ガイア・凱亜・Ｇａｉａ

　・・・３月１５日・日曜日・・・「ガイアの日」だろう・・・「御歳神（みとしのかみ）・玉姫命（たまひめのみこと）」の「扁之古祭（へのこ祭）」・・・ 「大男茎形(おおおわせがた)」を厄男達が御輿に担ぎながらの豊年祭・・・「戌（犬・狗）の日」のお参り祈願・・・「戌＝ジュツ」・「犬＝ケン」・「狗＝グ・ク」・・・「戌の日の祝い」、「帯祝（おびいわい）」、「子守帯」＝「腹帯」＝「岩田帯」＝「妊婦帯（マタニティガードル）」・・・「陰核（へのこ）」・・・「臍の緒」・・・「妊娠5ヶ月目に入った最初の戌の日」から着用・・・「腹帯（はらおび）は、馬具の一つで、鞍を馬の背に固定するための帯状の道具（ベルト、ガース）とも呼ばれる」・・・「水天宮での安産祈願」・・・「Eve」＆「Ａｄａｍ」・・・「Eve」＋「Ａｄａｍ」＝「ガイア（Γαῖα, Gaia, Gaîa, Gæa, Gaea）」＝「ゲー（Γῆ, Gē）」・・・パウロの「キリスト（人の子）＝血、水、聖霊」・・・
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　以下の参考参照の原文は例のごとく「ウイッキペデア」・・・
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　ガイア
　地も天もそれら両方を」内包した世界
　『神統記』に拠れば、
　カオスから生まれ、
　タルタロス、
　エロース
　と同じく世界の始まりの時から存在した原初神
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　タルタロス （Τάρταρος, Tartaros）
　奈落、地下の冥界より更に深い澱んだ空間の神
　ヘーシオドスの
　『神統記』に拠れば、
　カオス、
　ガイア、
　エロース
　とともに生まれた原初の神々の一柱・・・？
　・・・ここでは「カオス」は「ガイアとエロース」は同列で、「ガイアとエロース」を産んだ存在ではない。
　・・・「カオス」は「神」なのか、「存在」なのか？
　　↓
　ヘーシオドスの
　世界の始まりの叙述は
　カオス（Χάος, Chaos）
　の子
　エレボス（幽冥＝地下の暗黒）の男神＝兄
　ニュクス（夜・闇）の女神＝妹
　この兄妹の関係で
　　　↓↑
　アイテール（高天の気・上天の清明な大気）
　ヘーメレー（ヘーメラー・昼光）
　カローン（地獄の渡し守）
　　　↓
　ニュクスの単独で、
　抽象概念としての
　ネメシス（Nemesis、義による復讐）
　アパテー（Aphate、欺瞞）
　ピロテース（Philotes、愛欲）
　ゲーラス（Geras、老年）
　エリス（Eris、争い）の女神
　アーテー（Ate、迷妄による破滅）
　モロス（Moros、死の定業）
　ケール（Ker、死の運命）
　タナトス（Thanatos、死）
　次いで
　ヒュプノス（眠り）
　オネイロス（夢）
　の一族を生み
　モーモス（momos、非難）
　オイジュス（Oizys、苦悩）
　　　↓
　運命の女神
　三人のモイライ（運命の糸の割り当てる者）
　運命は
　「糸の長さ」
　やその
　「糸の変容」・・・太細、染色も？
　で考えられた
　「紡ぎ、太細の形状、断ち切る」
　　↓
　クロートー（運命を紡ぐ者）
　ラケシス（運命を分け与える）
　アトロポス（運命を曲げ得ない・不可避なもの）
　などの子供らを生んだ・・・
　　↓↑
　原初神の
　カオス
　「大口を開けた・空（から）の空間」
　　↓
　オルフェウスによれば、
　この「カオス」は
　有限なる
　存在全てを
　超越する無限を象徴・・・？
　　↓↑
　・・・「超越」とは論理矛盾である・・・
　「無限」とは
　「有限の有限の更なる延長」である・・・
　「０・ゼロ」とは「無」ではない。「有」である。
　「カオス」は「全存在＝有＝０」で、
　「アルものとして、アルもの」である・・・
　その「アルもの」とは
　「全存在＝全有＝底存在」の
　「終始」であり、「始終」である
　その「有・存有」の
　「部分変化の終始・始終」が・・・「ガイア（天地）、タルタロス（地下の地下）、エロース（結合の愛＝生殖関係）」などの神々である・・・
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　別名「扁之古祭（へのこ祭）」
　「田縣神社」ですか・・・調べてみたら・・・
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　「貞治三年（1364年）の
　　尾張国内
　　神名
　　牒」
　にある
　「従三位上田方天神」
　に比定・・・
　「３（三・参→産・ｓｕｎ）月
　　１５（十五・拾五）日
　　豊年祭」
　の別名が
　「扁之古祭（へのこ祭）」
　「大同二年（807）」
　に編纂された古典
　『古語拾遺－御歳神の条－』
　の故事に記述・・・
　田県（懸）神社は男性の神社
　大県（懸）神社は女性の神社（姫の宮）
　（おほあがたじんじゃ）
　「縣（あがた・ケン）」
　女性器をかたどったものを巫女たちが抱えて練り歩く
　「垂仁天皇二十七年（紀元前３年）
　　本宮山の山頂から現在地に移転した」
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　間々観音（ままかんのん）＝龍音寺（りゅうおんじ）
　間々乳観音（ままちちかんのん）とも
　1492年（明応元年）創建
　　↓
　神功皇后
　仲哀天皇の皇后
　気長足姫尊（日本書紀）
　息長帯比売命
　大帯比売命
　大足姫命皇后
　父は開化天皇の
　玄孫・息長宿禰王
　母は天日矛裔・葛城高顙媛
　　↓
　第十五代天皇
　応神（胎中→蔕中？）天皇の母
　誉田天皇
　を
　妊娠したまま
　三韓征伐を指揮
　渡海の際は、
　腹に
　月延石や
　鎮懐石と呼ばれる
　石を当て
　さらしを巻き、
　冷やすことによって
　出産を遅らせた・・・
　月延石は3つあった
　長崎県壱岐市の
　月讀神社
　京都市西京区の
　月読神社
　福岡県
　糸島市の
　鎮懐石八幡宮
　に奉納された・・・
　帰路、
　筑紫の
　宇美で
　応神天皇を出産
　志免で
　「お紙目」？・・・オシメ＝パンツ？
　　　↓　　　　　「湿布（しめし）」の略に
　　　　　　　　　　接頭語の「お」が付いた
　　　　　　　　　「御湿」
　　　　　　　　　　当て字で
　　　　　　　　　「襁褓（むつき・キョウホウ）」
　　　　　　　　　「襁＝帯紐」
　　　　　　　　　　襁＝衣＋弓＋厶＋虫（中厶）
　　　　　　　　　「褓＝小児の衣服・幼少のこと」
　　　　　　　　　「褓」は体をくるむ布
　　　　　　　　　　褓＝衣＋イ＋呆（口木→十八）
　　　　　　　　　「襁」は「褓」を縛る紐
　　　　　　　　　　幼児や病人の
　　　　　　　　　　大小便を取るために、
　　　　　　　　　　腰から股に当てる
　　　　　　　　　　おしめ、おむつ
　　　　　　　　　　生まれたばかりの子に
　　　　　　　　　　着せる衣＝産着、初着、産衣
　　　　　　　　　「おむつ」は「むつき」の女房言葉
　　　　　　　　　「おしめ」は「おむつ」と同意
　　　↓　　　　　「赤ん坊に着せる
　　　↓　　　　　　肌着や褌（ふんどし）」
　を代えた
　　↓
　紙の長辺に沿って
　平行方向に繊維が流れている紙を
　縦目（Ｔ目・タテ目）の紙
　流れ目が縦目の場合は、
　寸法を
　788×1091mm
　と小さい方の数字を先に表記
　紙の短辺に沿って
　平行方向に繊維が流れている紙を
　横目（Ｙ目・ヨコ目）の紙
　寸法を1091×788mm
　と大きい方の数字を先に表記
　　↓
　1月2日
　グラナダ陥落
　ナスル朝滅亡
　レコンキスタ終結
　8月2日
　クリストファー・コロンブス、
　スペインパロスを出航
　8月12日
　（延徳四年七月十九日）
　改元して
　明応元年
　8月18日
　アントニオ・デ・ネブリハ
　(en:Antonio de Lebrija)
　スペイン語における
　初の文法書である
　「カスティリア文法
　（Gramática castellana）」
　を出版
　10月12日
　コロンブス、
　西インド諸島に到達
　クリストファー・コロンブス
　(クリストバル・コロン)
　が率いるスペイン船隊が
　新大陸アメリカに到達
　西周りの航海で
　ジパング(日本)と
　インドを目指した
　コロンブスは最初の到達地が
　インドだったと亡くなるまで信じていた。
　10月28日
　コロンブス、
　キューバ・・・・カストロ・ゲバラ
　に到達・・・
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