モルモン書翻訳の弾力的見解、デゼレトニューズネット版に

1月18日デゼレトニューズネット版に「モルモン書の准創造的翻訳の見解」という見出しがあるのが目にとまった。デゼレトニューズは末日聖徒イエス・キリスト教会が運営するメディアである。

　この記事の原題は A co-creative view of Book of Mormon translation で、モルモン書の翻訳に当たってジョセフ・スミスが啓示の受け手として、聖典創出の一部を担った側面を示唆する見解である。版上に見える言葉によらないでモルモン書をもたらした可能性を受け入れる「弾力的な翻訳」説(loose translation) を紹介している。

　全文が MORMON TIMES の同日版に掲載されていた。この記事の執筆者はマイケル・R・アッシュで「モルモンの学者は証する」という保守的なサイトのブレーク・T・オストラーの文に言及しながら書いている。オストラーの文はこうである。心中に与えられる啓示や洞察は様々な形で表現できる。実際、知識の全容を的確に述べることは不可能に近い。自分は能力が増し加わるにつれて前に得た啓示をよく表現できるようになっていた。ジョセフ・スミスがモルモン書を翻訳したのも同じようではなかったかと思う、と。

　アッシュは、ジョセフ・スミスが後にモルモン書の本文に手を加えたのはこの弾力的見解にそうものであると説明している。また、モルモン書中の編集者（モルモンなど）やジョセフ・スミスが記録を受け継ぐ者として編集者、注釈者として言葉を添えたり、改訂したりするのは、ユダヤ教の用語「ミドラシュ」「タルグーム」に相当すると説明している。ミドラシュとはユダヤ教徒が旧約聖書を解釈する方法であり、タルグームはヘブライ語聖書のアラム語訳を指し、原本になかった説明や拡張を含むことがある。

　私が注目したのは、オストラーが1987年「古代資料に現代的拡張を施したモルモン書」という拡張説を発表(Dialogue誌)していたことである。当時注目された折衷説で、霊感された聖典という部分と半分ジョセフ・スミスが１９世紀の背景と自らの理解を織り込んだものと見てモルモン書を説明しようとした労作であった。アッシュのこの記事がデゼレトニューズ（ネット版）に掲載されたということは教会の姿勢に微妙な変化を読み取れるものだろうか。

Source:
DESERET NEWS January 18, 2010
MORMON TIMES January 18, 2010
http://mormonscholarstestify.org/407/blake-t-ostler
本ブログ　2009/06/12 モルモン書を偽典とみなした学者たち　（６番目に紹介）