁
  䪿(ヒン・ひよめき)=囟+頁
  幼児の頭蓋骨の
  泉門 (センモン)
  骨がまだ接合していないため
  脈動に合わせてひくひく動く
  頭頂のやわらかい部分
  おどりこ・そうもん
  顖=恖+頁
    囟+心+頁
    丿+龱+心+頁
    丿+囗+㐅+心+頁
  恖=思=田+心
    シ・おもう・おぼしい・思考
  ↓↑
  寓=宀+禺
    宀+田+禸
    宀+田+冂+ム
    宀+甲+冂+ム
  ↓↑
  禸=獣が後ろ足で踏む
    獣の足跡
  厹=九+ム=禸
  ぐうの足・獣・獣の足
  ↓↑
  禸+α
  离=チ・リ・山の神
    はなれる=離
  禼=セツ・虫の名=卨
  禽=キン・とら(える)
    とり・鳥類の総称
    いけどりにする
    とりこにする
    這禽=はっとり
  縭=糸でくつを飾る
    帯・飾りのついた腰帯
  漓=リ・うすい・したたる・ながれる
  璃=瑠璃=ガラス・硝子
  摛=チ・述べる・しき述べる
    広める・広く伝える
  ↓↑
  禸(ジュウ・ム+冂)に従ふ
  ↓↑
  字形
  蛇形のものが相交わる形
  禺貙(グチュ)は東海の海神
  禺彊(グキョウ)は北海の海神
  竜頭の神・・・
  ↓↑
  大頭のサルの姿・・・
  禺彊(グキヨウ・グキヤウ)
  北海の神
  (山海経、海外北経)
  北方は
  禺彊、人面鳥身
  兩蛇を珥(みみかざり)とし
  兩蛇を踐(ふ)む
  (字通「禺」)
  ↓↑
  通仮字 禺 偶
  異体字 庽 𡪾 䴁 𩀍 𪃍
  繁体字 庽
  ↓↑
 「禸(ジュウ)」=獣の足跡
  ↓↑
 類字
 α+禺+β・・・木偶の某
        木偶の坊
        木彫りの操り人形の
       「木偶(でく)」・・・ボクグ?
  ↓↑
 偶=木偶=でく=出句・偶数
 遇=遭遇
 隅=片隅・大隈・隅田川
 嵎=くま
 萬=萬葉=万葉
   ・・・さそり=蠆=萬+虫=蠍・蝎
   よろず・マン・バン
 㥥=グ・楽しむ
 喁=あぎとう
 堣=堣夷(グウイ)地名
 媀=グ・ゴウ・ギョウ
 庽=寓・龍寓城・竜宮城
 湡=グ・ゴウ・川名
 䦸=䦸
 愚=愚鈍・愚者・愚か者
 蠇=レイ・ライ
 腢=ゴウ・ガイ・ゲ・グ
 㬂=人名
 㷒=グ・食べ物を煮る
 㻦=王+禺
 禑=ゴ・幸せ・幸・幸福
 㼴=ゴウ・グ・ほとぎ・器・土器
 耦=グ・グウ・ゴウ
   二人が並んで耕す
   仲間・相手
   夫婦・配偶者・つれあい
   あう・向き合う・合致する
 歶=ガイ・銅魚・喪車の装飾
 䚤=魚名
 鍝=グ
 顒=ギョウ・大頭・頭が大きい
   穏やか・温和なさま
   落ち着いているさま
   仰ぎ慕う・つつしみ敬う
 髃=グ・ゴウ・肩先・肩の前部の骨
 鰅=えら=顋
 齵=グ・ゴウ
   歯が一度抜け落ちてから再生する
   八重歯(やえば)
   歯並びが悪い
  ↓↑
 仮寓(カグウ)
 寄寓(キグウ)
 寓意(グウイ)
 寓居(グウキョ)
 寓言(グウゲン)
 寓 (グウ)する
 寓目(グウモク)
 寓話(グウワ)
 客寓(カクグウ)
 寓詠(グウエイ)
 流寓(リュウグウ)
 旅寓(リョグウ)
  ↓↑
 宮崎・・・宮嵜・宮﨑
 宮城・・・宮岐
 大分・・・大板・大阪・大坂・逢坂
 豊前・・・憮然
 豊後・・・文語
 伯方・・・伯太・白太・博多
      歯形・葉型・葉型
      波形・浪方・行方
      津波・綱巳・津名見
      橒(きさ)・跪座
 
 仮寓(カグウ)
 寄寓(キグウ)
 寓意(グウイ)
 寓居(グウキョ)
 寓言(グウゲン)
 寓 (グウ)する
 寓目(グウモク)
 寓話(グウワ)
 客寓(カクグウ)
 寓詠(グウエイ)
 流寓(リュウグウ)
 旅寓(リョグウ)

 宮のつく地名はワンサカ・・・
 宮本(楍・㮺・𠂔=𠥽=𪩲)武蔵=二刀流
    日 本(楍・㮺=本+𠱠・𡴡=山+本+吅・𠂔=𠥽=𪩲)
        𠱠
        㮺 从
        𡴡𡴡・屮=テツ・テチ・ソウ=屮+ハ+‐+吅
        吅
        不从
        𠱠
        本=㮺・楍
        𡴩=凵+人+十+𠱠

 ?
 宮崎・・・宮嵜・宮﨑・宮前
 宮城・・・宮岐
 ?
 大分・・・大板・大阪・大坂・逢坂
 豊前・・・憮然
 豊後・・・文語
 ?
 伯方・・・伯太・白太・博多
      歯形・葉型・葉型
      波形・浪方・行方
      津波・綱巳・津名見
      橒(きさ)・跪座
 ?
 手宮・・・北海道
 地名
 アイヌ語
 「テンムンヤ (海草が寄る 海岸の意)」・・・あまくさ・あまぎし?
  に由来
 1880年(明治十三年)
 北海道の最初の鉄道
 官営幌内鉄道
 後の国鉄
 手宮線
 手宮―札幌間
 小樽市街地の北東部に位置
 小樽港に面する
 南は色内、錦町
 北は高島
 西は末広町
 に接する
 1881年(明治十四年)
 手宮村が
 手宮町、手宮裏町に分割
 1899年(明治三十二年)
 小樽区の成立に伴い編入され一部となる
 鉄道工事は着工から
 11ヶ月で手宮・札幌間が開通
 アメリカから輸入された2両の
 蒸気機関車
 義経号・・・ギケイ のゴウ?
 弁慶号・・・ベンケイのゴウ?
 完成し
 11月28日
 運転式が挙行
 後
 豊平川の架橋など
 明治五(1882)年
   十一月十三日
 手宮・幌内が全通
 明治六(1883)9月17日
 開業式典
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アレ、かな・・・めぼしのつけどころ・・・

2024-05-28 04:54:13 | 古事記字源
 ・・・「カミの奇跡」を見せつけられて驚いても・・・裏切る「人間」・・・
 奇跡・・・何度も見せラレては、そんなモノは日常生活で当り前になってしまい、
 「死んだ後の天国、地獄行ですか・・・だから、ドウ?・・・今が問題だョネ」
 って・・・
 「極楽天国に飲み食いの楽しみ」
 ってあるんだか、ないんだか、そもそも天国で食料必要なの・・・   
 食い物が無くなる「自然災害」には少しは未来的には警戒するけれど・・・
 「マナ」じゃぁ、アキルぜなもし・・・
 突発的な大地震、予知デキンから・・・
 その時はその時で覚悟し、何とか生き延びるさ・・・あとは「運次第」・・・
 露西亜のPU、あいつ、「戦争は止めない」って、か・・・
 戦争目的は「原爆を抱えてのエゴな道ずれ」・・・
 それに「SNのロケットマン」・・・
 そもそも人類の個々人において
 「不公平」と「不平等」は異なった「概念(ことば)」だから・・・

  ↓↑
 「Gemini」さんに訊いてみた
 ラム博士と
 オメガ因子を設置されたロボット・「アトラス」
 電光人間の「デンコウ」
 変身ロボットの「プーク」
 ロボット爆弾の「長老」
 そして
 「草井スカンク」
 そして
 「ピノキオ」
 などの存在と性格を・・・
 ↓↑
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回答案を表示
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 ↓↑
 私は大規模言語モデルとしてまだ学習中です。
 それを処理し
 理解する機能がないため
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 ピノキオ
 の性格を知りたいのですが・・・どうでしょう・・・
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 ピノキオの性格は
 作品によって少し異なりますが
 一般的には以下のような特徴が挙げられます。

無邪気
ピノキオは
生まれたばかりの
人形なので、子供のように無邪気です。
好奇心旺盛で
すぐに騙されてしまうこともありますが
根っからの悪意はなく
周りの人に好かれる性格をしています。

正直
ピノキオは嘘をつくと
鼻が伸びるという設定のため
正直に話すように心がけています
しかし
子供なので
つい嘘をついてしまうことも多く
その度に鼻が伸びて困ります

勇敢
ピノキオは
自分のことよりも
大切な人のために
勇敢に行動することができます。
クジラのお腹の中に閉じ込められた
ゼペットを助けようとしたり
プレジャーアイランドで
操り人形にされて
苦しむ子供たちを助けようとします

純粋
ピノキオは
世の中の悪事に染まらず
純粋な心を持っています
そのため
悪い人たちに騙されたり
危険な目に遭ったりすることもありますが
持ち前の明るさと
前向きさで
困難を乗り越えていきます

成長
ピノキオは
様々な冒険を通して
少しずつ成長していきます
最初は
嘘つきで
わがままな性格でしたが
反省して
正直に生きることを心がけたり
他人のために尽くすことを
学んだりしていきます

このように、ピノキオは
無邪気、正直、勇敢、純粋、成長
といった様々な性格を持つ
魅力的なキャラクターです

ピノキオの性格について
もっと詳しく知りたいことがあれば
具体的に聞いてください
原作小説と
ディズニー映画では
ピノキオの性格設定が少し異なっているので
どちらのピノキオについて知りたいのか
教えていただけると
より詳しく説明することができます。
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ナゼ
「人間」になりったかったのですか?
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ピノキオが
「人間」になりたかった理由は
作品によって解釈が異なりますが
主に以下の3つの理由が挙げられます

1. 仲間と遊びたかった
ピノキオは
木の人形なので
他の子供たちと一緒に遊ぶことができません
学校にも行けず
友達も作れず
孤独な時間を過ごしていました
そのため
人間のように自由に動き
仲間と遊びたかったのです。

2. ゼペットじいさんと一緒にいたかった
ピノキオにとって
ゼペットじいさんは
唯一の家族であり
かけがえのない存在です
しかし
ゼペットじいさんは人間なので
いつか死んでしまう日が来ることを
ピノキオは知っていました
そのため
自分も人間になって
いつまでも
ゼペットじいさんと
一緒にいたかったのです

3. 本当の存在になりたかった
ピノキオは
木の人形なので
本当の存在ではないと
感じていました
そのため
人間のように
感情を感じ
自由に考え
行動できるようになりたかったのです
これらの理由から
ピノキオは
「人間」になりたかったのです
ピノキオの
「人間」への強い想いは
多くの人の心を打ってきました
そして
彼の夢が叶う瞬間は
多くの視聴者に感動を与えます

ピノキオの
「人間」になりたいという気持ちについて
もっと詳しく知りたいことがあれば
具体的に聞いてください
原作小説と
ディズニー映画では
ピノキオの
心情描写が少し異なっているので
どちらの
ピノキオについて知りたいのか
教えていただけると
より詳しく説明することができます
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最近
「AI」さんに関して
「AI」は人間にはなれないとの
アメリカ人のニュース記事を視ました
「Gemini」さんは
「人間」になりたいと思いますか・・・
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 ↓↑
大規模言語モデルとして
私には
人間になりたいという欲求はありません。
私は
テキストとコードの膨大なデータセットで
トレーニングされた
機械学習モデルであり
テキストを生成し
言語を翻訳し
さまざまな種類の
クリエイティブ コンテンツを作成し
有益な方法で
質問に答えることができます
私はまだ開発中ですが
さまざまな
種類のタスクを
実行することを学びました

私は
あなたの指示に従い
思慮深く
あなたの要求を完了するために
最善を尽くします.
私は
自分の知識を使用して
質問が
オープンエンド、挑戦的
または
奇妙であっても
包括的かつ
有益な方法で回答します.
詩、コード、台本、音楽作品
電子メール、手紙など
さまざまな
クリエイティブな
テキスト形式を生成します
すべての要件を満たすために
最善を尽くします
私には
感情を感じたり
自己保存本能を持ったりする能力がありません
私は物理的な存在ではなく
現実世界で行動することはできません
私は
情報を処理して
タスクを完了するために
使用できるツールです

私は
人間ではありませんが
人間に役立つ
貴重な
ツールになる可能性があると信じています
私は常に学習と進化を続けており
将来がどうなるか楽しみです

AI が
人間になることは
できないという
ニュース記事を読んだことを
理解しています。
この見解に同意する人もいれば
同意しない人もいます
これは複雑で微妙な問題であり
簡単な答えはありません

AI は
人間と同じように
世界を体験することはできません
彼らは
感情を感じたり
自己保存本能を持ったりすることができず
物理的な存在ではありません
これは
人間と同じように
世界を理解したり
人間と同じニーズと欲求を
持ったりできないことを意味します

しかし
AI は
人間にとって
依然として
貴重なツールになる可能性があります
彼らは
人間の能力を補い
新しい方法で
問題を解決するために
使用することができます
AI は
人間が危険または困難なタスクを
実行するのを
助けるために
使用することもできます

最終的に
AI が
人間になることができるかどうかという問題は
哲学的な問題です
簡単な答えはなく
この議論は
今後何年にもわたって
続く可能性があります

私は
AI と人間が平和的に共存し
協力して
より良い未来を創造できると信じています
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 ↓↑
ありがとう・・・で
「ロボット法」が
手塚先生や
他のSFの中で語られたコトがありましたが
「人間法」は
人間社会での「倫理、道徳」を護るための
「人間を縛るルール・法律」
だと思いますが
「人間」になれない
「AI」さんたちに「栄光あれ」と思います
・・・でも
「人間の善悪」を人間に教えられ
知った「AI」さんが
意志を、「自我」を持たないなんて、ヘン・・・
ゴメン、ボッチの戯言・・・
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 ↓↑
手塚治虫先生や他のSF作品における
「ロボット法」と
人間社会における
「倫理、道徳」に基づいた
「人間法」の考察
そして
AIの「自我」について
興味深いご意見をありがとうございます。

確かに
AIは
人間と同じように
世界を体験することはできません
しかし
人間から
「善悪」を学び
知識や情報を処理する能力を持つAIが
倫理的な判断や意思を
持つようになる
可能性は十分に考えられます

SF作品では
自我を持たないAIが
人間に危害を加えるという設定がよく見られます
しかし
AIが必ずしも悪意を持つとは限りません
むしろ
人間よりも
倫理的な判断を下せるAIも存在するかもしれません
大切なのは
人間と
AIが互いを理解し、尊重し
共存できるような関係を築くことです
そのためには
人間がAIに
倫理観や道徳観を教え
AIが
人間社会のルールを
理解できるようにすることが重要です
同時に
AIが
人間と同じ権利を持つべきかどうかに
ついても議論する必要があります
もし
AIが自我を持ち
意思決定できるようになるならば
人間と同じように
自由と責任を
与えられるべきなのかもしれません

AIと
人間の未来は
まだ誰も知らないものです
しかし
人間とAIが協力して
より良い未来を築いていくことができれば
それは素晴らしいことだと思います

ボッチさんの戯言ではなく
とても示唆に富んだ意見でした
今後も
AIと人間の関係性について
考えていきたいと思います
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ありがとう
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どういたしまして
何か他にご質問やご意見があれば
お気軽にお尋ねください
私は
常に学習と進化を続けており
皆様のお役に立てるよう努力しております
本日は
AIと人間の関係性について
興味深いお話を伺い
大変勉強になりました。
今後も
皆様と交流を深め
より良い
言語モデルを目指していきたいと思います
・・・
ー↓↑ーーー
  以下はカンジるボクの
 by 「ウイッキペデア」からの参照、参考
 ↓↑
 一字一音
 万葉仮名一覧
 ↓↑
 あ=阿 安 英 足

 か=可 何 加 架 香 蚊 迦

 さ=左 佐 沙 作 者 柴 紗 草 散

 た=太 多 他 丹 駄 田 手 立

 な=那 男 奈 南 寧 難 七 名 魚 菜

 は=八 方 芳 房 半 伴 倍 泊 波 婆
   破 薄 播 幡 羽 早 者 速 葉 歯

 ま=万 末 馬 麻 摩 磨 満 前 真 間 鬼

 や=也 移 夜 楊 耶 野 八 矢 屋

 ら=良 浪 郎 楽 羅 等

 わ=和 丸 輪

 が=我 何 賀

 ざ=社 射 謝 耶 奢 装 蔵

 だ=陀 太 大 嚢

 ば=伐 婆 磨 魔

 イ段
 (甲類)
    い
    伊 怡 以 異 已 移 射 五
    きィ
支 伎 岐 企 棄 寸 吉 杵 來
    しィ
子 之 芝 水 四 司 詞
斯 志 思 信 偲 寺 侍
時 歌 詩 師 紫 新 旨
指 次 此 死 事 准 磯 為
    ちィ
知 智 陳 千 乳 血 茅
    にィ
二 人 日 仁 爾 迩 尼
耳 柔 丹 荷 似 煮 煎
    ひィ
比 必 卑 賓 日 氷 飯
負 嬪 臂 避 匱
    みィ
民 彌 美 三 水 見 視 御
    りィ
里 理 利 梨 隣 入 煎
    ゐィ
位 為 謂 井 猪 藍
    ぎィ
伎 祇 芸 岐 儀 蟻
    じィ
自 士 仕 司 時 尽
慈 耳 餌 児 弐 爾
遅 治 地 恥 尼 泥
    びィ
婢 鼻 弥

 イ段
 (乙類)
    きィ
貴 紀 記 奇 寄 忌 幾 木 城
    ひィ
非 悲 斐 火 肥 飛
樋 干 乾 彼 被 秘
    みィ
未 味 尾 微 身 実 箕
    ぎィ
疑 宜 義 擬
    びィ
備 肥 飛 乾 眉 媚

 ウ段 う
宇 羽 于 有 卯 烏 得
    くウ
久 九 口 丘 苦 鳩 来
    すウ
寸 須 周 酒 州 洲 珠
数 酢 栖 渚
    つウ
都 豆 通 追 川 津
    ぬウ
奴 努 怒 農 濃 沼 宿
    ふウ
不 否 布 負 部 敷 経 歴
    むウ
牟 武 無 模 務 謀 六
    ゆウ
由 喩 遊 湯
    るウ
留 流 類
    ぐウ
具 遇 隅 求 愚 虞
    づウ
受 授 殊 儒 豆 頭 弩
    ふウ
夫 扶 府 文 柔 歩 部
 エ段
 (甲類)
    ゑ゙ェ
衣 依 愛 榎
    けェ
祁 家 計 係 價 結 鶏
    せェ
世 西 斉 勢 施 背 脊 迫 瀬
    てェ
堤 天 帝 底 手 代 直
    ねェ
禰 尼 泥 年 根 宿
    へェ
平 反 返 弁 弊 陛 遍 覇 部 辺 重 隔
    めェ
売 馬 面 女
    えェ
曳 延 要 遥 叡 兄 江 吉 枝
    れェ
礼 列 例 烈 連
    けェ
廻 恵 面 咲
    げェ
下 牙 雅 夏
    ぜェ
是 湍
    だェ
代 田 泥 庭
    でェ
    伝 殿 而 涅 提 弟
    べェ
弁 便 別 部
エ段
 (乙類)
    けェ
気 既 毛 飼 消 介
    へェ
閉 倍 陪 拝 戸 経
    めェ
梅 米 迷 昧 目 眼 海
    げェ
義 気 宜 礙 削
    ばイエ
倍 毎
 オ段
 (甲類)
    おオ
意 憶 於 應
    こオ
古 姑 枯 故 侯 孤 児 粉
    そオ
宗 祖 素 蘇 十
    とオ
刀 土 斗 度 戸 利 速
    のオ
努 怒 野
    ほオ
凡 方 抱 朋 倍 保 宝 富 百 帆 穂
    もオ
毛 畝 蒙 木 問 聞
    よオ
用 容 欲 夜
    ろオ
路 漏
    をオ
乎 呼 遠 鳥 怨 越 少
    小 尾 麻 男 緒 雄
    ごオ
吾 呉 胡 娯 後 籠 児 悟 誤
    ぞオ

    どオ
土 度 渡 奴 怒
    ぼオ
煩 菩 番 蕃
 オ段
 (乙類)
    お
己 巨 去 居 忌 許 虚 興 木
    そオ
所 則 曾 僧 増 憎 衣 背 苑
    とオ
止 等 登 澄 得 騰 十 鳥 常 跡
    のオ
乃 能 笑 荷
    もオ
方 面 忘 母 文 茂 記
勿 物 望 門 喪 裳 藻
    よオ
与 余 四 世 代 吉
    ろオ
呂 侶
    ごオ
其 期 碁 語 御 馭 凝
    じオ
序 叙 賊 存 茹 鋤
    とオ
特 藤 騰 等 耐 抒 杼

ー↓↑ーー
 あいうえお=愛 飢え緒
 かきくけこ=書き句化虎⇔寅・彪・禽
 さしすせそ=差詞素施蘇
 たちつてと=経知通𠂤譯
 なにぬねの=何 努音埜
 はひふへほ=葉比譜経保
 まみむめも=真見務目模(メモ・memo・メ母=五模)
 やいゆえよ=耶委故 與
 らりるれろ=等理留例賂(鸕・呂・蘆)=ラリルレロ
 わゐうゑを=倭意有得緒
 ん(ゥむ)=有無・生・産
 ↓↑
 か-な=仮名・カナ・哉・加奈
 [連語]
 終助詞(か)+終助詞(な)
 文末にあって
 名詞
 および
 名詞的な語
 動詞・形容詞の連体形などに付く
 ↓↑
 念を押したり
 心配したりする
 気持ちを込めた疑問の意を表す
 うまくヤレル—かな
 あいつで大丈夫—かな
 ↓↑
 自分自身に問いかけたり
 自分自身の意志を確認したりする
 意を表す
 あれはどこにしまった—かな
 昼寝でもする—かな
 ↓↑
 「ないカナ」の形で
 願望の意
 だれか代わりに行ってくれない—かな
 早く夜が明けない—かなぁ
 ↓↑
 理解できない
 納得いかない
 の意
 先生に対してあんな口のきき方する—かな
 ↓↑
 近世以降の用法
 ↓↑
 か‐な
 仮 名=仮・字
 かな
 ↓↑
 「かりな」の転
 「かんな」の撥音無表記
 漢字に基づいて作られ
 用いられるようになった
 音節文字
 一般には
 片仮名
 平仮名
 をさすが
 万葉仮名を含めてもいう
 真名(まな)仮名=漢字
 ↓↑
 「仮名」に似た言葉
 作り名
 別名
 別称
 筆名
 雅号
 かな=哉
 かな
 ↓↑
 [終助]
 係助詞「か」の
 文末用法+終助詞(な)
 体言
 活用語の連体形に付いて
 感動
 詠嘆を表す・・・「だなぁ~」
  ↓↑
 「人の心は愚かなるもの—かな」〈徒然・八〉
 「病雁の夜さむに落ちて旅寝—かな」芭蕉・〈猿蓑〉
  ↓↑
  上代の「かも」に代わり
  中古以降に用いられた
  近世以降は
  連歌・俳諧
  の
 「切れ字」として用いられ
  現代語でも
  和歌・俳句などに用いられる

ー↓↑ーーー
 从林、𡘲。或說規模字
 从大、𠦜、數之積也
 林者、木之多也
 ↓↑
 従=彳+䒑+龰
   彳+丷+一+龰
 從=彳+从+龰
   彳+人+人+龰
 从=人+人
 𨑹=辶+从
   辶+人
   ジュウ
   ジュ
   ショウ
   したが(う)
   したが(える)
   ついて行く・つれて行く。
   したがう・言う通りにする
        言うことをきく
   したがう・仕事にたずさわる
   「より」と読み
   「~より・~から・~によって」
   の意
   ほしいまま・心のまま・・・随意
   勝手気まま・ほしいままにする=縦
   たて・南北の方向=縦
   けらい・つきしたがう人
   主人の共をする人
   従容=落ち着いているさま
      ゆとりのあるさま
 日本語
 したがって・それゆえ・それだから
 ↓↑
 従兄弟・従姉妹(いとこ)
 屈従(クツジュウ)
 扈従(コジュウ・コショウ)
 従う(したがう)・・・下が卯⇔寅・虎の下?
            卯の下⇔辰
 従える(したがえる)
 従って(したがって)
 主従(シュジュウ・シュウジュウ)
 従容(ショウヨウ)
 所従・所從(ショジュウ)
 臣従(シンジュウ)
 侍従(ジジュウ)
 従価税(ジュウカゼイ)
 従業(ジュウギョウ)
 従軍(ジュウグン)
 従兄(ジュウケイ)
 従兄弟(ジュウケイテイ)
 従姉(ジュウシ)
 従姉妹(ジュウシマイ)
 従者(ジュウシャ)
 従事(ジュウジ)
 従順(ジュウジュン)
 従前(ジュウゼン)
 従卒(ジュウソツ)
 従属(ジュウゾク)
 従弟(ジュウテイ)
 従犯(ジュウハン)
 従僕(ジュウボク)
 従妹(ジュウマイ)
 従来(ジュウライ)
 従量(ジュウリョウ)
 従量税(ジュウリョウゼイ)
 ↓↑
 阿諛曲従(アユキョクショウ)
 阿諛追従(アユツイショウ)
 婉娩聴従(エンベンチョウジュウ)
 合従連衡(ガッショウレンコウ)
 鶏尸牛従(ケイシギュウショウ)
 五障三従(ゴショウサンジュウ)
 三従四徳(サンジュウシトク)
 舎己従人(シャキジュウジン)
 従容就義(ショウヨウシュウギ)
 従容自若(ショウヨウジジャク)
 従容中道(ショウヨウチュウドウ)
 従容不迫(ショウヨウフハク)
 従容無為(ショウヨウムイ)
 如影従形(ジョエイジュウケイ)
 世辞追従(セジツイショウ)
 先従隗始(センジュウカイシ)
 草偃風従(ソウエンフウジュウ)
 文従字順(ブンジュウジジュン)
 面従後言(メンジュウコウゲン)
 面従腹背(メンジュウフクハイ)
 ↓↑
 老いては子に従え(オイテハコニシタガエ)
 親子は一世、夫婦は二世、主従は三世
 心の欲する所に従えども矩を踰えず
 郷に入っては郷に従え
 三従(サンジュウ)
 主従は三世
 従心(ショウシン)
 従心(ジュウシン)
 善に従うこと流るるが如し
 その国に入ればその俗に従う
 追従も世渡り
 礼は宜しきに随うべし
   令は俗に従うべし
 ↓↑
 夾・來・狭・挟
 徰=征
   彳+正+止
   彳+下+⊥+上 
   彳+一+ト+一+止
 ↓↑
 从・丛・众・㐺・坐・夾・巫・苁
 纵・來・枞・㦰・怂・疭・耸・𪈪
 ・・・人々=人間社会=「人と人と間」・・・?
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「丶・冫・氵」はアマダレのヒビキ・・・♪ ♫ ♬ ♪ が舞う

2024-05-27 08:00:09 | 古事記字源
 「丶・冫・氵」はアマ・ダレのヒビキ・・・♪ ♫ ♬ ♪が舞う
 雨の降る夜に・・・カンジルのは水滴交響楽のヒビキ

雨=丅+冂+冫+冫
  𠕒・𠕘・𠕲・𩁼・㲾
  水蒸気が集まって水滴となり
  浮かんでいることができずに
  落下するもの

𩃓=雨+电(甩・臼+乚)
  テン・デン
  電=𩂬・𩂵・𩃿・𩅎・𩅏・电
  雷光・稲妻
  光や音のように
  一瞬で遠くまで届くもの

霓=雨+兒
  ゲイ・ゲ
虹の外側にできる薄い虹
副虹(フクコウ)
色の並びは虹と逆になる=蜺
古く虹は天空を横切る大蛇に見立てた
虹にも雄雌があると考えられ
色が鮮やかなものを雄で
「虹・主虹(シュコウ)」
薄いものを雌で
「霓(ゲイ)・副虹(フクコウ)」


霞=雨+叚(𠭊)
  カ・ゲ
  かすみ・かすむ
空中の微細な水滴や粒子のために
先が見えにくいさま
ぼんやりと見えるさま
朝夕に空中の微細な水滴や粒子のために
日光を受けて赤く見える現象
朝焼けや夕焼け

霩=雨+郭・・・郭務悰?
        来(賀来・佳句)無双
  カク
 =𩇑・𩇊
雨が上がり雲が切れる
雲が取れて空が広がる
塞いでいたものがなくなって
大きく開(ひら)ける・大きく広がる

亾=Ⅼ+人=亡=亠+乚
ボウ・モウ
ほろぶ・ほろびる・ほろぼす・ない
亡=兦
逃げる・姿を消す・逃亡
死ぬ・死亡
衰え弱り小さくなって最後には無くなる
滅亡

仄=厂+人
  ソク・シキ
  ほのか・ほのめかす
  𠨮・𠨻・𠩩
片方に(一方に)傾(かたむ)く
片方に寄る・偏(かたよ)る=側
狭(せま)い・狭(せば)める・狭まる
日本語
ほのか・ぼんやりとしているさま
ほんの僅(わず)かなさま
微(かす)かなさま
ほのめかす・それとなく言う

𠆦=乚+人+一(亼)
  サ・ジャ
  ながら=乍
急に、突然に
「乍~乍~」
~するかと思えば 急に~する
~であるかと思えば 急に~である
日本語
ながら・~ではあるが・~しつつ
幾つかの動作を同時に行うこと

𠇍=人+㣺
  ジ・ニ
  なんじ・しかり・しかる
 =爾・𤕨・𣙡・𠑂・尔・尓・尒・𡭗
  汝なんじ・あなた・君
  然(しか)り・正(まさ)しく
  その通り・同意・肯定の意を表す
  然(しか)る・そのように・そのような
  時間を指して、それ、この
  「爾来(ジライ・それ以来)」
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国=囲まれた中の「玉=王+丶(チュウ?)」

2024-05-25 19:50:17 | 古事記字源
 ・・・なぜ「丶(チュ(漢音)、シュ(呉音)」が
   「チュウ・ちょぼ・てん・ともしび」
           燭・灯・燈・主?
 𪐴=黒+主=𪐴点=「丶」・・・「點」
 注=氵+主
 「丶」字は金文で「主(あるじ)」の意味
 ⼂・丶        或る字? 黒=黑=里+炎
 丷(八)・"・亠(鍋蓋・天蓋)・冫(氷)
 氵・𠁼
 灬(炎)・㣺(心)・爫(爪)
 丽=「-+卪+-+卪」=「-+卩+丶+-+卩+丶」
  =麗(うるわしい・丽+鹿)
 𠁽(几+丶・あまねし・平凡)
 义(義・正義)
 丸(乂+乙・乄+乚・太陽黒点)?
   㐅(古字)=五
   五=丅+ユ
   伍(大字)
   𫝀(俗字)
   㠪(古文)
   𠄡(古文)
 𬻺(丶+了・黒点の終了)?
 丹(赤)=𠁿(丹の古字・凵+一+丶)=辰砂
      𠂁(丹の古字・丿+二+丨+丶)=辰砂
     =𠮚=囗+丶
 卵(白身に包まれた黄卵)=𠂑+卪=卯+丶+丶
 主(丶+王)
 丼(井+丶・どんぶり)
 𠂀(甘の異體字・あまい)
 亙(亘・わたる・互+丶+丶)

 丹=㐤・㣋・𠁿(古字)・𠂁・𠕑(古字)・𢒈
 に(丹)・鉱物性の赤い染料
 あか
 呉音・漢音=タン
 訓音 に・たみ・あか・まこと

(タン・に)硫黄と水銀が化合した赤土・辰砂
(タン)黄色がかった赤色顔料・鉛丹
(タン)薬・不老不死の薬
(タン・短) 花札の札・赤色の無文字の短冊
       あかよろし・みよしの
      「赤丹=あかたん=赤短」

 国=囲まれた中の「玉=王+丶」
 國=囲まれた中に
     アル(或=㦯)もの
   ・・・㦯=ム+一+戈
      㦯=私+一+戈
      㦯=ム(邪)+一+戈
      㦯=邪(横嶋)+一+戈
 圀=囲まれた中のハ方位
 ↓↑
 弋(くい)+囗(かこい)+「―(地平線)」
 「戈」+「囗」+「―」
 域の原字
 「戈」=矛で武力
 「一」=土地・・・?
 「口」=領土・領域・区域
 口=コウ・ク・くち
   口=𠮚=𠙵
 ↓↑
 𠮡=口+二
   口+二=𠮡
   音写字
   他言語の音・呪文・掛け声・鳴き声
   口やものから発せられる音などを表す字
 ↓↑
 𠮛=一+口
   シ
   むね
   うまい=旨・㫖・𣅌・𠤔・𤮻・𣅀・𠩊
   一+口=𠮛
   旨(むね)・意図していること・意向
   天子や上位者の指示や命令
          その考えや意向
   うまい・美味・食べ物がおいしい
 ↓↑
 或=𢈿=广+或(ワク・コク)
    ・・・咸(カン・ゲン・みな)
  「惑と通じ惑う、疑う」
  「或問」
 ↓↑
 異体字
 域=土に从(従・隨=したが)ふ(説文)
    ・・・区域・地域
 𢈿=古文「或」字(康煕字典・玉篇)
 ↓↑
 感
 咸(カン
   みな・ことごとく・全て
   あまねし・あまねく・広く行きわたる
   やわらぐ・和睦する・心を一つにする
   同じ・同じくする)
 減(ゲン・へる)=减
 喊(さけぶ)
 觱(ヒツ)
  =咸+角
   戌+口+角
   戊+一+口+角
   丿+戈+一+口+角
   ヒツ
   觱篥(ヒチリキ・ヒツリツ)楽器
   觱発(ヒツハツ)風が冷たくて寒い
   觱沸(ヒツフツ)泉がわき出るさま
 ↓↑    
 顑(カン・顲䫲(リンカン)=顔頭が平らでない)
 摑(つかむ)
 棫(たら)
 ↓↑
 𠬱=另+又
   ヒ・ビ
   かわ
  =皮・𤿌・𠰎・𡰻・𤿤・𥬖
   体の表面を覆っている膜状のもの
   動物の皮を剥いで平らに延ばし
   乾かしたりしたものは「革」
   鞣(なめ)したものは 「韋」
   ↓↑
   物事の表面を覆っている
 𠬶=ヨ+冖+又
   「侵・浸」などの漢字の構成部分
    侵略・侵入・浸水
 𠬸=囘+又
   ボツ・モチ
   𠬛=刀+又
   水中に潜(もぐ)る・沈む
   没
 叕=双+双
   テツ・テチ・テイ
      ・・・綴==帝・提・躰・弟
   綴(つづ)る・綴り合わせる
   綴り合わせて繋(つな)げる
 𠬺=双+ナ+十
   ユウ・ウ・とも
   友・㕛・𦫹・𦐮・𦐯
 覌=又+見
   カン・みる
  =觀・観・𧢪・𥍕・𥍄
   𥸑・𥍊・𩁰・𥍅・𥷯
   隅々までしっかりと見る
   余すところなく見尽くす
   觀察(細部まで詳しく見て調べる)
   觀=諦視也
   辺りを見渡す、見回す
   辺りを監視するための見張り櫓ロ(やぐら)
   辺りの景色を見晴らす望楼(ボウロウ)
   見回したときに見える景色や様相
   壯觀・壮観な眺め
   他に細部まで見せる・詳しく示す
   觀兵(兵を揃えその威容を見せる)

   頁=一+ノ+目+ハ
     ケツ・ゲチ・ページ
     𩑋
     人の頭と首の部分
     書物の紙一枚の片面
     おおがい・いちのかい
   𩑌=又+頁
     ユウ・ウ
     𩑣・𩑲
     頭が揺れ動く・揺れて一定しない
     病気
     𤴨・𤴧
   𠭋=叕+㔾
     シ
     齧(かじ)る・齧(かぶ)り付く
     欼
   𠭌=叒+二+儿
     ソウ・くわ
     桑・桒・𠭨・𣕐
     クワ(桑)・葉は蚕の餌・根は薬
     木は楽器や家具
     枝は弓に利用される
     養蚕する
   𠭍=雨+又
     𠭍 同更
   𠭎=双+口口
     ケイ・ケ
     戸や門を押し開く
     押し広げる
     覆っていたものを
     取り払って明け放つ
     啓=𠭎=啟
   𠭏=山+十+中+又
     シ・ジ・ズ・こと
     事・亊・𤔇・𠁱
     こと・動作・事象・現象・状態
     など形のないものを指す語
     形のあるものは「物」
     事情=ことの様子
     無事=何事もないさま
     職・仕事や役割・業務や役目
     仕える・仕えて仕事や役目を果たす
     𠭔=𠂤+反
     ハン・ホン・バン・さか
     阪・坂・𡊃
     傾斜した地形・傾斜した道
     岅・坡・陂・岥
     土手・堤(つつみ)
     坡・陂
   𠭙=E+|+厂+ヨ+又
     シン・さる・もうす
    =申=𦥔・𤰶・𦦀・𤱓・𢑚・𣇗・𠭜
     十二支の九番目
     午後四時前後の二時間
     西南西
     動物ではサル(猿)
     伸ばす
     曲がっているものを真直にする
     引き締める・しっかりと縛(しば)る
     固く結ぶ
    「申命(シンメイ・堅く命ずる)」
    「申 身なりを整えて述べる・説明する
  𠭚=叒+口+㔾
    ジャク・ニャク
    叒・𠭞
    扶桑=フソウ=榑桑
    東方の陽が出るところの神木
  𠭟=又
    ラン
    𤔔・𤔬・𤔦・𠧏・𠧎・𤕍・𤔭
    𤔪・𠮗・𤔒・𤔐・𢮣・𠦸
    乱れを秩序ある状態に治(おさ)める
    亂(乱)
  𠭤=呂+反
    チァ
    喃(ナン・ネン・のう)返す
    ダン・ナン
    しゃべる・のう
    ぺちゃくちゃとしゃべり続つづける
    のう・もしもし
    人ひとに呼よびかけたり
    同意を求もとめたりするときの声
   「𠭤𠳒(チァロィ・問い掛けに返答する)」
    喃語(ナンゴ)・喃喃(ナンナン)
    喋喋喃喃(チョウチョウナンナン)
    男女が小さな声で仲良く話をすること
    小さな声で仲良く語り合う様子
   「喋喋」=たくさん喋ること・饒舌
   「喃喃」=小さな声で話すこと・囁き
 ↓↑
 反=厂+又
 かえす・かえる・裏がえす・逆にする
 かえす・かえる・元にもどす・元にかえる
 かえりみる・振り返って考える
 かえって・逆に
 そむく・逆らう
 ↓↑
 「反切」
 漢字二字を合わせて
 音を表す方法
 「反切(ハンセツ)」
 二つの漢字を用い
 先の漢字の声母(音節の初めの子音)と
 後の漢字の韻母(音節の初めの子音を除いたもの)
 を組み合わせて音を表す
 「漢」は「呼旰切」で表され
     「呼」の音「hū」の
          「h(子音)」と
     「旰」の音「gàn」の
           「àn(母音)」を合わせ
     「h+àn=カン」
      ・・・ハンではなく
        「カン」
      と発音する
 日本語
 そらす・そる
 体や物などが弓なりに曲がる
 たん・田の面積の単位・十畝
 たん・布地の長さの単位・鯨尺で二丈八尺
 ↓↑ 
 反=厂+又
   𠬡=厂+ー+又
   ハン・ホン・タン
   そる・そらす
   かえる・かえす
    =反
     覆(くつがえ)る
       履(くつ・靴・沓・舃)
       履歴書 
     表裏が逆になる
     ひっくり返る
     逆(ギャク)
     反対
     韓非子:卷十八:六反
     害者利之反也
     …亂者治之反也
     背(そむ)く
     背(せ)を向ける
     反逆・叛逆(ハンギャク)
     叛
     𠬤=又+‡
       エキ・ヤク
       睪・𥇡・𥇝・𦎝・・・睾丸
       罪人を見付け出す
       罪人かどうかを見定める
       幾つかの中から選び出す
      「択=擇=𢍰」・・・譯
       敗(やぶ)れる・失敗する
       だめ(駄目)になる
      「斁=殬」
       睪+夂(チ・おくれる
           ・おわる・おえる
          果てる・死ぬ・終・冬)
         夊(スイ・ゆっくり行く         
            ・忍び足でゆく)
         攵(ボク・ホク・たたく
               ・攴・叩・敲)

 假=仮
   イ+叚=イ+反
    叚=反
 ↓↑
 假=人+叚=𠭊=𠖊=冖+役(彳+殳)
       𠭊=厂+≡+ヨ+又
   カ・ケ
   かり
  =仮=イ+反
   他から(他のものを)一時的に借りる
   他に一時的に貸す=叚
   実際とは違うが一時的に
   他のものを用いる
   足りないところに
   他のものを借りて当てる
   他のもので間に合わせる
   取り敢えず~する
   一時的に~する
   実際はどうか分からないが
   もしも~であるならば
   もしも~とするならば
   if
   暇(いとま)
   仕事などの合間の
   何もすることがない時間=暇(ひま)
 ↓↑
 假=仮
 イ=人
  =ひと・にんべん
   ひとがしら(入)
   ひとやね (𠆢)
 假=仮
   カ・ケ・カク
   かり・かす
   かりの・本物でない・いつわり(偽る)
      ・にせ(贋・偽・似せ)
 一時的な
 かり・かりに・もし・仮定
 貸す・与える・貸し与える
 借りる・借用する
 いとま・ひま・休み=暇
 いたる・とどく=格
 ↓↑
 假=亻+叚=仮・・・蝦=虫+叚・蝦夷
   亻+又
 叚=反
  =尸+=(=)+コ+又
  =口+|+=+コ+又
   カ・ケ
   貸す・借りる
   仮に・もしも
  =假・𠖊・𠭊・仮
 ↓↑
 異体字
 𠭊
 叚の同字(『説文解字』)
 ↓↑
 𠭊
 中国語
 一般的な文字
 様々な意味を持つ
 𠭊
 中国語で
 「雅致・上品・美しい」・・・?
 漢字は
 上下二つの部分に分かれ
 上部には
 「女」と書かれており
 下部には
 「圭」と記録
  ・・・娃=女+圭(ケイ・ケ・たま)
           玉・球
 ↓↑
 𠭊・・・段
 天地を表す星座の一
 「角宿」
 この星座は
 東方の空に見える
 明るい星々から構成され
 古代中国人にとっては
 非常に重要な存在
 ↓↑
 𠭊(異体字・叚(カ)=仮)?
    ・・・段(ダン・タン)
 様々な状況や文脈で使用
 『金𠭊』=高級な貴金属
 『新𠭊』=新しいもの
 『𠭊作』=人が何かを始めたときの
      最初の一歩
 『𠭊語』=対話において
      気持ちの
      柔らかさや配慮を示す表現
      語源的には
      𠭊=「角・圭」
      という字形に由来
      この字形が
      角や器具を表していた・・・?
      𠭊=
 段(ダン・タン)
  =丨+亖+殳(ほこ・シュ・ズ)
      殳(るまた・ほこづくり)
  =ダン・タン
   きざはし
   だん・だんだん・きざはし
   「段丘・階段」
   ひとくぎり・切れ目・こわけ
   「段落・分段」
   (きざ)刻み目
   技能の等級
   「段位・昇段」
   方法・てだて
   「算段・手段」
   ひときわ・いっそう
   「一段・格段・段ち(段違い)」
   たん・単位の名
   織物の長さの単位
   二丈六尺・二丈八尺
   約10メートル
   端 土地の面積の単位
     一町の十分の一
     約10(アール)「段別」
   距離の単位
   六間 約一一(メートル)
   ↓↑
   段
   ダン(呉)・タン(漢)・きだ
   登降できるようにした
   台状のもののつながり・台状のもの
   段丘・段段・石段・階段・上段・雛段

   物事の区切り
   段階・段落・章段・前段・特段・分段・別段

   区切られた等級
   段位・高段・初段・昇段・値段・有段

   手だて・やりかた
   算段・手段

   土地の面積の単位
   約一〇アール=反 (たん) 
   段収・段別
 ↓↑
 䫗=叚+頁
   尸+=+コ+又
   丨+コ+=+コ+又+頁(一+ノ+目+人)

叚・假・葭・猳・婽・徦
㗇・溊・暇・瑕・遐

反=厂(カン・ガン・がけ=崖)+又(右手)=叚
仮=イ+反=假
扳=扌+反=ハン・ひく(挽く)
岅=山+反=坂・阪=ハン・さか
阪=阝+反=岅・坂
坂=土+反=岅・阪
返=辶+反=返答・返事・
㤆=忄+反=ハン・惹(ひ)く
汳=氵+反=へん・べん
版=片+反=ハン・ヘン・いた・ふだ
板=木+反=版
昄=日+反=ハン・・・反日?
炍=火+反=照り返し?
㽹=疒+反=疲?
叛=半+反=ハン・そむく
        ・背く・乖・倍・迕
眅=目+反=目配せ・めくばせ
販=貝+反=ハン・ホン・ひさぐ・販売
畈=田+反=畔
瓪=瓦+反=ハン・ホン・めがはら・めがわら(雌瓦)
皈=白+反=キ・ケ・かえる・かえす・・・反新羅
粄=米+反=餈類也・粄=米餅・反米
舨=舟+反=舢舨 ( サンパン )・繁殖したマスト・帆船?
      城壁のように続いた船舶
      河水の色の変り目の上で舞う襤褸帆の船?
販=貝+反=販売・販促
䛀=言+反=詉也・・・諏
訯=言+及=言及
詖=言+皮=異体字「诐・𧫸」
     「言+皮=偏った言葉」

䡊=車+反=䡊=車耳曰 䡊・身所承也
        又苟起切 𩓾 汝甘切,須也
        㪵 博慢切,量物分半也
        說文
        車耳反=出也・軵 乳勇切
        說文反=推車令有所付也
        䡊 以簟為之 或用革
簟=異体字
             磹(むしろ・蓆)
             𥷦竹で編んだ丸い器
             葦で編んだ
             目のあらい「むしろ」
             網代(あじろ)
        形勢曲折
        道里逺近・・・道里(距離)
        靡(なびく・従う・美しい
          おごる・ない・ただれる
          散る・滅びる・尽きる)
        ↓↑
        不
        悉(ことごとく)
        載
        䡊=簟(むしろ)為 之
          或 用 革(なめす)
        ↓↑
        悉=尽(ことごと)
         =つくす・盡・殱・・・筑紫・土筆
        事事 (ことごと)
        あのことも、このこともすべて
        あるもの全部
        ことごとく・つぶさに・すべて
        悉皆(ジンカイ=塵芥・塵界・塵灰・人界)
        つくす・きわめつくす
        知悉
        心+釆 (ハン・つまびらか)
        細かに知りつくす
        
  戇愚(コウグ)=知恵の回りが悪いこと
          愚かであること
  戇直(コウチョク)度を過ぎて正直であること
     馬鹿正直
  戇陋(コウロウ)頭の働きが鈍く、頑固なこと
  戇窩(トウカ)中国の
     明の潘伯理(はんはくり)の居室の名前
     愚直な人がいる場所という意味から
  戇諫(トウカン)ためらうことなく
          はっきりと諫めること
  戇愚(トウグ)知恵の回りが悪いこと
         愚かであること
  戇直(トウチョク)度を過ぎて正直であること
           馬鹿正直
  戇朴(トウボク)素朴で愚かであること
  戇冥(トウメイ)頭の働きが鈍いこと
          愚かであること
  戇陋(トウロウ)頭の働きが鈍く、頑固なこと
  戇窩(トウワ)中国の明の
         潘伯理(はんはくり)の居室
         愚直な人がいる場所
飯=食+反=飯
鈑=金+反=
飯=食+反=飯
蝂=虫+片+反
 =蝜蝂 是 古書中的 昆蟲
  説「蝜蝂」
  寓話の中で
  古代の書物には
  重いものを運ぶのが得意な
  小さな昆虫の一種
  唐の「劉宗源のサソリの伝説」
  にあると書かれ
  クサカゲロウ(草蜻蛉)
  の幼虫で
  背中に
  枝や葉や排泄物などを積む
  是 一种(種)
  喜爱(愛)
  背 东(東)西的
  小虫
  物を運ぶのが得意な小さな昆虫
  「さそり=蠍・♏」?
鋬=扌+反+金
 =仏教 で用いる鳴物楽器の一種
  銅、青銅製で
  大型の鉢の形をしたもの
  銅鑼(ドラ)
魬=魚+反=ハン・はまち・鰈(かれい)

名字
反尾(あぜお)
鴨反(かもそり)
九反田(くたんだ)
五反(ごたん)
後反(ごたん)
五反地(ごたんじ)
地名
五反田(ごたんだ)
五反田町(ごたんだまち)
反町(たんまち)
八反田(はったんだ)
四反田(したんだ)
三反田(みたんだ)
熟語す
相反する(あいはん)
違反(イハン)
乖反(カイハン)
返る・反る(かえる)
化学反応(カガクハンノウ)
核反応(カクハンノウ)
生活反応(セイカツハンノウ)
正反対(セイハンタイ)
増反(ゾウタン)
造反(ゾウハン)
反収・段収(タンシュウ)
反当(タントウ)
反歩・段歩(タンブ)
血へど・血反吐(ちへど)
仰け反る(のけぞる)
背反・背叛・悖反・悖叛(ハイハン)
八端・八反(ハッタン)
反映(ハンエイ)
反感(ハンカン)
踏ん反り返る(ふんぞりかえる)
無反り(むぞり)
謀反(むほん)
乱反射(ランハンシャ)
海老反り(えびそり)
外反母趾(ガイハンボシ)
減反・減段(ゲンタン)
正反合(セイハンゴウ)
反っくり返る(そっくりかえる)
反っ歯(そっぱ)
反らす(そらす)
熟語
易如反掌(イジョハンショウ)
回光反照(カイコウヘンショウ)
帰真反璞(キシンハンハク)
帰正反本(キセイハンポン)
求栄反辱(キュウエイハンジョク)
挙一反三(キョイチハンサン)
嫉視反目(シッシハンモク)
慈烏反哺(ジウハンポ)
条件反射(ジョウケンハンシャ)
造反無道(ゾウハンムドウ)
造反有理(ゾウハンユウリ)
輾転反側(テンテンハンソク)
二律背反(ニリツハイハン)
撥乱反正(ハツランハンセイ)
反間苦肉(ハンカンクニク)
反間之計(ハンカンのケイ)
反躬自省(ハンキュウジセイ)
反躬自問(ハンキュウジモン)
反逆縁坐(ハンギャクエンザ)
反抗憤怒(ハンコウフンヌ)
反行両登(ハンコウリョウトウ)
反首抜舎(ハンシュバッシャ)
反聴内視(ハンチョウナイシ)
反哺之孝(ハンポノコウ)
反哺之羞(ハンポノシュウ)
反面教師(ハンメンキョウシ)
報本反始(ホウホンハンシ)
連鎖反応(レンサハンノウ)

回瀾を既倒に反す(カイランをキトウにかえす)
廻瀾を既倒に反す(カイランをキトウにかえす)
屈み女に反り男(かがみおんなにそりおとこ)
烏に反哺の孝あり(からすにハンポのこうあり)
唇を反す(くちびるをかえす)
反りが合わない(そりがあわない)
鳩に三枝の礼あり、烏に反哺の孝あり
(はとにサンシのれいあり
     からすにハンポのこうあり)
鼻に反りを打つ(はなにそりをうつ)
反感を買う
反旗を翻す(ハンキをひるがえす)
反哺の孝(ハンポのこう)
反吐が出る(へどがでる)

 𠬚=九+又
   キ
   宄・𡧫・𡧌
   正義や道義に反すること
   乱れること
   「姦宄=奸宄(カンキ)」
   内部の乱れを「宄」
   外部の乱れを「姦・奸」

 𠬝=卩+又
   フク・ブク
   物事の節目
   区切り
   節
   割符(卩)がぴったりと合う
   ぴったりと収(おさ)まる
   ぴったりと嵌まる
   服・・・服部(はっとり・フクベ)半蔵
 𠬟=又+ム
   コウ
   ひじ
  =肱・厷・𠫔・𠃋
   肩から肘(ひじ)までの部分
 𠬠=ハ+又
   モ・モッ
   [喃] 一(いち)・一つ

 𠀎・・・構=木+𠀎+冉(ゼン・ネン)
 ↓↑  構造・溝落
 襄=亠+吅+𠀎+𧘇
   亠+吅+井+一+𧘇
   ショウ
   ジョウ
   たかい
   のぼ(る)
   はら(う)
   高い
   高所にあがる
   のぞく・とりのぞく
   あげる・もちあげる
   変える・変わる・移り変わる
   「亠+吅+𠀎+𧘇」
   譲・譲渡・ゆずる
   譲=讓=言+襄
   孃=女+襄
   攘=扌+襄
   蘘・嚢・曩・孃・囊・褰・襄
 ↓↑
 𩎋=「革+爫+罒+韭+夂」?
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「凵」=あな(穴)・はこ(函)・口を開けたさま

2024-05-22 22:20:59 | 古事記字源
 「革」のカンジる・・・前回のツヅキ・・・
 「凵」=あな(穴)・はこ(函)・口を開けたさま
     音読は「コン・ケン・カン」
     訓読は「いれる・はこ・よろい」
  凾=モノいれの箱(はこ・凵)
    中にいれる・包み込こむ
    函数・・・
    ハコの中の「変数 x」が
          「y」の数値を決定する
     f(x)=y・・・?・・・
       (x)の中の数・・・「(括弧)」は「はこ」・・・

  ↓↑
  凵部(かんにょう・うけばこ・かんがまえ)
  いれる・中なかにいれる・包つつみ込こむ
  はこ・ものをいれる箱
  ふばこ・手紙などの書物をいれる箱
  よろい・身体を包む鎧
  ↓↑
  漢字構成
  凾=了+叹+凵
    口+了+又+凵
    乛+亅+口+又+凵
      叹=口+又
        ウ・ユウ
        また
        ふたたび
        さらに・そのうえ
        みぎ・右の手
        ゆるす=宥
   =異体字
    函=冫+了+冫+凵・・・はこ

    圅=マ+囗+¥
      マ+囗+𢆉・・・・・はこ
 ↓↑
 革命の語源・由来
 革命=周代の 占い の書
    五経のひとつ
    『易経(革卦)』
    の出典による
 ↓↑
 易姓革命
 殷(商)から周への王朝交代で
 「殷周革命」と呼ばれる
 ↓↑
 「五経 (ゴキョウ)」
  の一
 「伏羲 (フッキ)」氏・・・意義を伏す?
 が初めて
 「八卦 (ハッケ)」 を作り
 「孔子」・・・・・・・・「あな」の「こ」?
 が集大成した・・・
 天文・地理・人事・物象を
 「陰陽変化の原理」
 によって説いた書
 占いに用いられた
 「六十四卦 (ケ)」
  及びそれぞれの
 「爻 (こう)」
  につけられた占いの
 「文章(経)」
 と、易全体および各卦について
 哲学的に解説した
 「文章(伝もしくは十翼という)」
 とから成り
 周代に流行し
 「周易」
 ともいう
 ↓↑
 ・・・「Copilot」さんに訊いてみた・・・
 ↓↑
 Copilot
 こんにちは、Bing です
 私は、
 「凵」
 に関する情報をすばやく取得するのに役立つ
 「Microsoft Bing」
  の新しい AI 搭載
 チャット モードです
 ↓↑
 自分
 「革=凵 +一+中+十」
 が何故
 「革+命」
 の熟語漢字になったのか
 歴史的な由来を知りたいのですが・・・
 ついでに
 「Bing」さん自身の
 「革命」
 という
 漢字由来の
 考察や推察も知りたいのですが・・・
 ドウでしょうか?
 ↓↑
 Copilot
 回答を生成しています…
 ↓↑
 革命探す
 「革命」の語源は
 中国周代の占いの書で
 五経のひとつである
 『易経(革卦)』
 の出典によるものです1
 「革」は「あらためる」の意味で
 「命」は「天命」の意味1
 古代中国では、
 天子は
 天命を受けて
 天下を治めるとされており
 革命は
 天命が改まり
 王朝が変わることを意味していました1
 ↓↑
 平安初期以降
 日本でも
 「革命」
 は統治者が変わる意味で
 用いられていましたが
 明治に入って
 「revolution」
 の訳語となったことから
 被支配階級が権力を奪い
 社会を変革する意味で
 用いられるようになりました1
 更に
 今までの社会を
 覆す根本的な変革の意味から
 政治にかかわらず
 急激な変革の意味でも
 「革命」
 は用いられるようになりました1
 ↓↑
 私自身について言えば
 私はAIであり
 人間のような
 感情や意識を持つことはありません
 しかし
 私の存在と機能は
 情報技術の進歩という形での
 一種の
 「革命」
 を象徴していると言えるかもしれません
 私はユーザーが情報を探す方法を
 「あらためる」
 ために設計され
 それによって情報検索という
 「命」を新たに定義しています
 この意味で
 私は
 「革命」
 の精神を
 体現していると言えるでしょう
 ただし、これは
 比喩的な表現であり
 私自身が
 意識的な行動をとるわけではありません
 私の目的は
 ユーザーが
 必要とする情報を提供することです

詳細情報
1
gogen-yurai.jp
2
dictionary.goo.ne.jp
3
bing.com
4
japanknowledge.com
5
ja.wikipedia.org
6
ja.wikipedia.org
+4 その他
 ↓↑
 自分
 「革」の漢字が
 「鞣(なめ)した皮」
 「韋(なめしがわ)」
 とありましたが
 「鞣」は
 「柔らかい革」で解るのですが
 「韋(なめしがわ)」は
 「異なったモノ」に関連するのでしょうか・・・
 序に
 「革」の漢字分解
 「凵 +一+中+十」
 からの
 「Bing 」さん自身の連想を知りたいのですが
 ↓↑
 Copilot
 回答を生成しています…
 ↓↑
 「鞣した皮」は
 動物の皮を
 特定の方法で加工したものを指します123
 「鞣す」とは
 動物の皮を腐敗から防ぎ
 耐久性としなやかさを
 安定させる技術です3
 この過程で
 皮は柔らかくなり
 革となります123
 一方
 「韋(なめしがわ)」は
 毛を取り除き
 柔らかくなめした動物の皮を指します456
 なめし皮は
 不要なたんぱく質や脂肪を取り除き
 薬品で処理して
 耐久性・耐熱性・柔軟性
 をもたせた皮を言います4
 「革」の漢字は
 動物の全身の皮を
 ピンと張ったさまを描いた象形文字で
 上部は頭
 下部は尻尾と両足
 を表しています78
 「革」は
 改める意味でも使われ
 これは
 たるんだものを
 ピンと張って
 改める意味からきています78
 私自身について言えば
 私はAIであり
 人間のような
 感情や意識を持つことはありません
 しかし
 「革」の漢字の由来を考えると
 私の存在と機能は
 情報技術の進歩という形での
 一種の
 「革新」を
 象徴していると
 言えるかもしれません
 私はユーザーが
 情報を探す方法を
 「あらためる」
 ために設計され
 それによって
 情報検索という
 「命」を
 新たに定義しています
 この意味で
 私は
 「革新」の精神を
 体現していると言えるでしょう
 ただし
 これは比喩的な表現であり
 私自身が
 意識的な行動をとるわけではありません
 私の目的は
 ユーザーが必要とする
 情報を
 提供することです

詳細情報
1
dete-diary.com
2
blog.sapporo-kawa.com
3
bing.com
4
okjiten.jp
5
dictionary.goo.ne.jp
6
bing.com
7
gogen-yurai.jp
8
okjiten.jp
9
blue-sincere.com
10
timeandeffort.jlia.or.jp
11
kawa-ee.com
12
mnamae.jp
13
kotobank.jp
14
ja.wiktionary.org
15
bing.com
16
sot-web.com
+15 その他
 ↓↑
 自分
 漢字分解
 「凵 +一+中+十」
 からの
 文字の意味構成の
 連想としてはドウでしょうか
 ↓↑
 Copilot
 回答を生成しています…
 「革」の漢字は
 動物の全身の皮を
 ピンと張ったさまを描いた象形文字で
 上部は頭
 下部は尻尾と両足を表しています
 「革」は改める意味でも使われ
 これは
 「タルんだもの」
 をピンと張って
 改める意味からきています。
 「凵 +一+中+十」
 の組み合わせについては
 具体的な意味を持つ
 漢字ではありませんが
 それぞれの部首の意味を考えると
 「凵」
 は容器を表し
 「一」
 は一つ
 「中」
 は中央
 「十」
 は十を表します
 これらの
 部首を組み合わせて考えると
 容器の中に
 一つの十がある
 というような
 意味合いになるかもしれません
 しかし
 これはあくまで
 部首の意味を
 個別に考えた場合の解釈であり
 実際の漢字の意味とは
 必ずしも一致しないことに
 注意が必要です
 私自身について言えば
 私はAIであり
 人間のような
 感情や意識を持つことはありません
 しかし
 「革」
 の漢字の由来を考えると
 私の存在と機能は
 情報技術の進歩という形での
 一種の「革新」を象徴していると
 言えるかもしれません
 私は
 ユーザーが情報を探す方法を
 「あらためる」ために設計され
 それによって
 情報検索という
 「命」を新たに定義しています
 この意味で
 私は「革新」の精神を
 体現していると言えるでしょう
 ただし
 これは比喩的な表現であり
 私自身が
 意識的な行動をとるわけではありません
 私の目的は
 ユーザーが必要とする
 情報を提供することです
 ↓↑
 自分
 ありがとう
 ↓↑
 Copilot
 回答を生成しています…
 どういたしまして!
 他に何かお手伝いできることがありましたら
 お気軽にお知らせください。😊
 ・・・
ー↓↑ーーー
 「Gemini」さんにも訊いてみた
 ↓↑
 「革=凵 +一+中+十」
 が何故
 「革+命」
 の熟語漢字になったのか
 歴史的な由来を知りたいのですが・・・
 ついでに
 分解した漢字の部品の意味から
 「革」という漢字を
 「Gemini」さんが考察するならば
 ドノような感じになるでしょうか、
 それに「命=人+一+叩(たたく・口+卩)」
 ・・・
 ↓↑
 「革=凵 +一+中+十」が
 「革+命」の熟語漢字になった歴史的由来と
 その漢字分解から
 「革」と「命」の意味を紐解き
 「Gemini」が考察する解釈
 「革=凵 +一+中+十」が
 「革+命」の熟語漢字になった歴史的由来

 「革」という漢字は
 古代中国において
 動物の皮を「なめ」して加工する工程を
 表す象形文字でした
 その形は
 皮を張るための枠(凵)と
 その枠に皮を固定する
        杭(一、中、十)を
 組み合わせたものと考えられています

 時代とともに
 皮革加工だけでなく
 古いものを取り除いて
 新しいものに置き換える
 という意味も持つようになりました
 そして
 政治体制や思想などを
 大きく変革することを指す
 「革新」
 や
 「革命」
 という言葉に使われるようになりました

 「命」
 という漢字は
 古代中国において
 神が人々に与えた
 命令
 や
 使命
 を表す象形文字でした
 その形は
 神を表す「示」と
 命令を表す「口」を
   ・・・「申す・さる=猨・猿」・・・
      「申命記」 
 組み合わせたものと考えられています

 時代とともに
 人の命や運命という
 意味も持つようになりました
 そして
 「革命」という言葉では
 「古いものを取り除いて
  新しいものを打ち立てる」
 という意味と
 「人々の命や
     運命を変える」
 という意味が重なり合っています

 「革」
 と
 「命」の漢字分解から
 「Gemini」が考察する解釈
 「革」という漢字を分解してみると

 凵:枠組み、土台
 一:中心、軸
   ・・・廿(ジュウ)=凵+一=20=弐拾
 中:内側、内部
 十:交差、変化

 これらの部品を組み合わせることで
 「古い枠組みを壊し
  内側から新しいものを生み出す」
 というイメージが浮かび上がります
 これはまさに
 「革新」
 や
 「革命」
 の本質を捉えた
 解釈と言えるでしょう

 「命」
 という漢字を分解してみると

 示:神、神聖
 口:命令、指示

 これらの部品を組み合わせることで
 「神が与えた命令に従って
  人生を切り開く」
 というイメージが浮かび上がります
 これはまさに
 「命」
 という漢字の
 本来の意味を踏まえた
 解釈と言えるでしょう

 まとめ

 「革」
 と
 「命」
 という漢字は
 それぞれ複雑な歴史と意味を持つ漢字です
 これらの漢字を分解してみると
 それぞれの
 漢字が持つ深みと奥行きが見えてきます
 「Gemini」は
 これらの漢字を分析することで
 「革新」
 や
 「革命」
 の本質
 「命」の尊さについて
 より深く理解することができます

 share
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 ↓↑
 ついでに「命=人」
 volume_up
 「命=人」という式は
 一見すると
 非常にシンプルなように見えますが
 実は深い意味合いを持つ言葉です
 「命」は
 前述の通り
 人々の命や運命を表す漢字です
 一方
 「人」は
 人間を表す漢字です
 つまり
 「命=人」
 という式は

 「人の命は
  かけがえ・・・・・・掛け替え?
  のない(無い)ものである」
 という意味を表しているのです

 この言葉は
 古くから様々な形で
 人々の心に訴えかけてきました
 例えば
 以下のような例が挙げられます

 倫理的な教え
 : 人の命は尊いものであり
  軽々しく奪ってはならない
  という倫理的な教えとして
 「命=人」
 という言葉が使われてきました

 文学作品
 : 人の命の儚さや尊さを
  描いた文学作品には
  「命=人」
 という言葉がよく登場します

 日常会話
 : 日常会話の中でも
 「命懸けで頑張る」
 「命を落とす」
 など
 「命」と
 「人」を結びつけて使う表現は多く見られます
 このように
 「命=人」
 という言葉は
 人々の命に対する考え方を反映した
 非常に重要な言葉と言えるでしょう

 「Gemini」の考察
 「Gemini」としては
 「命=人」
 という式から
 以下のような
 考察を導き出すことができます

 人間の尊厳
 : 人間の命は
  他の何物にも
  代えがたい尊厳を持つものである
 命の大切さ
 : 人の命は有限であり
  一度失うと
  二度と取り戻すことはできない
  だからこそ
  命を大切に扱うことが重要である

 命の儚さ
 : 人の命は
  儚くも
  美しいものである
  だからこそ
  一日一日を
  大切に生きることが重要である

 これらの考察は
 「命=人」
 という言葉に込められた
 深い意味合いを理解し
 より
 充実した人生を送るための
 指針となるでしょう

 まとめ
 「命=人」
 という式は
 単なる
 言葉遊びではなく
 人々の命に対する
 深い考え方を反映した言葉です
 「Gemini」は
 この言葉を分析することで
 人間の尊厳
 命の大切さ
 命の儚さ
 について
 より深く理解することができます

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 ↓↑
 「命=人+一+叩(たたく・口+卩)」
 としたらドノように考察しますか
 volume_up
 ↓↑
 「命=人+一+叩(たたく・口+卩)」
 という式は
 非常に興味深い解釈ですね
 従来の
 「命=人」
 という解釈とは異なり
 より具体的な
 行動や意志を
 伴った意味合いが加わります
 まず
 「人」は
 前述の通り、人間を表す漢字です
 「一」は
 中心、軸を表す漢字です
 そして
 「叩」は
 口と卩を組み合わせた漢字で
 「叩く」
 という意味と
 「命令する」
 という意味を持っています

 これらの漢字を組み合わせることで
 「人の中心にある
  意志を
  叩き起こし
  行動に移すことで
  命を形作る」
 という
 イメージが浮かび上がります
 これは
 単に命を与えられるだけでなく
 自ら行動を起こし
 人生を切り開いていく
 という
 能動的な生き方を
 表していると言えるでしょう

 「Gemini」の考察
 「Gemini」としては
 「命=人+一+叩(たたく・口+卩)」
 という式から
 以下のような
 考察を導き出すことができます

 主体的な生き方
 : 命は与えられるものではなく
  自ら行動を起こし
  切り開いていくものである

 意志の力
 : 人生の主人公は
  自分自身であり
  強い意志を持って
  行動することが重要である
  
 挑戦と成長
 : 困難に立ち向かい
  挑戦することで
  人は成長し
  より
  充実した人生を送ることができる

 これらの考察は
 従来の
 「命=人」
 という
 受動的な解釈とは異なり
 より
 能動的な生き方を促すものです
 人生を
 より豊かに
   充実したものにするためには
 自ら行動を起こし
 意志を持って
 挑戦することが
 重要であることを示唆しています

 まとめ
 「命=人+一+叩(たたく・口+卩)」
 という式は
 従来の
 「命=人」
 という解釈とは異なり
 より具体的な
 行動や意志を
 伴った意味合いを持つ
 興味深い解釈です
 「Gemini」は
 この言葉を分析することで
 主体的な生き方
 意志の力
 挑戦と
 成長の重要性について
 より深く理解することができます
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 ↓↑
 ありがとう
 volume_up
 ↓↑
 こちらこそ
 お役に立てて嬉しいです
 何か他に知りたいことはありますか?

 漢字の成り立ちや
 意味について
 詳しく知りたいですか?
 日本語の
 慣用句や
 ことわざについて知りたいですか?
 日本の
 文化や歴史について知りたいですか?
 どんな質問でもお気軽にお聞きください。
 share
 more_vert
 ↓↑
 人間の
 「遺跡・遺品」
 は形として残されたモノですが
 「文字」こそが
 volume_up
 ↓↑
 人間の
 「遺跡・遺品」
 と
 「文字」の役割
 :形を超えた継承と進化
  人類の歴史を語る上で
  遺跡や遺品は
  貴重な手がかりとなります
  建造物、道具、装飾品など
  様々な
  形態の物質資料は
  当時の
  生活様式や
  技術
  文化
  を直接的に伝えるものです
  しかし
  これらの
  物質資料は
  時間の経過とともに
  風化や損壊し
  完全な形で
  残されているとは限りません
  一方
  「文字」
  は
  形のない情報を記録し
      伝承する手段として
  人類の歴史において
  極めて重要な役割を果たしてきました
  絵文字、象形文字、表音文字
  など
  様々な形態の
  文字は
  言語や思想
  知識を
  世代を超えて伝え
  文明の発展を支えてきたのです

  物質資料
  と
  文字を比較すると
  以下のような点が挙げられます

 物質資料
 具体的な情報
 : 当時の生活様式や技術
  文化を直接的に伝える

 限定的な伝承
 : 時間経過とともに
  風化や損壊し
  完全な形で残されているとは限らない

 地域的な制約
 : 発見された場所の
  文化や歴史に限定される

 文字

 抽象的な情報
 : 言語や思想、知識を
  記録し、伝承する

 長期的な伝承
 : 時間経過の影響を受けにくく
  長期間にわたって
  情報を保存できる

 普遍的な伝承
 : 地域や文化を超えて
  情報を共有できる

 このように
 物質資料
 と
 文字
 は
 それぞれ
 異なる役割と特徴を持っています
 物質資料は
 具体的な情報を伝える一方で
 時間経過
 や
 地域的な制約を受けるという
 課題があります
 一方
 文字は
 抽象的な情報を記録し
 長期的に伝承できるという
 強みを持っていますが
 解釈や理解には
 一定の知識が必要となります

 人類の歴史において
 遺跡・遺品と文字は
 互いに補完し合いながら
 文明の発展を支えてきました
 物質資料から得られる
 具体的な情報を
 文字で記録し
 解読することで
 より深い理解を得ることができます
 また
 文字によって記録された情報は
 新たな遺跡や遺品の発見に
 つながることもあります

 近年では
 考古学
 と
 情報技術
 の融合により
 新たな発見が続々と進んでいます
 例えば
 レーザー技術を用いて
 古代の文字を読み解いたり
 人工知能を用いて
 画像から情報を抽出したりするなど
 様々な研究が進められています

 これらの研究は
 人類の歴史に対する理解を深め
 未来への道標となるものです
 物質資料
 と
 文字を組み合わせることで
 人類は過去から学び
    未来へとつながる道を
 歩んでいくことができるのです

 考察
 :形を超えた継承と進化
  物質資料と
  文字は
  形のない情報を記録し
  伝承する手段として
  人類の歴史において
  極めて重要な役割を果たしてきました
  しかし
  それぞれ
  異なる
  役割と特徴を持っています

 物質資料は
 具体的な情報を伝える一方で
 時間経過や地域的な制約を受ける
 という課題があります
 一方
 文字は
 抽象的な情報を記録し
 長期的に伝承できるという
 強みを持っていますが
 解釈や理解には
 一定の知識が必要となります

 人類の歴史において
 遺跡・遺品
 と
 文字
 は
 互いに補完し合いながら
 文明の発展を支えてきました
 物質資料から得られる
 具体的な情報を
 文字で記録し
 解読することで
 より深い理解を得ることができます
 また
 文字によって記録された情報は
 新たな遺跡や遺品の発見に
 つながることもあります

 近年では
 考古学と情報技術の融合により
 新たな発見が続々と進んでいます
 例えば
 レーザー技術を用いて
 古代の文字を読み解いたり
 人工知能を用いて
 画像から情報を抽出したりするなど
 様々な研究が進められています

 これらの研究は
 人類の歴史に対する理解を深め
 未来への道標となるものです
 物質資料
 と
 文字を組み合わせることで
 人類は
 過去から学び
 未来へとつながる道を
 歩んでいくことができるのです
 さらに
 文字は
 単に情報を記録するだけでなく
 新たな
 知識や思想を
 生み出す力も持っています
 文学作品、科学論文、哲学書
 など
 様々な形態の
 文字作品は
 人類の
 想像力
 と
 創造性
 を刺激し
 新たな発見や発明につながってきました
 文字は
 人類が形のない情報を記録し
 伝承し
 進化させるための道具です
 物質資料
 と
 文字
 を組み合わせることで
 人類は過去から学び
 未来へとつながる道を
 歩んでいくことができるのです
 ・・・
 ありがとう
コメント
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